长平之战，白起以伤亡十万的代价，歼灭赵军四十多万，是秦军战史上的最大胜利。但对白起来说，还不过是他大展宏图的一个前奏曲，他还要乘胜消灭赵国，然后、然后……直到使秦军的铁蹄所能到达之处，都列入秦国的版图，建立空前绝后的丰功伟绩！
当然，经年苦战之后，部队需要休整，兵力物资也需要补充。一面上报秦王下一步的作战计划，一面进行攻打邯郸的各种准备。
不必再做论证，谁都知道白起必要乘胜进击。而赵国的实力几乎损失殆尽，军械物资更是荡然无存，国库、民仓都已空得对不起耗子，更兼惨败之后，举国陷于悲痛惊恐之中，人无斗志，还能拿什么、怎样迎敌？
赵孝成王此时又悔又急，心如油煎，形势如此严峻，不能总是以装病来躲避谴责，上朝后，就向群臣询问对策。
怎奈群臣在庆贺赵括“连连大捷”时过于兴奋，已把话说尽。现在一个个的嘴上好像贴了封条，连眼睛也睁不开，直盯着手中的笏板，比“坐帐”的新媳妇还稳重，恰似那庙中的泥胎，面无表情，任赵王连连催问，就是一动不动、一言不发。气得赵王真想破口大骂，可是再一想，自己还什么资格骂别人？只得宣布散朝请诸位回家去筹划救国妙计。
平原君回府后马上召集“上宾”们商议。
为了表示自己不是“白吃干饭”的，大家们确是挺积极地争先发言。
身高九尺、玉面美髯的东方虎慷慨激昂地首先表态：“没有军队，缺乏武器怕什么？我们可以去发动群众嘛！号召男女老少齐上阵，拿起钉耙、锄头、擀面杖，轰轰烈烈地同白起再大战一场！我可以去组织一支娘子军，面临国破家亡，她们一定不怕流血牺牲，为保家卫国而战斗到最后一息！”
东方虎是在青楼花巷中的调情健将，但由妓女们组成的“娘子军”，能有多强的战斗力？
好在平原君为人忠厚，并没有把东方虎的夸夸其谈视为废话，只是叹气：“国中现在多是妇女儿童、老弱病残，这样的群众发动起来，就是再不怕死，也抵挡不住凶悍地秦军啊！”
白发苍苍的角里先生太老了，锐气消磨，不敢明争，便想暗计：“听说焦山上住着一位‘终无’仙人，乃助姜子牙用‘钉头七箭术’治死黑虎玄坛赵公明的那位陆压先生的传人。何不把他请来，做个草人写上白起的生辰八字，也用‘钉头七箭’取白起性命？主将一死，军心必乱，可以不战而胜之也！”
孟超年富力强，武功也好，对角里之计，一阵冷笑：“老先生是在梦中给我们讲《封神榜》吧？您真信过尚有‘钉头七箭’之术？要杀白起，还不如让我去，给他个‘金风已动蝉未觉，暗算无常鬼不知’，夜入秦营，给他一刀！”
这个办法比较实在，想通过暗杀阻止秦军，但你孟超有多高深的武功，能深入二、三十万大军的秦营中心而不被发觉？那白起身经百战，杀人无数，仇敌遍天下，岂能毫无防范，任你宰割？退一步说，就算杀了白起，仍有王龁、蒙骜、司马靳诸将在，并不能阻止秦军攻赵。
公孙龙以“文”见长。武的不行，就主张再举“合纵”之旗：“由在下游说各国，重订抗秦之盟以救赵危。”
这位公孙龙在当时也是一位著名的辩论家，曾出著《公孙龙子》一书，口舌上很有一套。但远水不解近渴，游说之功，非经年累月不能见效，而白起一旦进军，八日之内就能抵达邯郸，等你先生把五国说服同意加盟时，赵国君臣只怕早已入“枯鱼之肆”了！
