上元节前三天，经过八天一人双马的辛勤赶路，李素在赵云和数十亲卫的保护下，安然而又意气风发地抵达了雒阳城。
汉朝的上元节，没后世那么多民间的玩乐庆典，但也算一个重要节日，主要是有祭祀“太一”神的活动——后世茅盾先生的著作《华夏神话研究》里就说过，华夏古代的神话其实很匮乏，只有圣人，没有神仙。
所谓神仙都是一代代往前捏造的，辈分越老的神仙，往往捏造成型的朝代越晚。而早在秦汉时期，佛教道教都不存在，几乎屁的神仙都没有，只有一个代表了“道”的太一神。
雒阳城内，也可以看到一些节日临近的气氛。
李素策马缓步行过街市时，都有听到百姓不时传说：今年陛下要亲自到南郊设坛祭祀太一神，祭礼是太牢，要太常卿亲自主持典礼。而且陛下还对祭坛做了特别巧夺天工的设计，用上了十常侍之一毕岚做的新水器，以彰显“太一生水”的天道。
李素闻之不禁摇头：劳民伤财！
灵帝沉迷于给排水专业，也不是一天两天了。毕圭苑里各种青铜喷泉层出不穷，现在连几年难得一祭的太一神祭典都要特地造铜喷泉，真是亡国之相啊。
他低声对身旁的赵云叹道：“这雒阳的气象，比之去年四月离京时，倒是宁静祥和了些，百姓街谈巷议居然都不提贼乱，真以为天下太平了么。区星、张举虽然先后授首，边章、北宫伯玉也死于内讧。
然西凉韩遂、王国不过是击杀耿鄙后、掠得三辅财物稍退；河套须卜骨都侯也依然窃据单于之位、剽掠河西。这仗还有的打呢，雒阳首善之区，竟不见居安思危之状，唉。”
赵云并不知道将来的历史走势，只是谨慎地出言安慰：“或许是我等不在中枢，不明天下贼情。说不定那王国、韩遂等辈，很快就会被朝廷扑灭了吧。”
李素冷笑，就算扑灭又如何？今年晚些时候爆发的青州黄巾军，葛陂黄巾军，白波军……这些就不叫事儿了吗？
赵云不知李素冷笑原因，只是继续安慰：“刚才听走过去那伙筹备节祭的商旅提到，三天后主持太一祭的太常卿换人了，前任太常调任益州，听说是已经安然到任。
益州之前略有小乱，也平定了。王国、韩遂也没能阻塞三辅入汉中的王路。朝廷定然是因此觉得近年来的贼寇，都不足为惧吧。”
李素原本也只是调侃吐槽，没指望赵云能给他说出什么有价值的信息来。
但没想到赵云因为天生耳聪目明、箭术高超，所以周边数十步内，常人听不见的低声耳语，赵云都能听见，竟给李素爆出这么一个料来。
李素骑在马背上，正用皮囊喝水，闻言连忙放下，以免惊讶呛到：
“什么？太常卿换人了？我这次进京，还打算拜会刘焉，奉使君之命与之进一步交好，好在朝中结一善缘，他竟然走了？刚才那伙商人有提到新任太常是谁么？”
赵云：“听不分明，似乎是叫马日滴，具体那几个字便不晓得了。”
李素：“是马日磾，石字旁一个单。既然是他，倒是没什么结交的必要了，这马日磾也是大儒出身，是一代宗师马融族孙，与卢尚书、蔡师当年一同在东观修过《东观汉记》，也算一代史家。这是从太史令入太常了。”
汉朝官制，太史令、太乐令这些职位，都是太常下属的一些“令”，这些令做得表现突出、年限够久，都是有可能上升到太常的（当然灵帝年间主要还是靠买）
李素脑中盘算一番，便追问赵云还听到了些什么。
但那伙商人已经走远，赵云听力再好，终究不是异能人士，所以没有再问出什么。
“走，我们先去甄家商号，找张亮。商人多有情报，应该知道这几个月来京师近况，正好有不少疑惑要问他们。”
说着，李素当先加鞭策马，直奔甄家商号在雒阳的分号。
张亮看到李素来访，殷勤得不得了“李长史！久违了，您肯来光顾，真是令小号蓬荜生辉。您与蔡公所著《殿兴有福论》，如今可是比四个月前的《驳灾异论》更加炙手可热，听说天子都亲口嘉许数次。
对了，您既然来了，这里还有一千余万钱，皆是《殿兴有福论》售卖得利，您尽可支用，也免得异地支取了。”
一千多万钱？这特么得卖出五万卷吧！
真是被大汉朝当成了巩固皇权正统性的救命稻草了么？官方意识形态这么疯狂力挺？
