这次，信陵君可以做为“英雄”归来了。魏王率领满朝文武百官迎到大梁城外，后面则跟随着不计其数的老百姓，一路迤逦十余里，热烈的欢呼，汇成阵阵滚滚的雷声，震荡于魏国的大地上。在数十万人的夹道欢迎中，信陵君率领凯旋的将士们，徐徐前进，在战车上不断拱手致意：谢谢！谢谢！谢谢父老乡亲们对无忌的厚爱！
入城式极其隆重，在邯郸也曾经历过这种场面，但那毕竟是异国，而今天，则是在家中，被亲人们接待，温暖的亲情沁人心肺、激荡全身，信陵君不禁泪流满面。望着威武飒爽、步伐整齐的凯旋大军，不但百姓们高兴得失声痛哭，连魏王也忍不住热泪盈眶。多少年来，每次与秦作战都是伤亡惨重，大败逃回，以至被迫奴颜婢膝、割地赔款，向人家献媚求欢、受尽屈辱；而今天，却是以魏人为主帅的联军，把秦人逼得龟缩在函谷关内不敢东出一步，同时还收回了大片土地！魏王不能不承认，信陵君坚持以“合纵”抗秦的主张是正确的，自己的弟弟，小无忌已成长为盖世英豪、魏国的擎天栋梁！一切疑忌、忧虑都被此时的激情荡涤到天边云外，只有亲弟弟，才是自己和魏国最可靠的保障。就在这一刻，他已做出决定：把魏国的军政大权，全都交给信陵君，他也相信，弟弟一定能把魏国治理强盛，再现当年文侯时代的光辉！
在举国欢庆声中，却有两个人心情阴郁，一点儿也高兴不起来：一个是辛垣衍，他早已料到会有这一天，但他无法与信陵君同殿为臣，所以提前借病辞职回家；另一位是须贾。因为放走范雎，他对信陵君恨之入骨，十年里向魏王进了无数谗言，促使“兄弟失和”也起了重要作用。现在人家哥俩又成为“亲兄弟”啦，还能有自己的好果子吃吗？信陵君回来后，他就如待宰的猪羊，整天忧心忡忡。
别看信陵君消息灵通、明察秋毫，却还真不知道辛垣衍的真实身份，只知他属于“亲秦派”；对须贾这种小人，就更不能眦怨必报地斤斤计较了。而且，回来后他还有许多事情要做，根本顾不上这些鸡毛蒜皮。
拜谒太庙、告慰宗祖，完成一大系列正式仪式后，他先去祭奠如姬夫人和如烟儿，“窃符”是取得“邯郸大胜”的重要前提，没有这次胜利，自己早就无葬身之地，安有今日？饮水思源，他必须来向这二位女子致以崇高的敬意和谢意。
然后他又来到晋鄙墓前，晋鄙是因为不肯交出军队支持救赵而被自己杀掉的，但老将军是为了国家，忠于职守，以致成为“夺军”的牺牲品，人死不能复生，除了厚恤家属外，他还得来向老朋友致以歉意。
侯嬴就更要看望了。他知道老先生不喜欢张扬，所以没有给他大修陵墓，仍保持着当年一抔黄土的风貌，只在坟前重立了一块石碑，亲自题上“东门隐士侯嬴之墓”，下写“无忌敬立”，并在四角栽上松树，没有更多的喧嚣，却可以从简陋的肃穆中感受到先生的高风亮节。他知道老先生也不喜欢哭哭啼啼，何况此辈中人把“死”视为“暂别”，日后总要“再见”，又何必如俗人嚎啕踊拜、涕泪交流地做儿女之态呢？但是，他终不能从眼前抹去出征前的那壮烈一幕：“公子，吾老矣，看着你们去奋勇杀敌，真羡慕啊！可惜此身已不能驰骋于沙场了，请让我用一腔热血来激励你们的斗志吧！”每看到那被染红的白须，泪，就要无声的流。
