“对于此事，大都督府早就有提议了。”徐梁继续说道：“总参谋部，推荐李化鲸担任平灭安南之战的总兵官，指挥安南境内的所有明军。”
次辅吴甡有些忧虑道：“依照大明的惯例，使用狼兵，最好使用狼将，不然会有扰民之忧。”
原来从正统年间开始，随着卫所制度的崩坏，朝廷就开始起用战斗力彪悍的狼兵参加各种战事，比如剿匪、平叛、抗击倭寇，战功赫赫之余，同时也存在着扰民的问题。
尤其是嘉靖一朝，狼兵去东南抗倭，狼兵为非作歹，以至于百姓畏惧狼兵，比畏惧倭寇还要厉害。
甲申国变之后，就有人提议，要不要起用狼兵，也因为杀敌八千，自损一万，没有实际大规模操作过。
至于狼兵的起源，已经不那么容易考据，即便是大明自己，也有很多混淆，认为他们跟瑶、僮一族，区别在于瑶、僮受制于流官，而狼兵受制于土官。因为土官世代据守一地，恩威极重，所以狼兵能为其所用，而流官势轻，所以瑶僮经常反叛。
实际上狼兵却是“俍兵”讹传，而“俍”则是广西当地人对汉人的称呼。这点上从语言也能看出来，狼人语言与瑶僮语言不相通，反倒更贴近中古汉语。如果仔细查访那些狼人土族，也能发现其与中原世家的联系。
所以狼兵是土司的自卫武装，这些土司却是瑶僮化的汉人，这也注定了他们既不见纳于中原，也不见容于当地的悲剧。
徐梁并不担心狼兵到了安南之后扰民的问题。
如果说黎利反明是因为明朝压迫太甚，那又如何解释后世的越南战争呢？
后世中华帮助越南抗法抗美，勒紧了裤腰带支援粮食武器、培养越南军官，最终得到的是什么呢？
如果布施恩义得不到友谊，那还不如加大压力，让他们彻底不敢反抗，甚至再也不能反抗。
“广西与安南从风土人情而言十分相似，或许本就有强者为尊的规矩。”徐梁斟酌用词道：“还是以他们的方式解决比较好，狼将统帅倒是可以作为李化鲸的佐贰官，负责东南线作战。”
吴甡颌首表示了解。
大明辅臣虽然在权力上大于唐宋的宰相，但名不正则言不顺，大明终究没有宰相，所以即便用兵这样的国家大事，吴甡也只能建议，不能干涉。
尤其是如今大都督府态度强硬，内阁更没有干涉的立场。要知道，目前以大都府那些老帅的脾气，就算是干涉也没用，尤世威和高燕他们，谁给内阁面子？
人家那是实打实的打天下的，战功赫赫，就连皇帝都得给三分薄面的人。
北宋雍熙北伐，宋太宗与枢密院单独决策，将宰相李昉撇开一旁，结果引起了朝臣的集体反对，李昉也因此辞职抗议。
宋太宗虽然仍旧执意进行了雍熙北伐，但结果却是惨败，不得不承认错误。
这就是上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的宰相。
内阁首辅说到底只是个政治顾问、秘书的集合体，能够有今日的权势已经是历代内阁大臣们的篡权结果，需要有极大的自知之明，才能将这种制度巩固延续下去。
所以吴甡有时候甚至觉得张四维、申时行等奉命阁老所作出的贡献更大于夏言、张居正那样权倾一时的权相。
从文华殿问对出来，吴甡这种宦海沉浮多年的老官僚，突然觉得大明不知不觉中变得功利了。
万事只要有好处就往上一拥而上，没有好处就闹，就跑关系。
嘉靖朝时期，那些坚守道义的士大夫都去哪里了？
难道都随着大明的动荡，死光了？
要知道，大明养士可是实打实的养了三百年啊，怎么真的士越来也少了呢？
次辅老大人一个人，默默的走向自己的值房。
值房已经开始供暖了，整个房间温暖如春，不知道是哪个知趣的女官，还在值房里摆放了鲜花，让人心情舒畅。