公子闵提议：“打不过就跑”：当前形势已无力再战，只能撤出邯郸作战略转移以避其锋，然后再想办法以甘言厚币向秦求和。
这个主意也不错，问题是往哪儿跑？跑到哪儿才能够避开或挡住秦军的追赶？如果秦王有灭赵之心，就绝不会允许谈和，哪怕你跑到天涯海角他也要把你拘住，就算能躲避一时，也解决不了根本问题。
七嘴八舌地，又有不少人出了不少主意，可惜翻来覆去还是那些带馊味的一堆废言。以平原君的“聪明”都能听出于事无补，急得吃不进饭，睡不着觉，肿起腮帮子闹牙疼，“牛黄解毒丸吃了几大筐也不顶用。实在没辙了，连怎样殉国都做了安排，虽然嘱咐夫人保密以免人心惶惶，但夫人却免不得让侍婢们预做准备，以免临事慌张、措手不及。这些侍婢哪个又没有几位亲朋知己？所以时间不长，全府就消息传遍，乱成一团，勇健的筹谋逃命；怯弱者哭天抹泪；三千门客中，天天有人不辞而别，可怜堂堂平原君内外交困，邯郸市民中纷纷传说平原君已备下耗子药……
就在这火烧眉毛、文武君臣们束手无策之时，门上忽报：“虞卿求见！”平原君有如溺水的人遇到一块木板，顾不得穿鞋戴冠，连奔带跑地迎到大门，一把抓住虞卿的手便抽抽答答地涕泣不停，一句话也说不出来，只扯着虞卿往屋里走。
也难怪平原君情绪失控。一则，他深知虞卿的才能，视虞卿为“救星”，使自己有了“主心骨”；再则，面临危难之际，别人纷纷开溜，唯恐跑得慢，虞卿却自动送上门来，怎不让他感动？
虞卿的祖上，是被晋献公用“假虞灭虢”之计吞掉的虞国人，虽然与他相隔年代已久，但世代相传的亡国之痛却在他心中留下深深的烙印。在列国游说士中，他不但能言善辩，更以抑强扶弱著名，颇有侠义之风。十几年前，当廉颇向蔺相如挑衅时，他正在邯郸，一番说教，便拨云散雾，使廉颇顿悟前非，从迷惘中清醒过来，促成了万古流芳的“将相和”，与廉颇、蔺相如也结成莫逆之交，为赵国的稳定发展起了重要作用。赵惠文王因此赐他黄金千镒，拜为上卿，蔺相如病后，他又代理相国。
魏齐得罪秦相范雎，被秦国追捕甚急，逃赴赵国，赵王又不肯收留，反要把他献给秦王，最后只得向虞卿求救。论天下肯于藏天匿与秦对抗者，只有信陵君，但魏齐却是因为信陵君求他不要迫害范雎遭到拒绝，而与信陵君反目成仇，去投奔信陵君，恐怕不会被接纳。虞卿毅然挂印于堂上，亲自送魏齐去找信陵君，信陵君果然不愿帮魏齐，魏齐既羞且愧，又走投无路，自杀而死。虞卿斥责信陵君心胸狭隘不配“侠义”之名，立誓绝交，信陵君深恨与他失之交臂，悔恨不及。既已挂印辞官，又没救成魏齐，虞卿感慨世情，心灰意冷，不再游宦，隐于白云山中著书自娱，或评或议，编成《虞氏春秋》。虽然过的是粗茶淡饭、藜藿为羹的清贫生活，却也悠然自得，不以为苦。
忽一日听到赵军长平惨败的消息，料知赵国朝中已无抵御秦军之人，心中非常焦急。自己虽已绝意于功名、不想再涉入红尘纷争，但那白起以残暴著名，杀降屠城是他的拿手好戏，大军过后的城乡，往往是不闻鸡鸣犬吠之声，成为无人烟的一片废墟。楚者郢城便是先例，一旦邯郸城破，赵国百姓将蒙受的苦难就更不堪设想，自己毕竟在赵国生活了几年，怎忍心坐视他们成为屈死冤魂？所以才匆匆重返邯郸。
