01
试问世间人，有几个知道饭是米煮；
请看座上佛，亦不过认得田自心来。
都说，这是戎马书生何道台为龙藏寺写的一副楹联。
龙藏寺就在成都附近的新繁镇，坐滑竿过去也就两三小时。
它的山门上，题有一联：出入那边，莫把门头走错；往来这里，须将道路认真。
何道台读了一遍，就对该寺的主持方丈雪堂和尚说：“寺院分二门，那山门何异这山门，门外有虎皆贴服；琴诗合一体，小衣钵终归大衣钵，钵底无龙不皈依。”
以右手行了一个单手礼，雪堂和尚才解颐一笑。
02
相传：达摩凭一苇渡江，在蒿山上面壁苦修，创立禅宗。
有个叫慧可的小和尚想拜达摩为师，在山室门前跪了十三天，都未能如愿。
天降大雪，达摩说了句：“修佛参禅都得靠悟性，你这是何苦呢？”
慧可高呼：“大师，弟子如何才能为徒？”
“难！除非是天降红雨！”
慧可抽出腰刀，自断其左臂，镇定地说道：“红雨已现！”
深悔失言，达摩给慧可缝制出了一件只有半边袖子的木棉袈裟，以后又授其衣钵。
03
何道台名元普，成都金堂人，
咸丰十年，英法联军攻入北京时，何元普以户部郎中从戎抗敌，在京师以北布防，夙夜不懈。
左宗棠收复新疆时，提拔何元普为甘凉的道台。同治十年，他愤而还乡，常找雪堂和尚谈禅论诗。
“天下事了犹未了，何妨以不了了之……”
一天，雪堂和尚出一联求对，何元普放下茶碗，随口就回答说：“世外人，法无定法，然后知非法法也。”
在说法堂，圣钦法师看到女施主心事重重，终于提起毛笔，写出了一个字：“单！”
接着，圣钦法师还说了一句：“单者，干之具……断肠声里唱阳关，它年松涛入梦寒……”
“哦！”
康三妹也知道能得到圣钦法师的一颗字就很不错了，便以双手合十，默默地行礼而出。
04
在冷冷清清的说法堂外，大殿的前面已经是熙熙攘攘，人声鼎沸。
八妹买了一只由彩纸条做的风车，正在陪一个穿着补丁旧衣的小女孩玩耍。旁边有个卖腊梅的农妇，仿佛生怕自己的孩子搞脏了八妹的新制服。
当年，杨玉环就流落于蓉城街头，甚至是靠讨饭为生……康三妹也给自己买了一枝腊梅花，心想拿回去可以给八妹的绿梅添点亮色。
在一个僻静的转角处，就有一个双目深陷的老先生，打出了一条测字算命的横幅。木案上，除了砚台和三支笔，还有这样一句：“法师单点字，瞎子有说道。”
康三妹递出两枚银元，问了一句：“常言道，祸不单行，福无双至，我能否讨句吉言？”
老先生提笔就写出四句诗：水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
这是中唐诗人李义山在长安写给一个歌妓的小诗，名为赠歌妓二首。另一首写道：白日相思可奈何，严城清夜断经过。只知解道春来瘦，不道春来独自多。
不知道为什么，这个老先生偏偏不去说佳人临窗，望穿古道荒草无限事……
05
就像听见了圣钦法师的话，或者是有小沙弥暗中相告，老先生的话就以谈诗开始。
下蔡城危是个典故，语出宋玉的登徒子好色赋：“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
玉连环不仅是一种玉饰，往往还是定情物。两个做工一致的玉环依此相衔，浑圆无缝就犹如天生。有的可以解开，有的却是断不可分……
战国时代后期，燕王以乐毅为上将军，并邀约秦赵韩魏楚合兵破齐，连下七十余城和齐都，杀齐闵王。
齐王太子田法章逃到了莒城，隐姓埋名到太史敫的家里打工。其女感到这个年青人很不寻常，背着父亲给了很多的照顾，并以一副玉连环私定终身。
五年后，田单以反间计成功逼走乐毅，又以火牛阵大败燕军于即墨城，迎法章回齐都临淄继位，以定复国之计，史称田单复国。
齐襄王田法章立太史敫之女为后，史称君王后。
太史敫以为自己女儿的行为有辱家风，将她逐出了宗庙，终身不相见。
06
十九年之后，田法章崩。
君王后之子继位，史称齐共王。
当时，秦王政听说齐国新君尚未成年，派出使臣窥探虚实。
使者拜见监朝的君王后，呈上一副精美无瑕的玉连环，话里有话地问：“我们的这个玉连环可解吗？”
