在‘洪荒’世界的三天之后，徐然再次的降临这里时的场景，是他最吃不住劲的一次。
这一次他是正好出现在了、一些的妇女们中间，当时这些妇女是正好都聚集在、灶台周围讨论煮肉呢，徐然降临时的光晕，只是仅仅的把那些挤在一起、影响他降临的妇女稍微的移动了一下位置，以便他可以顺当的降临该处。
而徐然之所以会特意的、降临到人堆里，是因为他上次离开‘洪荒’世界时，就是从此处离开的，因而这一次是必然的原位降临。
那些妇女在被光圈移动身位时，由于光圈的神奇作用，她们倒还真没有感觉到、自己已经被移动了；不过当徐然以状态紧挨着、她们出现时，她们是立刻就发现了，而且她们并没有因此表现出、任何的惊慌失措，在她们的眼中，大神的神力、是无所不能的；即使徐然以更加离奇的方式、出现在的她们面前，她们也会认为、那是理所当然的；并且她们认为大神、能够降临在她们面前，那是她们的荣幸。
因此，这些兴奋的妇女们，立刻的面向徐然开始问寒问暖了，有些特别激动妇女，还不由自主的身手触摸他的皮肤，判断他是否会在高空落下时受凉，以此来表达、对大神的关切之情。
在经过时空转换后，会突然遇到这种、意想不到的香艳情况，让徐然也是大出意料之外；这使得徐然的小精神、直接的就抖擞起来；这也让他站在那里、更不知该如何的举措了，只是不断的向大家回以问好。
这些妇女们现在也已经、会用华夏语说“大神好！”或“你好！”了，而且她们也能听懂徐然所说的：“你好！”
虽然只是简单的两个字，也让她们都挺开心的，至少是可以直接听明白一句大神的话语了；这种进步也让徐然感觉到高兴，在不就的将来自己或许可以不用借助精神力、也能与原始人进行顺利的沟通了。
此刻‘清风’正在招呼炖肉，在一旁的‘明月’是连忙去山洞内、把徐然的皮裤取来；而徐然在众目睽睽之下、被‘明月’伺候着穿皮裤时，也有那身旁的妇女、顺手就帮着扶住徐然、或者是帮忙他穿皮裤；在人家来说，这些举动算的上、是对大神的一片丹心，却让徐然的小精神差点崩溃掉；直到皮裤被稳妥的套上，徐然才算是稳下心来。
其实徐然也挺奇怪的，在场的妇女中除了‘清风’和‘明月’之外，其她的妇女都是状态，为什么‘清风’和‘明月’两个人、就会惦记着自己的着装呢，徐然在这一点上、并没有特意的要求她们呀，完全是她们两个的刻意为之。
当然，如果她们两个没有这样的觉悟，徐然倒是一定会对她们、提出这样的要求的，‘在公众场合要注意自己的着装’；徐然现在是已经把这两个人当成了、自己的圈内人员对待，自然对她们会有更高的要求和期待。
而这两个人也没有辜负徐然的期待，此刻的着装都是与徐然一样的皮裤，让徐然觉得很是端庄。
徐然判断，其她的原始人妇女、之所以大清早起来时，习惯于出门，是和那些原始人男子有关；因为那些人大早上起来、也是习惯出门的，这算得上是‘物以类聚人以群分’吧；而‘清风’和‘明月’、由于是和自己同洞，大早上的习惯、就受到了自己的影响，这当然也应该和她们心细、善解人意大有关系；能和两个善解人意的美女同洞，确实让徐然、由衷的欢喜。
对于每次降临，都是以状态出现的情况，徐然也曾经考虑、“是不是以后在离开‘洪荒’世界时，选择在自己居住的山洞内离开。”这样当自己降临时、就会出现在山洞内，免去自己暴露在众目睽睽之下的不雅情况。
只不过在‘洪荒‘世界中，徐然搞不清准确的时间，他窝在山洞中、是无法很好的练习，他也不想过多的把时间、浪费在等待中；再一个，考虑到这里的原始人、本身都习惯状态，所以他也要逐渐培养出、自己在这方面的适应能力；因此他还是决定，勉为其难的不去太在意、自己的降临场合，把尽可能多的时间、花在练习精神力御物的技能上。
徐然只当，这里的原始人、在面对异性的状态时，都能表现出发自内心的自然；只有他自己目前还不能做、到淡然处之，所以他时常会为自己的、不合时宜的觉醒状态而尴尬；特别是这一次他降临的场合，实在是让他觉得、属于尴尬中的尴尬；好在他发现原始人、倒是真的不太关注他这一点，也算是让他稍感宽心。
