第一八一章凌波微步
    段誉使用的凌波微步,是逍遥派的独门轻功,以《易经》的八八六十四卦为基础。
    运用者按特定顺序踏着卦象方位行进,从第一步到最后一步,正好行走一个大圈。
    此步法精妙异常,可以用来躲避众多敌人的进攻。
    凌波微步,出自曹子建的《洛神赋》:“休迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄**,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”原意是形容洛神体态轻盈,仿佛浮动于水波之上,缓缓行走。
    将之形容为一种轻功,其中“休迅飞凫,飘忽若神”及“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”,可作为这种步法的注解。
    据说,逍遥派的基础心法小无相功,如果配合凌波微步一起练习,可以速成。
    只不过,段誉并不会小无相功,反而让那西域高僧鸠摩智习得。
    当年,鸠摩智从曼陀山庄中盗得此功法的秘籍,但缺少第七册,故此只练就小无相功中的十二正经和奇经四脉,尚有四脉未练。
    小无相功的主要特点是,不着形相,无迹可寻。只要身具此功,再知道其它武功的招式,便可以模仿别人的绝学,甚至与原版极为相似,外行之人很难分辨出来。
    小无相功原本是李秋水的绝技,集佛学神功与道家神功的精华于一体,是逍遥派的不传之秘。
    据说,佛家的无相神功练成之后,可以身有舍利。而普陀山供奉的,是释迦牟尼的指骨舍利。
    无崖子、巫行云、李秋水、李沧海等人的师父,是道家的出类拔萃之士,运用道家的大小周天神功,打通奇经八脉,把佛家的舍利用元阳真火融为一体,与道家的内丹无异。
    如果将小无相功练到大成,确实威力奇大。不过,既然此功法称为‘小无相’,加上一个‘小’字,指明仅为道家高深内功之基础,以之运用道家功夫,确实可以得心应手,但如果用之于别家功法,却始终是翻版的,未能尽臻其妙。
    鸠摩智不但是个武痴,还是个剽窃高手,当年竟然将少林寺的七十二绝技,以小无相功施展,糊弄过不少人。他能成为佛陀国黄衣宗的大长老,便是得益于这小无相功。
    当然,这个秘密,他是不愿意让别人知道的。
    毕竟,小无相功始终是道家的功法,而他却是佛门中人。
    偏偏逍遥派的虚竹,曾经有过一番奇遇,因而也精通小无相功,不但识破了鸠摩智的伪装,并且将其告诉了结拜兄弟段誉。
    而段誉这个家伙,什么都好,就是太多嘴,藏不住秘密。
    因此,这个秘密一传十,十传百,整个修真界都知道了。
    不过,那时鸠摩智已经控制整个黄衣宗,因此虽然有些人不满,却也不敢对他怎样。
    而那红衣宗和欢喜宗,却抓住这一点,拼命抹黑鸠摩智,使得他在佛陀国声誉大损。
    鸠摩智恼羞成怒,暗中灭掉一批红衣宗和欢喜宗的高手,还发誓要将段誉碎尸万段。
    不过,大理城段氏的四大家臣‘渔樵耕读’,一直暗中保护段誉,又有天龙寺的高手帮忙,因此鸠摩智始终没得手。
    前不久,鸠摩智终于将褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣这四大家臣引开,然后潜伏在暗中,直到段誉陪着王语嫣到苍山游玩,这才动手。
    而且,鸠摩智设置的结界,可以将段誉和王语嫣发出的求救,完全拦截在里面。
    如果晴朗不是刚好就在苍山的最高峰,无意中用神识扫视四周,也不会发现段誉陷入了困境。
    但是,鸠摩智并不打算立刻干掉段誉,而是要强行搜索他的记忆,获得凌波微步、北冥神功和六脉神剑的修炼功法。
    被强行搜索记忆之后,段誉必定变成一个白痴,可以将其炼制成傀儡。
    至于那个大美人王语嫣,可以先带走,找个隐秘的地方,再慢慢享受。

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