01
很些事很难理解，却能改写历史。
焚一柱香，丝丝火燃。灰烬落下，声若雷鸣。
透明的世界有一些神经质，就像是鬼手放出的风筝。
在起起伏伏的黄沙里，垂死的骆驼还睁着临终之眼，夕阳泼血。
志贺旧都尽荒芜，唯有山樱开若初。
这是一个武士给平安时代写的和歌，背景是惨烈的源平之战。
02
总有一丝的执念不能放弃，哪怕是天塌地陷。
当年，常磐御前答应给平清盛做妾，把幼子牛若托给了东光坊法师，得法名遮那王。
十六岁那年，奥州王藤原秀衡派武僧接遮那王到平泉城。途经武藏国的镰仓，牛若在鹤岗八幡宫祭拜祖先，给自己取名源义经。义字得自父名源义朝，其经字侧取自于先祖之名源经基。当时，没有人把这件事当回事，更习惯把他称为源九郎。
八幡是日本的战神，又称为八幡大明神，其真身是有史可稽的第一代天皇誉田别尊。
那是筚路蓝缕的弥生时代，渡来人徐氏、秦氏和汉氏和在九州岛和大阪湾落之了根，称之为邪马台。誉田别尊东讨北征，以汉字记事。
“千秋万代，砂砾成岩遍生苔。”
源九郎打开神坛上的古玺木椟，读到了这首和歌。
03
在名义上，平清盛是源九郎的第一继父。
后来，这人把源九郎的母亲和一个刚生的妹妹都送走给了大藏卿藤原长成，又有了一个更小的弟弟。
武僧鬼若五郎给源九郎说了很多事，比如说鸟羽天皇的嫡母也是其姑姑内亲王笃子。鸟羽天皇的正宫皇后也是白河法皇的养女兼爱妾藤原璋子。也就是说，鸟羽天皇的老婆即是其姑姑又是其奶奶，崇德天皇也不是鸟羽天皇的儿子，而是其叔叔。后来，鸟羽法皇与后白河天皇将支持崇德天皇的势力一网打尽，让平清盛坐大。
都说，平清盛的身份当是后白河天皇的叔祖，手里有一把代表无尚皇权的鬼切刀。
04
后白河天皇委身于平氏一门的武家政权，时刻都想做掉平氏。
首先，后白河天皇以平清盛和源义朝等一批新生的武士平定了支持崇德上皇的保元之乱。紧接着，又利用平清盛打败了源义朝，史称平治之乱。再后来又鹿谷之谋，结果却是胎死腹中。
平清盛将异已者一网打尽，囚后白河天皇于鸟羽殿，并宣称：“平氏之外皆非人。”
次年，平清盛迫高仓天皇退位，再立自己的两岁小外孙言仁亲王即位，史称安德天皇。
源九郎咬牙连齿地道：“源氏没绝，就有日出天清之时。”
鬼若五郎之子鬼若弁庆掷刀投于墙，唱起了慷慨激昂的纪伊古歌。
尘世背我意，何不早抛弃！
今日情已绝，追悔诚莫及……
在生与死的无常间，在冷星度荒草之间，无人苟且。
05
到了平泉城，藤原秀衡设宴招待源义经，大谈源义家对奥州的再造之恩。
席间，有个美伎款款而出，坐到琴案前自弹自唱：“千手观世音，慈悲胜诸佛。草木似枯槁，开花结硕果。”
八个身着红纱的舞伎随歌而舞，令身负血海深仇的源义经很不是滋味，也放声而歌：“遥想秦汉邦，山高水流长。辗转九万里，飞鸟入奈良。荒草掩残月，洪波洗血阳……”
曲未终，醉状尽出的源义经已泣不成声。他抓住一个舞女的长袖，又一脚蹬翻了旁边的琴案。
桃李不言春将暮，烟霞无迹谁曾栖。
罢宴后，藤原秀衡就让那个被捉的舞女陪源义经过夜。
源义经在梦中得一句和歌：“故乡之花如解语，多少往事欲问君? ”
藤原秀衡深信源义经身负天命，主动献出了一家三代都不敢占为己有的昶字玺。
06
