哪怕他和穆塔再怎么反抗，依旧抵不过一句谢今夕来到了放着三把椅子的房间这样一句叙述。
而且，往深层次想，只要那个上层叙事者还需要封斯年推动故事情节、造成矛盾冲突，封斯年就不会消失。
封斯年知道谢今夕理解了他的存在意味着什么，说：放心，在你坐上去之前，我会把那三把椅子的作用告诉你的，在我开始介绍那三把椅子之前，你还有什么想问我的吗？除了我，你恐怕就找不到第二个，哦，不，第三个能如此全面回答你问题的人了。
谢今夕思考了良久，说：作为一个活在下层叙事的角色，我哪怕知道自己的命运都掌握在上层叙事者手上，哪怕知道正面世界同样是虚构的，但我并不关心那些。
我的故事、我的叙述层，就是我的现实。
所以我只关心一件事，那就是我和穆塔到底能不能活着回到我们的现实世界，我还想见我的家人。
封斯年点了点头，说：可以，当然可以，到时候不光是你和他可以回去，祂和整个反面世界都可以回去。正面世界和反面世界融为一体时，你和他不也就回去了？
谢今夕怔住了，随后他反应过来厉声问道：你你在开玩笑吗？
没有，你不是从那个叫季川墨的角色那里知道了祂正在越来越强大，并有可能夺取正面世界的控制权的事吗？这就是上层叙事者，为我们这些可悲的角色准备的未来。
谢今夕几乎凝固了，他只感到一种灵魂深处的恐惧逐渐升腾、弥散开来。那一瞬间他脑海里闪过了父母、妹妹的脸，紧接着是庞大的、面容模糊的人群，繁华的都市、车水马龙的大道和摩天的大厦
那边，封斯年再次放声大笑，一边笑一边说道：就这样，就是这样，不能接受吧、痛苦吧、恐惧吧、挣扎吧！让故事再精彩一些吧！
啊哈哈哈哈哈哈哈！
谢今夕。
谢今夕一时间甚至听不见封斯年癫狂的笑声，只听见穆塔喊他名字的声音。
他并不一定知道一切，他也不一定知道最终的结局。你知道叙述诡计吗？甚至用不上叙述诡计，封斯年能听到的叙述，也只是上层叙事者想让他听见的，那么上层叙事者不想让他听到的他自然听不到。
而你
而我才是主角。谢今夕在内心接过了穆塔的话。
没错，谢今夕一路上也在想，为什么是他？
封斯年解释了他是上层叙事者的代行者后，谢今夕就更奇怪了，上层叙事者宁愿设定出这么一个角色，也要让自己出现在这个房间来推动剧情，这证明他在故事中很重要。
重要到或许，他就是主角的地步。
上层叙事者对于我们来说或许是神，但上层叙事者是位蹩脚的神。谢今夕在脑海里道，设定出封斯年是个蠢招，上层叙事者完全暴露了他的无力。他把控不了故事节奏和剧情发展，已经到了不得不设定出这样一个角色的地步了。
那么或许我们是有机会的。
剧情的发展，有时可并不一定，会如上层叙事者所愿。
作者有话要说： 太长不看版：本文中上层叙事者概念来自于scp，可以将上层叙事者和作者等同。
详细版本：我真的纠结了很久，因为在文艺理论上来看，有叙事学，有叙事层，有叙述者，但专业书里没有叙事者这个称呼。orz
叙述和叙事其实并不等同，一般理论来讲，叙事包括：叙述内容，叙述话语，叙述动作。
文学意义上的叙事定义是用话语虚构社会事件过程，现代汉语词典的定义是把事情的前后经过讲述出来，然后记录下来。
总之叙述和叙事并不等同，作品中的叙述者和作者也并不等同。拿鲁迅的《狂人日记》举例，里面就有开头的旁观性叙述者和叙述者我。
叙事层理论和热奈特相关，热奈特关于这个的解释更混乱了，这里就不提了，有兴趣的可以看看热奈特的《叙事话语》。
所以，我纠结了很久究竟该用上层叙事者还是上层叙述者，纠结了半天算了，还是按照通用的上层叙事者来用。可以理解为，在叙事层内的叙述者在叙述故事时成了所谓叙事者。
orz，作者对叙事学没有太多深入了解，如有错误烦请指出，呜呜呜，我会更改的。