徐然注意到，妇女们关注的这一汤盆肉，并不是这天早上的头一盆，那边已经有煮好的肉食被分装在盘子里，那些男人们此刻正在进餐，只是徐然没有看到、有人在使用自己烧成的陶碗；经询问才知道‘原始人是要等他、分配陶碗后再去使用，毕竟那些陶碗是他的作品。’
这让徐然不由的十分感慨，这真是一个很讲究礼仪的、原始部落，尽管他们的礼仪方式还很简单。
在随后的日子里，徐然在练习‘精神力御物技能’的同时，也在不断的帮助原始人、完善生活设施，这包括为原始人新增了几个灶台，这些灶台是他指点原始人、去独立砌筑的，这样原始人也可以掌握这门技艺了；没有瓦刀，原始人是用兽骨刀来代替。
至于陶盆、陶碗、勺子、盘子，徐然也为原始人、准备了充足的分量，保证原始人的男女老幼、都能享受到餐具方面的革新成果。
另外，徐然还为原始人研发出一种，类似于现实中的铁板烧锅形式的那种陶锅；这样原始人就可以在灶台上、自己用陶锅煎肉吃了，油脂是现成的、由兽类的肥肉炼制的。
徐然还为原始人、烧制了一些腌肉的坛子，这种坛子是那种上口、带有水封的坛子；当盖上盖子、水封内注入水之后，可以保证坛子内的肉被存放很长的时间、而不会变质；因为水封起到了、隔绝空气的作用。
在居住条件方面，徐然也帮助原始人、做了些改进；原本原始人都是直接、在山洞内的地面上打地铺的，徐然率先在自己的山洞内、用砖砌筑了床台；床台距地高度有个0.5米，床台的中间区域、再间隔着用碎木炭干铺砖块，起到了更好的防潮作用，床台顶用碎干草拌合稀泥抹平、晾干；睡觉时再铺上干草和兽皮，那感觉是老带劲了。
这种床台顶面高出地面的格局，也可以防止下大雨时、雨水进洞淹没地铺。
继徐然之后，原始人的山洞内都陆续的打造出这种床台，这使得原始人的居住、条件得到了充足的改观。
徐然还为原始人引入了油灯的概念，他烧制出一些小的油灯座，灯芯采用从树皮上剥下的木制纤维，灯油就是提炼出的兽类的油脂；这样当原始人在夜间、需要光源时，就可以提前的把油灯点上了；不过如非必要，原始人是不会奢侈的在夜间、使用油灯的，勤俭节约的精神还依然是根植在、这些原始人的本能中。
对于原始人的饮食习惯、以及深林中兽类的活动状况，徐然也从原始人那里、了解了一些情况：像那种大型猛兽，一般都是单独进行活动，原始人在捕猎时所遭受的伤亡、主要也是源于这种情况；想想也是，如果这种大型猛兽是以集团的方式出没，原始人的捕猎队是很容易被团灭的，那样原始人的生存空间、就太小了，很难存活下去。
原始人的食物也不仅仅是肉类和水果，有些植物也是他们的食物，当然，原始人使用这些植物的方式、也是生吃，只不过那种利于食用的植物品种和数量、并不是很多，也不太利于采集。
徐然在这里，对于顿顿吃肉也是很腻歪的，他非常希望有什么面食、大米或蔬菜之类的食品搭配一下；听闻有可以被食用的植物，徐然就让原始人带着自己、去寻找这样的植物；数量少不怕，徐然对此有个长远的考虑，他是要让原始人、学会种植这些可以食用的植物。
原始人居住的高地上，水源是不成问题，就是普遍是岩石地面，缺土；在计划去搜集可使用植物的品种之前，徐然专门组织原始人，从山坡下往高地上倒运土，由于没有趁手的运土工具，徐然还专门在现实中百度后，教会了原始人用藤蔓、编制筐子运土，没有挖土的铁锨就用兽骨替代；虽然效率不高，也让他们先堆置了半亩的土地。
这半亩土地的堆土厚度是40厘米；有这半亩地就可以考虑、进行试种了，如果可行，再考虑扩大种植面积。
经过与原始人一起查找，他们找到了三个品种的植物，这三个品种、徐然在现实世界中没有见到过，它们都是夹杂在深林里边的、灌木中生长的，徐然他们所找到的数量也不多，这三种加在一起都不够所有的原始人、吃一顿的。
