第165章 误区
我扒拉扒拉身旁一樽金刚雕像上的灰尘，仔细观察着，回他道：“这里边肯定有说道，洛桑丹增自己要求与汗王合葬，而且土尔扈特人也同意了自然就有他的道理，不过汗王的棺椁对于咱们不重要，倒是早点见到洛桑丹增是正事，咱先保命吧！”
美惠摇了摇头：“我觉得按照他们的礼制，洛桑丹增不太可能在塔上，耗子哥说的对，如果汗王陵寝就是汗王陵寝，这个老喇嘛权利就是再大也不能与汗王平齐吧？如果他也在这里，那最有可能的就是第一层。”
我觉得这丫头这次分析的很有道理，第一，作为汗王身边的喇嘛，他有守卫汗王的义务，冥塔第一层是一个入口，那他就理所应当守护在这里。另外他掌管整个部落宗教的高僧活佛，而第一层这些神佛与金刚雕塑刚好也符合他生前的职责。只不过虽然这里也有200多平的空间，但除了这些神像以外几乎可以一览无余，几乎没有什么其他特别的地方。
不对，不对，我觉得我们被绕进了一个误区！非得汗王才能用风水宝地下葬嘛？地位尊贵的老喇嘛就不行嘛？那洛桑丹增在土尔扈特人眼里就如同西藏的活佛一样尊贵呀！另外我们还忘了一点，塔葬通常都是藏传佛教中的高僧喇嘛才惯用的葬式，这些高僧死后火化都会留下佛骨舍利子（这个舍利子很多人惯以不正常的分析去看待它，过于神化了，其实这并不是什么非自然现象，之所以只有高僧才能留下舍利子是因为他们吃素时间长，腹中日久生出一块特有的结石，当然你也可以理解为他们的某些特独特的生活习惯为这个结石提供了天然的营养），而且古时喜欢观星摘月的这些星宿官也通常都是有信仰者居多。难道老谢辛辛苦苦差点折了性命所寻得的陵寝是洛桑丹增的？
“走，咱们上去瞧瞧，反正现在是出不去了！”我道。
这石阶一直盘旋到第二层，虽然是石制的，但已有几百年封存在这个地下空间不曾见过天日，每踏上上去都会让人心里十分不安稳，耗子的体重最大，竟踩的石阶卡拉拉的直响，低头一看石阶已有了不小的裂痕。给耗子吓的拼命的推着我俩往上第二层跑。
口中还直嚷嚷：“这也太坑爹了？我还以为就咱们这年代才有豆腐渣工程呢，原来古人品德也不咋地呀，竟对付死人。”
我说这可不是豆腐渣工程，每节石阶可都不是供活人上下的，只是一个摆设而已，另外这也不是普通的大理石或青石板，这是石英，就是咱们以前机械表中用的石英。石英被称作石头里的金刚，它的硬度可以跟金刚石相比，而且光滑剔透，但只是一点，石英岩虽硬，却脆的很，加上埋在这严寒无比的昆仑山中几百年，肯定是经不住你这大体格子。你们看看这一块块被打磨光滑的石英岩，当初土尔扈特人指不定消耗了多少人力物力才把它们挪到了这墓穴中呢。
美惠摇了摇头：“我觉得按照他们的礼制，洛桑丹增不太可能在塔上，耗子哥说的对，如果汗王陵寝就是汗王陵寝，这个老喇嘛权利就是再大也不能与汗王平齐吧？如果他也在这里，那最有可能的就是第一层。”
我觉得这丫头这次分析的很有道理，第一，作为汗王身边的喇嘛，他有守卫汗王的义务，冥塔第一层是一个入口，那他就理所应当守护在这里。另外他掌管整个部落宗教的高僧活佛，而第一层这些神佛与金刚雕塑刚好也符合他生前的职责。只不过虽然这里也有200多平的空间，但除了这些神像以外几乎可以一览无余，几乎没有什么其他特别的地方。
不对，不对，我觉得我们被绕进了一个误区！非得汗王才能用风水宝地下葬嘛？地位尊贵的老喇嘛就不行嘛？那洛桑丹增在土尔扈特人眼里就如同西藏的活佛一样尊贵呀！另外我们还忘了一点，塔葬通常都是藏传佛教中的高僧喇嘛才惯用的葬式，这些高僧死后火化都会留下佛骨舍利子（这个舍利子很多人惯以不正常的分析去看待它，过于神化了，其实这并不是什么非自然现象，之所以只有高僧才能留下舍利子是因为他们吃素时间长，腹中日久生出一块特有的结石，当然你也可以理解为他们的某些特独特的生活习惯为这个结石提供了天然的营养），而且古时喜欢观星摘月的这些星宿官也通常都是有信仰者居多。难道老谢辛辛苦苦差点折了性命所寻得的陵寝是洛桑丹增的？
“走，咱们上去瞧瞧，反正现在是出不去了！”我道。
这石阶一直盘旋到第二层，虽然是石制的，但已有几百年封存在这个地下空间不曾见过天日，每踏上上去都会让人心里十分不安稳，耗子的体重最大，竟踩的石阶卡拉拉的直响，低头一看石阶已有了不小的裂痕。给耗子吓的拼命的推着我俩往上第二层跑。
口中还直嚷嚷：“这也太坑爹了？我还以为就咱们这年代才有豆腐渣工程呢，原来古人品德也不咋地呀，竟对付死人。”
我说这可不是豆腐渣工程，每节石阶可都不是供活人上下的，只是一个摆设而已，另外这也不是普通的大理石或青石板，这是石英，就是咱们以前机械表中用的石英。石英被称作石头里的金刚，它的硬度可以跟金刚石相比，而且光滑剔透，但只是一点，石英岩虽硬，却脆的很，加上埋在这严寒无比的昆仑山中几百年，肯定是经不住你这大体格子。你们看看这一块块被打磨光滑的石英岩，当初土尔扈特人指不定消耗了多少人力物力才把它们挪到了这墓穴中呢。