其实，京师九月份的天气，已经非常寒冷了，百姓们大多数已经穿起了棉衣，还好陛下对待臣子颇为优渥，从未在办公条件上苛待过臣子。
这也是朝中很多臣子对圣人不满意，但是却能坚持在岗位的原因。
实在是俸禄太美观，条件太好了。
老子讲道理，你这做皇帝的不听，那我老老实实的工作，碍不着你吧？
朝中不少与圣人政见不同，却坚守岗位的大臣，就是抱着这种心态。
次辅吴甡拿起桌上的公文，按照女官的排序，拿出一本，正是国子监请求增加费用的折子。
大明对于教育，投入的费用简直是个天文数字，这一点老阁臣比谁都清楚，因为大明投入和产出是成正比的，谁不知道，大明如今的鼎盛，恰恰是因为圣人大肆投入教育，产生了一大批极其优秀的读书人和军人的效果。
所以即便是财政在吃紧，朝廷要兴教育，内阁都是会批的。甚至红娘子和程贵妃推动办女学，内阁也是支持。
可唯独国子监，就像是被抛弃的孩子一般。
每年给的钱，装修房屋都不一定够。
别说跟京师大学堂、帝国军事大学、帝国工业大学、帝国海军学院这些受皇帝重视的亲儿子比，就连地方的学府拿的钱都比他们多。
以前国子监还可以偷偷买一点监生的名额，换取收入。
现在大明发现，行政学院的学生毕业之后，更容易做官，而且升官也快。若是敢去边远地区磨练，更是跟做飞剑一样快。
谁还在乎国子监这坡地。
从神京光复开始正式衡定的民爵也渐渐普及，只要纳税额度高，就能获得子、男之爵，形同贵戚。
就算纳不了那么高的税，当兵、做工、乃至务农，男人只要有正经营生，女子只要嫁得夫婿。就能拿到“公士”的头衔。
这公士虽然没有免税的优待，但却能在大明境内畅行无阻、见官不拜。
还可以不以“小人”自称，更能够合法穿着绫罗绸缎。若是放在嘉靖朝之前，这就是个不完全版的生员啊！
真正的生员也只不过比公士多免了二石税粮罢了。
这种情况之下。用不了多久，别说没人参加科举，就是看四书五经等等元典的人恐怕都不多了。
当年汉武帝并未禁毁百家，但因为只有儒生能够做官，所以诸子尽皆湮没。这正是董仲舒以“独尊儒术”达到了“罢黜百家”的目的。
如今皇帝陛下也没有废科举，只是偏心新学，这正是以“广尊诸子”来“罢黜儒教”，可惜世人眼中只有功名利禄，也跟着纷纷入彀。
——这个世道果然是笨蛋比鸡蛋还多！
吴甡看到案头放着的两个鸡蛋，这是光禄寺送来的早点，他吃不了放着的。
“国子监本国朝立学选官之本，如今各序痒献才选能后来居上，岂不令公等羞惭？一味贪求国帑，而不知自新新民，岂非本末倒置？望太学诸公申序痒本义，本国学正宗，选贤与能，有益家国，而经费自当禀足也！”
吴甡提笔写下票拟，贴在了题奏上。
吴甡的这几句话写得十分公道，而且是站在新学的立场上贬斥国子监。如今朝中小官书吏多是新学出身，占据了朝官大半，所以这种话即便传出去引起小部分人的不满，但终究还是能够得到广泛舆论支持的。
而且新学是今上不遗余力推动发展而成，在朝中不要跟皇帝对着干，这是为人处世的基本原则。
其他阁老都是进士出身，本就对国子监出身的官员看不上眼。于是这票拟便随着题本走舍人科进了司礼监。
如今司礼监可真是一个传达室都不算的衙门，所有本子只在那里放一下，宦官只负责帮忙搬运。经手文字的都是舍人科舍人，最终由皇帝亲自批红。
徐梁一天的工作时间在十小时左右，与阁老们交流，接见各部门长官，接见回京叙职的外官，接见陛辞的官员……种种这些需要花去三到五个小时。