最后才来看望自己的爱妻，在当时的形势下，西门夫人的墓也很简陋，但除了植树种花，他也没让重新大修大建。辛环没有家乡，没有亲人，就葬在夫人的坟东边，日后自己与夫人同居后，仍能与兄弟相伴，再把那只短箭插到柳叶儿的坟前以完遗愿时，信陵君终于忍不住放声痛哭：“弟弟呀！”——谁能想到，这个勇猛刚健的铁汉心中，竟深藏着一段化指柔情！他悔恨自己为什么没有发现弟弟对柳叶儿的爱，以致弟弟至今孑然独身。
十年了，他终于再次踏进刚刚修葺一新的信陵府。府前黑压压地站满了迎候的人群，仍是旧规矩，不论达官贵人，还是平头百姓，一律往里请，而且不分贵贱尊卑，先来的入座，后来的站着。百姓们也不愿委屈自己，一屁股坐到台阶、甚至地上，他们到府中是为了一睹公子风采。
闹哄哄的人群终于散尽，府中又回归宁静。朦胧月色下，信陵君缓步踱到后花园。细心的魏王严格要求工匠们按原样布置，所以园中景物依旧，仍然是小桥流水，绿树红花。以前尽管自己很少有时间，但偶有空闲，也曾陪夫人来过几次，漫步小桥上，观花树下，然而今天，却是“此情可待成追忆，只是当时已茫然”。自古说“金榜题名、洞房花烛、老年得子、衣锦还乡”是人生四大喜事，他现在已经“出将入相”威震天下，可说是“功成名就”，情绪为什么反倒低沉呢？
信陵君是英雄，侠义豪气冲云天，但他也是人，就不能避免人类触景生情的弱点。
十年了！十年前的幼儿娇女，如今已成为小伙子、大姑娘；年龄最小、活泼可爱的金钟儿、铁槌儿，则成为半老徐娘。为了迎接自己，尽管做了修饰，仍遮不住岁月煎熬留下的痕迹，眼角爬纹，鬓见银丝。十年里，她俩是在多么艰难的条件下把孩子们抚养成人的啊！但她们总还是苦尽甘来。如烟儿、柳叶儿都魂飞魄散飞天外，更令人撕心裂肺的是，万般寻觅、望眼欲穿却再也见不到西门夫人！为了“行义”于天下，结缡十余载，两个人一直是聚少离多，两颗心却一直紧贴在一起！实际上，魏王再残暴，也不会因“窃符”而杀害西门夫人，但夫人为了不致因成为“人质”而干扰丈夫救赵的决心，才选择了“死”。
出于那个时代的英雄豪情，男儿们太漠视“死亡”的实际意义，在国外流亡的日子里，潜意识中的“死”不过是一种离别，直到回国踏进府门，残酷的现实才使他认识到“死”就是永别！如姬夫人、如烟儿、柳叶儿、侯嬴先生、冯谖先生、裴云、芒豹兄弟、辛环、夫人……都被“死”带离了这个世界。也许，还可以到另一个世界去与他们“重逢”，但现实生活中，却再也见不到他们，只留下孤零零的自己！
“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，此时此刻，哪怕他是铁铸的金刚，石头心肠，揽住儿女，回首往事，也不禁流下热泪。他忽然想到：自己奔波半生，执义救世，却落得妻离子散，家破人亡，结拜兄弟命丧黄泉，三千门客百不余一，何苦呢？
但信陵君毕竟是信陵君，他终不会因为人生的沉浮而改变自己的初衷。过去有力无处使，现在出将入相，大权在握，不正应该充分发挥自己的光和热，把魏国治理得比文侯时代更加繁荣昌盛？而且，秦国目前的收敛是暂时的，养好伤痛的狼虎，还是要逞凶于天下。
事实证明，“合纵”之盟即使由信陵君这样的威望来主持，也只可济一时之难，并不能当做长期的、绝对的依靠，必须提高国力，才能抵御一切来犯之敌。
经过两次大战，府中已是人才凋零，剩余不足百人，须知当年“三千门客”是十余年纠集的天下精英，非朝夕所致，信陵君又不愿像平原君、春申君那样良莠不分，以宾客之众装门面，所以没有再招募门客，薛、毛二人又回赵国，身边的得力助手就只有朱亥、唐雎。朱亥协助卫庆组建、训练新军，唐雎则与公子处理政务。