李素顺势问道：“听说太常刘焉离京了？还是入川，莫非他如愿当上益州牧了？既是刘焉已走，马太常难道还跟刘焉一样力挺我与蔡公的著述？我与刘使君，跟马太常并无交情。”
张亮消息灵通，问一答三一溜烟地说道：“刘焉确是十一月初便拿到了益州牧任命，马太常也关照如初，跟刘太常一样，明里暗里要求太学生每人一卷，必须买来读，才有如此销量。或许，马太常是看在他与蔡公当年同在东观修汉记？”
李素：“那刘焉入蜀总有由头吧？我猜猜，莫非是益州也起了贼乱，陛下命他上任平叛？”
张亮闻言，连忙用夸张的语气拍马屁：“李长史真是料事如神，前任益州刺史郄俭，贪墨卑劣，激起益州民变，绵竹有贼人马相自称黄巾，作乱攻入州治击杀了郄俭，那是十月份的事儿。
消息花了一个月，快马传回京师，刘焉主动请命，天子便放他外任了，他十一月中走的武都道入汉中，都还没到绵竹，便听说益州从事贾龙率领本州郡兵已然平定叛乱、击杀黄巾贼马相。
但天子仍然以刘焉为平贼之功，认为是刘焉即将上任的消息，让益州士民士气大振、敢于挺身击贼，故而加封刘焉为阳城侯。”
呵呵……
李素简直无语了。
刘虞加幽州牧之后，至今因为张举、张纯平叛还未结束，都还没封到列侯中的县侯一级呢。
刘焉居然就靠一个他根本还没到任前就平定掉了的小股乱贼，就因为这股乱贼诈称黄巾，就封县侯了？
李素是知道历史走向的，也知道刘焉入川后的难看吃相，所以他几乎立刻就怀疑，这所谓的马相之乱，不会是蜀中大族配合刘焉自导自演的吧？不然怎么引出刘焉当益州牧的任命令之后，一翻手就灭了？
益州从事，那可不是什么大官！李素、沮授这样的别驾从事是从事，辛评那样的文学从事也是从事！
一个从事，带了几百个官兵，就把一场黄巾灭了？
演得太假了。
不过，跟张亮的聊天也不是全无收获，李素因为心中疑惑，又细细拷问了刘焉的入蜀时间、路线，局势，终于明白了问题出在哪儿。
来之前，李素一直想当然认为刘焉入蜀没那么快，肯定会因为“道路阻隔”而迁延日月。那是因为历史上刘焉入川走的是从荆州去益州的道路，要走长江三峡。
而长沙贼区星被孙坚平叛后，荆南四郡与江陵等地的入川通道，还有一部分武陵蛮骚扰，所以历史上刘焉着实拖了一段时间，根本没来得及在灵帝死前在蜀地布多少局。
但这一世，他居然走了武都道，也就是由陈仓入散关至汉中，这就快得多了。
“那前世刘焉为什么不走散关？既然这条路方便得多……啊！我知道了！是因为刘焉入川提早了至少半年！
等今年下半年，韩遂、王国会再次从天水东进，围困皇甫嵩、董卓于陈仓城。陈仓城都被凉州叛军围了，陈仓城下的散关道当然不能走了！这才退求其次从荆州入益州。”
李素对于今年下半年的韩遂围陈仓之战还是比较了解的。
这也是大多数对历史比较小白的后世普通人也比较容易知道的一场战役——因为正是这场战役，最终激化了皇甫嵩和董卓的矛盾，董卓在前线跟皇甫嵩没法共事。加上河东白波军又刚崛起需要人去平叛，董卓才机缘巧合捞到了回师东进接近雒阳的机会。
“这么算来，董卓乱京师之前，刘焉起码能在益州稳扎稳打先种一年半的田，打好基础。刘焉真是跟着咱一起赚大发了。不过，不知道他会不会因此也提前放出张鲁这个米贼呢……
张鲁可是明着打出旗号反汉室的，他要是真敢露头，要不要劝说刘备去围剿他？刘备这辈子看来是跟姓张的反汉头子卯上了，年轻时对付张角张宝张梁，现在刚去了张举张纯，要是未来再加上张鲁……”
简直要成为张姓反贼克星。
不过，现在还言之过早，辽东张纯还没杀完呢，张鲁更是还没出现，李素也就瞎几把一想。
李素暂时把这些过于长远的打算抛诸脑后，继续追问张亮：“说点别的吧，这《殿兴有福论》在雒阳盛传，就真的一点反对之人都没有？这些当世大儒，可是骨头硬的很，很敢说呢。不会全都希合上意、谄谀媚主吧。”
张亮挠挠头：“有倒是有，但也不敢攻讦太多，主要是侍中董扶、尚书郎华歆等人，指摘其中一二点，认为殿兴有福论过于激进，不利教化人心。我不读书，说不上来细节。”
