展会圆满结束了，李松让太监们按照贴条，把物品送到各个娘娘宫里去。
接下来，李松就要谈谈他真正的想法了。
他问在场的人：“大家觉得这些羊毛制品如何？”几乎每个人都说好。
“那大家知道这些是用哪里的羊毛做成的吗？”
张华说：“不是中原的羊毛吗？”突然他意识到什么，问道：“难道是用草原上的羊毛？”
张华也知道，草原上的羊毛更好。这些纺织品质地如此之好，中原的羊毛可不容易做到，况且也找不到这么多羊毛。
李松说：“是青海郡羌人那里的羊毛。”
大家听了都是一惊，以前倒没想到羊毛还能有这么多用途。
李松开始说出他自己的想法：“我打算，接下来派些女工到各个草原上，教牧民们也学着制作这些纺织品，卖到中原，让他们有钱赚，然后就可以买中原的铁器、茶叶、瓷器。”
众位大臣感觉有些听不懂了：为何要这么帮牧民们，以前他们可没少跟晋朝冲突啊。
李松看出了大家的困惑，解释说：“牧民们有钱了，才会更希望和平啊。孟子说：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
圣人的话还是有说服力的，大家开始沉思，觉得有道理。
卫瓘突然说：“安宁侯，你让牧民们赚钱，是资敌啊。”
李松明白卫瓘的意思，其实卫瓘说的也有道理：“大人，你是不是想说，牧民们有钱了，就有能力置办更多更好的武器，来跟我们打仗？”
卫瓘点点头。别的大臣似乎也都有这种担忧。
李松说：“多数人有钱了，就会希望安定地生活，并且一直维持下去。像你说的这种，有钱了更加想打仗的，不能说没有，但是应该比较少。”
李松安慰道：“不过有这样的人也没关系，以前靠马镫和指南针就能打败慕容廆，我还有比马镫厉害百倍、千倍的东西没用上呢。如果有人放着好好的日子不过，非要跟我大晋斗，只管放马过来，我保证会让他死得很难看！”
大家听罢，都是一阵惊惧：比马镫还厉害百倍、千倍的东西，那会是什么？不过既然安宁侯这么肯定，就一定是有的；那么敌人再厉害，也就不可怕了。
李松真的有这个豪气：弓箭以后有枪炮，枪炮以后有飞机坦克，飞机坦克以后还有导弹，每一步都能对前一步形成碾压。这就是科技的力量，有了科技，光凭蛮力的时代就会彻底过去，而智力将会越来越重要。
而历史上，直到近代，游牧民族都基本停留在弓箭时代，他完全不担心。就算此时遇到引领武器发展的欧洲人，他也不怕，毕竟他知道武器技术的发展轨迹，能够做到总是领先对方一步。
张华说：“既然安宁侯这么有把握，那就按你说的办吧。”
和峤突然问了一个问题：“安宁侯，既然羌人绑架了你，你为何还要帮着他们赚钱？”
李松差点脱口而出：羌人才没有绑架我，他们是要杀我！好在他忍住了，想了想说：“羌人当初绑架我，不就是为了钱吗？如果我让他们有钱了，不就可以相安无事了？”
其实李松一直没明白，丹木吉为何要派那个刺客来杀他，而且是剑上带毒。李松甚至都不知道那刺客的名字，后来他只能得出一个还凑合的结论：可能丹木吉见拿不到钱，失去了耐心，才让刺客去刺杀他的。
不过，丹木吉还真的只是想绑架李松，是慕容评自作主张要杀李松的。随着慕容评的死去，这些秘密也就永远石沉大海了。
朝臣们都听说过了当初丹木吉勒索马隆的事，确实是为了钱，李松这么说有道理。
和峤又说：“安宁侯让牧民有钱赚，这个我赞同。但是可以只买羊毛，由中原这边来编织啊。这样的话，牧民还是能赚到些钱，大头归中原，多好！”
这个说法得到了不少大臣的赞同：就是啊，凭什么要我们费劲心力去教牧民们，让他们来大把大把地赚我们的钱，我们干嘛不自己把这个钱给挣了？
李松觉得这些人看问题有些狭隘，不过这也是人之常情。中原百姓普遍也不富裕，既然有这个赚钱的机会，干嘛不自己把握？但是问题不是这么简单，李松觉得需要好好开导一下他们。
李松问：“大家觉得，是牧民挣钱的机会多呢，还是中原百姓挣钱的机会多？”
和峤说：“当然是中原这边了。我们的铁器、茶叶、瓷器，还有粮食、布匹，随便哪一样都是牧民很需要的。对了，除了青海郡的牧民，其他地方的牧民连中原的盐都需要呢，现在青海郡的盐也开始卖给他们了。但是牧民那边，好像除了牛羊，就只有你说的这个羊毛了。”
李松说：“对啊。你看，中原这边随便拿出些东西就能卖给牧民，而牧民却只有很少几样能挣钱。现在，如果中原连羊毛编织都抢过去做，牧民单靠卖羊毛，还是没多少钱，那不跟以前差不多吗？”
这么一说，大家总算有些明白了。
李松继续说：“大家不要觉得，让牧民们多赚些钱是划不来的事。只要想想，每打一仗，该毁灭多少财富，而死去的那么多人，更是无法用钱来衡量。这么一想，让牧民们赚点钱又算得了什么？如果能减少战争，我宁可多给些机会让牧民们赚钱。”
