当张禄带着荀子一同到秦王宫内时，刚好张庶从书房内走出来！张庶微笑着对张禄道：“相国大人，王上刚谈及你呢！”
然后看到张禄身旁跟着的年过半百的老者，眼神不离荀子。张禄看着张庶看着荀子，这才将他拉过一旁道：“此人乃是齐国稷下学宫的祭酒荀卿也！”
张庶听到相国的解释后，才恍然的点头。张禄对着荀子耳旁言语了两句，就随着张庶径直的走进王宫的书房内！单单留下荀自在外面等候！
张禄刚踏进书房内，秦王就高兴的让他到自己的身旁道：“来来来，张卿，正好要找你呢！”张禄忙的走过来拜道：“王上，不知找下臣何事？”
秦王拿起一叠竹简道：“如今魏国要来和谈，边境的将士们却是按捺不住啊！纷纷上言请战的！”
张禄听到秦王的话后道：“战事不过是朝堂外的一种手段，既然在朝堂上就可以达到目的，为何要重燃兵戈呢！”
秦王听到相国的话后，很是同意。就在竹简上批注着拒绝的话语！刚书写完，抬起头来就见着张禄欲言又止，似要对自己言及些什么呢！
秦王放下手中的笔问道：“张卿可是有什么心事？”
张禄听到秦王的问话后，忙的俯首拜道：“我王慧眼如炬，臣下不敢欺瞒！”说完就将荀子要为秦王推及自己学说的事谈及起来，事情成功与否就看荀子自己的造化了！
秦王听到张禄的话后，沉思片刻道：“素有听闻，儒法相对，儒者从不入秦，怎会有人来秦国推及儒学呢？”秦国自是从商君变法之后，就是成为了法家学说最为昌盛之地，如今秦王也是鲜有听闻有儒者向自己推及学说呢！
张禄听到秦王的话似是带有些许的兴趣，就在旁说道：“此次来者，就曾在齐国的稷下学宫任过祭酒大人……”
张禄一说荀子在齐国的稷下学宫任过祭酒大人后，秦王才真的对荀子有了兴趣道：“既是张卿所荐，寡人就见上一见，张庶，去请荀卿去！”
就在一旁站着的张庶听到秦王的话后，忙的退了出去，去迎接站在门外的荀子！荀子在外面等有片刻就见着张庶出来，话说不看僧面看佛面，荀子既是张禄引荐面见秦王的，张庶自是对他礼遇有加，笑着对荀子道：“先生请，秦王可是静待先生雅言呢！”
荀子点着头对张庶回礼道：“有劳了！”
等到荀子进去时，张禄就跪坐于秦王身旁，可见张禄深受秦王恩宠。秦王似是有点考校荀子，上来就先是表达了对儒家的不屑，他对荀子道：“儒无益于人之国也！”
荀子跪坐于秦王的对面，他既是要宣扬自己的政治主张，为人君所接受，自是不会像孔子抱定只问耕耘不问收获的坚定，孟子坚守为王者师的倔强信念。
荀子对于秦王可谓是恭敬之及，双手举高于眉间，宽松的士子服使得衣袖尽遮住荀子看往秦王的视线，对着秦王一拜下才回话道：“王上所言甚是。但王上却是只知其一啊！”
秦王听到荀子没有反驳自己的话，才接着询问下去道：“不知荀卿所言的其他是为何？”刚才秦王的开场之言不过是试探荀子之言，毕竟先前的两位儒家大师在君王的心里可是印象都不好，一言不和，既拂手离去！
荀子一听到秦王还在问自己的话来，就知道还有些戏，不然秦王直接就摆摆手让自己退了下去。荀子稍稍整理下思路道：“儒者，是为最为敬重君王者，是谓：儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也！”
荀子的话说出来，秦王也是稍加思索下，也倒是同意的点头，昔日孔子周游列国，门下弟子只是不离其身，再看看其他学派之人，倒是逊色不少！
