“你？”并猎户大声地喝了一声。
“我？我当时把她压在下面，想制服她，所以双手抱着她。结果双手就放到那里了。真的是无意的！我？”
“嗯！”并猎户闷哼了一声，长长地出了一口气，说道：“起来吧！我信你！是无意地！你是个读书人，不应该做那种龌龊的事！现在！你马上要成亲了。我只想告诉你，以后要注意一些，不要跟人打斗！不是说：好男不跟女斗，是不是？”
“我真的不是有意的！孔丘若是有意，天杀五雷轰！……”
为同一件事，孔子发了两次誓。
“谁让你发誓了？谁让你发誓了？”并猎户着急地阻止道：“我信你！你不是那种人！”
在老丈人的搀扶下，孔子才站起来。
说真的！在那一刻，他真的很恨河莲！
不用说！这件事一定是河莲捅出去的！
“你也不要怪河莲！河莲在那天遇见幺妹的晚上，在幺妹还没有与你见面之前，就告诉幺妹了。当时的她，也不知道幺妹与你有婚约的。就在当时，你也不知道，是不是？她一个小孩子，心里有气，到处乱说，也很正常！只是你！以后做人做事都要注意些，不留话柄给别人，别人就无从说你……”
“谢谢丈老！愚婿谨记教诲！不犯同样地错误！”
“好！清者自清，浊者自浊！过去的事就让它过去，不要记在心头！”
并猎户虽然是个猎户，可他毕竟是亓官的后代，是士级身份，多少还是有一些学问和见识的。教育了一番女婿后，这件事就翻篇了。
直播间内，自从河莲多事后，有不少河莲粉丝倒向了孔子，不再做河莲粉了。因为！河莲太让他们失望。
当老丈人把孔子叫到一边去后，粉丝们一个个心都提到了嗓子眼上。
面对这种情况，圣人当如何呢？是不承认？还是？
承认！圣人是必须承认的！因为！在以前，不！自从发生了这件事后，他就承认了！并且！他知道自己说不清。因此！他背靠在院子门后，愁苦了好长时间。
上次！在河莲的逼迫下，孔子还发了誓言，说他不是有意的。
可这次？这次面对的是老丈人啊？
结果！让粉丝们捏了一把汗，事情总算过去了。圣人再次承认了，他并不否认。做了就做了，你赖不了！尽管是污点，你也得承认。
这就是圣人！不回避自己做过的事。敢于面对自己做过的事，哪怕是说不清的事。
“心！圣人以心为事！尊重自己的内心，不做违心的事，不说违心的话！这样！才能做到问心无愧，才能保持内心平静，保持波澜不惊的心态。”
“以心为事，这一点我认同。尊重自己的内心，我也认同！不做违心的事，我也认同。可你们说的‘不说违心的话’，本人表示！不认同！孔子说的宽恕！你就无法做到！
你们想过没有？我们在生活中，哪里可能不说违心的话呢？是不是？当我们面对敌人的时候，你也不说违心的话？敌人问你你就说什么？是不是？
还有！别人问你家有多少财产，你也不说违心的话？别人问你存单、银行卡、黄金放哪里了，你也说？当你遇上劫匪的时候，劫匪问你银行卡号码是多少？密码是多少？网上银行怎么登录，怎么转账你也说？是不是？
所以说！不说违心的话，是不可能的！一切为生！为己！才是真的！
还有！圣人说的宽恕！宽恕是要原谅别人，给别人以时间，让其悔过自新。所以！为了宽恕别人，就不得不说违心的话，做违心的事。其目的是什么呢？为生！生存！
生存是人生之根本！是一切哲学的出发点和基础！”
“跑题了！跑题了！”有人站出来打断道。
“我们是在说圣人如何面对自己的过去，面对过去的污点，怎么扯到‘忠恕’上面去了。”
“没有跑题！圣人尊重自己的内心，不做违心的事，不说违心的话，还是没有错。只是！我们后人以及某些人理解错了！圣人所说的不说违心的话，是忠于自己的内心，并不是忠于面前的事件就事论事！知道不？