感谢在20210526 00:28:49~20210531 01:13:10期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢灌溉营养液的小天使：慵染 72瓶；北西卡 30瓶；木子李 16瓶；欄斓、陌幽 10瓶；xixi0604 2瓶；a 1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第76章 倒影（四）
谢今夕冷静下来, 紧接着问了下一个问题：祂究竟是什么，在最开始，有人告诉我, 祂是类似于神或者说恶魔一样的存在, 祂是一切恶意的聚集体。我们的叙述层里, 人人都在谈论祂, 但没有人真的告诉我祂是什么。
而且我
你不是听得到祂吗？封斯年反而打断了谢今夕。
谢今夕没觉得吃惊，反而有种果然如此的感觉。每次进入碎片世界灌入的信息中，谢今夕已经第二次单独接收到那短短一句话了。
所以祂究竟是什么？祂的目的仅仅是夺取现实世界的控制权吗？还有为什么是我？
你已经开始怀疑了, 这就是祂选择你的原因，因为祂觉得你可以理解。
封斯年缓缓说道：该怎么说呢？还是从头开始吧。所有人都告诉你反面世界是一切负面的、恶意的聚集地，而祂是反面世界中诞生的恶神或者说大魔, 祂企图通过我们产生的恐惧定位正面世界，然后夺取正面世界的控制权。
如果真要说，祂就是祂，祂可以是恐惧，祂也是一种理念、一种意志。祂可以是一间小屋内发生的恐怖过去，也可以是雨林深处原始崇拜的对象，更可以是一间只有黑白两色的学校。祂是陈腐的规则, 是文明的对立面, 是道德的反义词, 祂是一切的恶、一切的负面、一切的混乱与野蛮。祂可以是怨魂厉鬼、恶魔邪神、怪物异类可以是任何东西。
谢今夕皱眉，沉思了很久, 却依旧不解封斯年到底在说什么。
封斯年却说：或许你现在不能理解, 但祂认为你能理解，你和其他人是不一样的，所以这个世界很重要。这个世界也许能让你明白很多, 只有这样你才能走向既定的结局。
事实上，我认为上层叙事者为我们准备的结局没什么不好，也许你现在还不能接受，但一切挣扎都是徒劳的，你总会明白并接受的。我们的上帝已经为我们准备好了他认为更适合我们的结局，你的挣扎，不过是在取悦那些超维度的看客。
封斯年看了眼被关上的大门，说：好了，他们快到了，我们也谈了够多了，现在最后让我来介绍一下这三把椅子吧。这三把椅子，这个站点中的人称呼它们为三位一体之椅。
三位一体？别告诉我是圣子、圣父、圣灵那个所谓的三位一体。谢今夕首先想到的就是这个概念。
算是一种吧。三位、三分，其实有很多理论建立在三这个数字上：那些宗教徒宣传称他们的神是三位一体的，而道教学说里也说人有三尸，而弗洛伊斯又说人分本我、自我与超我。哲学意义上，一者确立，那么就会出现它的否定，随后便是否定之否定。
扯远了，总之这三把椅子，坐上去，会让你看清三个我，现在，过去试试吧。
那三把椅子通体由金属制成，椅子面同样是等边三角形，每个角下连接着三棱柱状的椅子腿，其中一个边向上连接着正立的锐角等腰三角形椅背。三把椅子同样按照等边三角形排列放置，椅背相靠，等边三角形的椅面的其中一个角向外，像是直指人的内心。
坐在哪个上面？谢今夕也知道他必然是要坐上去了，是以也不做徒劳的挣扎。
都可以，你可以自己随便选一把。
这三把椅子外表来看几乎一模一样，位置也没什么差别，谢今夕干脆选了离他最近的那把，直接走过去坐下。
坐下那一刻谢今夕只觉得大脑内嗡得一声，一种强烈的眩晕袭击了他头脑。
紧接着这三把椅子略微浮起离开地面，向着前方冲出一小段距离，随后突然旋转了一百八十度。
原本背靠背摆放的三把椅子，此时正好变成了椅面前的那个角相对。
椅子停下来，但并没有落回地上。
那阵强烈的眩晕退去后，谢今夕看向其他两把椅子，此时那两把椅子坐着另外两个他。
很好，开始了。封斯年在旁边道，那么，为了叙述方便，请你们三位商量一下该怎么称呼彼此。
