《神言》
“神居于虚空不显于世。”
“坏的、丑的、肮脏的、邪恶的聚集于虚空，化作神敌向神挑衅。”
“神是好的、美的、善良的也是伟大的。”
“祂令神敌们散去。”
“神敌不听。”
“祂又令神敌们变成好的。”
“神敌不听。”
“于是神显现于世，目睹神之真容，神敌们纷纷死去化作尸体堆积在一起，透出不祥。”
“神见此，便以神敌之骨和神敌之肉开始搭建世界。”
“将坏的、丑的、肮脏的、邪恶的、不祥的改变。”
——《神言·创世纪》
“世界初生，神悬于此世之外，化作天穹。”
“最初之种从土和水衍生，挣脱了束缚，到处游荡，令初生之世动荡纷乱。”
“神说，众生啊，你们不可离开天空的庇护。”
“于是神画下了两道线，将土和水化作了大地和海洋，天空笼罩其上，最初的规则便这么成了。”
——《神言·创世纪》
“地上的群兽高呼着不需要神，神便依它，离开了自己的位置。”
“无尽的光落下，星空、皓月、炎日同时出现在天空。”
“群兽在光下哀嚎，祈求神归位。”
“待光芒清洁了大地，神才归来，为死去的群兽留下泪水，滋润了大地，令土地恢复生机。”
“那泪水便是怜悯。”
——《神言·荒芜时代》
“在那神归来后，天空便归位了。”
“但是星空、皓月、炎日并未消失，只是变得轮番出现。”
“此刻那星光是神、那月光是神、那日光是神。”
“你所行一切之事皆在神之目光下，那目光即是期盼，也是惩罚。”
“祂行于地上，见一被烤熟的全羊，在日光之下向神献上自身祈求赎罪。”
“神食其肉，将其骨头放入水中，一只只白羊便从水中生出。”
“头骨却掉入坑洞之中，远离了神之目光，神立于坑洞前摇头，领着一只只白羊离开了。”
——《神言·荒芜时代》
“全羊的头骨跌入地窟之中。”
“黑暗中的事物被吸引了过来。”
“它们对头骨说。”
“你的一切已经被献给神了，换成另一幅模样，才能活下来。”
“头骨听言，吸纳了黑暗中的事物，化作了狼。”
“也成为了魔灵。”
——《神言·神启时代》
“牧羊人杀死了恶狼，在剔骨之时，被骨刺刺伤了手指，一共有三滴血滴落。”
“第一滴血溅在了剔骨刀上，化成了一个十三岁的男孩，这便是长子。”
“第二滴血溅在了狼骨上，化作了一个六岁的男孩，而这是次子。”
“第三滴血滴在了地上，化作了一个三岁的男孩，他是三子。”
“长子站的笔直，抬起头来希望得到父亲的赞赏。”
“次子欢快的跑动，却踢到地上的三子，两者都哭出声来。”
“牧羊人被哭声吸引，背过身抱起了地上的三子。”
“被背弃的长子，藏起了桌上的刀。”
——《神言·神启时代》
“次子走在富饶的地上，弯腰便是垂着麦穗麦子，伸手就能摘到甜美的水果，山谷里牛羊无数。”
“牧羊的父亲告诫他，不要前往地窟，不然会将苦难带来地上。”
“次子不知苦难为何，一日复一日，终究掩盖不了好奇，前往了地窟，苦难便来到了地上。”
“那暗处见不得光的魔灵对人说道，放出了苦难，苦难带来的罪便会依附在你的身上，只有变成另一幅模样，才能逃脱得了罪。”
“次子听信魔灵的话，变做了另一幅模样，让这副模样变得丑陋不堪吸引了罪，好让自己真正的模样远离那罪。”
——《神言·神启时代》
“麦子枯萎，果实长满蛀虫，牛羊成群死亡，次子见识到了苦难，便恐惧起父亲的牧鞭。”
“恐慌的人藏不住罪恶，原本藏住的丑陋模样跃了出来，再也遮掩不住。”
“次子啊，我有办法。原本缩在黑暗中的魔灵从影子中冒出，伏在次子耳边说道。”
“在那最繁华之处，有着一湾湖水，那荡漾的湖水将照见你真实的模样，丑陋便会遮掩。”
——《神言·神启时代》
“三子生下一对男女，分别取名为迪和伊。”
“迪和伊结合在一起，生下来四十九人子。”
“伊生第五十人子时，血流不止，直到肚子干瘪，也未有胎儿出生。”
“伊痛苦不已，收集沾染鲜血的泥土，不顾迪的劝阻，开始研究如何让第五十人子出生。”
“第一天，迪抱来四十九人子，伊未开门。”
“第二天，迪牵来四十八人子，伊未开门。”
“一直到第一人子和父亲迪一同敲门，伊也未开门，父子二人便强闯了进去，形如枯骨的伊却已举起哇哇哭起来的第五十人子。”
“第一人子接过兄弟时，迪便发现，伊已死去。”
“一人生，便一人死。”
——《神言·人子记事》
“伊死后的第七夜，人子管撞见窥视者。”
“窥视者面目丑陋，罪萦绕其身。”
“窥视者向管寻求伊的指骨，愿意支付管二十三金。”
“管假意答应，回屋后切断自身小指将血肉剔除，替换伊的指骨，交予窥视者。”
