第384章 幕后黑手
“教育是最大的问题，想到孩子要上学，高额的学费，补习费，出国深造的费用，学区房，以及现在社会环境对孩子可能造成的各种伤害，就觉得很可怕，但结婚的下一步，一定是要孩子，这是父母眼中的规划，不想结婚，就是避免走入下一步。”这是另一个男生的回答。
“身边离婚的人太多了，大学毕业没两年，一波又一波结婚的同学，眼看着慢慢又都走出了婚姻，这才几年啊，一辈子的十分之一都没有，恋爱的时候没出现的问题，结婚之后全出现了，可关键是，人过了25岁，经济慢慢独立了，就真的觉得自己一个人也没什么问题了，不想给自己舒服的生活添麻烦，真的。”其中一个女生如是说。
后来我们的话题就此中止，各自回家。
夜晚的时候，我收到一个朋友w发来的信息，说父母今年把外婆外公爷爷奶奶全叫到家里来了，他早有预感不妙，果不其然，家里开始群起而攻之，说他快三十了还不考虑终身大事，甚至说他是不肖子孙。全家人围着他轮番批判，最后他差点崩溃。
和我那个几个老同学情况不同的是，他不想结婚的原因是因为他并不喜欢女生，但因为出生在传统家庭的缘故，他只能一直将这个秘密藏在心里。
w说，有时候真的不想回家，因为不会有人理解他。
他是非常正直的那种男生，从小也都是父母同学眼中的乖乖仔，有时候我们一起喝酒喝多了，不免谈到结婚这件事，他说，他是没办法去骗婚的，形婚也很麻烦，他不想为了欺骗父母去欺骗所有人，最终都是自讨苦吃，现在熬着也就是自己承担，至少不会害人。
那几天，正巧整个朋友圈都在刷《谁先爱上他的》这部关于同妻的电影，邱泽扮演的高裕杰成为了自己恋人死后的保险受益人，而恋人的妻子却带着孩子找上门来，骂他是不要脸的同性恋，拆散别人的家庭，围绕着保险金的事件最后展开了一段温情又令人唏嘘的故事，高裕杰的恋人从头至尾没有喜欢过自己的妻子，其实无人知晓，他结婚生小孩都是为了想要证明自己是正常人，最后却还是毁掉了一切。
扮演妻子的谢盈萱其中最打动人，莫过于她问心理医生，自己丈夫对自己的爱，从头到尾都是假的吗？哪怕一点点，都没有吗？这句话确实刺痛很多人的心。
因为去年金马影展的时候，我正巧在台北，所以提前看过了，当时看完的时候，我也陷入过很久的思考，从电影院出来的时候，正巧在西门町街头听到一些对话，当时正值台湾公投的时候，几个年轻人非常肯定在讨论投票支持婚姻平权的事情，他们希望每一个人都能获得平等的权利，不管你是异性恋还是同性恋。
?《谁先爱上他的》截图
这个话题放在大陆，依旧是非常敏感的，且不要说同志婚姻这回事，就单单是同志身份这回事，绝大多数老一辈人都无法接受。但那时候，我很佩服那些说要捍卫自己幸福权利的人的勇气，甚至也会想，如果社会往前再进一步，是不是电影里的那种悲剧会减少一些。
然而那次公投的结果显示，婚姻平权最终失败了。
但没想到，几个月后台湾提出了《释字748号解释施行法》，相当于在不改变民法的基础上，特别颁发了一套同性婚姻专法，次日早上整个互联网都为此轰动了。但这套专法也只是草案，最终尘埃落定还要等到五月。
我妹妹因为工作原因，经常会接触到一些新婚夫妇，看着他们从恩爱到崩坏，她说，真的，你无法想象婚姻对于男女有多脆弱，她和我举例她一直在网络上follow的一对网红夫妇，看着他们相识恩爱到最后在网上撕逼，这一切不过就是一年不到的时间。就此她对爱情真的越来越不相信了，她甚至问我，结婚原来不是为了爱？
