退步原来是向前
画家形迹
王震（1867—1938），字一亭，法名觉器，浙江吴兴人，生于上海。师从吴昌硕，画风浑厚。工人物、佛像、花鸟、山水及书法。传世有《松下高士图》、《荷鹭图》等。
布袋和尚 清·王震
禅诗偈语
手把青秧插满田，低头便见水中天，
心地清净方为道，退步原来是向前。
——契此和尚
读画片语
布袋和尚就是五代后梁的契此和尚，常带着一个大口袋到处行乞。其生性诙谐，不受佛教戒律束缚，被禅宗作为理想的楷模。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”便是对他的形象描绘。
一缕禅思
据传，契此和尚游化乡间时，看到农人在水田里插秧，顿时有感，便作了此插秧歌。
人生有时就像农人插秧一样，要想将自己的田地“插满青秧”，就要运用一些不同常规的方法。你的眼光不能总是看那些离你又高又远的东西，不要总是仰慕那些所谓的大师，要看脚下，看你的身边。那稻田里的一池清水，可以给你一方高高在上的天空。身边的一棵桐树，可以给你一片清凉。
人生不能不明道理，不能不知成功的路径。但要寻找的道和路在哪里呢？许多人都把目光看到天上和远方，但往往乘兴追寻，败兴坐地。其实真理就在日常的生活中，路径就在脚下，在你清净的内心蔓延着。
长久以来，大家都认为向前走的时候，是必须直视前方的，但契此和尚却发现了不同常规的现象。有时，为了能够将田地插满青秧，你要学会向后退，但这看似后退的脚步，却是向前的，是为了达到目标所运用的智慧。
还有一个问题，也是要弄个明白的，那就是到底什么是前，何处是后？你立足不同的方位，不同的角度，就会得出不同的结论。所以，这个插秧歌，就是要破一破世人的执著心，分别心，是非心。
画家形迹
王震（1867—1938），字一亭，法名觉器，浙江吴兴人，生于上海。师从吴昌硕，画风浑厚。工人物、佛像、花鸟、山水及书法。传世有《松下高士图》、《荷鹭图》等。
布袋和尚 清·王震
禅诗偈语
手把青秧插满田，低头便见水中天，
心地清净方为道，退步原来是向前。
——契此和尚
读画片语
布袋和尚就是五代后梁的契此和尚，常带着一个大口袋到处行乞。其生性诙谐，不受佛教戒律束缚，被禅宗作为理想的楷模。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”便是对他的形象描绘。
一缕禅思
据传，契此和尚游化乡间时，看到农人在水田里插秧，顿时有感，便作了此插秧歌。
人生有时就像农人插秧一样，要想将自己的田地“插满青秧”，就要运用一些不同常规的方法。你的眼光不能总是看那些离你又高又远的东西，不要总是仰慕那些所谓的大师，要看脚下，看你的身边。那稻田里的一池清水，可以给你一方高高在上的天空。身边的一棵桐树，可以给你一片清凉。
人生不能不明道理，不能不知成功的路径。但要寻找的道和路在哪里呢？许多人都把目光看到天上和远方，但往往乘兴追寻，败兴坐地。其实真理就在日常的生活中，路径就在脚下，在你清净的内心蔓延着。
长久以来，大家都认为向前走的时候，是必须直视前方的，但契此和尚却发现了不同常规的现象。有时，为了能够将田地插满青秧，你要学会向后退，但这看似后退的脚步，却是向前的，是为了达到目标所运用的智慧。
还有一个问题，也是要弄个明白的，那就是到底什么是前，何处是后？你立足不同的方位，不同的角度，就会得出不同的结论。所以，这个插秧歌，就是要破一破世人的执著心，分别心，是非心。