这话如同醍醐灌顶，所有人都开始点头赞同。
接下来，李松就要谈谈他真正的想法了。
他问在场的人：“大家觉得这些羊毛制品如何？”几乎每个人都说好。
“那大家知道这些是用哪里的羊毛做成的吗？”
张华说：“不是中原的羊毛吗？”突然他意识到什么，问道：“难道是用草原上的羊毛？”
张华也知道，草原上的羊毛更好。这些纺织品质地如此之好，中原的羊毛可不容易做到，况且也找不到这么多羊毛。
李松说：“是青海郡羌人那里的羊毛。”
大家听了都是一惊，以前倒没想到羊毛还能有这么多用途。
李松开始说出他自己的想法：“我打算，接下来派些女工到各个草原上，教牧民们也学着制作这些纺织品，卖到中原，让他们有钱赚，然后就可以买中原的铁器、茶叶、瓷器。”
众位大臣感觉有些听不懂了：为何要这么帮牧民们，以前他们可没少跟晋朝冲突啊。
李松看出了大家的困惑，解释说：“牧民们有钱了，才会更希望和平啊。孟子说：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
圣人的话还是有说服力的，大家开始沉思，觉得有道理。
卫瓘突然说：“安宁侯，你让牧民们赚钱，是资敌啊。”
李松明白卫瓘的意思，其实卫瓘说的也有道理：“大人，你是不是想说，牧民们有钱了，就有能力置办更多更好的武器，来跟我们打仗？”
卫瓘点点头。别的大臣似乎也都有这种担忧。
李松说：“多数人有钱了，就会希望安定地生活，并且一直维持下去。像你说的这种，有钱了更加想打仗的，不能说没有，但是应该比较少。”
李松安慰道：“不过有这样的人也没关系，以前靠马镫和指南针就能打败慕容廆，我还有比马镫厉害百倍、千倍的东西没用上呢。如果有人放着好好的日子不过，非要跟我大晋斗，只管放马过来，我保证会让他死得很难看！”
大家听罢，都是一阵惊惧：比马镫还厉害百倍、千倍的东西，那会是什么？不过既然安宁侯这么肯定，就一定是有的；那么敌人再厉害，也就不可怕了。
李松真的有这个豪气：弓箭以后有枪炮，枪炮以后有飞机坦克，飞机坦克以后还有导弹，每一步都能对前一步形成碾压。这就是科技的力量，有了科技，光凭蛮力的时代就会彻底过去，而智力将会越来越重要。
而历史上，直到近代，游牧民族都基本停留在弓箭时代，他完全不担心。就算此时遇到引领武器发展的欧洲人，他也不怕，毕竟他知道武器技术的发展轨迹，能够做到总是领先对方一步。
张华说：“既然安宁侯这么有把握，那就按你说的办吧。”
和峤突然问了一个问题：“安宁侯，既然羌人绑架了你，你为何还要帮着他们赚钱？”
李松差点脱口而出：羌人才没有绑架我，他们是要杀我！好在他忍住了，想了想说：“羌人当初绑架我，不就是为了钱吗？如果我让他们有钱了，不就可以相安无事了？”
其实李松一直没明白，丹木吉为何要派那个刺客来杀他，而且是剑上带毒。李松甚至都不知道那刺客的名字，后来他只能得出一个还凑合的结论：可能丹木吉见拿不到钱，失去了耐心，才让刺客去刺杀他的。
不过，丹木吉还真的只是想绑架李松，是慕容评自作主张要杀李松的。随着慕容评的死去，这些秘密也就永远石沉大海了。
朝臣们都听说过了当初丹木吉勒索马隆的事，确实是为了钱，李松这么说有道理。
和峤又说：“安宁侯让牧民有钱赚，这个我赞同。但是可以只买羊毛，由中原这边来编织啊。这样的话，牧民还是能赚到些钱，大头归中原，多好！”
这个说法得到了不少大臣的赞同：就是啊，凭什么要我们费劲心力去教牧民们，让他们来大把大把地赚我们的钱，我们干嘛不自己把这个钱给挣了？
李松觉得这些人看问题有些狭隘，不过这也是人之常情。中原百姓普遍也不富裕，既然有这个赚钱的机会，干嘛不自己把握？但是问题不是这么简单，李松觉得需要好好开导一下他们。
李松问：“大家觉得，是牧民挣钱的机会多呢，还是中原百姓挣钱的机会多？”
和峤说：“当然是中原这边了。我们的铁器、茶叶、瓷器，还有粮食、布匹，随便哪一样都是牧民很需要的。对了，除了青海郡的牧民，其他地方的牧民连中原的盐都需要呢，现在青海郡的盐也开始卖给他们了。但是牧民那边，好像除了牛羊，就只有你说的这个羊毛了。”
李松说：“对啊。你看，中原这边随便拿出些东西就能卖给牧民，而牧民却只有很少几样能挣钱。现在，如果中原连羊毛编织都抢过去做，牧民单靠卖羊毛，还是没多少钱，那不跟以前差不多吗？”
这么一说，大家总算有些明白了。
李松继续说：“大家不要觉得，让牧民们多赚些钱是划不来的事。只要想想，每打一仗，该毁灭多少财富，而死去的那么多人，更是无法用钱来衡量。这么一想，让牧民们赚点钱又算得了什么？如果能减少战争，我宁可多给些机会让牧民们赚钱。”
这话如同醍醐灌顶，所有人都开始点头赞同。