但当看到台湾同婚专法这则新闻的时候，我妹却高兴得不行，我妹妹说，台湾同性可以结婚真的太好了，真的，那一瞬间，她又相信爱情了。
为什么是同性婚姻让你相信爱情？我愣了一下。
后来我发信息问我那个春节被逼婚的朋友w，我说，如果大陆同性也可以结婚了，你会想要结吗？他非常肯定地和我说，如果可以，当然想。
他说，如果真的遇到喜欢的人，双方都愿意长期走下去的话，他愿意大胆地去告诉所有人，希望得到所有人的祝福，包括父母亲人，如果可以，他只想和真正喜欢的人结婚。可是真正喜欢的人也一直没有出现，就更别说大环境的不允许了。
后来在微博上其中有一条评论却这样写道：当婚姻制度都在慢慢瓦解的时代，同性婚姻才刚刚立法。
这句话一下子让我陷入沉思。
那些一直在努力维护权益希望同志婚姻立法的群体，和那些不断被催婚又不断看淡婚姻关系的年轻人，他们眼中的“婚姻”是同一个东西吗？同性恋人看待婚姻和异性恋人看待婚姻真的不同吗？
我想了想，是的。
李银河在一篇讨论“婚姻制度终将瓦解”的文章中提到，最早的婚姻其实是一种契约，那个时候社会不发达，女子没有工作，只有嫁给男子才能继续生存下去，需要的是一种依靠，但是随着社会的进步，女性独立这件事已经是一种常态了，于是女人也不需要再依靠婚姻这种契约来让自己生存，所以结婚与否对于女生来说，要进入另一层的思考。
而同性婚姻就从一开始不存在这种性别差距，两个人性别相同，便没有一方是弱势，需要依靠另一方才能生存的说法，所以同性婚姻看起来，更像是一种平等共进退的关系。
接着就像刚刚提到最多的孩子问题，同性恋人即使结婚，我相信也不是百分之百要去代孕，那么，也就是说，更多的同性恋人结婚目的不是为了生育，而是为了两个人能够被认可和肯定。（当然也有很多异性恋结婚不是为了生育，但也被迫要生育。）
就像我那个朋友说的，希望得到身边人真心的祝福而不是歧视，同时在彼此需要负责任的时候，是可以做决定的那一个，于是单从这一点上，同性恋人的婚姻比起异性恋人就变得更纯粹了，更像是恋爱关系的加固和延长，而不是为了传宗接代。
并不是说没有孩子就可以解决婚姻中出现的问题，我身边当然有即使生了孩子，两夫妻关系依旧非常和谐，甚至更加合拍地去创造未来的例子，可对于大部分年轻人来说，孩子的出现，一定会让生活变成另外一番样子，至少绝不是两个人刚开始只有彼此的那种状态了。
然后是出发点不同，同性恋人对于婚姻的出发点是建立在人人平等的基础上，或许不一定真的要结婚，但并不希望世上对于同性恋人结婚看作是异类，是不合法的，既然都是爱，是否可以得到尊重的权利，而不是边缘人的夹缝喘息。
但同性恋人的婚姻同样会带来很多烦恼，异性恋人恐惧婚姻是因为一旦结婚，就会产生太多旁支联系，把两个人紧紧捆在一起，喘不过气，同性恋人看起来好像没这么多麻烦，但反而也容易因为关系轻松而随时崩坏。
无论如何，其实最重要的是，同性恋人似乎还在把婚姻当成爱情的延续，而异性恋人早已经把婚姻和爱情慢慢拆开，看成两种东西，我想这是最大的差别。
当我们看到那些艰难的走过千山万水破除磨难终于携手的情侣，我们会感叹一句，有情人终成眷属，一边祝福一边欣慰，而这就是同性婚姻到来时刻大家欣喜的样子。
