巫族最为人称道的，从来都不是什么法则。风雷法则很强，在女帝的手中更强，但最强的永远是女帝自己的拳头。杨戬可以提前使用出太乙金仙才能够驾驭的金刚不坏，难道就不允许女帝打出大巫真身才能挥出的破灭之拳？
破灭之拳，这是专门用来形容巫族大巫的至强一击。之所以名为破灭，是因为在纯粹的肉身力量之下，一切法则都要让路。
毫无疑问，当女帝舍弃了九凤大巫那一滴大巫真血，一拳既出，还没有真正砸落在杨戬的金身，仅仅只是拳风，便让三十三重大法力的金刚不坏体喋血。一旦轰实，杨戬还能剩下多少，就要看他的命格够不够硬！
杨戬的天眼不是摆设，连女帝都察觉到了幽冥地府的动荡，杨戬又怎么不可能知道来人是谁：
“师父...”
......
玉鼎真人，杨戬恩师。在圣人不许的情况下，走出玉泉山！
当杨戬动用血海、十万八千个毛孔渗出了神人之血的时候，玉鼎真人提上了自己的唯一一把灵宝斩仙剑。此时，以遁地金光赶往第一王城，已经有些来不及了。所以，玉鼎真人要强行打开一条人界通往地界的通道。
“文殊！”文殊在当年十二金仙之中，排名第六。
“普贤！”普贤在当年十二金仙之中，排名第七。
在文殊和普贤面前，玉鼎真人只是排行老九那个师弟。但是，就是昔日的两位师兄，拦住了破关而出的玉鼎真人。
玉鼎真人是元始门下所有师兄弟中，最姥姥不疼爷爷不爱，与其他师兄弟一身都是宝贝不一样，玉鼎真人浑身上下就一件斩仙剑。如果不是收了杨戬这个弟子，世人恐怕根本不知道玉鼎真人究竟是哪号神仙。玉鼎真人收了杨戬后，别人家的师父在自个徒弟下山的时候，都恨不得将自己的镇洞法宝塞给徒弟。唯独玉鼎真人，连一件像样的兵器都没有给。不是他不想给，而是因为没有。
玉鼎真人知道文殊和普贤为什么会出现这里，文殊、普贤虽然投了佛教，但终究不会眼睁睁看着自家师侄杨戬丢了性命。他们之所以要阻上一阻，只是因为大鹏的部分本源被女帝吞掉，很可能难以成就至强。所以，杨戬也必须要遭遇和大鹏一样的事情，损失部分神人本源，这样一来，佛门和道门就回到了同一起跑线上。除此之外，杨戬和大鹏掉队了，这对于猴子来说也是一件好事，不至于让猴子连追赶的机会都没有。
这便是佛门的谋划，在保证杨戬性命无虞的情况下，适当削弱一下杨戬。
但，但是这种事情，只有玉鼎真人这个师父才知道，丢掉神人核心本源，比要了杨戬的命还要让杨戬无法接受。对于杨戬来说，无法成为至强，宁愿死。因而，文殊和普贤，不是单纯的阻拦玉鼎，他们分明是要杨戬的命。
面对曾经两位师兄，玉鼎给与了最强烈的回应，他拔出了自己的斩仙剑。如果今日文殊普贤非要阻拦的话，不仅仅是连师兄弟都没得做，玉鼎真人舍了性命不要，也要让文殊和普贤中的任意一个，为自己的徒儿杨戬陪葬.
自封神大劫以后，玉鼎真人的斩仙剑便千年未曾出鞘了。作为曾经的同门师兄弟，文殊普贤自然知道此剑一出必要染血。
今日，文殊和普贤之所以会出现在玉泉山，他们其实是带着我佛如来的法旨来的！
普贤菩萨自然不怀疑玉鼎真人的决意，而且，玉鼎真人的斩仙剑对准的正是自己...
然而，文殊菩萨才是第一个转身便走之人。这便是文殊菩萨为什么是诸天菩萨中智慧第一，阻不阻拦不重要，出不出手也不重要，关键是出现在这里便够了，这已经足够表明态度了。
就在文殊菩萨转身的那一刻，玉鼎真人便彻底“无视了”普贤菩萨的存在，因为玉鼎真人深深地知道一件事，文殊一走，普贤便再也没有继续对阻拦自己的理由。自己的命贱，自己徒弟杨戬的命也贱。作为高高在上菩萨，普贤才不会做那和玉鼎真人一换一买卖，一个杨戬而已，还不值当普贤这样做。于是，玉鼎用自己积蓄到顶峰的斩仙剑意，对着人界地界的两界壁垒，斩出毕生毫无保留一剑...