比如说宽恕！为了宽恕别人！不得不说与事实相违背的话！这是就事论事！可圣人并没有违背内心的‘忠’。圣人内心的忠，是忠于自己对生命的尊重。知道么？
宽恕别人，给别人悔过的机会，是珍重生命。这就是忠！所以！在就事论事面前，圣人就说假话了。”
“那么？面对敌人、劫匪呢？说了假话你又怎么理解？”
“那是智！”
“智？”
“智慧！计谋！”
“智慧？计谋？”
“其实也是为了忠！”
“这也为忠？”
“忠于生命？欺骗劫匪、坏人一样是为了保护自己的生命，让自己生存下去！所以说！对坏人、劫匪说假话不是假话，一样是忠于自己的内心，忠于自己的生命……”
“狡辩！”
“生乃一切之根本！违背生，你就无法理解圣人，无法理解圣人的儒学！”
“这跟清者自清、浊者自浊，有毛线关系？”
“清者自清、浊者自浊，一样是讲忠！清者自清，是承认事实，尊重事实，不回避。是不是忠呢？忠于自己的内心呢？浊者自浊是讲掩饰，你本身有污点，却想掩饰污点，不让别人看见，把自己包装成一个清白的人，这就是不忠。”
“现在！我们大家不要说圣人承认不承认的事了！现在！我们大家来说说！如果我们遇见了这类事，我们敢不敢承认？说！我先说！我说！要看具体情况！
比如说！如果我是孔子圣人的话，当时的话，也许会承认的！因为！这件事早晚会被人知道的！河莲是什么人？是不是？有河莲在，她就会到处乱说的！”
“如果没有河莲在身边的话？你还不说？是不是？”
“然也！”
“由此可以看出！你做不了圣人！”
“此话怎么讲？”
“我觉得！无论有没有河莲在身边，孔子都会承认这件事的！哪怕河莲不说，或者河莲不是那种乱说的人，孔子都会承认的！因为！他觉得自己做错了！尽管是无意的！可他不能原谅自己……”
“圣人要以此为戒！”
“以此为镜！”
“我？我当时把她压在下面，想制服她，所以双手抱着她。结果双手就放到那里了。真的是无意的！我？”
“嗯！”并猎户闷哼了一声，长长地出了一口气，说道：“起来吧！我信你！是无意地！你是个读书人，不应该做那种龌龊的事！现在！你马上要成亲了。我只想告诉你，以后要注意一些，不要跟人打斗！不是说：好男不跟女斗，是不是？”
“我真的不是有意的！孔丘若是有意，天杀五雷轰！……”
为同一件事，孔子发了两次誓。
“谁让你发誓了？谁让你发誓了？”并猎户着急地阻止道：“我信你！你不是那种人！”
在老丈人的搀扶下，孔子才站起来。
说真的！在那一刻，他真的很恨河莲！
不用说！这件事一定是河莲捅出去的！
“你也不要怪河莲！河莲在那天遇见幺妹的晚上，在幺妹还没有与你见面之前，就告诉幺妹了。当时的她，也不知道幺妹与你有婚约的。就在当时，你也不知道，是不是？她一个小孩子，心里有气，到处乱说，也很正常！只是你！以后做人做事都要注意些，不留话柄给别人，别人就无从说你……”
“谢谢丈老！愚婿谨记教诲！不犯同样地错误！”
“好！清者自清，浊者自浊！过去的事就让它过去，不要记在心头！”
并猎户虽然是个猎户，可他毕竟是亓官的后代，是士级身份，多少还是有一些学问和见识的。教育了一番女婿后，这件事就翻篇了。
直播间内，自从河莲多事后，有不少河莲粉丝倒向了孔子，不再做河莲粉了。因为！河莲太让他们失望。
当老丈人把孔子叫到一边去后，粉丝们一个个心都提到了嗓子眼上。
面对这种情况，圣人当如何呢？是不承认？还是？
承认！圣人是必须承认的！因为！在以前，不！自从发生了这件事后，他就承认了！并且！他知道自己说不清。因此！他背靠在院子门后，愁苦了好长时间。
