分卷(59)
本丸在那时气氛郁郁，就像是历史上那些流行传染病的实例，所有人/刃都惊恐而疲倦。没有任何付丧神与审神者知道，下一个被迫感染暗堕的会是谁。普通本丸会因直隶本灵本丸的暗堕而被牵连，本灵本丸又会因为普通本丸中的暗堕而受影响暗堕被循环在那时的时之政府体制内；而消除暗堕根源处决那些因自身失格而导致刀剑付丧神暗堕的审神者，重制新的规章制度，成立独立于行政管理层面的[暗堕督导队]
时之政府用了很长世间来打这场持久战，两年后才让失序重新有序。他们也趁这机会，整顿混乱的内部，修剪掉杂乱不齐的羽毛。这才有了时之政府往后五十多年的发展，一直跨越新纪年，伫立于2205年的现在。
但在这两年间，等不及时之政府揪除「被暗堕」根源的八坂青溪也私下做了很多努力。她同那时交好的审神者们建立「互助委员会」分享更加高效实用的净化手段，而正是那期间，她因焦急而做错了一步，让原本自己光亮辽远的人生，轻盈纯净的灵魂踏进了万劫不复的炼狱。
八坂青溪认为自己找到了能够「永恒保护付丧神们神格与灵」的上古方法，而她甚至相信依仗自己的力量可以成功。永恒，这字眼太有诱惑力了。怜惜疼爱付丧神，将其视为兄长长辈血亲的八坂青溪无法抵抗这份诱惑，她躲开对此方法持反对意见的付丧神们，施展了那「永恒净化」的术。术法非常成功，那时本丸六位付丧神的「被暗堕」都彻底净化，并没有任何不良反应！决意将此术推行全时政的八坂青溪安静而面带笑意，维持着世家姬君的优雅。
但她的大加推行还没时政审核完毕，就出现了问题。
在术式成功后，八坂青溪并没有察觉，所谓的[永恒]是有代价的。在她施术时，就如毫无防备地向魔鬼奉上献祭和享用自己的灵魂与血液的特权。刀剑付丧神的「永恒净化」，是建立在八坂青溪这个审神者的暗堕基础上，才达成的[等价]交易条件。
刀剑付丧神的暗堕意味着神格失格，会堕为妖魔鬼怪。
那审神者呢？
审神者以人身暗堕，便是被侍奉的神明厌弃，大多下场悲凉，死相凄惨，犹如诅咒，到死都无法瞑目。即使身死，灵魂也难以往生，孤魂彳亍人世，最终连意识都无法再维持，化作妖魔鬼怪，至此万劫不复。远比刀剑付丧神彻底暗堕的下场凄凉悲惨万倍。
是以，在西历2154年4月，「被暗堕」事件已经平息的四个多月后，大和国001daaaa本灵本丸初代审神者，八坂青溪在饱受暗堕不得净化解脱的痛苦中，即将灯枯油尽的最后时刻，跪候在她床铺边，送她最后一程的、她的本丸刀剑付丧神的其中一员鹤丸国永愿意以自身庇护审神者的灵魂，进行[神隐]，使得审神者的魂魄得存于「鹤丸国永的世界」；即便不得再往生，可也能免除审神者在身死后由高洁神子沦为妖鬼，失渎了骄傲与荣耀。
而这因爱而生的庇护并没有偿得所愿。
神隐了因暗堕而将死的审神者，鹤丸国永的「神格」并无法与纠缠在八坂青溪灵魂中的[永恒]代价相抗衡八坂青溪暗堕为鬼，刀剑付丧神鹤丸国永失格暗堕付出并没有得到收获，以爱浇灌的恶之花，此后摇曳勃勃生长到年少审神者逼问付丧神种种往事的今日。
因爱而生的罪如此沉重而漫长
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
◎[注1]之话，是藏传佛教导师宗萨仁波切说过的话。
◎因爱而生的罪和审神者暗堕都一直在前文多次出现过，其实就是为了这章埋下的伏笔嘿嘿嘿。能成为本灵本丸的初代审神者肯定不会很糟糕啦！唉，主要是世事无常，那么好的婶婶(蜡。
◎爷爷没脸的原因这章搁不下了，明天写xd
第67章 陈年旧事
不知道该说些什么。
粗略知晓了时之政府和这座本丸历史，年少彭格列未来十代首领眨了眨眼睛。这和他想象的实在不符，或者说，他并没有想到会是这样这座本丸的审神者与刀剑付丧神们都没有做错任何事，甚至说他们为了彼此都甘愿奉献自身的全部，却皆不得善终。