“断指者拿到二十三金后，害怕窥视者发现报复，于是前往了山崖，找到了隐者，向其求助。”
“山崖陡峭狭隘，只许一人上前。”
——《神言·人子记事》
“被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢入污浊的水中。”
“指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。”
“窥视者又投入了狼的心脏、壁虎的尾巴以及人类的皮。”
“狼的心脏给了它生命。”
“壁虎的尾巴给了它活力。”
“人类的皮给了他形体。”
“窥视者为其取名为债。”
——《神言·人子记事》
“污水凝聚的人债，循着感应找到了管，他死去又会活过来。”
“管依照隐者的教导，将二十三金换取了三件事物。”
“一件是羊的蹄子，用它踢踏的声音，掩盖了管的心跳。”
“一件是蝎子的毒刺，将它刺入债的身体，让他失去了追赶的能力。”
“最后一件是牧羊长子的剔骨刀，用它挖出了债体内的指骨，让其彻底死去。”
——《神言·人子记事》
“人子们向神献上了秋熟的果实，神于第一日品尝，赞叹其甜美。”
“人子们依旧献上了果实，神在第二日，感叹其芬芳。”
“人子们未献上果实，神在第三日询问了人子。”
“人子们告知神，果实无法久存，腐烂后，丑恶难闻，恐神不喜。”
“神训斥了人子，让他以甜美改变丑恶。”
“人子们依照神的训诫，发现了美酒、果酱以及果脯。”
——《神言·人子记事》
“人行走在大地上，见识了天空之高、大地之广。”
“他是迪之子孙，追寻着古老的痕迹，他来到神的面前问询。”
“人生的意义是什么呢？迪之子孙问神。”
“当你穿上荆棘之袍、走过流河之路，戴上圣者之冠、饮下人子之血，便能得到答案。神应道。”——《神言·人子记事》
迪之子追寻着流河所在，经历苦难，他将苦难抽取出来，化作了荆棘。
又用手将荆棘编织成袍子，穿戴在身。
刺扎入身体之中，属于凡俗的鲜血，从身体流干。
鲜血落在地上，流淌向远方，变得肮脏。
——《神言·人子记事》
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目前所有的神言都在这里了，先后顺序是根据狼人世界的时间线来排列的，欢迎各种解读。
“神居于虚空不显于世。”
“坏的、丑的、肮脏的、邪恶的聚集于虚空，化作神敌向神挑衅。”
“神是好的、美的、善良的也是伟大的。”
“祂令神敌们散去。”
“神敌不听。”
“祂又令神敌们变成好的。”
“神敌不听。”
“于是神显现于世，目睹神之真容，神敌们纷纷死去化作尸体堆积在一起，透出不祥。”
“神见此，便以神敌之骨和神敌之肉开始搭建世界。”
“将坏的、丑的、肮脏的、邪恶的、不祥的改变。”
——《神言·创世纪》
“世界初生，神悬于此世之外，化作天穹。”
“最初之种从土和水衍生，挣脱了束缚，到处游荡，令初生之世动荡纷乱。”
“神说，众生啊，你们不可离开天空的庇护。”
“于是神画下了两道线，将土和水化作了大地和海洋，天空笼罩其上，最初的规则便这么成了。”
——《神言·创世纪》
“地上的群兽高呼着不需要神，神便依它，离开了自己的位置。”
“无尽的光落下，星空、皓月、炎日同时出现在天空。”
“群兽在光下哀嚎，祈求神归位。”
“待光芒清洁了大地，神才归来，为死去的群兽留下泪水，滋润了大地，令土地恢复生机。”
“那泪水便是怜悯。”
——《神言·荒芜时代》
“在那神归来后，天空便归位了。”
“但是星空、皓月、炎日并未消失，只是变得轮番出现。”
“此刻那星光是神、那月光是神、那日光是神。”
“你所行一切之事皆在神之目光下，那目光即是期盼，也是惩罚。”
“祂行于地上，见一被烤熟的全羊，在日光之下向神献上自身祈求赎罪。”
“神食其肉，将其骨头放入水中，一只只白羊便从水中生出。”
“头骨却掉入坑洞之中，远离了神之目光，神立于坑洞前摇头，领着一只只白羊离开了。”
——《神言·荒芜时代》
“全羊的头骨跌入地窟之中。”
“黑暗中的事物被吸引了过来。”
“它们对头骨说。”
“你的一切已经被献给神了，换成另一幅模样，才能活下来。”
“头骨听言，吸纳了黑暗中的事物，化作了狼。”
“也成为了魔灵。”
——《神言·神启时代》
“牧羊人杀死了恶狼，在剔骨之时，被骨刺刺伤了手指，一共有三滴血滴落。”
“第一滴血溅在了剔骨刀上，化成了一个十三岁的男孩，这便是长子。”