徐然让原始人小心的把这些这些绿色植物，连根挖出来、带回营地中；他把这三种绿色植物，先每样用陶锅炒了一小盘，确认口感和味道都不错，而且对身体没有毒性；于是就在高地上的试验田内、进行了试种；由于这三种绿色植物还没有被命名，徐然就为其分别起了名字，也算是‘洪荒’世界中已知的三种蔬菜了。
他们这一次移植的这三种蔬菜，其根部的入土深度、也就是20多厘米，所以试验田的堆土厚度是完全满足要求了。
徐然作为大神，在原始人部落中、具有无上的威信，对于他所说的话，原始人是无条件的服从，所以徐然在推动原始人的生产力进步的过程中，无论他提出什么样的要求，原始人都坚决照办；这也让他的任何计划、都能顺利的得到执行和贯彻。
像种植试验田这种事，尽管原始人、一开始搞不懂，但不影响他们一丝不苟的、去执行徐然的要求；即使是在徐然每次离开过程中的、那三天间隔期间，原始人依然是很好的按照徐然的吩咐、去招呼好试验田里的蔬菜，这使得这三种蔬菜都成功的在试验田中、得以茁壮成长。
……
徐然在‘洪荒’世界的这一段日子中，虽然花费了些时间，去帮助原始人打造新的生存环境，但也并没有耽误他在‘精神力御物’方面的锻炼；他的精神力值增长速度，这个阶段还是保持在‘每两个现实世界日，升级一个精神力值。（也就是说，每六个现实世界日，升级一个精神力场值。）
直到5月12日，他的个人信息达到了：精神力场：40；精神力：140；体力：23；场能：400。
这时候，他的精神力值才开始、连续很多天的止步不前，徐然明白自己是再次的、遇到精神力瓶颈了。
然后，在他5月22日夜里、再次选择登陆‘洪荒’世界时，他收到了系统信息：“本次‘真情实景’任务是一次‘强制任务’，玩家如果在任务中死亡，将损失一个精神力场值；玩家如果在任务中幸存，将获得一个点的‘宇宙荣誉值’；玩家可以拒绝参加‘强制任务’，如果玩家选择拒绝参加‘强制任务’，玩家将没有资格继续进入‘真情实景’场景。”
这一次他是正好出现在了、一些的妇女们中间，当时这些妇女是正好都聚集在、灶台周围讨论煮肉呢，徐然降临时的光晕，只是仅仅的把那些挤在一起、影响他降临的妇女稍微的移动了一下位置，以便他可以顺当的降临该处。
而徐然之所以会特意的、降临到人堆里，是因为他上次离开‘洪荒’世界时，就是从此处离开的，因而这一次是必然的原位降临。
那些妇女在被光圈移动身位时，由于光圈的神奇作用，她们倒还真没有感觉到、自己已经被移动了；不过当徐然以状态紧挨着、她们出现时，她们是立刻就发现了，而且她们并没有因此表现出、任何的惊慌失措，在她们的眼中，大神的神力、是无所不能的；即使徐然以更加离奇的方式、出现在的她们面前，她们也会认为、那是理所当然的；并且她们认为大神、能够降临在她们面前，那是她们的荣幸。
因此，这些兴奋的妇女们，立刻的面向徐然开始问寒问暖了，有些特别激动妇女，还不由自主的身手触摸他的皮肤，判断他是否会在高空落下时受凉，以此来表达、对大神的关切之情。
在经过时空转换后，会突然遇到这种、意想不到的香艳情况，让徐然也是大出意料之外；这使得徐然的小精神、直接的就抖擞起来；这也让他站在那里、更不知该如何的举措了，只是不断的向大家回以问好。
这些妇女们现在也已经、会用华夏语说“大神好！”或“你好！”了，而且她们也能听懂徐然所说的：“你好！”
虽然只是简单的两个字，也让她们都挺开心的，至少是可以直接听明白一句大神的话语了；这种进步也让徐然感觉到高兴，在不就的将来自己或许可以不用借助精神力、也能与原始人进行顺利的沟通了。
此刻‘清风’正在招呼炖肉，在一旁的‘明月’是连忙去山洞内、把徐然的皮裤取来；而徐然在众目睽睽之下、被‘明月’伺候着穿皮裤时，也有那身旁的妇女、顺手就帮着扶住徐然、或者是帮忙他穿皮裤；在人家来说，这些举动算的上、是对大神的一片丹心，却让徐然的小精神差点崩溃掉；直到皮裤被稳妥的套上，徐然才算是稳下心来。