我想，大概能为同性婚姻鼓掌的那些人，还是如此地相信世间存在美好的爱情，而对于过了适婚年龄的异性恋单身族，大概早就把那种希望在心中摁灭了，第一次心动的感觉如何，恐怕早就在忙忙碌碌的社会生活中遗忘了，就现在的年轻人看来，毕竟爱自己也是一种爱，又何必非要付与另一个人呢？
身边比我年长一点的朋友经常说，二十到三十的这个坎最让人惆怅，好像衰老如约而至，逃也逃不掉，最终是身体比精神先投降。直到昨天中午吃饭的时候，朋友还说，三十岁的时候，那点恐慌就像烈酒一样，入口快，后劲足，足够让你缓好久，你还感觉自己晕晕沉沉的，转眼四十五十都在后面等着你了。
自从开了公众号之后，也习惯了每年生日的时候写点东西，因为自己生日是每一个新年开头的几天，所以往往年终总结刚写完，就又要提笔写生日感悟了。现在回头去看二十岁之后的这些年，其实每一年都像是被时间推着往前走，有时候稍微放慢一点脚步，好像就会错过道路前面稍纵即逝的风景，换个比喻，类似于，游戏的旅途中，总有些宝藏或者装备乃至药品在前方某些不确定的角落，但你要是慢了一些，同僚（说是竞争对手也未尝不可）便先你一步抢走了那些，但是这些年对待这样的事情有了点别的看法。
在玩《塞尔达旷野之息》的时候，就发现自己已经不像十几年前玩《仙剑奇侠传》那样，为了解锁剧情一个劲儿往前冲，反倒是对看看风景，闲散打猎，或者烹饪小菜更有兴趣。一个过关斩将的游戏活脱脱被我完成了养成类的妈宝游戏，即使没有去拿宝箱没有打到像样的装备没有杀死当下boss，好像也无所谓，捡个苹果就能吃，或者游泳抓个鱼，只要不被打死，就优哉游哉地活着，对，大概现在的生活状态也是这样。
不是没有年少轻狂的冲劲儿不拼了，而是担心太拼反而错过了应该流连的美好风景。
这样的状态很容易被理解成“佛了”，但我很清楚，这和大家所谓的佛系还是有很大的区别。当然，相对于二十出头那个极易愤怒的年龄，现在已经淡然很多了，可坚持的东西却一点没少，只是不再愿意去和更多人争辩了，倾听代替了诉说，开始学会尊重他人的价值观和信仰，也就自然开始接受他们和自己完全对立的意见。平和地去看待人和事，是为了看得更清楚一些。
我一直和自己说，三十岁，要做的就一件事，改掉自己焦急的臭脾气，慢一点，再慢一点。
急功近利就交给二十来岁这十年吧，要是到了三十岁，还是一个遇事焦急，手忙脚乱的人，基本上既帮不了自己，又会给别人添麻烦。
所以，这样的愿望或者说设定，看起来并不复杂，但做起来又并不简单。
布鲁姆的《整个巴黎属于我》里提到，1921年，仅有21岁的海明威带着新婚妻子抵达巴黎，海明威的好友阿奇博尔德这样描述海明威——在完全默默无闻的时候就已决意当一个非常非常伟大的作家。后来海明威在一个短篇小说里评价自己的人物，也像是在评价自己，“他很确定自己的将来……他对此几乎怀着一种近乎神圣的情感，绝不儿戏，绝不含糊。”
那种笃定，是二十来岁的人最应该拥有的。他所谓的近乎神圣的情感，我想我也有过。
22岁那年第一次出国，是跟公司领导去横滨开会，当时的心情很复杂，所谓的激动其实在出国前已经消耗得差不多了，但内心的期待却还是有的，当时在飞机上第一次填写入境表格，因为没有带笔，当时日语也不够好，不敢和身边的那个日本人借，后来大概是被他看出了我的窘迫，主动把笔借给了我。
