我说：“有关于黑布条的吗？”三舅点头，说：“对，严格来讲应该算是厌胜术的一种，总之这鬼故事是跟厌胜术沾边的。”
时间不算久远，也就民国时期，1910年左右，一个小村庄里有一户人家，结婚好几年了，可肚子始终没啥动静，要知道不孝有三无后为大，这是从古至今的思维，基本上没变过。那会也不像现在的医学这么发达，去医院检查一下，就知道毛病出在哪。
那会很难找出原因，这家人就一直想办法，后来找遍了各种办法都不行，就只好在同宗之中过继了一个孩子，要知道这一直没孩子，而且很想要孩子的家庭，那突然有了儿子是多么的亲热。
这家人非常惯着孩子，每天晚上吃完饭，都要抱着这个孩子在村里逛几圈，村里人当然都知道这孩子有多娇惯。这都不是问题，问题是这家人偏偏有钱，有道是匹夫无罪怀璧其罪，你不主动得罪人不代表你不会无意间得罪人。
在人类社会中，在词典里永远不会少了一个词——嫉妒。
有些人穷，偏偏穷的有理，偏偏穷的理所当然，认为有钱人都该死，凭啥你有钱我没钱？殊不知风光的背后不是肮脏就是沧桑，有钱人一般分为两种，一种是金钱来路不明，他说不明白，也不会告诉你。另一种就是苦熬多少年，最终功成名就。
每一个人，背后都有一段辛酸的历史，这是必然的。有钱人也一样，他们之所以赚到了钱，可能是比别人跟勤奋，更用功，更聪明。又或者比别人胆子大，敢走歪路，但第二种不可取，这是一条不归路。
偏偏这嫉妒，就容易衍生出许多问题，人要一嫉妒，什么事都能干出来，村里有户人家，家里六个孩子，四男两女，那日子穷的都快揭不开锅了，整天是吃了上顿没下顿，看到这家有一个孩子，而且还特别娇惯，问题是人家还过的好，零食都不断，自己家这六个孩子，说句不好听的，吃的伙食都不如他家里看门的大黄狗。
后来有一天，这过继的孩子白天跑着玩，也不知道就怎么走到那户人家附近，那户人家的主家，正巧那天蒸馒头，要知道那年代蒸白面馒头跟现在可不同。如今这时代吃白面馒头那都算是穷人了，有钱人都变着花样吃。那年代刚好相反，能吃上一顿白面馒头，那是过年的感觉啊。一般都是红薯面，玉米面，总之都是杂粮。
那主家看到这孩子，也是喜欢的不得了，但这种喜欢，只是表面喜欢，他就从家里拿出了一个白面馒头，递给这过继的小孩，这小孩高兴啊，虽然他不缺嘴，但这是别人给的，那心里就高兴。一高兴就跑，这跑起来不打紧，很多咬人的狗就是这样，你不跑它不追，你要是转头一跑，它一准追你。
也不知道哪里来的一条黑狗，看到这小孩手里捧着一个白面馒头跑的那叫一个欢，二话不说就追上去，那小孩当时多小啊，两条小腿怎么可能跑得过四条腿的大黑狗，结果黑狗冲上来，从背后把这小孩给扑倒了。
扑倒的同时，手里的馒头也给摔出去了，黑狗往前一蹿，就这一口，直接让馒头给吞了下去，随后摇着尾巴，慢悠悠的离去了。
这小孩就哭，一直哭着回家，家里人问他怎么回事，他就说出了原委，家里人笑笑说没事，你要想吃，过两天再给你蒸。别说两天了，两个时辰不到，刚才抢了这小孩馒头的那条黑狗，就直接暴毙而死了。
两家关系迅速坠入冰点，过继孩子这家人气的牙根直痒痒，心想这都是什么人？你无缘无故的凭什么要害我的孩子？
民间经常说，光脚的不怕穿鞋的，其实就是这个道理，穷横穷横，为啥横？就是因为穷，横竖一条命，死了就死了，算啥？反正我什么都没有，也没啥念想。而大多数有钱人绝对不横，至少不明面上横，他们有幸福充实的生活，他们有家室有子女，他们有一定的社会背景，有一定的社会人脉，他不跟你横，但想收拾你绝对很简单。
有钱了，物质生活就能提升上去，心灵境界更会随着物质生活以及居住环境的变化而变化，从而人生修养升华的更高一些，当然这都只是大比例，并不是绝对的。