“嗤...拉...”
玉鼎真人可不是简单打通人界和地界通道那么简单，他分明要直接划开一条通往第一王城道路。这种难度，不亚于那些古之大巫，用肉身撕开空间通道。然而，玉鼎真人就是这么做了，而且，距离成功仅仅只差最后一步之遥。但最后一步也还是一步，玉鼎真人的希望落空了，他不能赶在杨戬刚刚打开血海之时，出现在自己徒弟的面前了。
整个地府，唯有一人，也只会有一人，才有资格，才有理由阻止玉鼎真人。地藏王菩萨，佛门的第二强者，自然有阻拦玉鼎真人的资格。地藏王菩萨，绝对不会违逆佛门圣人的谋划，所以地藏才会出手拦截。
如果文殊和普贤出现，仅仅只是代表了佛门意志，仅仅只是代表了如来的意志，佛门想削弱一下道门的势力，如来想削弱一下杨戬潜力。那么，现在地藏王菩萨的出手便完全不一样了，意味着佛门圣人的入局。
玉鼎真人虽然是元始天尊最不喜欢的弟子，但亲传弟子毕竟是亲传弟子。自从燃灯、文殊、普贤和慈航走后，元始天尊便略微有一些心灰意冷。但圣人就是圣人，师父就是师父，没有圣人会坐视自己弟子出事。同样道理，杨戬虽然不怎么入元始天尊的法眼，但杨戬怎么说也是截教三代弟子首席。杨戬在幽冥地府出了事情，一般人不能在地府捞人，但元始天尊可是圣人，圣人还不是想怎么捞人就怎么捞人。
唯独有一种情况，那便是同为圣人，有圣人不想元始天尊在地府捞人。现在看来，是佛门那一位圣人出面。在地府还有一位巫族后土圣人坐镇的情况下，元始天尊不付出一些代价，不可能随随便便捞人成功。
当玉鼎真人想明白这一点的事情，他的心痛的都快要裂开，他恨佛门，恨地藏王菩萨，更恨自己为什么没有大法力、大神通，以至于让自己的弟子在地府受苦。如同杨戬察觉到了自己师父的气息，玉鼎真人同样也感应到了杨戬已经爆发了自身还没有完全掌握的神海之力。随着杨戬爆发极致之力，留给玉鼎真人的时间，真的不多了：
“地藏！！！！！”
...
破灭之拳，这是专门用来形容巫族大巫的至强一击。之所以名为破灭，是因为在纯粹的肉身力量之下，一切法则都要让路。
毫无疑问，当女帝舍弃了九凤大巫那一滴大巫真血，一拳既出，还没有真正砸落在杨戬的金身，仅仅只是拳风，便让三十三重大法力的金刚不坏体喋血。一旦轰实，杨戬还能剩下多少，就要看他的命格够不够硬！
杨戬的天眼不是摆设，连女帝都察觉到了幽冥地府的动荡，杨戬又怎么不可能知道来人是谁：
“师父...”
......
玉鼎真人，杨戬恩师。在圣人不许的情况下，走出玉泉山！
当杨戬动用血海、十万八千个毛孔渗出了神人之血的时候，玉鼎真人提上了自己的唯一一把灵宝斩仙剑。此时，以遁地金光赶往第一王城，已经有些来不及了。所以，玉鼎真人要强行打开一条人界通往地界的通道。
“文殊！”文殊在当年十二金仙之中，排名第六。
“普贤！”普贤在当年十二金仙之中，排名第七。
在文殊和普贤面前，玉鼎真人只是排行老九那个师弟。但是，就是昔日的两位师兄，拦住了破关而出的玉鼎真人。
玉鼎真人是元始门下所有师兄弟中，最姥姥不疼爷爷不爱，与其他师兄弟一身都是宝贝不一样，玉鼎真人浑身上下就一件斩仙剑。如果不是收了杨戬这个弟子，世人恐怕根本不知道玉鼎真人究竟是哪号神仙。玉鼎真人收了杨戬后，别人家的师父在自个徒弟下山的时候，都恨不得将自己的镇洞法宝塞给徒弟。唯独玉鼎真人，连一件像样的兵器都没有给。不是他不想给，而是因为没有。
玉鼎真人知道文殊和普贤为什么会出现这里，文殊、普贤虽然投了佛教，但终究不会眼睁睁看着自家师侄杨戬丢了性命。他们之所以要阻上一阻，只是因为大鹏的部分本源被女帝吞掉，很可能难以成就至强。所以，杨戬也必须要遭遇和大鹏一样的事情，损失部分神人本源，这样一来，佛门和道门就回到了同一起跑线上。除此之外，杨戬和大鹏掉队了，这对于猴子来说也是一件好事，不至于让猴子连追赶的机会都没有。
这便是佛门的谋划，在保证杨戬性命无虞的情况下，适当削弱一下杨戬。
但，但是这种事情，只有玉鼎真人这个师父才知道，丢掉神人核心本源，比要了杨戬的命还要让杨戬无法接受。对于杨戬来说，无法成为至强，宁愿死。因而，文殊和普贤，不是单纯的阻拦玉鼎，他们分明是要杨戬的命。
面对曾经两位师兄，玉鼎给与了最强烈的回应，他拔出了自己的斩仙剑。如果今日文殊普贤非要阻拦的话，不仅仅是连师兄弟都没得做，玉鼎真人舍了性命不要，也要让文殊和普贤中的任意一个，为自己的徒儿杨戬陪葬.