并没有此类经历的沢田纲吉不明白。他坐在轮椅上继续倾听付丧神们的坦白，四肢发麻发冷，即便一期一振给他穿上棉厚的衣物，披上防风的毛毯。可在这四下阒静的中庭，有瘦瘪的野樱桃在廊下与枫木根脚处绽出精细的花朵，短短微末的花梗周围是形成伞状的花丛，到这深秋并未颓败，反倒挂起大大的漂亮的野樱桃，一球球地垂下，像朝四面射去的光芒。
它们并不好吃，却在这深秋初冬季节为装点了些枯荣。
倚着中庭同其它建筑相隔的一道矮墙，有落叶树紧挨在四周异常茂盛地生长，灿金旧叶与绀枫叶愉快的混杂在一起，阔大的、羽状的叶子。璨密的枯枝维持着临死前的体面，温柔的青色而柔软的枝条剥落鲜亮树皮，有灰扑扑的雀鸟不安地栖息在枝头。
「神明」的盛装也遮不住绀青发色付丧神已然骨瘦如柴的身体，容貌的失去也带走了他的三感视觉，嗅觉与味觉。仅剩的触觉和听觉让深蓝狩衣，新月为徵的三条家天下五剑对中庭此时此刻之秋华似有所感，捧着茶杯，白皙瘦长的手指附在粗陶所制的微温杯壁。三日月宗近止住了话，停在了初代审神者八坂青溪的人生戛然而止的时间点上。
等、等一下！是说八坂小姐替所有付丧神们承受了暗堕，然后因为自身力量不敌暗堕之力所以被反噬那除了把八坂小姐神、神隐的鹤丸国永和八坂小姐自己其它付丧神不是已经[永恒]消除暗堕了吗！？
沢田纲吉提到[神隐]的时候忍不住抖了下，但谈吐如常，呼吸也嘘气如云，并没有他自己想的那么畏惧。自幼被唤作「废柴」的沢田纲吉习惯性的妄自菲薄，他对自我的低蔑和否定并没有因时间而剥蚀；也不知道他灵魂中最崇高闪耀的优点就隐藏在他一举一动间，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。
那术式乃邪道，主公八坂殿下被反噬的那一刻，咒术便失败了。而那些被净化的暗堕很快又回到了我们身上，即使时之政府已经尽最大力量降低了普通本丸的暗堕率
一期一振如此答，却被旁边红眸里隐着寒光的小狐丸轻慢的瞥了眼，打断了。雪白长发轻荡，被稻荷明神祝福的小锻冶冷凝的声音里有股腐蚀的蔑然，将一期一振仅存的踌躇给破坏了。
你为何不告诉他实话事实上，我们是被成魔化鬼的八坂殿下给缠上诅咒了，而鹤丸殿下被曾为主公的妖魔附体，彻底暗堕成鬼后，现在也在这本丸的隐蔽之处。
沢田纲吉闻此睁大了眼睛，刀剑付丧神们相继说出的话已经将他一切健康和勇敢的思想全都给破坏了。他现在心情非常的沉重，倒不是因为他决定要帮的忙太难，而是因为当他介入刀剑付丧神的世界后，感到了无比阴郁，无法期待白昼的来临。彼时年少，人生还没那么多狼狈不堪和无能为力的沢田纲吉还不明白通往地狱的路，都是由善意铺成的。[注1]
欸！？
沢田纲吉震惊疑惑的轻讶，像是失群的孤鹤在雾蒙蒙黎明中盘旋所发出的一声唳叫，给予森林以超过它负担的音响。而在场同年少审神者一样什么都不知道的，毛利藤四郎、小龙景光和小豆长光探寻灼热的目光也表明自己对事实的刨根究底。
因不知名缘故而缩成团子的一期一振迎着同僚与年少审神者的目光，心里无论多么埋怨小狐丸的挑事，面上也端着泰然和平静。一期一振无法向之前那样，如无其事的以曲解年少审神者的本意而转移话题，献上自己全部忠诚且景仰少年的付丧神将剩下的也独白出口。
诚如小狐丸殿所言
这座和谐五好本丸在初代审神者为刀剑而牺牲之后，一切都变了。在鹤丸国永这位具有「神格」的刀剑付丧神的世界中暗堕成鬼怪，玷污神格不仅使鹤丸国永失格堕魔，又以寄生的方式同鹤丸国永的[灵]扭曲在一处。由神子变作的鬼同付丧神变作的魔糅杂在一起，别说净化，连超度往生都需要安倍晴明这种等级的大阴阳师才行。