当然，经年苦战之后，部队需要休整，兵力物资也需要补充。一面上报秦王下一步的作战计划，一面进行攻打邯郸的各种准备。
不必再做论证，谁都知道白起必要乘胜进击。而赵国的实力几乎损失殆尽，军械物资更是荡然无存，国库、民仓都已空得对不起耗子，更兼惨败之后，举国陷于悲痛惊恐之中，人无斗志，还能拿什么、怎样迎敌？
赵孝成王此时又悔又急，心如油煎，形势如此严峻，不能总是以装病来躲避谴责，上朝后，就向群臣询问对策。
怎奈群臣在庆贺赵括“连连大捷”时过于兴奋，已把话说尽。现在一个个的嘴上好像贴了封条，连眼睛也睁不开，直盯着手中的笏板，比“坐帐”的新媳妇还稳重，恰似那庙中的泥胎，面无表情，任赵王连连催问，就是一动不动、一言不发。气得赵王真想破口大骂，可是再一想，自己还什么资格骂别人？只得宣布散朝请诸位回家去筹划救国妙计。
平原君回府后马上召集“上宾”们商议。
为了表示自己不是“白吃干饭”的，大家们确是挺积极地争先发言。
身高九尺、玉面美髯的东方虎慷慨激昂地首先表态：“没有军队，缺乏武器怕什么？我们可以去发动群众嘛！号召男女老少齐上阵，拿起钉耙、锄头、擀面杖，轰轰烈烈地同白起再大战一场！我可以去组织一支娘子军，面临国破家亡，她们一定不怕流血牺牲，为保家卫国而战斗到最后一息！”
东方虎是在青楼花巷中的调情健将，但由妓女们组成的“娘子军”，能有多强的战斗力？
好在平原君为人忠厚，并没有把东方虎的夸夸其谈视为废话，只是叹气：“国中现在多是妇女儿童、老弱病残，这样的群众发动起来，就是再不怕死，也抵挡不住凶悍地秦军啊！”
白发苍苍的角里先生太老了，锐气消磨，不敢明争，便想暗计：“听说焦山上住着一位‘终无’仙人，乃助姜子牙用‘钉头七箭术’治死黑虎玄坛赵公明的那位陆压先生的传人。何不把他请来，做个草人写上白起的生辰八字，也用‘钉头七箭’取白起性命？主将一死，军心必乱，可以不战而胜之也！”
孟超年富力强，武功也好，对角里之计，一阵冷笑：“老先生是在梦中给我们讲《封神榜》吧？您真信过尚有‘钉头七箭’之术？要杀白起，还不如让我去，给他个‘金风已动蝉未觉，暗算无常鬼不知’，夜入秦营，给他一刀！”
这个办法比较实在，想通过暗杀阻止秦军，但你孟超有多高深的武功，能深入二、三十万大军的秦营中心而不被发觉？那白起身经百战，杀人无数，仇敌遍天下，岂能毫无防范，任你宰割？退一步说，就算杀了白起，仍有王龁、蒙骜、司马靳诸将在，并不能阻止秦军攻赵。
公孙龙以“文”见长。武的不行，就主张再举“合纵”之旗：“由在下游说各国，重订抗秦之盟以救赵危。”
这位公孙龙在当时也是一位著名的辩论家，曾出著《公孙龙子》一书，口舌上很有一套。但远水不解近渴，游说之功，非经年累月不能见效，而白起一旦进军，八日之内就能抵达邯郸，等你先生把五国说服同意加盟时，赵国君臣只怕早已入“枯鱼之肆”了！