汉朝的上元节，没后世那么多民间的玩乐庆典，但也算一个重要节日，主要是有祭祀“太一”神的活动——后世茅盾先生的著作《华夏神话研究》里就说过，华夏古代的神话其实很匮乏，只有圣人，没有神仙。
所谓神仙都是一代代往前捏造的，辈分越老的神仙，往往捏造成型的朝代越晚。而早在秦汉时期，佛教道教都不存在，几乎屁的神仙都没有，只有一个代表了“道”的太一神。
雒阳城内，也可以看到一些节日临近的气氛。
李素策马缓步行过街市时，都有听到百姓不时传说：今年陛下要亲自到南郊设坛祭祀太一神，祭礼是太牢，要太常卿亲自主持典礼。而且陛下还对祭坛做了特别巧夺天工的设计，用上了十常侍之一毕岚做的新水器，以彰显“太一生水”的天道。
李素闻之不禁摇头：劳民伤财！
灵帝沉迷于给排水专业，也不是一天两天了。毕圭苑里各种青铜喷泉层出不穷，现在连几年难得一祭的太一神祭典都要特地造铜喷泉，真是亡国之相啊。
他低声对身旁的赵云叹道：“这雒阳的气象，比之去年四月离京时，倒是宁静祥和了些，百姓街谈巷议居然都不提贼乱，真以为天下太平了么。区星、张举虽然先后授首，边章、北宫伯玉也死于内讧。
然西凉韩遂、王国不过是击杀耿鄙后、掠得三辅财物稍退；河套须卜骨都侯也依然窃据单于之位、剽掠河西。这仗还有的打呢，雒阳首善之区，竟不见居安思危之状，唉。”
赵云并不知道将来的历史走势，只是谨慎地出言安慰：“或许是我等不在中枢，不明天下贼情。说不定那王国、韩遂等辈，很快就会被朝廷扑灭了吧。”
李素冷笑，就算扑灭又如何？今年晚些时候爆发的青州黄巾军，葛陂黄巾军，白波军……这些就不叫事儿了吗？
赵云不知李素冷笑原因，只是继续安慰：“刚才听走过去那伙筹备节祭的商旅提到，三天后主持太一祭的太常卿换人了，前任太常调任益州，听说是已经安然到任。
益州之前略有小乱，也平定了。王国、韩遂也没能阻塞三辅入汉中的王路。朝廷定然是因此觉得近年来的贼寇，都不足为惧吧。”
李素原本也只是调侃吐槽，没指望赵云能给他说出什么有价值的信息来。
但没想到赵云因为天生耳聪目明、箭术高超，所以周边数十步内，常人听不见的低声耳语，赵云都能听见，竟给李素爆出这么一个料来。
李素骑在马背上，正用皮囊喝水，闻言连忙放下，以免惊讶呛到：
“什么？太常卿换人了？我这次进京，还打算拜会刘焉，奉使君之命与之进一步交好，好在朝中结一善缘，他竟然走了？刚才那伙商人有提到新任太常是谁么？”
赵云：“听不分明，似乎是叫马日滴，具体那几个字便不晓得了。”
李素：“是马日磾，石字旁一个单。既然是他，倒是没什么结交的必要了，这马日磾也是大儒出身，是一代宗师马融族孙，与卢尚书、蔡师当年一同在东观修过《东观汉记》，也算一代史家。这是从太史令入太常了。”
汉朝官制，太史令、太乐令这些职位，都是太常下属的一些“令”，这些令做得表现突出、年限够久，都是有可能上升到太常的（当然灵帝年间主要还是靠买）
李素脑中盘算一番，便追问赵云还听到了些什么。
但那伙商人已经走远，赵云听力再好，终究不是异能人士，所以没有再问出什么。
“走，我们先去甄家商号，找张亮。商人多有情报，应该知道这几个月来京师近况，正好有不少疑惑要问他们。”
说着，李素当先加鞭策马，直奔甄家商号在雒阳的分号。
张亮看到李素来访，殷勤得不得了“李长史！久违了，您肯来光顾，真是令小号蓬荜生辉。您与蔡公所著《殿兴有福论》，如今可是比四个月前的《驳灾异论》更加炙手可热，听说天子都亲口嘉许数次。
对了，您既然来了，这里还有一千余万钱，皆是《殿兴有福论》售卖得利，您尽可支用，也免得异地支取了。”
一千多万钱？这特么得卖出五万卷吧！
真是被大汉朝当成了巩固皇权正统性的救命稻草了么？官方意识形态这么疯狂力挺？