你真是聒噪。最先开口的那位谢今夕抬起手臂，看了看自己的手。原本只在指尖部位存在的血咒刻痕不知为何扩散开来，爬满了他上半身，甚至攀上了脖子、越过弧度优美的下颌线延伸到了他下半张脸上。
血液充盈在伤口中，一用力握拳便会涌出。
然而这并不是最重要的变化，这个谢今夕松开握拳的手，轻轻放在自己左胸膛的位置。
胸膛内本该永远跳动的那颗心脏，此时却全无动静，它似乎凝固了。而本该随着那颗心凝固的他血液却变得如岩浆一般炽热，炙烤着这具躯壳中的灵魂，让他痛苦、又让他躁动。
这位谢今夕收回手，心口的白色衬衫上印下了一个完整的血手印，他说：我是情感、是本能、是冲动、是欲望我有些像是本我，但与弗洛伊德定义的那个本我不同，如果一定要给我一个称呼的话，我喜欢潜位我。
自称潜位我的谢今夕左手边，则坐着一个全无表情的另一个自己。他双眼是纯黑色的，皮肤完美无瑕，就连指尖也没有血咒的痕迹。但他才像是凝固了，他由内而外散发着一种死亡的气息，就连那没有任何瑕疵的皮肤在灯光下都透出一股病态的惨白。
他像一尊白垩砌成的雕塑、又像冰川里的冻尸、更像某种非人的存在。
我是本位我。他开口，如同吐出几个冰碴一般吐出了几个字。
剩下一个谢今夕，则全身仿佛披着一层朦胧的黑纱，他明明坐在椅子上，却像是无数个重影重叠在一起成为了他的身体，他既像是实体，又像是虚体。
无论是潜位我谢今夕还是本位我谢今夕，都只看了他一眼便挪开了视线。
不可凝视，不可认识，不可沟通。
超位我。
那个飘忽、重叠、虚实不定的身影没有开口，但在场的封斯年、潜位我和本位我，都自然而言听到了他说的话。
与此同时，封斯年、潜位我和本位我都听到了一声乍然的破碎声，冥冥中仿佛有什么乍然迸裂，无数碎片在概念的虚无中悬浮运动，每块碎片内都倒映着不同的虚影。
超位我抬头望向那片其他三人看不见的虚空，那无穷无尽的碎片之间，有个同样虚实不定的存在与他猝然相接。
那一瞬间，超位我与祂达成了沟通，超位我看到了某种分裂与剥离，那并非是实体意义上的，而且感知中的、概念中、抽象的，有什么确确实实分裂开来，形成了两个对立的世界。
而一个更好的现实被肯定，另一个更残酷的现实便被否定。被否定的世界破碎了，像镜子中被搅碎的影子，但影子依旧是影子，哪怕破碎了，只要另一个现实存在，这破碎的倒影便不会消失。
可那破碎的碎片中倒映着另一个现实，碎片中的倒影燃烧着、沸腾着，空气中满是憎恨的味道，无数的人们扭曲成不同的形状，有人融化、有人流淌、有人生长，有人日复一日行进在相同的道路上，时间内连起来的身影像长长的蠕虫。
人们曾憎恨旧的一切，如今人们依旧憎恨新的一切。
于是在这对立中、在这破碎中、在那缝隙中，那重叠的、概念的、不定的、被抛弃的存在重新确立了祂的存在。
祂说：我见，我闻，我来到。
祂将重临另一个现实，带回曾经被抛弃、被否定的一切。
在超位我与祂达成沟通的同时，虚空中这些碎片的其中一枚内，一个温馨、灯光柔和的现代化房间内，一个气质空灵的女性猛然抬头望向窗外的天空。
她的眼中倒映着燃烧的火焰、重叠的影子、飞舞的碎片，耳边响起不同声音的哀嚎与咆哮。
她凄厉而痛苦地尖叫一声，紧闭双眼，捂住了耳朵，软倒在地面上，双眼下缓缓淌出两行黑色的污血。
三位一体椅上，潜位我并不明白到底发生了什么，他只感到血液的温度不断提高，他越发躁动、愤怒、不安。
他想起了很多事，想起了现实中父母和妹妹的脸，想起了那辆冲他飞撞过来的跑车，想起了被屠夫砍断他双臂那一刻的剧痛，想起了雨林里的漫长的疲惫前行和被摔在神殿前台阶上的痛苦
痛苦，痛苦，为什么有这么多的痛苦，而又为什么偏偏是他呢？如果那辆该死的车没有撞过来，如果没有这一切，他应该依旧过着普普通通的日子。
和家人在一起，学习，然后工作。
如果是正常的谢今夕，他很少会回想这些事，他不会问天问地质问为什么偏偏是他，也只会默默忍受所有痛苦。
因为他还活着，其他人都已经死了，一路走过来，尽管才三个世界，可他已经见过太多人死去了，所以只要活着就已经很好了。
