第960章 三魂七魄少一魂一魄（一）
我摇头，眼中全是不解，女人坐直身子轻笑一声：“我知道你不能理解我话中的意思，但你要明白天机不可泄露！所以如今你只需要将你的一缕魂魄交给我就行！只需要一缕，以后你就可以重塑灵魂与肉体！”
女人不急不慢的为我解释：“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世，也就是说，你死了之后，你的三魂七魄会随着你的肉体而消失！
三魂所指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等，三魂生存于精神中，
所以人身去世天魂归天路，到达空间天路，因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命，人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。
人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆，觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有***之行，生魂若有毛病，人就容易生病。
我所要取走你三魂中的生魂！那是你的生命，一但取走，你就会死亡！但你体内有半颗心脏，并且存在于法力，所以它会让你活下去！但不会太久，当法力彻底枯竭时，便是你死亡时！”
“七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。
之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”，七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，
第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，
前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血。”
女人不急不慢的为我解释：“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世，也就是说，你死了之后，你的三魂七魄会随着你的肉体而消失！
三魂所指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等，三魂生存于精神中，
所以人身去世天魂归天路，到达空间天路，因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命，人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。
人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆，觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有***之行，生魂若有毛病，人就容易生病。
我所要取走你三魂中的生魂！那是你的生命，一但取走，你就会死亡！但你体内有半颗心脏，并且存在于法力，所以它会让你活下去！但不会太久，当法力彻底枯竭时，便是你死亡时！”
“七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。
之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”，七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，
第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，
前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血。”