君王后把举世无双的玉连环拿给群臣传看，大家都纷纷称奇却拿不出解环之策。秦使见状，大声地说：“我主素闻齐后聪慧，让臣携环千里，以求一解。”
“让我再看看吧！”
君王后接过玉连环，找宫女拿出一把铜锤，一下就砸碎了秦国的玉环。
过了好一会儿，秦使才回过神来：“这是大秦的国宝，齐后就不怕地动山摇？”
君王后淡淡地一笑：“秦王请我解环，除此之外还能有其它的办法吗？”
秦使回国以后，力劝秦王政主动与齐结盟，以先臣相范雎倡导的远交近攻为国策，先谋赵魏楚燕。
07
拆字术始于南宋的蓉城，以谢石为宗。
相传，谢石应诏为宋高宗测中，无不一语成谶。
一天下午，宋高宗在午眠时梦到岳家军光复了开封城，心有戚戚。
宋高宗把谢石请到后苑，写出了春波两字让谢石拆解。谢石沉吟片刻，说道：“秦头太重，压日则无光。众水归东南，皮里阳秋。”
听说皇上闻之默然，秦桧以蛊惑人心之罪将谢石贬到岭南。途中，有个奇女子给谢石拆字：“谢者以寸言立身，石逢皮为破，逢卒为碎。”
果然，谢石客死于岭海，一个叫皮三的解押官让两个士卒瘗尸于草中。
08
最初，单字的本意是弹，持戈则为战。
收戈卸甲，就是两个口，都说：“两口吕，三口为品；四口田，五口为吾；六口圄，七口为叱；八口只、九口叴、十口为古……”
康三妹想了好半天，都觉得圣钦法师给出的字相当差，暗藏一股戾气和种种的凶光。
“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”
这也是李义山的一首诗，写出了齐后主高纬的荒唐，以及后宫宠妃冯小怜的芙蓉帐。
“巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣……”
相传，冯小怜能歌善舞，喜欢扮演花木兰从军，策马扬鞭于沙场。齐后主为了让她解颐一笑，兴兵伐周，酿成悲剧。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
最后，仿佛所有的人和事都逃不出所谓的因果循环。
试问世间人，有几个知道饭是米煮；
请看座上佛，亦不过认得田自心来。
都说，这是戎马书生何道台为龙藏寺写的一副楹联。
龙藏寺就在成都附近的新繁镇，坐滑竿过去也就两三小时。
它的山门上，题有一联：出入那边，莫把门头走错；往来这里，须将道路认真。
何道台读了一遍，就对该寺的主持方丈雪堂和尚说：“寺院分二门，那山门何异这山门，门外有虎皆贴服；琴诗合一体，小衣钵终归大衣钵，钵底无龙不皈依。”
以右手行了一个单手礼，雪堂和尚才解颐一笑。
02
相传：达摩凭一苇渡江，在蒿山上面壁苦修，创立禅宗。
有个叫慧可的小和尚想拜达摩为师，在山室门前跪了十三天，都未能如愿。
天降大雪，达摩说了句：“修佛参禅都得靠悟性，你这是何苦呢？”
慧可高呼：“大师，弟子如何才能为徒？”
“难！除非是天降红雨！”
慧可抽出腰刀，自断其左臂，镇定地说道：“红雨已现！”
深悔失言，达摩给慧可缝制出了一件只有半边袖子的木棉袈裟，以后又授其衣钵。
03
何道台名元普，成都金堂人，
咸丰十年，英法联军攻入北京时，何元普以户部郎中从戎抗敌，在京师以北布防，夙夜不懈。
左宗棠收复新疆时，提拔何元普为甘凉的道台。同治十年，他愤而还乡，常找雪堂和尚谈禅论诗。
“天下事了犹未了，何妨以不了了之……”
一天，雪堂和尚出一联求对，何元普放下茶碗，随口就回答说：“世外人，法无定法，然后知非法法也。”
在说法堂，圣钦法师看到女施主心事重重，终于提起毛笔，写出了一个字：“单！”
接着，圣钦法师还说了一句：“单者，干之具……断肠声里唱阳关，它年松涛入梦寒……”
“哦！”
康三妹也知道能得到圣钦法师的一颗字就很不错了，便以双手合十，默默地行礼而出。
04
在冷冷清清的说法堂外，大殿的前面已经是熙熙攘攘，人声鼎沸。
八妹买了一只由彩纸条做的风车，正在陪一个穿着补丁旧衣的小女孩玩耍。旁边有个卖腊梅的农妇，仿佛生怕自己的孩子搞脏了八妹的新制服。
当年，杨玉环就流落于蓉城街头，甚至是靠讨饭为生……康三妹也给自己买了一枝腊梅花，心想拿回去可以给八妹的绿梅添点亮色。