那家穷人也不怕这家有钱人，反正我就这样，你再怎么收拾我，我也是这样，反正穷的揭不开锅，我也没什么后顾之忧，这就是穷横的根本所在。
这家人度量比较大，心想着就算闹闹事，又能怎样呢？没有任何意义，所以也没再多说什么。只是对这孩子千叮咛万嘱咐，以后不管是谁给东西，绝对都不要再吃了。
有一句话叫做可怜之人必有可恨之处，这家穷人不依不挠，可能是因为计划没有顺利进行，他们依旧很嫉妒，也可能是因为东窗事发，使得自己一直处于一个很尴尬的地位，所以怒从心中起，恶向胆边生，开始找人使出厌胜术。
厌胜术其实很常见，其种类繁多，但大多数只是唯心主义的产物，不能做真，一切都要站在科学的角度上，能够合理解释，才是最正确的。就拿农村很多人盖房子，都会在对着大路的那面墙上镶嵌进去一块石头，或者一块青砖，上边雕刻着：泰山石敢当。
还有就是在自己家院子正中间的房门上，悬挂一面镜子，据说可以挡鬼，鬼怪要想进到这家里，刚一到门口，从镜子里看到自己的模样就会被吓跑，当然这都是传说，唯心主义而已，信则有，不信则无。
但当时那家人里，主家的父亲，也就是他家的老太爷还没死，那是从晚清活过来的人，见的事情多了，本来也在劝自己的孩子，说这事就算了，甭管以前怎样，以后就不要再提了。
村里人都说这老头有本事，更有甚者，说他年轻时候曾参与过太平天国的起义，我算了一下时间，还真是，1851年太平起义开始，到1864年结束，在当时的1910年，这七八十岁的老太爷，年轻时还真有可能闹过起义。
可这老太爷的儿子不听，心里不服气，而且他知道自己家里的这位老太爷，是个有本事的人，具体怎么有本事他也不知道，总之就是在他饿的实在揭不开锅，眼看都要饿死子女的时候，穷的叮当响的老太爷总能弄来钱财，要不就是直接弄来粮食，来救济自己的孩子们。
所以，他知道老太爷有本事，但是他想让老太爷帮他收拾那家富人，一时半会说不通，就想了一招最狠的，开始造谣生事，悄悄的告诉老太爷，说那家富人不止骂自己，连您也骂，说您这老不死的，怎么教育孩子的，都说子不教父之过，这孩子是个流氓，老子也是个流氓，太下流。
刚开始这老太爷也是气个半死，你想想活多大年纪的人了，如果真被人家这么羞辱，能忍吗？这老太爷再厉害，再有修养也始终是个人，不是神，他也有自己的脾气。刚开始他怒火冲天，但还是忍下去了，可架不住自己儿子天天造谣生事，时间久了他也信了，心想着：你家有钱就了不起吗？有钱你就可以看不起穷人吗？我得好好的收拾你们一顿，有你们跪下找我的时候！
这老太爷拿出几块大洋，给自己儿子吩咐道：去给我买一匹上好的黑布，笔墨纸砚全部都给我买回来一套，再买一盏香炉，一捆香，黄纸朱砂。
他儿子表面上不停的点头，心里都快笑出声了，不但老爹愿意帮自己，还给自己好几块大洋呢。他去集市上吃了一顿大餐，回来的时候还给自己的孩子买了一大把糖块，着实让他炫耀了一把，在村里走路都要昂着头，有道是狗腿子翻身就忘本，也不知道自己是老几了，总之更横了。
而他花钱如此大手大脚，那给老太爷买东西的钱肯定就不够了，所以买回来的黑布不是最好的，笔墨纸砚也都是随便凑合的，可这老爷子不懂啊，他已经隐居在这乡下多少年了，不知道现在的布匹做工到了哪一步的水准，也不知道笔墨纸砚以及朱砂的制作到了什么层次，也没发现其中猫腻。
然后这老太爷就把买回来的黑布，撕成一条一条的，放在案台上，摆上香炉，焚香起坛，用毛笔蘸着朱砂，在第一条黑布上写着：敕令十方鬼帝护佑，百无禁忌。吩咐儿子让这条黑布挂在自己家的正中间，并且再三询问：“这黑布是买的最贵的吗？”
他儿子哪管这些啊，有钱花就是好事，还能报仇，这就可以了，忙不迭点头说：“是最贵的啊，我跑遍了整个集市呢。”
老太爷点点头，然后开始取出第二条黑布，上边写道：敕令孤魂野怪万魔聚，急急如律令。然后问儿子：“那家人一般几时吃晚饭？”