但是，要把魏国治理得繁荣昌盛，谈何容易？由于长期推行“对外屈服秦国，对内严防信陵”的政策，为了赂遗秦国员、笼络朝中各种关系，便拼命的横征暴敛搜刮民财，使黎民百姓痛苦不堪。耕者无食，织者无衣，陷于饥寒交迫之中，自然也就影响了生产的发展，经济萎缩又造成国家财政收入下降，为了满足需求，势必再增强搜刮力度，从而形成恶性循环。
在魏国，信陵君是“正义”的代表，压迫信陵君就必然会让君子沮丧、小人得志。于是见风使舵、谄妄投机之辈充斥朝堂、朋比为奸，纷纷投魏王所好，不惜无中生有、望风捕影，绞尽脑汁去揭发信陵君的“反魏罪行”，至于国计民生的正事则相互推诿、敷衍了事。除了“效忠”外，他们还要发财：因为取得魏王的欢心只是“升官”的一个前提，他们的前途需要用钱去买；另一方面，他们比谁都清楚魏国已经摇摇欲坠，早晚要被秦国吞并，所以得尽早在秦国拉关系、找靠山为自己打通后路，以便在新主子那里寻求更广阔的活动天地，这当然更需要钱；最重要的是，他们力求满足自己生活水平的需求，衣食住行无不求其极，因为人对生活的要求又是永无止境，所以他们攫取财富的数量也就永无止境；此外，他们还得给子孙后代留下更多的金钱、产业。一切一切，都在促使他们去“贪”，有的人甚至发展到“占有成癖”的程度，只看能否“占有”，并不涉计目的……
于是魏国的朝政腐败了，腐败到“不贪”的人无法存在的地步，中官向大官“上供”，再向小官伸手；小官除了应付上级外还得喂饱自己，最后当然要由百姓承担。一个民不聊生的国家，还有什么前途希望？而魏王只要能保住自己的王位，对这一切便都视而不见，留给信陵君的整个是一堆烂摊子！
入城式极其隆重，在邯郸也曾经历过这种场面，但那毕竟是异国，而今天，则是在家中，被亲人们接待，温暖的亲情沁人心肺、激荡全身，信陵君不禁泪流满面。望着威武飒爽、步伐整齐的凯旋大军，不但百姓们高兴得失声痛哭，连魏王也忍不住热泪盈眶。多少年来，每次与秦作战都是伤亡惨重，大败逃回，以至被迫奴颜婢膝、割地赔款，向人家献媚求欢、受尽屈辱；而今天，却是以魏人为主帅的联军，把秦人逼得龟缩在函谷关内不敢东出一步，同时还收回了大片土地！魏王不能不承认，信陵君坚持以“合纵”抗秦的主张是正确的，自己的弟弟，小无忌已成长为盖世英豪、魏国的擎天栋梁！一切疑忌、忧虑都被此时的激情荡涤到天边云外，只有亲弟弟，才是自己和魏国最可靠的保障。就在这一刻，他已做出决定：把魏国的军政大权，全都交给信陵君，他也相信，弟弟一定能把魏国治理强盛，再现当年文侯时代的光辉！
在举国欢庆声中，却有两个人心情阴郁，一点儿也高兴不起来：一个是辛垣衍，他早已料到会有这一天，但他无法与信陵君同殿为臣，所以提前借病辞职回家；另一位是须贾。因为放走范雎，他对信陵君恨之入骨，十年里向魏王进了无数谗言，促使“兄弟失和”也起了重要作用。现在人家哥俩又成为“亲兄弟”啦，还能有自己的好果子吃吗？信陵君回来后，他就如待宰的猪羊，整天忧心忡忡。
别看信陵君消息灵通、明察秋毫，却还真不知道辛垣衍的真实身份，只知他属于“亲秦派”；对须贾这种小人，就更不能眦怨必报地斤斤计较了。而且，回来后他还有许多事情要做，根本顾不上这些鸡毛蒜皮。