剩下的时间则要处理各地送来的奏本，即便经过内阁分类票拟，将“请安”、“祝贺”、“报瑞”等无关紧要的本子交给舍人科回复，每天还是有数百本奏本。
若是碰到自报考成科目、财产申报的时期，奏本更多。
虽然许多奏本都只需要提批：“某部知道”、“内阁知道”、“照此办”……但偶尔也要进行抽查，以免被诸多人精糊弄。
剩下关于军国大事的奏疏则要细细阅读，统合奏本意见和内阁票拟意见，深入思考之后才能做出决策。有些分歧过大的，则还要面见当事官员和阁老，进行讨论。
如此庞大的工作量，舍人科的重要性也就不言而喻了。
程贵妃先命人查了一下新朝元年以来的国子监出身官员名单，发现从国变之后就再没有官员是国子监出身的了。
这就意味着国子监对今上的作用几乎为零。
加上又是要钱，就连内阁老先生们都看不过眼，所以这封题奏理所当然地归于“不重要、不紧急”一栏，等有空了才递呈御览。
徐梁连本子都没翻开，只看了票拟，便提笔写道：“国子监知道。”旋即放在一旁。
此时距离国子监上奏，已经过了三个月。距离吴甡票拟递呈，也已经过了一个月。
四个月的时间，国子监祭酒都已经换了新人。
新祭酒就是大名鼎鼎的蕺山先生刘宗周。
这位大儒在原历史时空中因为国亡而绝食而死，在死前大彻大悟，是个不逊于王阳明的大宗师。只不过他没有王阳明的通达，不曾有过平定祸乱的军功，所以历史评价并不高。
对于徐梁而言，第一次听到刘宗周这个名字还是在重生之后。因为没有前世的人物设定，徐梁将刘宗周归入了“空谈腐儒”一类，而且是极其不会说话的腐儒。
身为江南绍兴的大学问家，与那么多势家往来密切，这位蕺山先生竟然还天真地相信，只要皇帝做出好榜样，过着符合道义的儒式生活，天下就能大治。
如果换了别人，可能是势家的代言人，但刘宗周能做出饿死自己来殉国这么残忍的事，可见他是真的如此相信。
最终结果就是崇祯如此文青的皇帝都觉得他迂阔，只是感叹他的忠心。
徐梁起用刘宗周并不让人意外，因为刘宗周的名声的确太大，他的两个弟子黄宗羲与陈确又都在舍人科供职。
如今吏部尚书解学龙其实跟黄道周、刘宗周也都是一路人。
朝野一片呼声请刘宗周出山，徐梁自然没必要为了一个国子监祭酒的位置为难吏部。
让人意外的是刘宗周竟然出山了。
次辅吴甡有些忧虑道：“依照大明的惯例，使用狼兵，最好使用狼将，不然会有扰民之忧。”
原来从正统年间开始，随着卫所制度的崩坏，朝廷就开始起用战斗力彪悍的狼兵参加各种战事，比如剿匪、平叛、抗击倭寇，战功赫赫之余，同时也存在着扰民的问题。
尤其是嘉靖一朝，狼兵去东南抗倭，狼兵为非作歹，以至于百姓畏惧狼兵，比畏惧倭寇还要厉害。
甲申国变之后，就有人提议，要不要起用狼兵，也因为杀敌八千，自损一万，没有实际大规模操作过。
至于狼兵的起源，已经不那么容易考据，即便是大明自己，也有很多混淆，认为他们跟瑶、僮一族，区别在于瑶、僮受制于流官，而狼兵受制于土官。因为土官世代据守一地，恩威极重，所以狼兵能为其所用，而流官势轻，所以瑶僮经常反叛。
实际上狼兵却是“俍兵”讹传，而“俍”则是广西当地人对汉人的称呼。这点上从语言也能看出来，狼人语言与瑶僮语言不相通，反倒更贴近中古汉语。如果仔细查访那些狼人土族，也能发现其与中原世家的联系。
所以狼兵是土司的自卫武装，这些土司却是瑶僮化的汉人，这也注定了他们既不见纳于中原，也不见容于当地的悲剧。
徐梁并不担心狼兵到了安南之后扰民的问题。
如果说黎利反明是因为明朝压迫太甚，那又如何解释后世的越南战争呢？