时间不算久远，也就民国时期，1910年左右，一个小村庄里有一户人家，结婚好几年了，可肚子始终没啥动静，要知道不孝有三无后为大，这是从古至今的思维，基本上没变过。那会也不像现在的医学这么发达，去医院检查一下，就知道毛病出在哪。
那会很难找出原因，这家人就一直想办法，后来找遍了各种办法都不行，就只好在同宗之中过继了一个孩子，要知道这一直没孩子，而且很想要孩子的家庭，那突然有了儿子是多么的亲热。
这家人非常惯着孩子，每天晚上吃完饭，都要抱着这个孩子在村里逛几圈，村里人当然都知道这孩子有多娇惯。这都不是问题，问题是这家人偏偏有钱，有道是匹夫无罪怀璧其罪，你不主动得罪人不代表你不会无意间得罪人。
在人类社会中，在词典里永远不会少了一个词——嫉妒。
有些人穷，偏偏穷的有理，偏偏穷的理所当然，认为有钱人都该死，凭啥你有钱我没钱？殊不知风光的背后不是肮脏就是沧桑，有钱人一般分为两种，一种是金钱来路不明，他说不明白，也不会告诉你。另一种就是苦熬多少年，最终功成名就。
每一个人，背后都有一段辛酸的历史，这是必然的。有钱人也一样，他们之所以赚到了钱，可能是比别人跟勤奋，更用功，更聪明。又或者比别人胆子大，敢走歪路，但第二种不可取，这是一条不归路。
偏偏这嫉妒，就容易衍生出许多问题，人要一嫉妒，什么事都能干出来，村里有户人家，家里六个孩子，四男两女，那日子穷的都快揭不开锅了，整天是吃了上顿没下顿，看到这家有一个孩子，而且还特别娇惯，问题是人家还过的好，零食都不断，自己家这六个孩子，说句不好听的，吃的伙食都不如他家里看门的大黄狗。
后来有一天，这过继的孩子白天跑着玩，也不知道就怎么走到那户人家附近，那户人家的主家，正巧那天蒸馒头，要知道那年代蒸白面馒头跟现在可不同。如今这时代吃白面馒头那都算是穷人了，有钱人都变着花样吃。那年代刚好相反，能吃上一顿白面馒头，那是过年的感觉啊。一般都是红薯面，玉米面，总之都是杂粮。
那主家看到这孩子，也是喜欢的不得了，但这种喜欢，只是表面喜欢，他就从家里拿出了一个白面馒头，递给这过继的小孩，这小孩高兴啊，虽然他不缺嘴，但这是别人给的，那心里就高兴。一高兴就跑，这跑起来不打紧，很多咬人的狗就是这样，你不跑它不追，你要是转头一跑，它一准追你。
也不知道哪里来的一条黑狗，看到这小孩手里捧着一个白面馒头跑的那叫一个欢，二话不说就追上去，那小孩当时多小啊，两条小腿怎么可能跑得过四条腿的大黑狗，结果黑狗冲上来，从背后把这小孩给扑倒了。
扑倒的同时，手里的馒头也给摔出去了，黑狗往前一蹿，就这一口，直接让馒头给吞了下去，随后摇着尾巴，慢悠悠的离去了。
这小孩就哭，一直哭着回家，家里人问他怎么回事，他就说出了原委，家里人笑笑说没事，你要想吃，过两天再给你蒸。别说两天了，两个时辰不到，刚才抢了这小孩馒头的那条黑狗，就直接暴毙而死了。
两家关系迅速坠入冰点，过继孩子这家人气的牙根直痒痒，心想这都是什么人？你无缘无故的凭什么要害我的孩子？
民间经常说，光脚的不怕穿鞋的，其实就是这个道理，穷横穷横，为啥横？就是因为穷，横竖一条命，死了就死了，算啥？反正我什么都没有，也没啥念想。而大多数有钱人绝对不横，至少不明面上横，他们有幸福充实的生活，他们有家室有子女，他们有一定的社会背景，有一定的社会人脉，他不跟你横，但想收拾你绝对很简单。
有钱了，物质生活就能提升上去，心灵境界更会随着物质生活以及居住环境的变化而变化，从而人生修养升华的更高一些，当然这都只是大比例，并不是绝对的。
那家穷人也不怕这家有钱人，反正我就这样，你再怎么收拾我，我也是这样，反正穷的揭不开锅，我也没什么后顾之忧，这就是穷横的根本所在。