“第二滴血溅在了狼骨上，化作了一个六岁的男孩，而这是次子。”
“第三滴血滴在了地上，化作了一个三岁的男孩，他是三子。”
“长子站的笔直，抬起头来希望得到父亲的赞赏。”
“次子欢快的跑动，却踢到地上的三子，两者都哭出声来。”
“牧羊人被哭声吸引，背过身抱起了地上的三子。”
“被背弃的长子，藏起了桌上的刀。”
——《神言·神启时代》
“次子走在富饶的地上，弯腰便是垂着麦穗麦子，伸手就能摘到甜美的水果，山谷里牛羊无数。”
“牧羊的父亲告诫他，不要前往地窟，不然会将苦难带来地上。”
“次子不知苦难为何，一日复一日，终究掩盖不了好奇，前往了地窟，苦难便来到了地上。”
“那暗处见不得光的魔灵对人说道，放出了苦难，苦难带来的罪便会依附在你的身上，只有变成另一幅模样，才能逃脱得了罪。”
“次子听信魔灵的话，变做了另一幅模样，让这副模样变得丑陋不堪吸引了罪，好让自己真正的模样远离那罪。”
——《神言·神启时代》
“麦子枯萎，果实长满蛀虫，牛羊成群死亡，次子见识到了苦难，便恐惧起父亲的牧鞭。”
“恐慌的人藏不住罪恶，原本藏住的丑陋模样跃了出来，再也遮掩不住。”
“次子啊，我有办法。原本缩在黑暗中的魔灵从影子中冒出，伏在次子耳边说道。”
“在那最繁华之处，有着一湾湖水，那荡漾的湖水将照见你真实的模样，丑陋便会遮掩。”
——《神言·神启时代》
“三子生下一对男女，分别取名为迪和伊。”
“迪和伊结合在一起，生下来四十九人子。”
“伊生第五十人子时，血流不止，直到肚子干瘪，也未有胎儿出生。”
“伊痛苦不已，收集沾染鲜血的泥土，不顾迪的劝阻，开始研究如何让第五十人子出生。”
“第一天，迪抱来四十九人子，伊未开门。”
“第二天，迪牵来四十八人子，伊未开门。”
“一直到第一人子和父亲迪一同敲门，伊也未开门，父子二人便强闯了进去，形如枯骨的伊却已举起哇哇哭起来的第五十人子。”
“第一人子接过兄弟时，迪便发现，伊已死去。”
“一人生，便一人死。”
——《神言·人子记事》
“伊死后的第七夜，人子管撞见窥视者。”
“窥视者面目丑陋，罪萦绕其身。”
“窥视者向管寻求伊的指骨，愿意支付管二十三金。”
“管假意答应，回屋后切断自身小指将血肉剔除，替换伊的指骨，交予窥视者。”
“断指者拿到二十三金后，害怕窥视者发现报复，于是前往了山崖，找到了隐者，向其求助。”
“山崖陡峭狭隘，只许一人上前。”
——《神言·人子记事》
“被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢入污浊的水中。”
“指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。”
“窥视者又投入了狼的心脏、壁虎的尾巴以及人类的皮。”
“狼的心脏给了它生命。”
“壁虎的尾巴给了它活力。”
“人类的皮给了他形体。”
“窥视者为其取名为债。”
——《神言·人子记事》
“污水凝聚的人债，循着感应找到了管，他死去又会活过来。”
“管依照隐者的教导，将二十三金换取了三件事物。”
“一件是羊的蹄子，用它踢踏的声音，掩盖了管的心跳。”
“一件是蝎子的毒刺，将它刺入债的身体，让他失去了追赶的能力。”
“最后一件是牧羊长子的剔骨刀，用它挖出了债体内的指骨，让其彻底死去。”
——《神言·人子记事》
“人子们向神献上了秋熟的果实，神于第一日品尝，赞叹其甜美。”
“人子们依旧献上了果实，神在第二日，感叹其芬芳。”
“人子们未献上果实，神在第三日询问了人子。”
“人子们告知神，果实无法久存，腐烂后，丑恶难闻，恐神不喜。”
“神训斥了人子，让他以甜美改变丑恶。”
“人子们依照神的训诫，发现了美酒、果酱以及果脯。”
——《神言·人子记事》
“人行走在大地上，见识了天空之高、大地之广。”
“他是迪之子孙，追寻着古老的痕迹，他来到神的面前问询。”
“人生的意义是什么呢？迪之子孙问神。”
“当你穿上荆棘之袍、走过流河之路，戴上圣者之冠、饮下人子之血，便能得到答案。神应道。”——《神言·人子记事》
迪之子追寻着流河所在，经历苦难，他将苦难抽取出来，化作了荆棘。
又用手将荆棘编织成袍子，穿戴在身。
刺扎入身体之中，属于凡俗的鲜血，从身体流干。
鲜血落在地上，流淌向远方，变得肮脏。
——《神言·人子记事》
——————
目前所有的神言都在这里了，先后顺序是根据狼人世界的时间线来排列的，欢迎各种解读。