后世中华帮助越南抗法抗美，勒紧了裤腰带支援粮食武器、培养越南军官，最终得到的是什么呢？
如果布施恩义得不到友谊，那还不如加大压力，让他们彻底不敢反抗，甚至再也不能反抗。
“广西与安南从风土人情而言十分相似，或许本就有强者为尊的规矩。”徐梁斟酌用词道：“还是以他们的方式解决比较好，狼将统帅倒是可以作为李化鲸的佐贰官，负责东南线作战。”
吴甡颌首表示了解。
大明辅臣虽然在权力上大于唐宋的宰相，但名不正则言不顺，大明终究没有宰相，所以即便用兵这样的国家大事，吴甡也只能建议，不能干涉。
尤其是如今大都督府态度强硬，内阁更没有干涉的立场。要知道，目前以大都府那些老帅的脾气，就算是干涉也没用，尤世威和高燕他们，谁给内阁面子？
人家那是实打实的打天下的，战功赫赫，就连皇帝都得给三分薄面的人。
北宋雍熙北伐，宋太宗与枢密院单独决策，将宰相李昉撇开一旁，结果引起了朝臣的集体反对，李昉也因此辞职抗议。
宋太宗虽然仍旧执意进行了雍熙北伐，但结果却是惨败，不得不承认错误。
这就是上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的宰相。
内阁首辅说到底只是个政治顾问、秘书的集合体，能够有今日的权势已经是历代内阁大臣们的篡权结果，需要有极大的自知之明，才能将这种制度巩固延续下去。
所以吴甡有时候甚至觉得张四维、申时行等奉命阁老所作出的贡献更大于夏言、张居正那样权倾一时的权相。
从文华殿问对出来，吴甡这种宦海沉浮多年的老官僚，突然觉得大明不知不觉中变得功利了。
万事只要有好处就往上一拥而上，没有好处就闹，就跑关系。
嘉靖朝时期，那些坚守道义的士大夫都去哪里了？
难道都随着大明的动荡，死光了？
要知道，大明养士可是实打实的养了三百年啊，怎么真的士越来也少了呢？
次辅老大人一个人，默默的走向自己的值房。
值房已经开始供暖了，整个房间温暖如春，不知道是哪个知趣的女官，还在值房里摆放了鲜花，让人心情舒畅。
其实，京师九月份的天气，已经非常寒冷了，百姓们大多数已经穿起了棉衣，还好陛下对待臣子颇为优渥，从未在办公条件上苛待过臣子。
这也是朝中很多臣子对圣人不满意，但是却能坚持在岗位的原因。
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所以即便是财政在吃紧，朝廷要兴教育，内阁都是会批的。甚至红娘子和程贵妃推动办女学，内阁也是支持。
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以前国子监还可以偷偷买一点监生的名额，换取收入。
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这公士虽然没有免税的优待，但却能在大明境内畅行无阻、见官不拜。
还可以不以“小人”自称，更能够合法穿着绫罗绸缎。若是放在嘉靖朝之前，这就是个不完全版的生员啊！
真正的生员也只不过比公士多免了二石税粮罢了。
这种情况之下。用不了多久，别说没人参加科举，就是看四书五经等等元典的人恐怕都不多了。
当年汉武帝并未禁毁百家，但因为只有儒生能够做官，所以诸子尽皆湮没。这正是董仲舒以“独尊儒术”达到了“罢黜百家”的目的。
如今皇帝陛下也没有废科举，只是偏心新学，这正是以“广尊诸子”来“罢黜儒教”，可惜世人眼中只有功名利禄，也跟着纷纷入彀。