其实徐然也挺奇怪的，在场的妇女中除了‘清风’和‘明月’之外，其她的妇女都是状态，为什么‘清风’和‘明月’两个人、就会惦记着自己的着装呢，徐然在这一点上、并没有特意的要求她们呀，完全是她们两个的刻意为之。
当然，如果她们两个没有这样的觉悟，徐然倒是一定会对她们、提出这样的要求的，‘在公众场合要注意自己的着装’；徐然现在是已经把这两个人当成了、自己的圈内人员对待，自然对她们会有更高的要求和期待。
而这两个人也没有辜负徐然的期待，此刻的着装都是与徐然一样的皮裤，让徐然觉得很是端庄。
徐然判断，其她的原始人妇女、之所以大清早起来时，习惯于出门，是和那些原始人男子有关；因为那些人大早上起来、也是习惯出门的，这算得上是‘物以类聚人以群分’吧；而‘清风’和‘明月’、由于是和自己同洞，大早上的习惯、就受到了自己的影响，这当然也应该和她们心细、善解人意大有关系；能和两个善解人意的美女同洞，确实让徐然、由衷的欢喜。
对于每次降临，都是以状态出现的情况，徐然也曾经考虑、“是不是以后在离开‘洪荒’世界时，选择在自己居住的山洞内离开。”这样当自己降临时、就会出现在山洞内，免去自己暴露在众目睽睽之下的不雅情况。
只不过在‘洪荒‘世界中，徐然搞不清准确的时间，他窝在山洞中、是无法很好的练习，他也不想过多的把时间、浪费在等待中；再一个，考虑到这里的原始人、本身都习惯状态，所以他也要逐渐培养出、自己在这方面的适应能力；因此他还是决定，勉为其难的不去太在意、自己的降临场合，把尽可能多的时间、花在练习精神力御物的技能上。
徐然只当，这里的原始人、在面对异性的状态时，都能表现出发自内心的自然；只有他自己目前还不能做、到淡然处之，所以他时常会为自己的、不合时宜的觉醒状态而尴尬；特别是这一次他降临的场合，实在是让他觉得、属于尴尬中的尴尬；好在他发现原始人、倒是真的不太关注他这一点，也算是让他稍感宽心。
徐然注意到，妇女们关注的这一汤盆肉，并不是这天早上的头一盆，那边已经有煮好的肉食被分装在盘子里，那些男人们此刻正在进餐，只是徐然没有看到、有人在使用自己烧成的陶碗；经询问才知道‘原始人是要等他、分配陶碗后再去使用，毕竟那些陶碗是他的作品。’
这让徐然不由的十分感慨，这真是一个很讲究礼仪的、原始部落，尽管他们的礼仪方式还很简单。
在随后的日子里，徐然在练习‘精神力御物技能’的同时，也在不断的帮助原始人、完善生活设施，这包括为原始人新增了几个灶台，这些灶台是他指点原始人、去独立砌筑的，这样原始人也可以掌握这门技艺了；没有瓦刀，原始人是用兽骨刀来代替。
至于陶盆、陶碗、勺子、盘子，徐然也为原始人、准备了充足的分量，保证原始人的男女老幼、都能享受到餐具方面的革新成果。
另外，徐然还为原始人研发出一种，类似于现实中的铁板烧锅形式的那种陶锅；这样原始人就可以在灶台上、自己用陶锅煎肉吃了，油脂是现成的、由兽类的肥肉炼制的。
徐然还为原始人、烧制了一些腌肉的坛子，这种坛子是那种上口、带有水封的坛子；当盖上盖子、水封内注入水之后，可以保证坛子内的肉被存放很长的时间、而不会变质；因为水封起到了、隔绝空气的作用。
在居住条件方面，徐然也帮助原始人、做了些改进；原本原始人都是直接、在山洞内的地面上打地铺的，徐然率先在自己的山洞内、用砖砌筑了床台；床台距地高度有个0.5米，床台的中间区域、再间隔着用碎木炭干铺砖块，起到了更好的防潮作用，床台顶用碎干草拌合稀泥抹平、晾干；睡觉时再铺上干草和兽皮，那感觉是老带劲了。
这种床台顶面高出地面的格局，也可以防止下大雨时、雨水进洞淹没地铺。
继徐然之后，原始人的山洞内都陆续的打造出这种床台，这使得原始人的居住、条件得到了充足的改观。