李素顺势问道：“听说太常刘焉离京了？还是入川，莫非他如愿当上益州牧了？既是刘焉已走，马太常难道还跟刘焉一样力挺我与蔡公的著述？我与刘使君，跟马太常并无交情。”
张亮消息灵通，问一答三一溜烟地说道：“刘焉确是十一月初便拿到了益州牧任命，马太常也关照如初，跟刘太常一样，明里暗里要求太学生每人一卷，必须买来读，才有如此销量。或许，马太常是看在他与蔡公当年同在东观修汉记？”
李素：“那刘焉入蜀总有由头吧？我猜猜，莫非是益州也起了贼乱，陛下命他上任平叛？”
张亮闻言，连忙用夸张的语气拍马屁：“李长史真是料事如神，前任益州刺史郄俭，贪墨卑劣，激起益州民变，绵竹有贼人马相自称黄巾，作乱攻入州治击杀了郄俭，那是十月份的事儿。
消息花了一个月，快马传回京师，刘焉主动请命，天子便放他外任了，他十一月中走的武都道入汉中，都还没到绵竹，便听说益州从事贾龙率领本州郡兵已然平定叛乱、击杀黄巾贼马相。
但天子仍然以刘焉为平贼之功，认为是刘焉即将上任的消息，让益州士民士气大振、敢于挺身击贼，故而加封刘焉为阳城侯。”
呵呵……
李素简直无语了。
刘虞加幽州牧之后，至今因为张举、张纯平叛还未结束，都还没封到列侯中的县侯一级呢。
刘焉居然就靠一个他根本还没到任前就平定掉了的小股乱贼，就因为这股乱贼诈称黄巾，就封县侯了？
李素是知道历史走向的，也知道刘焉入川后的难看吃相，所以他几乎立刻就怀疑，这所谓的马相之乱，不会是蜀中大族配合刘焉自导自演的吧？不然怎么引出刘焉当益州牧的任命令之后，一翻手就灭了？
益州从事，那可不是什么大官！李素、沮授这样的别驾从事是从事，辛评那样的文学从事也是从事！
一个从事，带了几百个官兵，就把一场黄巾灭了？
演得太假了。
不过，跟张亮的聊天也不是全无收获，李素因为心中疑惑，又细细拷问了刘焉的入蜀时间、路线，局势，终于明白了问题出在哪儿。
来之前，李素一直想当然认为刘焉入蜀没那么快，肯定会因为“道路阻隔”而迁延日月。那是因为历史上刘焉入川走的是从荆州去益州的道路，要走长江三峡。
而长沙贼区星被孙坚平叛后，荆南四郡与江陵等地的入川通道，还有一部分武陵蛮骚扰，所以历史上刘焉着实拖了一段时间，根本没来得及在灵帝死前在蜀地布多少局。
但这一世，他居然走了武都道，也就是由陈仓入散关至汉中，这就快得多了。
“那前世刘焉为什么不走散关？既然这条路方便得多……啊！我知道了！是因为刘焉入川提早了至少半年！
等今年下半年，韩遂、王国会再次从天水东进，围困皇甫嵩、董卓于陈仓城。陈仓城都被凉州叛军围了，陈仓城下的散关道当然不能走了！这才退求其次从荆州入益州。”
李素对于今年下半年的韩遂围陈仓之战还是比较了解的。
这也是大多数对历史比较小白的后世普通人也比较容易知道的一场战役——因为正是这场战役，最终激化了皇甫嵩和董卓的矛盾，董卓在前线跟皇甫嵩没法共事。加上河东白波军又刚崛起需要人去平叛，董卓才机缘巧合捞到了回师东进接近雒阳的机会。
“这么算来，董卓乱京师之前，刘焉起码能在益州稳扎稳打先种一年半的田，打好基础。刘焉真是跟着咱一起赚大发了。不过，不知道他会不会因此也提前放出张鲁这个米贼呢……
张鲁可是明着打出旗号反汉室的，他要是真敢露头，要不要劝说刘备去围剿他？刘备这辈子看来是跟姓张的反汉头子卯上了，年轻时对付张角张宝张梁，现在刚去了张举张纯，要是未来再加上张鲁……”
简直要成为张姓反贼克星。
不过，现在还言之过早，辽东张纯还没杀完呢，张鲁更是还没出现，李素也就瞎几把一想。
李素暂时把这些过于长远的打算抛诸脑后，继续追问张亮：“说点别的吧，这《殿兴有福论》在雒阳盛传，就真的一点反对之人都没有？这些当世大儒，可是骨头硬的很，很敢说呢。不会全都希合上意、谄谀媚主吧。”
张亮挠挠头：“有倒是有，但也不敢攻讦太多，主要是侍中董扶、尚书郎华歆等人，指摘其中一二点，认为殿兴有福论过于激进，不利教化人心。我不读书，说不上来细节。”