抵达成田机场的时候，我闻到一阵特殊的香气，那种香气基本就是我对日本的第一印象了。
“身边离婚的人太多了，大学毕业没两年，一波又一波结婚的同学，眼看着慢慢又都走出了婚姻，这才几年啊，一辈子的十分之一都没有，恋爱的时候没出现的问题，结婚之后全出现了，可关键是，人过了25岁，经济慢慢独立了，就真的觉得自己一个人也没什么问题了，不想给自己舒服的生活添麻烦，真的。”其中一个女生如是说。
后来我们的话题就此中止，各自回家。
夜晚的时候，我收到一个朋友w发来的信息，说父母今年把外婆外公爷爷奶奶全叫到家里来了，他早有预感不妙，果不其然，家里开始群起而攻之，说他快三十了还不考虑终身大事，甚至说他是不肖子孙。全家人围着他轮番批判，最后他差点崩溃。
和我那个几个老同学情况不同的是，他不想结婚的原因是因为他并不喜欢女生，但因为出生在传统家庭的缘故，他只能一直将这个秘密藏在心里。
w说，有时候真的不想回家，因为不会有人理解他。
他是非常正直的那种男生，从小也都是父母同学眼中的乖乖仔，有时候我们一起喝酒喝多了，不免谈到结婚这件事，他说，他是没办法去骗婚的，形婚也很麻烦，他不想为了欺骗父母去欺骗所有人，最终都是自讨苦吃，现在熬着也就是自己承担，至少不会害人。
那几天，正巧整个朋友圈都在刷《谁先爱上他的》这部关于同妻的电影，邱泽扮演的高裕杰成为了自己恋人死后的保险受益人，而恋人的妻子却带着孩子找上门来，骂他是不要脸的同性恋，拆散别人的家庭，围绕着保险金的事件最后展开了一段温情又令人唏嘘的故事，高裕杰的恋人从头至尾没有喜欢过自己的妻子，其实无人知晓，他结婚生小孩都是为了想要证明自己是正常人，最后却还是毁掉了一切。
扮演妻子的谢盈萱其中最打动人，莫过于她问心理医生，自己丈夫对自己的爱，从头到尾都是假的吗？哪怕一点点，都没有吗？这句话确实刺痛很多人的心。
因为去年金马影展的时候，我正巧在台北，所以提前看过了，当时看完的时候，我也陷入过很久的思考，从电影院出来的时候，正巧在西门町街头听到一些对话，当时正值台湾公投的时候，几个年轻人非常肯定在讨论投票支持婚姻平权的事情，他们希望每一个人都能获得平等的权利，不管你是异性恋还是同性恋。
?《谁先爱上他的》截图
这个话题放在大陆，依旧是非常敏感的，且不要说同志婚姻这回事，就单单是同志身份这回事，绝大多数老一辈人都无法接受。但那时候，我很佩服那些说要捍卫自己幸福权利的人的勇气，甚至也会想，如果社会往前再进一步，是不是电影里的那种悲剧会减少一些。
然而那次公投的结果显示，婚姻平权最终失败了。
但没想到，几个月后台湾提出了《释字748号解释施行法》，相当于在不改变民法的基础上，特别颁发了一套同性婚姻专法，次日早上整个互联网都为此轰动了。但这套专法也只是草案，最终尘埃落定还要等到五月。
我妹妹因为工作原因，经常会接触到一些新婚夫妇，看着他们从恩爱到崩坏，她说，真的，你无法想象婚姻对于男女有多脆弱，她和我举例她一直在网络上follow的一对网红夫妇，看着他们相识恩爱到最后在网上撕逼，这一切不过就是一年不到的时间。就此她对爱情真的越来越不相信了，她甚至问我，结婚原来不是为了爱？