上次！在河莲的逼迫下，孔子还发了誓言，说他不是有意的。
可这次？这次面对的是老丈人啊？
结果！让粉丝们捏了一把汗，事情总算过去了。圣人再次承认了，他并不否认。做了就做了，你赖不了！尽管是污点，你也得承认。
这就是圣人！不回避自己做过的事。敢于面对自己做过的事，哪怕是说不清的事。
“心！圣人以心为事！尊重自己的内心，不做违心的事，不说违心的话！这样！才能做到问心无愧，才能保持内心平静，保持波澜不惊的心态。”
“以心为事，这一点我认同。尊重自己的内心，我也认同！不做违心的事，我也认同。可你们说的‘不说违心的话’，本人表示！不认同！孔子说的宽恕！你就无法做到！
你们想过没有？我们在生活中，哪里可能不说违心的话呢？是不是？当我们面对敌人的时候，你也不说违心的话？敌人问你你就说什么？是不是？
还有！别人问你家有多少财产，你也不说违心的话？别人问你存单、银行卡、黄金放哪里了，你也说？当你遇上劫匪的时候，劫匪问你银行卡号码是多少？密码是多少？网上银行怎么登录，怎么转账你也说？是不是？
所以说！不说违心的话，是不可能的！一切为生！为己！才是真的！
还有！圣人说的宽恕！宽恕是要原谅别人，给别人以时间，让其悔过自新。所以！为了宽恕别人，就不得不说违心的话，做违心的事。其目的是什么呢？为生！生存！
生存是人生之根本！是一切哲学的出发点和基础！”
“跑题了！跑题了！”有人站出来打断道。
“我们是在说圣人如何面对自己的过去，面对过去的污点，怎么扯到‘忠恕’上面去了。”
“没有跑题！圣人尊重自己的内心，不做违心的事，不说违心的话，还是没有错。只是！我们后人以及某些人理解错了！圣人所说的不说违心的话，是忠于自己的内心，并不是忠于面前的事件就事论事！知道不？
比如说宽恕！为了宽恕别人！不得不说与事实相违背的话！这是就事论事！可圣人并没有违背内心的‘忠’。圣人内心的忠，是忠于自己对生命的尊重。知道么？
宽恕别人，给别人悔过的机会，是珍重生命。这就是忠！所以！在就事论事面前，圣人就说假话了。”
“那么？面对敌人、劫匪呢？说了假话你又怎么理解？”
“那是智！”
“智？”
“智慧！计谋！”
“智慧？计谋？”
“其实也是为了忠！”
“这也为忠？”
“忠于生命？欺骗劫匪、坏人一样是为了保护自己的生命，让自己生存下去！所以说！对坏人、劫匪说假话不是假话，一样是忠于自己的内心，忠于自己的生命……”
“狡辩！”
“生乃一切之根本！违背生，你就无法理解圣人，无法理解圣人的儒学！”
“这跟清者自清、浊者自浊，有毛线关系？”
“清者自清、浊者自浊，一样是讲忠！清者自清，是承认事实，尊重事实，不回避。是不是忠呢？忠于自己的内心呢？浊者自浊是讲掩饰，你本身有污点，却想掩饰污点，不让别人看见，把自己包装成一个清白的人，这就是不忠。”
“现在！我们大家不要说圣人承认不承认的事了！现在！我们大家来说说！如果我们遇见了这类事，我们敢不敢承认？说！我先说！我说！要看具体情况！
比如说！如果我是孔子圣人的话，当时的话，也许会承认的！因为！这件事早晚会被人知道的！河莲是什么人？是不是？有河莲在，她就会到处乱说的！”
“如果没有河莲在身边的话？你还不说？是不是？”
“然也！”
“由此可以看出！你做不了圣人！”
“此话怎么讲？”
“我觉得！无论有没有河莲在身边，孔子都会承认这件事的！哪怕河莲不说，或者河莲不是那种乱说的人，孔子都会承认的！因为！他觉得自己做错了！尽管是无意的！可他不能原谅自己……”
“圣人要以此为戒！”
“以此为镜！”