徐然还为原始人引入了油灯的概念，他烧制出一些小的油灯座，灯芯采用从树皮上剥下的木制纤维，灯油就是提炼出的兽类的油脂；这样当原始人在夜间、需要光源时，就可以提前的把油灯点上了；不过如非必要，原始人是不会奢侈的在夜间、使用油灯的，勤俭节约的精神还依然是根植在、这些原始人的本能中。
对于原始人的饮食习惯、以及深林中兽类的活动状况，徐然也从原始人那里、了解了一些情况：像那种大型猛兽，一般都是单独进行活动，原始人在捕猎时所遭受的伤亡、主要也是源于这种情况；想想也是，如果这种大型猛兽是以集团的方式出没，原始人的捕猎队是很容易被团灭的，那样原始人的生存空间、就太小了，很难存活下去。
原始人的食物也不仅仅是肉类和水果，有些植物也是他们的食物，当然，原始人使用这些植物的方式、也是生吃，只不过那种利于食用的植物品种和数量、并不是很多，也不太利于采集。
徐然在这里，对于顿顿吃肉也是很腻歪的，他非常希望有什么面食、大米或蔬菜之类的食品搭配一下；听闻有可以被食用的植物，徐然就让原始人带着自己、去寻找这样的植物；数量少不怕，徐然对此有个长远的考虑，他是要让原始人、学会种植这些可以食用的植物。
原始人居住的高地上，水源是不成问题，就是普遍是岩石地面，缺土；在计划去搜集可使用植物的品种之前，徐然专门组织原始人，从山坡下往高地上倒运土，由于没有趁手的运土工具，徐然还专门在现实中百度后，教会了原始人用藤蔓、编制筐子运土，没有挖土的铁锨就用兽骨替代；虽然效率不高，也让他们先堆置了半亩的土地。
这半亩土地的堆土厚度是40厘米；有这半亩地就可以考虑、进行试种了，如果可行，再考虑扩大种植面积。
经过与原始人一起查找，他们找到了三个品种的植物，这三个品种、徐然在现实世界中没有见到过，它们都是夹杂在深林里边的、灌木中生长的，徐然他们所找到的数量也不多，这三种加在一起都不够所有的原始人、吃一顿的。
徐然让原始人小心的把这些这些绿色植物，连根挖出来、带回营地中；他把这三种绿色植物，先每样用陶锅炒了一小盘，确认口感和味道都不错，而且对身体没有毒性；于是就在高地上的试验田内、进行了试种；由于这三种绿色植物还没有被命名，徐然就为其分别起了名字，也算是‘洪荒’世界中已知的三种蔬菜了。
他们这一次移植的这三种蔬菜，其根部的入土深度、也就是20多厘米，所以试验田的堆土厚度是完全满足要求了。
徐然作为大神，在原始人部落中、具有无上的威信，对于他所说的话，原始人是无条件的服从，所以徐然在推动原始人的生产力进步的过程中，无论他提出什么样的要求，原始人都坚决照办；这也让他的任何计划、都能顺利的得到执行和贯彻。
像种植试验田这种事，尽管原始人、一开始搞不懂，但不影响他们一丝不苟的、去执行徐然的要求；即使是在徐然每次离开过程中的、那三天间隔期间，原始人依然是很好的按照徐然的吩咐、去招呼好试验田里的蔬菜，这使得这三种蔬菜都成功的在试验田中、得以茁壮成长。
……
徐然在‘洪荒’世界的这一段日子中，虽然花费了些时间，去帮助原始人打造新的生存环境，但也并没有耽误他在‘精神力御物’方面的锻炼；他的精神力值增长速度，这个阶段还是保持在‘每两个现实世界日，升级一个精神力值。（也就是说，每六个现实世界日，升级一个精神力场值。）
直到5月12日，他的个人信息达到了：精神力场：40；精神力：140；体力：23；场能：400。
这时候，他的精神力值才开始、连续很多天的止步不前，徐然明白自己是再次的、遇到精神力瓶颈了。
然后，在他5月22日夜里、再次选择登陆‘洪荒’世界时，他收到了系统信息：“本次‘真情实景’任务是一次‘强制任务’，玩家如果在任务中死亡，将损失一个精神力场值；玩家如果在任务中幸存，将获得一个点的‘宇宙荣誉值’；玩家可以拒绝参加‘强制任务’，如果玩家选择拒绝参加‘强制任务’，玩家将没有资格继续进入‘真情实景’场景。”