自封神大劫以后，玉鼎真人的斩仙剑便千年未曾出鞘了。作为曾经的同门师兄弟，文殊普贤自然知道此剑一出必要染血。
今日，文殊和普贤之所以会出现在玉泉山，他们其实是带着我佛如来的法旨来的！
普贤菩萨自然不怀疑玉鼎真人的决意，而且，玉鼎真人的斩仙剑对准的正是自己...
然而，文殊菩萨才是第一个转身便走之人。这便是文殊菩萨为什么是诸天菩萨中智慧第一，阻不阻拦不重要，出不出手也不重要，关键是出现在这里便够了，这已经足够表明态度了。
就在文殊菩萨转身的那一刻，玉鼎真人便彻底“无视了”普贤菩萨的存在，因为玉鼎真人深深地知道一件事，文殊一走，普贤便再也没有继续对阻拦自己的理由。自己的命贱，自己徒弟杨戬的命也贱。作为高高在上菩萨，普贤才不会做那和玉鼎真人一换一买卖，一个杨戬而已，还不值当普贤这样做。于是，玉鼎用自己积蓄到顶峰的斩仙剑意，对着人界地界的两界壁垒，斩出毕生毫无保留一剑...
“嗤...拉...”
玉鼎真人可不是简单打通人界和地界通道那么简单，他分明要直接划开一条通往第一王城道路。这种难度，不亚于那些古之大巫，用肉身撕开空间通道。然而，玉鼎真人就是这么做了，而且，距离成功仅仅只差最后一步之遥。但最后一步也还是一步，玉鼎真人的希望落空了，他不能赶在杨戬刚刚打开血海之时，出现在自己徒弟的面前了。
整个地府，唯有一人，也只会有一人，才有资格，才有理由阻止玉鼎真人。地藏王菩萨，佛门的第二强者，自然有阻拦玉鼎真人的资格。地藏王菩萨，绝对不会违逆佛门圣人的谋划，所以地藏才会出手拦截。
如果文殊和普贤出现，仅仅只是代表了佛门意志，仅仅只是代表了如来的意志，佛门想削弱一下道门的势力，如来想削弱一下杨戬潜力。那么，现在地藏王菩萨的出手便完全不一样了，意味着佛门圣人的入局。
玉鼎真人虽然是元始天尊最不喜欢的弟子，但亲传弟子毕竟是亲传弟子。自从燃灯、文殊、普贤和慈航走后，元始天尊便略微有一些心灰意冷。但圣人就是圣人，师父就是师父，没有圣人会坐视自己弟子出事。同样道理，杨戬虽然不怎么入元始天尊的法眼，但杨戬怎么说也是截教三代弟子首席。杨戬在幽冥地府出了事情，一般人不能在地府捞人，但元始天尊可是圣人，圣人还不是想怎么捞人就怎么捞人。
唯独有一种情况，那便是同为圣人，有圣人不想元始天尊在地府捞人。现在看来，是佛门那一位圣人出面。在地府还有一位巫族后土圣人坐镇的情况下，元始天尊不付出一些代价，不可能随随便便捞人成功。
当玉鼎真人想明白这一点的事情，他的心痛的都快要裂开，他恨佛门，恨地藏王菩萨，更恨自己为什么没有大法力、大神通，以至于让自己的弟子在地府受苦。如同杨戬察觉到了自己师父的气息，玉鼎真人同样也感应到了杨戬已经爆发了自身还没有完全掌握的神海之力。随着杨戬爆发极致之力，留给玉鼎真人的时间，真的不多了：
“地藏！！！！！”
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