那年夏天，幼皇移都福原。
福原位于本州岛的西南端，平氏经营有年。
入道相国平清盛单给后白河法皇做了囚室，人称囚笼御所。
歌曰：繁华帝都四百年，爱宕今朝变荒芜……
有人感叹：“楚灵王筑章华台使人民离散，秦始皇建阿房宫致天下大乱。古时圣王三代立世，茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饰，衣服不文……”
入道相国平清盛是桓武天皇十一世孙，轻弃国都可谓司马昭之心，路人皆知。
入秋，有快马到福原报告：“八月十七日，伊豆国流人源赖朝夜袭我们的山木馆，杀死国守收其印，扎营于石桥山。
平清盛说：“源赖朝本是反则之余孽，其罪当死。先妣再三地为其求情，才被改为流放。忘恩之徒，人神共愤，当遭天谴。”
有人在入道相国身边耳语：“法皇不可留，蚁穴竹患也不可以大意……”
平清盛以二十二岁的嫡孙平维盛为追讨大将军，领三万精兵马平叛。同时，以萨摩守平忠度为平东将军，又以海船监平知度为定南将军……平清盛还决定还都平安京，坐镇五畿七道。
07
次年，源赖朝割关东自雄，号称镰仓将军。
源赖朝希望源义经交出手里的昶字玺，压住平氏握着的鬼切刀与草薙剑。
藤原秀衡不同意，指着西天说道：“昶之玺当入平安，不可以交给反复无常之徒。”
源义经知道，身处困境的源赖朝对伊东重姬山誓海盟，度过了重重危机。到头来，却不承认自己与押领使之女有染，令生下一女的伊东重姬踯躅于海，选择了蒙面沉沙。
夜夜秋深钟声紧，重重浪里海鸥影……
有人说，天边的一轮孤月就是伊东重姬的临终眼。
很些事很难理解，却能改写历史。
焚一柱香，丝丝火燃。灰烬落下，声若雷鸣。
透明的世界有一些神经质，就像是鬼手放出的风筝。
在起起伏伏的黄沙里，垂死的骆驼还睁着临终之眼，夕阳泼血。
志贺旧都尽荒芜，唯有山樱开若初。
这是一个武士给平安时代写的和歌，背景是惨烈的源平之战。
02
总有一丝的执念不能放弃，哪怕是天塌地陷。
当年，常磐御前答应给平清盛做妾，把幼子牛若托给了东光坊法师，得法名遮那王。
十六岁那年，奥州王藤原秀衡派武僧接遮那王到平泉城。途经武藏国的镰仓，牛若在鹤岗八幡宫祭拜祖先，给自己取名源义经。义字得自父名源义朝，其经字侧取自于先祖之名源经基。当时，没有人把这件事当回事，更习惯把他称为源九郎。
八幡是日本的战神，又称为八幡大明神，其真身是有史可稽的第一代天皇誉田别尊。
那是筚路蓝缕的弥生时代，渡来人徐氏、秦氏和汉氏和在九州岛和大阪湾落之了根，称之为邪马台。誉田别尊东讨北征，以汉字记事。
“千秋万代，砂砾成岩遍生苔。”
源九郎打开神坛上的古玺木椟，读到了这首和歌。
03
在名义上，平清盛是源九郎的第一继父。
后来，这人把源九郎的母亲和一个刚生的妹妹都送走给了大藏卿藤原长成，又有了一个更小的弟弟。
武僧鬼若五郎给源九郎说了很多事，比如说鸟羽天皇的嫡母也是其姑姑内亲王笃子。鸟羽天皇的正宫皇后也是白河法皇的养女兼爱妾藤原璋子。也就是说，鸟羽天皇的老婆即是其姑姑又是其奶奶，崇德天皇也不是鸟羽天皇的儿子，而是其叔叔。后来，鸟羽法皇与后白河天皇将支持崇德天皇的势力一网打尽，让平清盛坐大。