荀子见着秦王点头，就继续进言道：“再者，儒者深悉人臣之为，儒士被任用则努力工作，即使不被任用也会恭恭顺顺，是所谓人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫；必为顺下矣！”
言及到此时，秦王也仅仅的只是点着头，未从他脸上上看出对于荀子学说的喜恶与否。但深知秦王习性的张禄却是明白秦王对于张禄的这一套学说并不在意，或者说并不是十分的有兴趣。今日，若不是自己推荐荀子来，怕是他早被秦王轰出去了。
因此，张禄就不停的示意着在为秦王讲说的荀子，希望他不要谈及无用言论，而是直接将自己的核心之论谈及出来。君不见商君见秦孝公，言及王道治国、以礼治国均不为秦王所喜，直到第三次见面时言及依法治国引出《治秦九论》时，秦公初时坐立于王座上，结束时就坐立于商君之策，因此说言及的一定是合乎在位者的兴趣！
荀子只顾得对秦王言及自己的儒家政治学说，对于张禄的连翻示意未曾看在眼里。其实荀子对于自己此番入秦倒是满怀信心，他在齐国的稷下学宫内，深研儒家与法家学说。他现在谈及的儒学，就是经过他改造完善的儒家学说，集先秦诸子之精华，形成了一整套适合专制君主的外儒内法的政治理论！问世间哪国更适合，唯有秦国！因此他才不远千里来到秦国，渴望秦王慧眼识才，采纳自己学说！
说到儒者之用时，荀子不免说得眉飞色舞起来，其后才继续道：“若是承蒙秦王不弃，儒者自为秦国服务！是谓：势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也！儒者在本朝则美政，在下位则美俗！”
秦王听后，远是没有自己所感兴趣之言，只是淡淡的说道：“善！”说完话后，就从席间坐立起来，看着坐旁的张禄，才对着荀子道：“即临正午，寡人还要去太后寝宫，荀卿之言，寡人会多加思虑的！”说完，就从房内走了出去！
然后看到张禄身旁跟着的年过半百的老者，眼神不离荀子。张禄看着张庶看着荀子，这才将他拉过一旁道：“此人乃是齐国稷下学宫的祭酒荀卿也！”
张庶听到相国的解释后，才恍然的点头。张禄对着荀子耳旁言语了两句，就随着张庶径直的走进王宫的书房内！单单留下荀自在外面等候！
张禄刚踏进书房内，秦王就高兴的让他到自己的身旁道：“来来来，张卿，正好要找你呢！”张禄忙的走过来拜道：“王上，不知找下臣何事？”
秦王拿起一叠竹简道：“如今魏国要来和谈，边境的将士们却是按捺不住啊！纷纷上言请战的！”
张禄听到秦王的话后道：“战事不过是朝堂外的一种手段，既然在朝堂上就可以达到目的，为何要重燃兵戈呢！”
秦王听到相国的话后，很是同意。就在竹简上批注着拒绝的话语！刚书写完，抬起头来就见着张禄欲言又止，似要对自己言及些什么呢！
秦王放下手中的笔问道：“张卿可是有什么心事？”
张禄听到秦王的问话后，忙的俯首拜道：“我王慧眼如炬，臣下不敢欺瞒！”说完就将荀子要为秦王推及自己学说的事谈及起来，事情成功与否就看荀子自己的造化了！
秦王听到张禄的话后，沉思片刻道：“素有听闻，儒法相对，儒者从不入秦，怎会有人来秦国推及儒学呢？”秦国自是从商君变法之后，就是成为了法家学说最为昌盛之地，如今秦王也是鲜有听闻有儒者向自己推及学说呢！
张禄听到秦王的话似是带有些许的兴趣，就在旁说道：“此次来者，就曾在齐国的稷下学宫任过祭酒大人……”
张禄一说荀子在齐国的稷下学宫任过祭酒大人后，秦王才真的对荀子有了兴趣道：“既是张卿所荐，寡人就见上一见，张庶，去请荀卿去！”