公子闵提议：“打不过就跑”：当前形势已无力再战，只能撤出邯郸作战略转移以避其锋，然后再想办法以甘言厚币向秦求和。
这个主意也不错，问题是往哪儿跑？跑到哪儿才能够避开或挡住秦军的追赶？如果秦王有灭赵之心，就绝不会允许谈和，哪怕你跑到天涯海角他也要把你拘住，就算能躲避一时，也解决不了根本问题。
七嘴八舌地，又有不少人出了不少主意，可惜翻来覆去还是那些带馊味的一堆废言。以平原君的“聪明”都能听出于事无补，急得吃不进饭，睡不着觉，肿起腮帮子闹牙疼，“牛黄解毒丸吃了几大筐也不顶用。实在没辙了，连怎样殉国都做了安排，虽然嘱咐夫人保密以免人心惶惶，但夫人却免不得让侍婢们预做准备，以免临事慌张、措手不及。这些侍婢哪个又没有几位亲朋知己？所以时间不长，全府就消息传遍，乱成一团，勇健的筹谋逃命；怯弱者哭天抹泪；三千门客中，天天有人不辞而别，可怜堂堂平原君内外交困，邯郸市民中纷纷传说平原君已备下耗子药……
就在这火烧眉毛、文武君臣们束手无策之时，门上忽报：“虞卿求见！”平原君有如溺水的人遇到一块木板，顾不得穿鞋戴冠，连奔带跑地迎到大门，一把抓住虞卿的手便抽抽答答地涕泣不停，一句话也说不出来，只扯着虞卿往屋里走。
也难怪平原君情绪失控。一则，他深知虞卿的才能，视虞卿为“救星”，使自己有了“主心骨”；再则，面临危难之际，别人纷纷开溜，唯恐跑得慢，虞卿却自动送上门来，怎不让他感动？
虞卿的祖上，是被晋献公用“假虞灭虢”之计吞掉的虞国人，虽然与他相隔年代已久，但世代相传的亡国之痛却在他心中留下深深的烙印。在列国游说士中，他不但能言善辩，更以抑强扶弱著名，颇有侠义之风。十几年前，当廉颇向蔺相如挑衅时，他正在邯郸，一番说教，便拨云散雾，使廉颇顿悟前非，从迷惘中清醒过来，促成了万古流芳的“将相和”，与廉颇、蔺相如也结成莫逆之交，为赵国的稳定发展起了重要作用。赵惠文王因此赐他黄金千镒，拜为上卿，蔺相如病后，他又代理相国。
魏齐得罪秦相范雎，被秦国追捕甚急，逃赴赵国，赵王又不肯收留，反要把他献给秦王，最后只得向虞卿求救。论天下肯于藏天匿与秦对抗者，只有信陵君，但魏齐却是因为信陵君求他不要迫害范雎遭到拒绝，而与信陵君反目成仇，去投奔信陵君，恐怕不会被接纳。虞卿毅然挂印于堂上，亲自送魏齐去找信陵君，信陵君果然不愿帮魏齐，魏齐既羞且愧，又走投无路，自杀而死。虞卿斥责信陵君心胸狭隘不配“侠义”之名，立誓绝交，信陵君深恨与他失之交臂，悔恨不及。既已挂印辞官，又没救成魏齐，虞卿感慨世情，心灰意冷，不再游宦，隐于白云山中著书自娱，或评或议，编成《虞氏春秋》。虽然过的是粗茶淡饭、藜藿为羹的清贫生活，却也悠然自得，不以为苦。
忽一日听到赵军长平惨败的消息，料知赵国朝中已无抵御秦军之人，心中非常焦急。自己虽已绝意于功名、不想再涉入红尘纷争，但那白起以残暴著名，杀降屠城是他的拿手好戏，大军过后的城乡，往往是不闻鸡鸣犬吠之声，成为无人烟的一片废墟。楚者郢城便是先例，一旦邯郸城破，赵国百姓将蒙受的苦难就更不堪设想，自己毕竟在赵国生活了几年，怎忍心坐视他们成为屈死冤魂？所以才匆匆重返邯郸。