——这个世道果然是笨蛋比鸡蛋还多！
吴甡看到案头放着的两个鸡蛋，这是光禄寺送来的早点，他吃不了放着的。
“国子监本国朝立学选官之本，如今各序痒献才选能后来居上，岂不令公等羞惭？一味贪求国帑，而不知自新新民，岂非本末倒置？望太学诸公申序痒本义，本国学正宗，选贤与能，有益家国，而经费自当禀足也！”
吴甡提笔写下票拟，贴在了题奏上。
吴甡的这几句话写得十分公道，而且是站在新学的立场上贬斥国子监。如今朝中小官书吏多是新学出身，占据了朝官大半，所以这种话即便传出去引起小部分人的不满，但终究还是能够得到广泛舆论支持的。
而且新学是今上不遗余力推动发展而成，在朝中不要跟皇帝对着干，这是为人处世的基本原则。
其他阁老都是进士出身，本就对国子监出身的官员看不上眼。于是这票拟便随着题本走舍人科进了司礼监。
如今司礼监可真是一个传达室都不算的衙门，所有本子只在那里放一下，宦官只负责帮忙搬运。经手文字的都是舍人科舍人，最终由皇帝亲自批红。
徐梁一天的工作时间在十小时左右，与阁老们交流，接见各部门长官，接见回京叙职的外官，接见陛辞的官员……种种这些需要花去三到五个小时。
剩下的时间则要处理各地送来的奏本，即便经过内阁分类票拟，将“请安”、“祝贺”、“报瑞”等无关紧要的本子交给舍人科回复，每天还是有数百本奏本。
若是碰到自报考成科目、财产申报的时期，奏本更多。
虽然许多奏本都只需要提批：“某部知道”、“内阁知道”、“照此办”……但偶尔也要进行抽查，以免被诸多人精糊弄。
剩下关于军国大事的奏疏则要细细阅读，统合奏本意见和内阁票拟意见，深入思考之后才能做出决策。有些分歧过大的，则还要面见当事官员和阁老，进行讨论。
如此庞大的工作量，舍人科的重要性也就不言而喻了。
程贵妃先命人查了一下新朝元年以来的国子监出身官员名单，发现从国变之后就再没有官员是国子监出身的了。
这就意味着国子监对今上的作用几乎为零。
加上又是要钱，就连内阁老先生们都看不过眼，所以这封题奏理所当然地归于“不重要、不紧急”一栏，等有空了才递呈御览。
徐梁连本子都没翻开，只看了票拟，便提笔写道：“国子监知道。”旋即放在一旁。
此时距离国子监上奏，已经过了三个月。距离吴甡票拟递呈，也已经过了一个月。
四个月的时间，国子监祭酒都已经换了新人。
新祭酒就是大名鼎鼎的蕺山先生刘宗周。
这位大儒在原历史时空中因为国亡而绝食而死，在死前大彻大悟，是个不逊于王阳明的大宗师。只不过他没有王阳明的通达，不曾有过平定祸乱的军功，所以历史评价并不高。
对于徐梁而言，第一次听到刘宗周这个名字还是在重生之后。因为没有前世的人物设定，徐梁将刘宗周归入了“空谈腐儒”一类，而且是极其不会说话的腐儒。
身为江南绍兴的大学问家，与那么多势家往来密切，这位蕺山先生竟然还天真地相信，只要皇帝做出好榜样，过着符合道义的儒式生活，天下就能大治。
如果换了别人，可能是势家的代言人，但刘宗周能做出饿死自己来殉国这么残忍的事，可见他是真的如此相信。
最终结果就是崇祯如此文青的皇帝都觉得他迂阔，只是感叹他的忠心。
徐梁起用刘宗周并不让人意外，因为刘宗周的名声的确太大，他的两个弟子黄宗羲与陈确又都在舍人科供职。
如今吏部尚书解学龙其实跟黄道周、刘宗周也都是一路人。
朝野一片呼声请刘宗周出山，徐梁自然没必要为了一个国子监祭酒的位置为难吏部。
让人意外的是刘宗周竟然出山了。