就在一旁站着的张庶听到秦王的话后，忙的退了出去，去迎接站在门外的荀子！荀子在外面等有片刻就见着张庶出来，话说不看僧面看佛面，荀子既是张禄引荐面见秦王的，张庶自是对他礼遇有加，笑着对荀子道：“先生请，秦王可是静待先生雅言呢！”
荀子点着头对张庶回礼道：“有劳了！”
等到荀子进去时，张禄就跪坐于秦王身旁，可见张禄深受秦王恩宠。秦王似是有点考校荀子，上来就先是表达了对儒家的不屑，他对荀子道：“儒无益于人之国也！”
荀子跪坐于秦王的对面，他既是要宣扬自己的政治主张，为人君所接受，自是不会像孔子抱定只问耕耘不问收获的坚定，孟子坚守为王者师的倔强信念。
荀子对于秦王可谓是恭敬之及，双手举高于眉间，宽松的士子服使得衣袖尽遮住荀子看往秦王的视线，对着秦王一拜下才回话道：“王上所言甚是。但王上却是只知其一啊！”
秦王听到荀子没有反驳自己的话，才接着询问下去道：“不知荀卿所言的其他是为何？”刚才秦王的开场之言不过是试探荀子之言，毕竟先前的两位儒家大师在君王的心里可是印象都不好，一言不和，既拂手离去！
荀子一听到秦王还在问自己的话来，就知道还有些戏，不然秦王直接就摆摆手让自己退了下去。荀子稍稍整理下思路道：“儒者，是为最为敬重君王者，是谓：儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也！”
荀子的话说出来，秦王也是稍加思索下，也倒是同意的点头，昔日孔子周游列国，门下弟子只是不离其身，再看看其他学派之人，倒是逊色不少！
荀子见着秦王点头，就继续进言道：“再者，儒者深悉人臣之为，儒士被任用则努力工作，即使不被任用也会恭恭顺顺，是所谓人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫；必为顺下矣！”
言及到此时，秦王也仅仅的只是点着头，未从他脸上上看出对于荀子学说的喜恶与否。但深知秦王习性的张禄却是明白秦王对于张禄的这一套学说并不在意，或者说并不是十分的有兴趣。今日，若不是自己推荐荀子来，怕是他早被秦王轰出去了。
因此，张禄就不停的示意着在为秦王讲说的荀子，希望他不要谈及无用言论，而是直接将自己的核心之论谈及出来。君不见商君见秦孝公，言及王道治国、以礼治国均不为秦王所喜，直到第三次见面时言及依法治国引出《治秦九论》时，秦公初时坐立于王座上，结束时就坐立于商君之策，因此说言及的一定是合乎在位者的兴趣！
荀子只顾得对秦王言及自己的儒家政治学说，对于张禄的连翻示意未曾看在眼里。其实荀子对于自己此番入秦倒是满怀信心，他在齐国的稷下学宫内，深研儒家与法家学说。他现在谈及的儒学，就是经过他改造完善的儒家学说，集先秦诸子之精华，形成了一整套适合专制君主的外儒内法的政治理论！问世间哪国更适合，唯有秦国！因此他才不远千里来到秦国，渴望秦王慧眼识才，采纳自己学说！
说到儒者之用时，荀子不免说得眉飞色舞起来，其后才继续道：“若是承蒙秦王不弃，儒者自为秦国服务！是谓：势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也！儒者在本朝则美政，在下位则美俗！”
秦王听后，远是没有自己所感兴趣之言，只是淡淡的说道：“善！”说完话后，就从席间坐立起来，看着坐旁的张禄，才对着荀子道：“即临正午，寡人还要去太后寝宫，荀卿之言，寡人会多加思虑的！”说完，就从房内走了出去！