“国人不可为奴！”
振臂齐呼的时候就使得剑刃纷纷向上扬起，那势头就仿佛河青城一方打算立刻冲上去做劈砍。对于高大粗壮的蛇蛙人或许不敢近距离接战，但区区连臂甲都不愿佩戴的人就相当于露出了很大破绽，照着胳膊劈下去的话就肯定能占便宜。
城邑里的人是国人，但城邑附近的也通常被视为亲近的族人，所以也没见哪个会沦为奴隶的。所谓“国人”的概念在河青城里有时会被公门之人辨析得非常清晰，有时却会被寻常市民搞得非常模糊。
但总之在这个时候跟着同样的调子就对了，几十上百的河青人都先后高呼了着“国人不可为奴！”，并且还仔细地将身上的甲胄穿戴完好。在有了相对完备的保护之后就看那些执着半甲的草原人如同弱鸡，于是不少人都不免跃跃欲试了起来。
发觉自己似乎将气势拱起来的姚浦泽却不愿双方冲突大起，否则事后双方都会指认自己在其中挑事，哪怕从混战中存活下来也讨不了好。所以他就赶紧受了利剑并连连向两边作出安抚，当然由于言语交流的问题就主要是像河青人一方做工作。
能说会道之下又借着过去的面子多少压下了汹汹的势头，两群人在意犹未尽之下也不由得悄悄松了口气。聪明一些的便知道去找到各自说话做主的人前来，不然真就有可能会莫名其妙的葬身在这里了。
然而最先来到此地的并非是商量善后事宜的各部头人和千户，也并非是在为了如何杜绝无信者而聚堆商量的教团，却是在附近隧洞中遍布摄像头的格鲁古人，他们几乎是一发现有起冲突的可能时就被惊动了。
附近的辅助机器人被临时调动到两群人聚集的地方，然后便在排成一排的情况下将双方隔在了两边。这么明显劝架的行动或许会因为机器人的身高受到轻视，但只要想想这是神奇的格鲁古人的意志就不同了。
两拨语言不同且习俗不同的人或许可以互相不卖面子，但是对于会操持着巨大甲胄和制造出极多武备的群体却不能不尊敬。于是姚浦泽就当先带头插剑归鞘，并且还带动者河青人及草原人一齐做出了熄火的举动。
等双方说话能算数的人到来时便发现这里聚集了数百人，并且都在傻呵呵地张嘴对着洞壁上的投影瞎乐。能来了这么多人就说明事态还在逐渐地扩大，而在平息之前就有必要先对到来双方的注意力进行转移。
这种做法就像是给哭闹的婴儿塞上一个奶嘴，只要不再给大人添乱的话就是好办法。至于带来问题的核心人群则已经被带到一边等待问询，由教团、部族权力者和格鲁古军法官组成的群体足以提供相当的公信力。
为了热闹凑过来的人们只顾聚在一起看着种种奇观，想要获得个说法的人们才会跟着转移到较大的洞室中去。不过黑门所在的洞是显然是没法去的，那里因为大量从异界运回来的东西而变得恶臭不堪，所以必须得去其他的地下洞穴才行。
“……事情就是这样了，大家都希望那些人能获得自由，至少不该随意地被弄死，就是稍不如意便挨打挨骂也不好。”姚浦泽向着阴着脸的卫简单解释了刚才发生的事情，说完之后便收获了周围河青人的连连点头。
身为书吏就多少能够掌握较为流畅的说话技巧，想要在短短几句话之内说明前因后果还是没问题的。至于旁听的草原人也对此挑不出什么不是来，这可能是由于作为翻译的旭川故意对部分言辞进行了润色的结果。
虽然在草原部族中为奴多年的奴隶也可以提供翻译，但由于身为当事人的缘故就必须有所避嫌。而且草原的牧主们也宁愿去找那个衣着和谈吐不俗之人做中介，这不仅是因为觉得与之相处能提高自己的牌面，同时也是认为此人大概不会和穷鬼们搅合在一起。