但当看到台湾同婚专法这则新闻的时候，我妹却高兴得不行，我妹妹说，台湾同性可以结婚真的太好了，真的，那一瞬间，她又相信爱情了。
为什么是同性婚姻让你相信爱情？我愣了一下。
后来我发信息问我那个春节被逼婚的朋友w，我说，如果大陆同性也可以结婚了，你会想要结吗？他非常肯定地和我说，如果可以，当然想。
他说，如果真的遇到喜欢的人，双方都愿意长期走下去的话，他愿意大胆地去告诉所有人，希望得到所有人的祝福，包括父母亲人，如果可以，他只想和真正喜欢的人结婚。可是真正喜欢的人也一直没有出现，就更别说大环境的不允许了。
后来在微博上其中有一条评论却这样写道：当婚姻制度都在慢慢瓦解的时代，同性婚姻才刚刚立法。
这句话一下子让我陷入沉思。
那些一直在努力维护权益希望同志婚姻立法的群体，和那些不断被催婚又不断看淡婚姻关系的年轻人，他们眼中的“婚姻”是同一个东西吗？同性恋人看待婚姻和异性恋人看待婚姻真的不同吗？
我想了想，是的。
李银河在一篇讨论“婚姻制度终将瓦解”的文章中提到，最早的婚姻其实是一种契约，那个时候社会不发达，女子没有工作，只有嫁给男子才能继续生存下去，需要的是一种依靠，但是随着社会的进步，女性独立这件事已经是一种常态了，于是女人也不需要再依靠婚姻这种契约来让自己生存，所以结婚与否对于女生来说，要进入另一层的思考。
而同性婚姻就从一开始不存在这种性别差距，两个人性别相同，便没有一方是弱势，需要依靠另一方才能生存的说法，所以同性婚姻看起来，更像是一种平等共进退的关系。
接着就像刚刚提到最多的孩子问题，同性恋人即使结婚，我相信也不是百分之百要去代孕，那么，也就是说，更多的同性恋人结婚目的不是为了生育，而是为了两个人能够被认可和肯定。（当然也有很多异性恋结婚不是为了生育，但也被迫要生育。）
就像我那个朋友说的，希望得到身边人真心的祝福而不是歧视，同时在彼此需要负责任的时候，是可以做决定的那一个，于是单从这一点上，同性恋人的婚姻比起异性恋人就变得更纯粹了，更像是恋爱关系的加固和延长，而不是为了传宗接代。
并不是说没有孩子就可以解决婚姻中出现的问题，我身边当然有即使生了孩子，两夫妻关系依旧非常和谐，甚至更加合拍地去创造未来的例子，可对于大部分年轻人来说，孩子的出现，一定会让生活变成另外一番样子，至少绝不是两个人刚开始只有彼此的那种状态了。
然后是出发点不同，同性恋人对于婚姻的出发点是建立在人人平等的基础上，或许不一定真的要结婚，但并不希望世上对于同性恋人结婚看作是异类，是不合法的，既然都是爱，是否可以得到尊重的权利，而不是边缘人的夹缝喘息。
但同性恋人的婚姻同样会带来很多烦恼，异性恋人恐惧婚姻是因为一旦结婚，就会产生太多旁支联系，把两个人紧紧捆在一起，喘不过气，同性恋人看起来好像没这么多麻烦，但反而也容易因为关系轻松而随时崩坏。
无论如何，其实最重要的是，同性恋人似乎还在把婚姻当成爱情的延续，而异性恋人早已经把婚姻和爱情慢慢拆开，看成两种东西，我想这是最大的差别。
当我们看到那些艰难的走过千山万水破除磨难终于携手的情侣，我们会感叹一句，有情人终成眷属，一边祝福一边欣慰，而这就是同性婚姻到来时刻大家欣喜的样子。