在一个僻静的转角处，就有一个双目深陷的老先生，打出了一条测字算命的横幅。木案上，除了砚台和三支笔，还有这样一句：“法师单点字，瞎子有说道。”
康三妹递出两枚银元，问了一句：“常言道，祸不单行，福无双至，我能否讨句吉言？”
老先生提笔就写出四句诗：水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
这是中唐诗人李义山在长安写给一个歌妓的小诗，名为赠歌妓二首。另一首写道：白日相思可奈何，严城清夜断经过。只知解道春来瘦，不道春来独自多。
不知道为什么，这个老先生偏偏不去说佳人临窗，望穿古道荒草无限事……
05
就像听见了圣钦法师的话，或者是有小沙弥暗中相告，老先生的话就以谈诗开始。
下蔡城危是个典故，语出宋玉的登徒子好色赋：“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”
玉连环不仅是一种玉饰，往往还是定情物。两个做工一致的玉环依此相衔，浑圆无缝就犹如天生。有的可以解开，有的却是断不可分……
战国时代后期，燕王以乐毅为上将军，并邀约秦赵韩魏楚合兵破齐，连下七十余城和齐都，杀齐闵王。
齐王太子田法章逃到了莒城，隐姓埋名到太史敫的家里打工。其女感到这个年青人很不寻常，背着父亲给了很多的照顾，并以一副玉连环私定终身。
五年后，田单以反间计成功逼走乐毅，又以火牛阵大败燕军于即墨城，迎法章回齐都临淄继位，以定复国之计，史称田单复国。
齐襄王田法章立太史敫之女为后，史称君王后。
太史敫以为自己女儿的行为有辱家风，将她逐出了宗庙，终身不相见。
06
十九年之后，田法章崩。
君王后之子继位，史称齐共王。
当时，秦王政听说齐国新君尚未成年，派出使臣窥探虚实。
使者拜见监朝的君王后，呈上一副精美无瑕的玉连环，话里有话地问：“我们的这个玉连环可解吗？”
君王后把举世无双的玉连环拿给群臣传看，大家都纷纷称奇却拿不出解环之策。秦使见状，大声地说：“我主素闻齐后聪慧，让臣携环千里，以求一解。”
“让我再看看吧！”
君王后接过玉连环，找宫女拿出一把铜锤，一下就砸碎了秦国的玉环。
过了好一会儿，秦使才回过神来：“这是大秦的国宝，齐后就不怕地动山摇？”
君王后淡淡地一笑：“秦王请我解环，除此之外还能有其它的办法吗？”
秦使回国以后，力劝秦王政主动与齐结盟，以先臣相范雎倡导的远交近攻为国策，先谋赵魏楚燕。
07
拆字术始于南宋的蓉城，以谢石为宗。
相传，谢石应诏为宋高宗测中，无不一语成谶。
一天下午，宋高宗在午眠时梦到岳家军光复了开封城，心有戚戚。
宋高宗把谢石请到后苑，写出了春波两字让谢石拆解。谢石沉吟片刻，说道：“秦头太重，压日则无光。众水归东南，皮里阳秋。”
听说皇上闻之默然，秦桧以蛊惑人心之罪将谢石贬到岭南。途中，有个奇女子给谢石拆字：“谢者以寸言立身，石逢皮为破，逢卒为碎。”
果然，谢石客死于岭海，一个叫皮三的解押官让两个士卒瘗尸于草中。
08
最初，单字的本意是弹，持戈则为战。
收戈卸甲，就是两个口，都说：“两口吕，三口为品；四口田，五口为吾；六口圄，七口为叱；八口只、九口叴、十口为古……”
康三妹想了好半天，都觉得圣钦法师给出的字相当差，暗藏一股戾气和种种的凶光。
“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”
这也是李义山的一首诗，写出了齐后主高纬的荒唐，以及后宫宠妃冯小怜的芙蓉帐。
“巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣……”
相传，冯小怜能歌善舞，喜欢扮演花木兰从军，策马扬鞭于沙场。齐后主为了让她解颐一笑，兴兵伐周，酿成悲剧。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
最后，仿佛所有的人和事都逃不出所谓的因果循环。