别看旭川为了个人兴趣而在混乱的环境中转来转去，但在格鲁古人控制的范围内要找到一个人根本就不是问题。在知道这种有趣的事情临头时自然也不推辞，因为介入其中就可以一下子看到三个群体的处事风格了。
姚浦泽随着叙述完毕后就被要求退在一边，然后换由奴隶的主人上前做出愤怒的抗议。
意图逃亡的努力无疑是道德败坏的存在，若任由这种现象出现就一定会导致大量财产受损的现象出现。若只是如此还未必会让河青人有所赞同，但那牧主居然转眼就将矛头指向了全族沦为奴隶的卡托恩人。
“奴隶就该老实听话，就该任劳任怨，做不到这一点的就肯定是坏奴隶！要知道我们在购买这些财产的时候也是付出了代价的，就像你们的那些红色小奴隶也是差不多吧？难道竟能任由他们随便逃跑吗？”能被推选出来做辩论的牧主自然是心思口舌皆活泛之辈，这么有道理的话一说出来就令很多河青人都变得哑然无语来。
城邑之内对卡托恩人的奴役是非常广泛的现象，可以说河青城里的大部分家庭都是新近一个季节内成为的奴隶主。真要是将心比心的话还真说不上谁更加高尚卑劣，完全就是看在双方所处在的立场上而已。
要么作为一个奴隶主去承认财产神圣不可侵犯的道德，失落在其他族群中同胞便没有救回来的可能。要么是作为一个“好人”去否认奴隶制度的正当性，但这得先行释放自己手下的异族奴隶才能说话有底气。
想想几个月以来自己可以避免多少的麻烦劳动，再看看那几个眼巴巴希望获得拯救的同胞似乎也从来都没见过的。在场的河青人中终于出现了忍不住的提议：“要不……就让他们当个‘好人’继续干活下去吧，老是想着逃跑也实在太不安分了。”
此言一出就立刻引得脑子还没转过弯的人惊道：“说好的国人不可为奴呢？就这么算了！？”
振臂齐呼的时候就使得剑刃纷纷向上扬起，那势头就仿佛河青城一方打算立刻冲上去做劈砍。对于高大粗壮的蛇蛙人或许不敢近距离接战，但区区连臂甲都不愿佩戴的人就相当于露出了很大破绽，照着胳膊劈下去的话就肯定能占便宜。
城邑里的人是国人，但城邑附近的也通常被视为亲近的族人，所以也没见哪个会沦为奴隶的。所谓“国人”的概念在河青城里有时会被公门之人辨析得非常清晰，有时却会被寻常市民搞得非常模糊。
但总之在这个时候跟着同样的调子就对了，几十上百的河青人都先后高呼了着“国人不可为奴！”，并且还仔细地将身上的甲胄穿戴完好。在有了相对完备的保护之后就看那些执着半甲的草原人如同弱鸡，于是不少人都不免跃跃欲试了起来。
发觉自己似乎将气势拱起来的姚浦泽却不愿双方冲突大起，否则事后双方都会指认自己在其中挑事，哪怕从混战中存活下来也讨不了好。所以他就赶紧受了利剑并连连向两边作出安抚，当然由于言语交流的问题就主要是像河青人一方做工作。
能说会道之下又借着过去的面子多少压下了汹汹的势头，两群人在意犹未尽之下也不由得悄悄松了口气。聪明一些的便知道去找到各自说话做主的人前来，不然真就有可能会莫名其妙的葬身在这里了。
然而最先来到此地的并非是商量善后事宜的各部头人和千户，也并非是在为了如何杜绝无信者而聚堆商量的教团，却是在附近隧洞中遍布摄像头的格鲁古人，他们几乎是一发现有起冲突的可能时就被惊动了。
附近的辅助机器人被临时调动到两群人聚集的地方，然后便在排成一排的情况下将双方隔在了两边。这么明显劝架的行动或许会因为机器人的身高受到轻视，但只要想想这是神奇的格鲁古人的意志就不同了。