拜谒太庙、告慰宗祖，完成一大系列正式仪式后，他先去祭奠如姬夫人和如烟儿，“窃符”是取得“邯郸大胜”的重要前提，没有这次胜利，自己早就无葬身之地，安有今日？饮水思源，他必须来向这二位女子致以崇高的敬意和谢意。
然后他又来到晋鄙墓前，晋鄙是因为不肯交出军队支持救赵而被自己杀掉的，但老将军是为了国家，忠于职守，以致成为“夺军”的牺牲品，人死不能复生，除了厚恤家属外，他还得来向老朋友致以歉意。
侯嬴就更要看望了。他知道老先生不喜欢张扬，所以没有给他大修陵墓，仍保持着当年一抔黄土的风貌，只在坟前重立了一块石碑，亲自题上“东门隐士侯嬴之墓”，下写“无忌敬立”，并在四角栽上松树，没有更多的喧嚣，却可以从简陋的肃穆中感受到先生的高风亮节。他知道老先生也不喜欢哭哭啼啼，何况此辈中人把“死”视为“暂别”，日后总要“再见”，又何必如俗人嚎啕踊拜、涕泪交流地做儿女之态呢？但是，他终不能从眼前抹去出征前的那壮烈一幕：“公子，吾老矣，看着你们去奋勇杀敌，真羡慕啊！可惜此身已不能驰骋于沙场了，请让我用一腔热血来激励你们的斗志吧！”每看到那被染红的白须，泪，就要无声的流。
最后才来看望自己的爱妻，在当时的形势下，西门夫人的墓也很简陋，但除了植树种花，他也没让重新大修大建。辛环没有家乡，没有亲人，就葬在夫人的坟东边，日后自己与夫人同居后，仍能与兄弟相伴，再把那只短箭插到柳叶儿的坟前以完遗愿时，信陵君终于忍不住放声痛哭：“弟弟呀！”——谁能想到，这个勇猛刚健的铁汉心中，竟深藏着一段化指柔情！他悔恨自己为什么没有发现弟弟对柳叶儿的爱，以致弟弟至今孑然独身。
十年了，他终于再次踏进刚刚修葺一新的信陵府。府前黑压压地站满了迎候的人群，仍是旧规矩，不论达官贵人，还是平头百姓，一律往里请，而且不分贵贱尊卑，先来的入座，后来的站着。百姓们也不愿委屈自己，一屁股坐到台阶、甚至地上，他们到府中是为了一睹公子风采。
闹哄哄的人群终于散尽，府中又回归宁静。朦胧月色下，信陵君缓步踱到后花园。细心的魏王严格要求工匠们按原样布置，所以园中景物依旧，仍然是小桥流水，绿树红花。以前尽管自己很少有时间，但偶有空闲，也曾陪夫人来过几次，漫步小桥上，观花树下，然而今天，却是“此情可待成追忆，只是当时已茫然”。自古说“金榜题名、洞房花烛、老年得子、衣锦还乡”是人生四大喜事，他现在已经“出将入相”威震天下，可说是“功成名就”，情绪为什么反倒低沉呢？
信陵君是英雄，侠义豪气冲云天，但他也是人，就不能避免人类触景生情的弱点。
十年了！十年前的幼儿娇女，如今已成为小伙子、大姑娘；年龄最小、活泼可爱的金钟儿、铁槌儿，则成为半老徐娘。为了迎接自己，尽管做了修饰，仍遮不住岁月煎熬留下的痕迹，眼角爬纹，鬓见银丝。十年里，她俩是在多么艰难的条件下把孩子们抚养成人的啊！但她们总还是苦尽甘来。如烟儿、柳叶儿都魂飞魄散飞天外，更令人撕心裂肺的是，万般寻觅、望眼欲穿却再也见不到西门夫人！为了“行义”于天下，结缡十余载，两个人一直是聚少离多，两颗心却一直紧贴在一起！实际上，魏王再残暴，也不会因“窃符”而杀害西门夫人，但夫人为了不致因成为“人质”而干扰丈夫救赵的决心，才选择了“死”。
