不败“算了，咱们不说屋大维这个老哥了，老祖宗，你不是说你曾经见过那神鬼三次吗，你这已经说了都两次了，那第三次呢，神鬼第三次出现的时候，究竟是什么样子的？”
辫子老头“屋大维这一次不算，因为这一次我并没有见到神鬼的样子，为什么我们专门叫这一次的神鬼是奥古斯都呢。我说曾经见过神鬼三次，是公元前488年的第一次，再加上这后面的两次，这才叫三次。屋大维这一次的神鬼，因为其无色无形，所以我不能算是见过。”
不败“奥，那太好了，你快说说，神鬼后面那两次都是什么样子的。”
辫子老头“公元500年左右的时候，我见到的神鬼的样子，竟然是一艘船！一艘龙首鸟身，能够随意变换身形和大小，甚至能在海上飞行的的海盗船！当时的人们，都叫这艘鬼船为【飞翔的荷兰人】。”
不败虽然早就有了心理准备，可还是被这种转折给惊呆了，“一艘船？还是一艘鬼船？好玩！”
但是辫子老头没搭理不败的好奇，话锋一转道：“这还不是重点，重点是时间！”
不败“时间？什么时间？！”
“从上一次神鬼出现的时间开始，可能就是因为神鬼附身于人类身体的原因，这玩意出现的时间竟然乱套了！在屋大维的时候，神鬼出现的时间只是错乱了几十年，但是到了公元500年的时候，竟然一乱就是几百年！”
不败“几百年？！”
辫子老头“是的，是几百年，并且还不的一两百年，三四百年，不是五百年以内的几百年，而是直接超过了神鬼出现的周期，达到了六百年的跨度，直接与下一次神鬼的出现重叠了起来！现在你知道这神鬼的不按常理出牌的特点了吧？我们根本就没法判断这玩意的分毫，根本就对它一无所知！”
不败“你不是说你们可以准确的判定神鬼出现的时间吗？这不就是我们制衡他神鬼的一个利器嘛！”
辫子老头“不错，就因为那些与神鬼战斗的先人们，给我们留下来的这个方法，这个唯一的办法，才让我们每次都能得以堪堪组拦住神鬼的出现。但是咱们全人类就这么一个方法，还被你们的一个中国人，以另外的一种说法，透露给了世人。”
不败动态变化心念电转，紧皱眉头的很是思索了一会儿，这才试探着，不可置信的说道：“你说的这个人，不会就是我们的孟子吧？”
“对，那小子就这名字，时间太久，我都快把他给忘了。除了这不知天高地厚的小子，这天底下还能有谁这么不知死活？！”
不败之所以立刻就想到了孟子，是因为这位猛子不但提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的惊人之语，以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的千古名句，他更是曾经语不惊人死不休的说过：五百年必有圣人出！
孟子的这个预言伴随了世界数千年之久，事实上他的这个预言，也一直在发生着。论语中有明文记载，即使孔子被困于匡地的时候，他也认为自己会没事。这位圣人当时很自信的给自己的弟子说，除非上天想断绝中国的斯文，否则我使命未终，是不会轻易死的。
而中国的圣人传承几千年，每次出现的规律，也基本符合孟子的这个五百年之数，尤其在孟子说出这个预言之前：
1、女娲|伏羲时代，也就是公元前3000年左右——第一个圣人时代，中国文明的始祖级人物。当然了，除了这位首屈一指的女娲大神，当时还有很多大神。咱们也不管这女娲是男是女了，我们本着女士优先的原则，这里就让她一个人全权代表了。
2、黄帝时代，公元前2500年左右——第二个圣人时代。
跟女娲一样，当时的圣人又何止是黄帝一人啊，那神农氏、那炎帝、那战神蚩尤，甚至是黄帝的老婆，等等等等，厉害到爆的人物足有两位数。
3、舜时代，公元前2000年左右——第三个圣人时代。
这个就更明显了，因为我们中国人一说到这里，自然而然的理科就会顺嘴说到尧舜禹。
4、商汤时代，公元前1500年左右——第四个圣人时代。
一说到商汤，稍微有点历史知识的，立刻就会想到他那两个贤能的大臣。君主是圣人，难道臣下就一定不是圣人了？或许事实正好相反，这君主是圣人的可能性更低吧。
5、周文王时代，约公元前1000年左右——第五个圣人时代。
相比周文王，其实更有名的反而是帮助他儿子周武王，夺取商纣王的天下的姜子牙。并且这个“qishi”组织，就是从姜子牙开始的。在这以前，与神鬼作对的往往都是一个人单打独斗，而这种作战模式个改变和升级，就是从这个姜子牙开始的。