末法时代，灵力稀少，天赋如安倍晴明又修炼得道的大阴阳师时之政府很快派遣了一位比肩甚至更优秀，师承伊势神宫的女性审神者贺茂瞳子。同样世家名族出身的温柔而强大的姬君，一面安抚净化他们这些失主的付丧神们，组织力量与时间溯洄军对抗；一面又需要以自身灵体而镇压在这座本丸的两只鬼怪。鹤丸国永并非背叛了[神格]而彻底暗堕，是以在不被已经找不回意识与荣光的、寄宿于自己灵魂中的初代审神者沉睡时还能恢复短暂的清明理智。而正是因为这份难得的清醒，二代审神者所管辖的本丸与鹤丸国永做了约定。
怜惜初代审神者八坂青溪的刀剑付丧神和敬重初代审神者的二代审神者贺茂瞳子愿意帮助鹤丸国永，以鹤丸的意志将成为鬼的八坂青溪封印在鹤丸国永的身体里。谁都不愿意让事情变得绝望，谁都想再挽回一些，再多保护一些。可他们到底估错了自己的实力，倘若一切都可以控制的话，何故时之政府不派人之间歼灭鬼怪，还要委派高等级的审神者来净化镇压？
二代审神者贺茂瞳子殉职的七年后那一日，本丸寒冷的空气里飘零着绒绒细雪。刀剑付丧神再次体会到了无力感，他们无力阻止八坂青溪的死亡，也无力将贺茂瞳子从魔鬼的利齿下救回。
而被初代审神者压制了意志的鹤丸国永再次醒来时，所面对的是悲痛且有一部分因贺茂瞳子而对他或者说初代审神者含有矛盾恨意和挣扎自责的同僚，二代审神者贺茂瞳子的死亡还有吃掉贺茂瞳子灵魂后，越发强大的寄生于他身体中的初代审神者。鹤丸国永再追悔莫及，也无济于事了。
再那之后，三代审神者贺茂泪子二代贺茂瞳子之姊寻仇入本丸。衣着军服，持剑凌凌而来，有神级武斗派评级的三代审神者到岗，性格霸道冷硬的三代审神者并未太过迁怒于本丸的付丧神，只是选择漠视。将大部分精力都用来与鬼周旋的三代审神者弱于继付丧神后，又吞噬了一位强大审神者灵魂的鬼。然世事悲凉，现实残酷，不过三年，三代审神者同其姊命丧鬼怪之口，化作饲养妖魔鬼怪的养料。刀剑付丧神在这期间，为了保护审神者们也碎在双方战斗和同时间溯洄军但战斗中一批又一批，重归再临尘世后，再殊死顽搏也无济于事。
三任审神者的死亡给本丸一部分刀剑付丧神心中埋下了动摇的祸根。如果说在二代时期，众刃还多顾忌初代审神者的恩泽；那么三代时期，已经无法再纵容自己因爱而毁掉无辜性命的刀剑付丧神采取了同第四任审神者，也是他们第一位男性审神者鹿贺吉共同战斗的行动。
怎料时运不济，已经失去三位强大由[神子]出身审神者的这座本丸，在时之政府内部已成为是非之地，没有世家名族愿意让自家优秀的继承人前往此地。反倒本职为捉妖，有强大灵力的阴阳师们跃跃欲试，四代审神者鹿贺吉便是其中的佼佼者
鹿贺吉性情古怪，嗜虐成性，尽管在任期间将鬼怪稳稳压制在本丸中，可他的暴行也让原本就刀运忐忑悲苦的付丧神们不堪重负。
在明文规定不许寝当番的本丸强行夜伽，以鬼怪和救赎为由，要挟逼迫付丧神们屈膝折辱就范，容貌俊美姣姣的付丧神们深受其害；不给受伤的付丧神进行手入；断食禁棉；精神与身体虐待下，付丧神并不会因此而死亡，但是
四代审神者任职期间，这座本灵本丸的刀剑付丧神们因心智受损而大多游离在半暗堕的边界，尤以短刀为甚。想要杀掉这个审神者，这样的念头难免冒出来，变成了暗堕的诱因。
可是不能杀掉审神者，如果杀掉了会彻底暗堕成鬼，与他们要战斗的鬼又有什么区别？况且，如果这个审神者死掉了，就没有人能这样稳定的封印住盘踞这座本丸，诅咒所有存在的鬼了！
抉择两难，一些刀剑付丧神在自跳刀解池和自碎合战场后，拒绝了再次临世的召唤。但这样也不曾阻止四代审神者的恶行，时之政府总会将新的刀剑付丧神投入到实装系统，成为战斗力。更甚，时之政府为了讨好这位空负一身强大力量的四代审神者，对本灵本丸的刀剑付丧神所经受的折磨完全漠视，只要不完全暗堕，又不会影响下属的普通本丸
谁管他们这些精钢硬铁的死活。
再加上这些刀剑付丧神虽非故意，但却是导致了三任强大审神者死亡的罪魁祸首。将所有错过和悲剧主动揽到自己身上，因神格而带有浓重自我牺牲意识的刀剑付丧神们认命了，颇有种「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」的觉悟。