出于那个时代的英雄豪情，男儿们太漠视“死亡”的实际意义，在国外流亡的日子里，潜意识中的“死”不过是一种离别，直到回国踏进府门，残酷的现实才使他认识到“死”就是永别！如姬夫人、如烟儿、柳叶儿、侯嬴先生、冯谖先生、裴云、芒豹兄弟、辛环、夫人……都被“死”带离了这个世界。也许，还可以到另一个世界去与他们“重逢”，但现实生活中，却再也见不到他们，只留下孤零零的自己！
“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，此时此刻，哪怕他是铁铸的金刚，石头心肠，揽住儿女，回首往事，也不禁流下热泪。他忽然想到：自己奔波半生，执义救世，却落得妻离子散，家破人亡，结拜兄弟命丧黄泉，三千门客百不余一，何苦呢？
但信陵君毕竟是信陵君，他终不会因为人生的沉浮而改变自己的初衷。过去有力无处使，现在出将入相，大权在握，不正应该充分发挥自己的光和热，把魏国治理得比文侯时代更加繁荣昌盛？而且，秦国目前的收敛是暂时的，养好伤痛的狼虎，还是要逞凶于天下。
事实证明，“合纵”之盟即使由信陵君这样的威望来主持，也只可济一时之难，并不能当做长期的、绝对的依靠，必须提高国力，才能抵御一切来犯之敌。
经过两次大战，府中已是人才凋零，剩余不足百人，须知当年“三千门客”是十余年纠集的天下精英，非朝夕所致，信陵君又不愿像平原君、春申君那样良莠不分，以宾客之众装门面，所以没有再招募门客，薛、毛二人又回赵国，身边的得力助手就只有朱亥、唐雎。朱亥协助卫庆组建、训练新军，唐雎则与公子处理政务。
但是，要把魏国治理得繁荣昌盛，谈何容易？由于长期推行“对外屈服秦国，对内严防信陵”的政策，为了赂遗秦国员、笼络朝中各种关系，便拼命的横征暴敛搜刮民财，使黎民百姓痛苦不堪。耕者无食，织者无衣，陷于饥寒交迫之中，自然也就影响了生产的发展，经济萎缩又造成国家财政收入下降，为了满足需求，势必再增强搜刮力度，从而形成恶性循环。
在魏国，信陵君是“正义”的代表，压迫信陵君就必然会让君子沮丧、小人得志。于是见风使舵、谄妄投机之辈充斥朝堂、朋比为奸，纷纷投魏王所好，不惜无中生有、望风捕影，绞尽脑汁去揭发信陵君的“反魏罪行”，至于国计民生的正事则相互推诿、敷衍了事。除了“效忠”外，他们还要发财：因为取得魏王的欢心只是“升官”的一个前提，他们的前途需要用钱去买；另一方面，他们比谁都清楚魏国已经摇摇欲坠，早晚要被秦国吞并，所以得尽早在秦国拉关系、找靠山为自己打通后路，以便在新主子那里寻求更广阔的活动天地，这当然更需要钱；最重要的是，他们力求满足自己生活水平的需求，衣食住行无不求其极，因为人对生活的要求又是永无止境，所以他们攫取财富的数量也就永无止境；此外，他们还得给子孙后代留下更多的金钱、产业。一切一切，都在促使他们去“贪”，有的人甚至发展到“占有成癖”的程度，只看能否“占有”，并不涉计目的……
于是魏国的朝政腐败了，腐败到“不贪”的人无法存在的地步，中官向大官“上供”，再向小官伸手；小官除了应付上级外还得喂饱自己，最后当然要由百姓承担。一个民不聊生的国家，还有什么前途希望？而魏王只要能保住自己的王位，对这一切便都视而不见，留给信陵君的整个是一堆烂摊子！