我想，大概能为同性婚姻鼓掌的那些人，还是如此地相信世间存在美好的爱情，而对于过了适婚年龄的异性恋单身族，大概早就把那种希望在心中摁灭了，第一次心动的感觉如何，恐怕早就在忙忙碌碌的社会生活中遗忘了，就现在的年轻人看来，毕竟爱自己也是一种爱，又何必非要付与另一个人呢？
身边比我年长一点的朋友经常说，二十到三十的这个坎最让人惆怅，好像衰老如约而至，逃也逃不掉，最终是身体比精神先投降。直到昨天中午吃饭的时候，朋友还说，三十岁的时候，那点恐慌就像烈酒一样，入口快，后劲足，足够让你缓好久，你还感觉自己晕晕沉沉的，转眼四十五十都在后面等着你了。
自从开了公众号之后，也习惯了每年生日的时候写点东西，因为自己生日是每一个新年开头的几天，所以往往年终总结刚写完，就又要提笔写生日感悟了。现在回头去看二十岁之后的这些年，其实每一年都像是被时间推着往前走，有时候稍微放慢一点脚步，好像就会错过道路前面稍纵即逝的风景，换个比喻，类似于，游戏的旅途中，总有些宝藏或者装备乃至药品在前方某些不确定的角落，但你要是慢了一些，同僚（说是竞争对手也未尝不可）便先你一步抢走了那些，但是这些年对待这样的事情有了点别的看法。
在玩《塞尔达旷野之息》的时候，就发现自己已经不像十几年前玩《仙剑奇侠传》那样，为了解锁剧情一个劲儿往前冲，反倒是对看看风景，闲散打猎，或者烹饪小菜更有兴趣。一个过关斩将的游戏活脱脱被我完成了养成类的妈宝游戏，即使没有去拿宝箱没有打到像样的装备没有杀死当下boss，好像也无所谓，捡个苹果就能吃，或者游泳抓个鱼，只要不被打死，就优哉游哉地活着，对，大概现在的生活状态也是这样。
不是没有年少轻狂的冲劲儿不拼了，而是担心太拼反而错过了应该流连的美好风景。
这样的状态很容易被理解成“佛了”，但我很清楚，这和大家所谓的佛系还是有很大的区别。当然，相对于二十出头那个极易愤怒的年龄，现在已经淡然很多了，可坚持的东西却一点没少，只是不再愿意去和更多人争辩了，倾听代替了诉说，开始学会尊重他人的价值观和信仰，也就自然开始接受他们和自己完全对立的意见。平和地去看待人和事，是为了看得更清楚一些。
我一直和自己说，三十岁，要做的就一件事，改掉自己焦急的臭脾气，慢一点，再慢一点。
急功近利就交给二十来岁这十年吧，要是到了三十岁，还是一个遇事焦急，手忙脚乱的人，基本上既帮不了自己，又会给别人添麻烦。
所以，这样的愿望或者说设定，看起来并不复杂，但做起来又并不简单。
布鲁姆的《整个巴黎属于我》里提到，1921年，仅有21岁的海明威带着新婚妻子抵达巴黎，海明威的好友阿奇博尔德这样描述海明威——在完全默默无闻的时候就已决意当一个非常非常伟大的作家。后来海明威在一个短篇小说里评价自己的人物，也像是在评价自己，“他很确定自己的将来……他对此几乎怀着一种近乎神圣的情感，绝不儿戏，绝不含糊。”
那种笃定，是二十来岁的人最应该拥有的。他所谓的近乎神圣的情感，我想我也有过。
22岁那年第一次出国，是跟公司领导去横滨开会，当时的心情很复杂，所谓的激动其实在出国前已经消耗得差不多了，但内心的期待却还是有的，当时在飞机上第一次填写入境表格，因为没有带笔，当时日语也不够好，不敢和身边的那个日本人借，后来大概是被他看出了我的窘迫，主动把笔借给了我。
抵达成田机场的时候，我闻到一阵特殊的香气，那种香气基本就是我对日本的第一印象了。