6、孔丘时代，公元前550年左右——第六个圣人时代。
这里之所以说此时的圣人是孔丘，而不是老子，是因为孟子是孔子的弟子，可不是老子弟子，道家那边的传人。而道家在老子之后，那个与儒家的孟子齐名的人，放荡不羁的庄子，也完全秉持了他们家的优良传统，压根就没把这鸟事放在心上。
庄子是真的没有任何争胜之心啊——随你们这些俗人大小便吧，这些虚无缥缈的虚名，你们爱怎么着怎么着，就这么着吧。
辫子老头也很奇怪，他对孔子孟子谁的不甚了了，就是对曾经的战友老子，都不愿多说，但是他好像对这个庄子，却特别感兴趣。
喜欢跳跃性思维的鞭子老头再次把话题扯远了，“道家在老子去后，其【无为】之道的思想应该是出现了一丁点的偏差。咱们从庄子的作品中就能窥探一二：庄子把老子的【贵生】、【为我】引向【达生】、【忘我】，归结为天然的【道】、【我】合一。
在道家这个第二代最强者庄子的哲学中，【天】是与【人】相对立的两个概念，【天】代表着自然，而【人】指的就是【人为】的一切，也就是与自然相背离的一切。并且这小子还说这【人为】两字合起来，就是一个【伪】字，真是够能扯啊。
庄子主张顺从天道，而摒弃【人为】，摒弃人性中那些【伪】的杂质。他主张顺从【天道】，从而与天地相通的，就是其中心思想所提倡的【德】了。
但是据我对老子的了解，他的意思却是【自然即人，人即自然】。老子的无为不是不为，而是不强为，不乱为，不逆为。道家因为老子的仙去，其思想差之毫厘谬以千里，再加上他的弟子们勉为其难的继续清静无为，最终导致其道家宗门，慢慢的在清静无为之中清静的消失了。”
不败对鞭子老头的一家之言，对他关于道家、关于庄子的理解，不但是不敢苟同，而是很不高兴！对不败来说，这满世界的圣人，包括老子和孔子，甚至就是那些远古先贤，也不如庄子在他心目中的地位高。而庄子之所以会在不败的心中占据这么崇高的地位，恰恰正好是鞭子老头愤世嫉俗的这个去【伪】的【伪】字！
因为良师益友王阳明的原因，不败对于有关人类思想解放的问题，看的比一般人要深的多。而王阳明之所以厉害，其实走的也是人家庄子的理论体系。
辫子老头“屋大维这一次不算，因为这一次我并没有见到神鬼的样子，为什么我们专门叫这一次的神鬼是奥古斯都呢。我说曾经见过神鬼三次，是公元前488年的第一次，再加上这后面的两次，这才叫三次。屋大维这一次的神鬼，因为其无色无形，所以我不能算是见过。”
不败“奥，那太好了，你快说说，神鬼后面那两次都是什么样子的。”
辫子老头“公元500年左右的时候，我见到的神鬼的样子，竟然是一艘船！一艘龙首鸟身，能够随意变换身形和大小，甚至能在海上飞行的的海盗船！当时的人们，都叫这艘鬼船为【飞翔的荷兰人】。”
不败虽然早就有了心理准备，可还是被这种转折给惊呆了，“一艘船？还是一艘鬼船？好玩！”
但是辫子老头没搭理不败的好奇，话锋一转道：“这还不是重点，重点是时间！”
不败“时间？什么时间？！”
“从上一次神鬼出现的时间开始，可能就是因为神鬼附身于人类身体的原因，这玩意出现的时间竟然乱套了！在屋大维的时候，神鬼出现的时间只是错乱了几十年，但是到了公元500年的时候，竟然一乱就是几百年！”
不败“几百年？！”
辫子老头“是的，是几百年，并且还不的一两百年，三四百年，不是五百年以内的几百年，而是直接超过了神鬼出现的周期，达到了六百年的跨度，直接与下一次神鬼的出现重叠了起来！现在你知道这神鬼的不按常理出牌的特点了吧？我们根本就没法判断这玩意的分毫，根本就对它一无所知！”
不败“你不是说你们可以准确的判定神鬼出现的时间吗？这不就是我们制衡他神鬼的一个利器嘛！”
辫子老头“不错，就因为那些与神鬼战斗的先人们，给我们留下来的这个方法，这个唯一的办法，才让我们每次都能得以堪堪组拦住神鬼的出现。但是咱们全人类就这么一个方法，还被你们的一个中国人，以另外的一种说法，透露给了世人。”
不败动态变化心念电转，紧皱眉头的很是思索了一会儿，这才试探着，不可置信的说道：“你说的这个人，不会就是我们的孟子吧？”
“对，那小子就这名字，时间太久，我都快把他给忘了。除了这不知天高地厚的小子，这天底下还能有谁这么不知死活？！”