而且，往深层次想，只要那个上层叙事者还需要封斯年推动故事情节、造成矛盾冲突，封斯年就不会消失。
封斯年知道谢今夕理解了他的存在意味着什么，说：放心，在你坐上去之前，我会把那三把椅子的作用告诉你的，在我开始介绍那三把椅子之前，你还有什么想问我的吗？除了我，你恐怕就找不到第二个，哦，不，第三个能如此全面回答你问题的人了。
谢今夕思考了良久，说：作为一个活在下层叙事的角色，我哪怕知道自己的命运都掌握在上层叙事者手上，哪怕知道正面世界同样是虚构的，但我并不关心那些。
我的故事、我的叙述层，就是我的现实。
所以我只关心一件事，那就是我和穆塔到底能不能活着回到我们的现实世界，我还想见我的家人。
封斯年点了点头，说：可以，当然可以，到时候不光是你和他可以回去，祂和整个反面世界都可以回去。正面世界和反面世界融为一体时，你和他不也就回去了？
谢今夕怔住了，随后他反应过来厉声问道：你你在开玩笑吗？
没有，你不是从那个叫季川墨的角色那里知道了祂正在越来越强大，并有可能夺取正面世界的控制权的事吗？这就是上层叙事者，为我们这些可悲的角色准备的未来。
谢今夕几乎凝固了，他只感到一种灵魂深处的恐惧逐渐升腾、弥散开来。那一瞬间他脑海里闪过了父母、妹妹的脸，紧接着是庞大的、面容模糊的人群，繁华的都市、车水马龙的大道和摩天的大厦
那边，封斯年再次放声大笑，一边笑一边说道：就这样，就是这样，不能接受吧、痛苦吧、恐惧吧、挣扎吧！让故事再精彩一些吧！
啊哈哈哈哈哈哈哈！
谢今夕。
谢今夕一时间甚至听不见封斯年癫狂的笑声，只听见穆塔喊他名字的声音。
他并不一定知道一切，他也不一定知道最终的结局。你知道叙述诡计吗？甚至用不上叙述诡计，封斯年能听到的叙述，也只是上层叙事者想让他听见的，那么上层叙事者不想让他听到的他自然听不到。
而你
而我才是主角。谢今夕在内心接过了穆塔的话。
没错，谢今夕一路上也在想，为什么是他？
封斯年解释了他是上层叙事者的代行者后，谢今夕就更奇怪了，上层叙事者宁愿设定出这么一个角色，也要让自己出现在这个房间来推动剧情，这证明他在故事中很重要。
重要到或许，他就是主角的地步。
上层叙事者对于我们来说或许是神，但上层叙事者是位蹩脚的神。谢今夕在脑海里道，设定出封斯年是个蠢招，上层叙事者完全暴露了他的无力。他把控不了故事节奏和剧情发展，已经到了不得不设定出这样一个角色的地步了。
那么或许我们是有机会的。
剧情的发展，有时可并不一定，会如上层叙事者所愿。
作者有话要说： 太长不看版：本文中上层叙事者概念来自于scp，可以将上层叙事者和作者等同。
详细版本：我真的纠结了很久，因为在文艺理论上来看，有叙事学，有叙事层，有叙述者，但专业书里没有叙事者这个称呼。orz
叙述和叙事其实并不等同，一般理论来讲，叙事包括：叙述内容，叙述话语，叙述动作。
文学意义上的叙事定义是用话语虚构社会事件过程，现代汉语词典的定义是把事情的前后经过讲述出来，然后记录下来。
总之叙述和叙事并不等同，作品中的叙述者和作者也并不等同。拿鲁迅的《狂人日记》举例，里面就有开头的旁观性叙述者和叙述者我。
叙事层理论和热奈特相关，热奈特关于这个的解释更混乱了，这里就不提了，有兴趣的可以看看热奈特的《叙事话语》。
所以，我纠结了很久究竟该用上层叙事者还是上层叙述者，纠结了半天算了，还是按照通用的上层叙事者来用。可以理解为，在叙事层内的叙述者在叙述故事时成了所谓叙事者。
orz，作者对叙事学没有太多深入了解，如有错误烦请指出，呜呜呜，我会更改的。
