阿尔泰山的石人“狮子鼻和巨大的下腭”——这是古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中对生活在阿尔泰山区的人的形容。这种长相是典型的蒙古人种的特征，许多考古学家在阿尔泰山上发现的石人的面相与希罗多德的描述相一致。
这位古希腊最著名的历史学家在书中还提到，居住在阿尔泰山的这些人是“秃头人”，而阿尔泰山的石人的脑袋同样是光秃秃的，没有任何可以被称为装饰物的东西。
除了这种巧合外，还有一个非常有趣的现象：希罗多德说“秃头人”在山中看守黄金，而阿尔泰山的确自古以来就有金矿。学术界所说的“草原丝绸之路”中的“丝绸”并非美丽精致的布料，而是黄金，正因如此，“草原丝绸之路”又被称为“黄金大道”。
与山上巨大石人相对应的是山下的小型石人。康家石门子位于中国新疆呼图壁县的天山深处，在石门子崖壁之上，人们发现了一幅面积达100多平方米的岩画，岩画上的人物大都体态修长、高鼻深目，具有欧罗巴人种的特点，看上去与山上具有蒙古人种特征的石人并不是一个民族。那么这些人是什么民族？他们来自哪里？
在中国新疆布尔津县发掘的一座3000年前的古墓葬里，人们找到了这个答案。在这座古墓里出土了两个奇特的小型石人，其中一个石人呈淡黄色，高鼻深目，和康家石门子岩画上的人种非常相似。考古学家经过研究认定，这些人就是古代的塞人。
其实不管是阿尔泰山上的石人，还是山下随葬的石人，都具有灵魂保护的含义，它的根源就是对石头本身的崇拜，认为石头具有通灵的作用。
在阿尔泰山下的墓葬中，还有一些和随葬石人共同存在着的一种奇特石柱，这些石柱上雕刻的基本都是鹿形图案，因此也被叫做鹿石。刻在鹿石上的鹿群线条简单，形象却很生动，所有的鹿嘴都被拉成了细长的鸟喙。研究者认为，这种鹿身鸟喙的造型是在为死去的人的灵魂安上翅膀，希望他们早日升上神界。
这种“鹿石”占石柱的绝大部分，而另一些石柱上只有一些抽象的符号，这些符号有的是斜线，有的是小圆圈，有学者认为，这其实是抽象的人形。今天，矗立在草原上的石人已经成为一道风景，成为一种神秘主义的象征。
这位古希腊最著名的历史学家在书中还提到，居住在阿尔泰山的这些人是“秃头人”，而阿尔泰山的石人的脑袋同样是光秃秃的，没有任何可以被称为装饰物的东西。
除了这种巧合外，还有一个非常有趣的现象：希罗多德说“秃头人”在山中看守黄金，而阿尔泰山的确自古以来就有金矿。学术界所说的“草原丝绸之路”中的“丝绸”并非美丽精致的布料，而是黄金，正因如此，“草原丝绸之路”又被称为“黄金大道”。
与山上巨大石人相对应的是山下的小型石人。康家石门子位于中国新疆呼图壁县的天山深处，在石门子崖壁之上，人们发现了一幅面积达100多平方米的岩画，岩画上的人物大都体态修长、高鼻深目，具有欧罗巴人种的特点，看上去与山上具有蒙古人种特征的石人并不是一个民族。那么这些人是什么民族？他们来自哪里？
在中国新疆布尔津县发掘的一座3000年前的古墓葬里，人们找到了这个答案。在这座古墓里出土了两个奇特的小型石人，其中一个石人呈淡黄色，高鼻深目，和康家石门子岩画上的人种非常相似。考古学家经过研究认定，这些人就是古代的塞人。
其实不管是阿尔泰山上的石人，还是山下随葬的石人，都具有灵魂保护的含义，它的根源就是对石头本身的崇拜，认为石头具有通灵的作用。
在阿尔泰山下的墓葬中，还有一些和随葬石人共同存在着的一种奇特石柱，这些石柱上雕刻的基本都是鹿形图案，因此也被叫做鹿石。刻在鹿石上的鹿群线条简单，形象却很生动，所有的鹿嘴都被拉成了细长的鸟喙。研究者认为，这种鹿身鸟喙的造型是在为死去的人的灵魂安上翅膀，希望他们早日升上神界。
这种“鹿石”占石柱的绝大部分，而另一些石柱上只有一些抽象的符号，这些符号有的是斜线，有的是小圆圈，有学者认为，这其实是抽象的人形。今天，矗立在草原上的石人已经成为一道风景，成为一种神秘主义的象征。