这家人度量比较大，心想着就算闹闹事，又能怎样呢？没有任何意义，所以也没再多说什么。只是对这孩子千叮咛万嘱咐，以后不管是谁给东西，绝对都不要再吃了。
有一句话叫做可怜之人必有可恨之处，这家穷人不依不挠，可能是因为计划没有顺利进行，他们依旧很嫉妒，也可能是因为东窗事发，使得自己一直处于一个很尴尬的地位，所以怒从心中起，恶向胆边生，开始找人使出厌胜术。
厌胜术其实很常见，其种类繁多，但大多数只是唯心主义的产物，不能做真，一切都要站在科学的角度上，能够合理解释，才是最正确的。就拿农村很多人盖房子，都会在对着大路的那面墙上镶嵌进去一块石头，或者一块青砖，上边雕刻着：泰山石敢当。
还有就是在自己家院子正中间的房门上，悬挂一面镜子，据说可以挡鬼，鬼怪要想进到这家里，刚一到门口，从镜子里看到自己的模样就会被吓跑，当然这都是传说，唯心主义而已，信则有，不信则无。
但当时那家人里，主家的父亲，也就是他家的老太爷还没死，那是从晚清活过来的人，见的事情多了，本来也在劝自己的孩子，说这事就算了，甭管以前怎样，以后就不要再提了。
村里人都说这老头有本事，更有甚者，说他年轻时候曾参与过太平天国的起义，我算了一下时间，还真是，1851年太平起义开始，到1864年结束，在当时的1910年，这七八十岁的老太爷，年轻时还真有可能闹过起义。
可这老太爷的儿子不听，心里不服气，而且他知道自己家里的这位老太爷，是个有本事的人，具体怎么有本事他也不知道，总之就是在他饿的实在揭不开锅，眼看都要饿死子女的时候，穷的叮当响的老太爷总能弄来钱财，要不就是直接弄来粮食，来救济自己的孩子们。
所以，他知道老太爷有本事，但是他想让老太爷帮他收拾那家富人，一时半会说不通，就想了一招最狠的，开始造谣生事，悄悄的告诉老太爷，说那家富人不止骂自己，连您也骂，说您这老不死的，怎么教育孩子的，都说子不教父之过，这孩子是个流氓，老子也是个流氓，太下流。
刚开始这老太爷也是气个半死，你想想活多大年纪的人了，如果真被人家这么羞辱，能忍吗？这老太爷再厉害，再有修养也始终是个人，不是神，他也有自己的脾气。刚开始他怒火冲天，但还是忍下去了，可架不住自己儿子天天造谣生事，时间久了他也信了，心想着：你家有钱就了不起吗？有钱你就可以看不起穷人吗？我得好好的收拾你们一顿，有你们跪下找我的时候！
这老太爷拿出几块大洋，给自己儿子吩咐道：去给我买一匹上好的黑布，笔墨纸砚全部都给我买回来一套，再买一盏香炉，一捆香，黄纸朱砂。
他儿子表面上不停的点头，心里都快笑出声了，不但老爹愿意帮自己，还给自己好几块大洋呢。他去集市上吃了一顿大餐，回来的时候还给自己的孩子买了一大把糖块，着实让他炫耀了一把，在村里走路都要昂着头，有道是狗腿子翻身就忘本，也不知道自己是老几了，总之更横了。
而他花钱如此大手大脚，那给老太爷买东西的钱肯定就不够了，所以买回来的黑布不是最好的，笔墨纸砚也都是随便凑合的，可这老爷子不懂啊，他已经隐居在这乡下多少年了，不知道现在的布匹做工到了哪一步的水准，也不知道笔墨纸砚以及朱砂的制作到了什么层次，也没发现其中猫腻。
然后这老太爷就把买回来的黑布，撕成一条一条的，放在案台上，摆上香炉，焚香起坛，用毛笔蘸着朱砂，在第一条黑布上写着：敕令十方鬼帝护佑，百无禁忌。吩咐儿子让这条黑布挂在自己家的正中间，并且再三询问：“这黑布是买的最贵的吗？”
他儿子哪管这些啊，有钱花就是好事，还能报仇，这就可以了，忙不迭点头说：“是最贵的啊，我跑遍了整个集市呢。”
老太爷点点头，然后开始取出第二条黑布，上边写道：敕令孤魂野怪万魔聚，急急如律令。然后问儿子：“那家人一般几时吃晚饭？”