感谢在20210526 00:28:49~20210531 01:13:10期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢灌溉营养液的小天使：慵染 72瓶；北西卡 30瓶；木子李 16瓶；欄斓、陌幽 10瓶；xixi0604 2瓶；a 1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第76章 倒影（四）
谢今夕冷静下来, 紧接着问了下一个问题：祂究竟是什么，在最开始，有人告诉我, 祂是类似于神或者说恶魔一样的存在, 祂是一切恶意的聚集体。我们的叙述层里, 人人都在谈论祂, 但没有人真的告诉我祂是什么。
而且我
你不是听得到祂吗？封斯年反而打断了谢今夕。
谢今夕没觉得吃惊，反而有种果然如此的感觉。每次进入碎片世界灌入的信息中，谢今夕已经第二次单独接收到那短短一句话了。
所以祂究竟是什么？祂的目的仅仅是夺取现实世界的控制权吗？还有为什么是我？
你已经开始怀疑了, 这就是祂选择你的原因，因为祂觉得你可以理解。
封斯年缓缓说道：该怎么说呢？还是从头开始吧。所有人都告诉你反面世界是一切负面的、恶意的聚集地，而祂是反面世界中诞生的恶神或者说大魔, 祂企图通过我们产生的恐惧定位正面世界，然后夺取正面世界的控制权。
如果真要说，祂就是祂，祂可以是恐惧，祂也是一种理念、一种意志。祂可以是一间小屋内发生的恐怖过去，也可以是雨林深处原始崇拜的对象，更可以是一间只有黑白两色的学校。祂是陈腐的规则, 是文明的对立面, 是道德的反义词, 祂是一切的恶、一切的负面、一切的混乱与野蛮。祂可以是怨魂厉鬼、恶魔邪神、怪物异类可以是任何东西。
谢今夕皱眉，沉思了很久, 却依旧不解封斯年到底在说什么。
封斯年却说：或许你现在不能理解, 但祂认为你能理解，你和其他人是不一样的，所以这个世界很重要。这个世界也许能让你明白很多, 只有这样你才能走向既定的结局。
事实上，我认为上层叙事者为我们准备的结局没什么不好，也许你现在还不能接受，但一切挣扎都是徒劳的，你总会明白并接受的。我们的上帝已经为我们准备好了他认为更适合我们的结局，你的挣扎，不过是在取悦那些超维度的看客。
封斯年看了眼被关上的大门，说：好了，他们快到了，我们也谈了够多了，现在最后让我来介绍一下这三把椅子吧。这三把椅子，这个站点中的人称呼它们为三位一体之椅。
三位一体？别告诉我是圣子、圣父、圣灵那个所谓的三位一体。谢今夕首先想到的就是这个概念。
算是一种吧。三位、三分，其实有很多理论建立在三这个数字上：那些宗教徒宣传称他们的神是三位一体的，而道教学说里也说人有三尸，而弗洛伊斯又说人分本我、自我与超我。哲学意义上，一者确立，那么就会出现它的否定，随后便是否定之否定。
扯远了，总之这三把椅子，坐上去，会让你看清三个我，现在，过去试试吧。
那三把椅子通体由金属制成，椅子面同样是等边三角形，每个角下连接着三棱柱状的椅子腿，其中一个边向上连接着正立的锐角等腰三角形椅背。三把椅子同样按照等边三角形排列放置，椅背相靠，等边三角形的椅面的其中一个角向外，像是直指人的内心。
坐在哪个上面？谢今夕也知道他必然是要坐上去了，是以也不做徒劳的挣扎。
都可以，你可以自己随便选一把。
这三把椅子外表来看几乎一模一样，位置也没什么差别，谢今夕干脆选了离他最近的那把，直接走过去坐下。
坐下那一刻谢今夕只觉得大脑内嗡得一声，一种强烈的眩晕袭击了他头脑。
紧接着这三把椅子略微浮起离开地面，向着前方冲出一小段距离，随后突然旋转了一百八十度。
原本背靠背摆放的三把椅子，此时正好变成了椅面前的那个角相对。
椅子停下来，但并没有落回地上。
那阵强烈的眩晕退去后，谢今夕看向其他两把椅子，此时那两把椅子坐着另外两个他。
很好，开始了。封斯年在旁边道，那么，为了叙述方便，请你们三位商量一下该怎么称呼彼此。
你真是聒噪。最先开口的那位谢今夕抬起手臂，看了看自己的手。原本只在指尖部位存在的血咒刻痕不知为何扩散开来，爬满了他上半身，甚至攀上了脖子、越过弧度优美的下颌线延伸到了他下半张脸上。