都说，平清盛的身份当是后白河天皇的叔祖，手里有一把代表无尚皇权的鬼切刀。
04
后白河天皇委身于平氏一门的武家政权，时刻都想做掉平氏。
首先，后白河天皇以平清盛和源义朝等一批新生的武士平定了支持崇德上皇的保元之乱。紧接着，又利用平清盛打败了源义朝，史称平治之乱。再后来又鹿谷之谋，结果却是胎死腹中。
平清盛将异已者一网打尽，囚后白河天皇于鸟羽殿，并宣称：“平氏之外皆非人。”
次年，平清盛迫高仓天皇退位，再立自己的两岁小外孙言仁亲王即位，史称安德天皇。
源九郎咬牙连齿地道：“源氏没绝，就有日出天清之时。”
鬼若五郎之子鬼若弁庆掷刀投于墙，唱起了慷慨激昂的纪伊古歌。
尘世背我意，何不早抛弃！
今日情已绝，追悔诚莫及……
在生与死的无常间，在冷星度荒草之间，无人苟且。
05
到了平泉城，藤原秀衡设宴招待源义经，大谈源义家对奥州的再造之恩。
席间，有个美伎款款而出，坐到琴案前自弹自唱：“千手观世音，慈悲胜诸佛。草木似枯槁，开花结硕果。”
八个身着红纱的舞伎随歌而舞，令身负血海深仇的源义经很不是滋味，也放声而歌：“遥想秦汉邦，山高水流长。辗转九万里，飞鸟入奈良。荒草掩残月，洪波洗血阳……”
曲未终，醉状尽出的源义经已泣不成声。他抓住一个舞女的长袖，又一脚蹬翻了旁边的琴案。
桃李不言春将暮，烟霞无迹谁曾栖。
罢宴后，藤原秀衡就让那个被捉的舞女陪源义经过夜。
源义经在梦中得一句和歌：“故乡之花如解语，多少往事欲问君? ”
藤原秀衡深信源义经身负天命，主动献出了一家三代都不敢占为己有的昶字玺。
06
那年夏天，幼皇移都福原。
福原位于本州岛的西南端，平氏经营有年。
入道相国平清盛单给后白河法皇做了囚室，人称囚笼御所。
歌曰：繁华帝都四百年，爱宕今朝变荒芜……
有人感叹：“楚灵王筑章华台使人民离散，秦始皇建阿房宫致天下大乱。古时圣王三代立世，茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饰，衣服不文……”
入道相国平清盛是桓武天皇十一世孙，轻弃国都可谓司马昭之心，路人皆知。
入秋，有快马到福原报告：“八月十七日，伊豆国流人源赖朝夜袭我们的山木馆，杀死国守收其印，扎营于石桥山。
平清盛说：“源赖朝本是反则之余孽，其罪当死。先妣再三地为其求情，才被改为流放。忘恩之徒，人神共愤，当遭天谴。”
有人在入道相国身边耳语：“法皇不可留，蚁穴竹患也不可以大意……”
平清盛以二十二岁的嫡孙平维盛为追讨大将军，领三万精兵马平叛。同时，以萨摩守平忠度为平东将军，又以海船监平知度为定南将军……平清盛还决定还都平安京，坐镇五畿七道。
07
次年，源赖朝割关东自雄，号称镰仓将军。
源赖朝希望源义经交出手里的昶字玺，压住平氏握着的鬼切刀与草薙剑。
藤原秀衡不同意，指着西天说道：“昶之玺当入平安，不可以交给反复无常之徒。”
源义经知道，身处困境的源赖朝对伊东重姬山誓海盟，度过了重重危机。到头来，却不承认自己与押领使之女有染，令生下一女的伊东重姬踯躅于海，选择了蒙面沉沙。
夜夜秋深钟声紧，重重浪里海鸥影……
有人说，天边的一轮孤月就是伊东重姬的临终眼。