不败之所以立刻就想到了孟子，是因为这位猛子不但提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的惊人之语，以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的千古名句，他更是曾经语不惊人死不休的说过：五百年必有圣人出！
孟子的这个预言伴随了世界数千年之久，事实上他的这个预言，也一直在发生着。论语中有明文记载，即使孔子被困于匡地的时候，他也认为自己会没事。这位圣人当时很自信的给自己的弟子说，除非上天想断绝中国的斯文，否则我使命未终，是不会轻易死的。
而中国的圣人传承几千年，每次出现的规律，也基本符合孟子的这个五百年之数，尤其在孟子说出这个预言之前：
1、女娲|伏羲时代，也就是公元前3000年左右——第一个圣人时代，中国文明的始祖级人物。当然了，除了这位首屈一指的女娲大神，当时还有很多大神。咱们也不管这女娲是男是女了，我们本着女士优先的原则，这里就让她一个人全权代表了。
2、黄帝时代，公元前2500年左右——第二个圣人时代。
跟女娲一样，当时的圣人又何止是黄帝一人啊，那神农氏、那炎帝、那战神蚩尤，甚至是黄帝的老婆，等等等等，厉害到爆的人物足有两位数。
3、舜时代，公元前2000年左右——第三个圣人时代。
这个就更明显了，因为我们中国人一说到这里，自然而然的理科就会顺嘴说到尧舜禹。
4、商汤时代，公元前1500年左右——第四个圣人时代。
一说到商汤，稍微有点历史知识的，立刻就会想到他那两个贤能的大臣。君主是圣人，难道臣下就一定不是圣人了？或许事实正好相反，这君主是圣人的可能性更低吧。
5、周文王时代，约公元前1000年左右——第五个圣人时代。
相比周文王，其实更有名的反而是帮助他儿子周武王，夺取商纣王的天下的姜子牙。并且这个“qishi”组织，就是从姜子牙开始的。在这以前，与神鬼作对的往往都是一个人单打独斗，而这种作战模式个改变和升级，就是从这个姜子牙开始的。
6、孔丘时代，公元前550年左右——第六个圣人时代。
这里之所以说此时的圣人是孔丘，而不是老子，是因为孟子是孔子的弟子，可不是老子弟子，道家那边的传人。而道家在老子之后，那个与儒家的孟子齐名的人，放荡不羁的庄子，也完全秉持了他们家的优良传统，压根就没把这鸟事放在心上。
庄子是真的没有任何争胜之心啊——随你们这些俗人大小便吧，这些虚无缥缈的虚名，你们爱怎么着怎么着，就这么着吧。
辫子老头也很奇怪，他对孔子孟子谁的不甚了了，就是对曾经的战友老子，都不愿多说，但是他好像对这个庄子，却特别感兴趣。
喜欢跳跃性思维的鞭子老头再次把话题扯远了，“道家在老子去后，其【无为】之道的思想应该是出现了一丁点的偏差。咱们从庄子的作品中就能窥探一二：庄子把老子的【贵生】、【为我】引向【达生】、【忘我】，归结为天然的【道】、【我】合一。
在道家这个第二代最强者庄子的哲学中，【天】是与【人】相对立的两个概念，【天】代表着自然，而【人】指的就是【人为】的一切，也就是与自然相背离的一切。并且这小子还说这【人为】两字合起来，就是一个【伪】字，真是够能扯啊。
庄子主张顺从天道，而摒弃【人为】，摒弃人性中那些【伪】的杂质。他主张顺从【天道】，从而与天地相通的，就是其中心思想所提倡的【德】了。
但是据我对老子的了解，他的意思却是【自然即人，人即自然】。老子的无为不是不为，而是不强为，不乱为，不逆为。道家因为老子的仙去，其思想差之毫厘谬以千里，再加上他的弟子们勉为其难的继续清静无为，最终导致其道家宗门，慢慢的在清静无为之中清静的消失了。”
不败对鞭子老头的一家之言，对他关于道家、关于庄子的理解，不但是不敢苟同，而是很不高兴！对不败来说，这满世界的圣人，包括老子和孔子，甚至就是那些远古先贤，也不如庄子在他心目中的地位高。而庄子之所以会在不败的心中占据这么崇高的地位，恰恰正好是鞭子老头愤世嫉俗的这个去【伪】的【伪】字！
因为良师益友王阳明的原因，不败对于有关人类思想解放的问题，看的比一般人要深的多。而王阳明之所以厉害，其实走的也是人家庄子的理论体系。