血液充盈在伤口中，一用力握拳便会涌出。
然而这并不是最重要的变化，这个谢今夕松开握拳的手，轻轻放在自己左胸膛的位置。
胸膛内本该永远跳动的那颗心脏，此时却全无动静，它似乎凝固了。而本该随着那颗心凝固的他血液却变得如岩浆一般炽热，炙烤着这具躯壳中的灵魂，让他痛苦、又让他躁动。
这位谢今夕收回手，心口的白色衬衫上印下了一个完整的血手印，他说：我是情感、是本能、是冲动、是欲望我有些像是本我，但与弗洛伊德定义的那个本我不同，如果一定要给我一个称呼的话，我喜欢潜位我。
自称潜位我的谢今夕左手边，则坐着一个全无表情的另一个自己。他双眼是纯黑色的，皮肤完美无瑕，就连指尖也没有血咒的痕迹。但他才像是凝固了，他由内而外散发着一种死亡的气息，就连那没有任何瑕疵的皮肤在灯光下都透出一股病态的惨白。
他像一尊白垩砌成的雕塑、又像冰川里的冻尸、更像某种非人的存在。
我是本位我。他开口，如同吐出几个冰碴一般吐出了几个字。
剩下一个谢今夕，则全身仿佛披着一层朦胧的黑纱，他明明坐在椅子上，却像是无数个重影重叠在一起成为了他的身体，他既像是实体，又像是虚体。
无论是潜位我谢今夕还是本位我谢今夕，都只看了他一眼便挪开了视线。
不可凝视，不可认识，不可沟通。
超位我。
那个飘忽、重叠、虚实不定的身影没有开口，但在场的封斯年、潜位我和本位我，都自然而言听到了他说的话。
与此同时，封斯年、潜位我和本位我都听到了一声乍然的破碎声，冥冥中仿佛有什么乍然迸裂，无数碎片在概念的虚无中悬浮运动，每块碎片内都倒映着不同的虚影。
超位我抬头望向那片其他三人看不见的虚空，那无穷无尽的碎片之间，有个同样虚实不定的存在与他猝然相接。
那一瞬间，超位我与祂达成了沟通，超位我看到了某种分裂与剥离，那并非是实体意义上的，而且感知中的、概念中、抽象的，有什么确确实实分裂开来，形成了两个对立的世界。
而一个更好的现实被肯定，另一个更残酷的现实便被否定。被否定的世界破碎了，像镜子中被搅碎的影子，但影子依旧是影子，哪怕破碎了，只要另一个现实存在，这破碎的倒影便不会消失。
可那破碎的碎片中倒映着另一个现实，碎片中的倒影燃烧着、沸腾着，空气中满是憎恨的味道，无数的人们扭曲成不同的形状，有人融化、有人流淌、有人生长，有人日复一日行进在相同的道路上，时间内连起来的身影像长长的蠕虫。
人们曾憎恨旧的一切，如今人们依旧憎恨新的一切。
于是在这对立中、在这破碎中、在那缝隙中，那重叠的、概念的、不定的、被抛弃的存在重新确立了祂的存在。
祂说：我见，我闻，我来到。
祂将重临另一个现实，带回曾经被抛弃、被否定的一切。
在超位我与祂达成沟通的同时，虚空中这些碎片的其中一枚内，一个温馨、灯光柔和的现代化房间内，一个气质空灵的女性猛然抬头望向窗外的天空。
她的眼中倒映着燃烧的火焰、重叠的影子、飞舞的碎片，耳边响起不同声音的哀嚎与咆哮。
她凄厉而痛苦地尖叫一声，紧闭双眼，捂住了耳朵，软倒在地面上，双眼下缓缓淌出两行黑色的污血。
三位一体椅上，潜位我并不明白到底发生了什么，他只感到血液的温度不断提高，他越发躁动、愤怒、不安。
他想起了很多事，想起了现实中父母和妹妹的脸，想起了那辆冲他飞撞过来的跑车，想起了被屠夫砍断他双臂那一刻的剧痛，想起了雨林里的漫长的疲惫前行和被摔在神殿前台阶上的痛苦
痛苦，痛苦，为什么有这么多的痛苦，而又为什么偏偏是他呢？如果那辆该死的车没有撞过来，如果没有这一切，他应该依旧过着普普通通的日子。
和家人在一起，学习，然后工作。
如果是正常的谢今夕，他很少会回想这些事，他不会问天问地质问为什么偏偏是他，也只会默默忍受所有痛苦。
因为他还活着，其他人都已经死了，一路走过来，尽管才三个世界，可他已经见过太多人死去了，所以只要活着就已经很好了。