两拨语言不同且习俗不同的人或许可以互相不卖面子，但是对于会操持着巨大甲胄和制造出极多武备的群体却不能不尊敬。于是姚浦泽就当先带头插剑归鞘，并且还带动者河青人及草原人一齐做出了熄火的举动。
等双方说话能算数的人到来时便发现这里聚集了数百人，并且都在傻呵呵地张嘴对着洞壁上的投影瞎乐。能来了这么多人就说明事态还在逐渐地扩大，而在平息之前就有必要先对到来双方的注意力进行转移。
这种做法就像是给哭闹的婴儿塞上一个奶嘴，只要不再给大人添乱的话就是好办法。至于带来问题的核心人群则已经被带到一边等待问询，由教团、部族权力者和格鲁古军法官组成的群体足以提供相当的公信力。
为了热闹凑过来的人们只顾聚在一起看着种种奇观，想要获得个说法的人们才会跟着转移到较大的洞室中去。不过黑门所在的洞是显然是没法去的，那里因为大量从异界运回来的东西而变得恶臭不堪，所以必须得去其他的地下洞穴才行。
“……事情就是这样了，大家都希望那些人能获得自由，至少不该随意地被弄死，就是稍不如意便挨打挨骂也不好。”姚浦泽向着阴着脸的卫简单解释了刚才发生的事情，说完之后便收获了周围河青人的连连点头。
身为书吏就多少能够掌握较为流畅的说话技巧，想要在短短几句话之内说明前因后果还是没问题的。至于旁听的草原人也对此挑不出什么不是来，这可能是由于作为翻译的旭川故意对部分言辞进行了润色的结果。
虽然在草原部族中为奴多年的奴隶也可以提供翻译，但由于身为当事人的缘故就必须有所避嫌。而且草原的牧主们也宁愿去找那个衣着和谈吐不俗之人做中介，这不仅是因为觉得与之相处能提高自己的牌面，同时也是认为此人大概不会和穷鬼们搅合在一起。
别看旭川为了个人兴趣而在混乱的环境中转来转去，但在格鲁古人控制的范围内要找到一个人根本就不是问题。在知道这种有趣的事情临头时自然也不推辞，因为介入其中就可以一下子看到三个群体的处事风格了。
姚浦泽随着叙述完毕后就被要求退在一边，然后换由奴隶的主人上前做出愤怒的抗议。
意图逃亡的努力无疑是道德败坏的存在，若任由这种现象出现就一定会导致大量财产受损的现象出现。若只是如此还未必会让河青人有所赞同，但那牧主居然转眼就将矛头指向了全族沦为奴隶的卡托恩人。
“奴隶就该老实听话，就该任劳任怨，做不到这一点的就肯定是坏奴隶！要知道我们在购买这些财产的时候也是付出了代价的，就像你们的那些红色小奴隶也是差不多吧？难道竟能任由他们随便逃跑吗？”能被推选出来做辩论的牧主自然是心思口舌皆活泛之辈，这么有道理的话一说出来就令很多河青人都变得哑然无语来。
城邑之内对卡托恩人的奴役是非常广泛的现象，可以说河青城里的大部分家庭都是新近一个季节内成为的奴隶主。真要是将心比心的话还真说不上谁更加高尚卑劣，完全就是看在双方所处在的立场上而已。
要么作为一个奴隶主去承认财产神圣不可侵犯的道德，失落在其他族群中同胞便没有救回来的可能。要么是作为一个“好人”去否认奴隶制度的正当性，但这得先行释放自己手下的异族奴隶才能说话有底气。
想想几个月以来自己可以避免多少的麻烦劳动，再看看那几个眼巴巴希望获得拯救的同胞似乎也从来都没见过的。在场的河青人中终于出现了忍不住的提议：“要不……就让他们当个‘好人’继续干活下去吧，老是想着逃跑也实在太不安分了。”
此言一出就立刻引得脑子还没转过弯的人惊道：“说好的国人不可为奴呢？就这么算了！？”