他们克制着己身的负面情绪，忍耐到极限，再突破极限。而从他们成人后自然而然会生出的怨恨，悄无声息，没被任何人/刃发觉的时候滋养了一直被封印在本丸中的鬼怪，以付丧神的暗堕情绪为食，第四代审神者鹿贺吉殉职，而到了这时，这座本丸的鬼已经没有谁能阻挡了。
也不是没有更换过本丸地址，可鬼怪循着曾视为亲友的付丧神的味道便会追来。也不是没有把本灵本丸的刀剑付丧神全部刀解，使他们重归本体，可如果有用的话这座本丸也不会接二连三的出现第五位，第六位，第七位直至沢田纲吉这个第十位审神者。
幸运的是，这世上还是好人更多。
五代审神者土御门崇一郎和六代审神者西行寺凛茶子皆是品行庄重的强大审神者，且是自愿来这里解决祸事的但最终还是双双埋骨在这本丸。
不过，在刀剑付丧神并未因欺侮破坏而放弃的自救帮助下，五代和六代审神者虽身死在鬼怪齿下，却并没有被吞噬灵魂
因为三日月宗近在机缘巧合下，遇到了一只魔鬼，便以自己[天下五剑中最美的容颜]和[神格]来交换审神者灵魂的安然，得以轮回。信奉「等价交换」的魔鬼收走了三日月宗近的脸，从鬼怪獠齿下保护了两位审神者的灵魂没有被吞噬。
自那之后，三日月宗近即便碎刀再召，也只是无颜之鬼了。他虽没有暗堕，却失了[神格]，只可称为妖怪；虽有天下五剑中最美一振的赞誉，却没了容颜，仅剩茫茫一张面皮。在这座本丸，背脊挺直端坐，并未因为自己的失去而落半分风雅的三日月宗近戴上了面具，也只怕惊吓到他人/刃。
此番之后，他们所在本丸很快又迎来了完全颠覆最初意志与决意的转折
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
◎[注1]此句是先经@aluda天使在上一章留言提到的，然后怀着敬意搜索了一下。发现还是同专业的前辈xd奥地利裔英国经济学家弗里德里希奥古斯特冯哈耶克先生(1974年取得了诺贝尔经济学奖)所说的话。原话为熟悉庸俗政治经济学的资本家也许会说：他预付自己货币的意图是要由此生出更多的货币，但是，通向地狱的道路是由良好的意图铺成的；他不进行生产，也同样可以有赚钱的意图。
时之政府用了很长世间来打这场持久战，两年后才让失序重新有序。他们也趁这机会，整顿混乱的内部，修剪掉杂乱不齐的羽毛。这才有了时之政府往后五十多年的发展，一直跨越新纪年，伫立于2205年的现在。
但在这两年间，等不及时之政府揪除「被暗堕」根源的八坂青溪也私下做了很多努力。她同那时交好的审神者们建立「互助委员会」分享更加高效实用的净化手段，而正是那期间，她因焦急而做错了一步，让原本自己光亮辽远的人生，轻盈纯净的灵魂踏进了万劫不复的炼狱。
八坂青溪认为自己找到了能够「永恒保护付丧神们神格与灵」的上古方法，而她甚至相信依仗自己的力量可以成功。永恒，这字眼太有诱惑力了。怜惜疼爱付丧神，将其视为兄长长辈血亲的八坂青溪无法抵抗这份诱惑，她躲开对此方法持反对意见的付丧神们，施展了那「永恒净化」的术。术法非常成功，那时本丸六位付丧神的「被暗堕」都彻底净化，并没有任何不良反应！决意将此术推行全时政的八坂青溪安静而面带笑意，维持着世家姬君的优雅。
但她的大加推行还没时政审核完毕，就出现了问题。
在术式成功后，八坂青溪并没有察觉，所谓的[永恒]是有代价的。在她施术时，就如毫无防备地向魔鬼奉上献祭和享用自己的灵魂与血液的特权。刀剑付丧神的「永恒净化」，是建立在八坂青溪这个审神者的暗堕基础上，才达成的[等价]交易条件。
刀剑付丧神的暗堕意味着神格失格，会堕为妖魔鬼怪。
那审神者呢？
审神者以人身暗堕，便是被侍奉的神明厌弃，大多下场悲凉，死相凄惨，犹如诅咒，到死都无法瞑目。即使身死，灵魂也难以往生，孤魂彳亍人世，最终连意识都无法再维持，化作妖魔鬼怪，至此万劫不复。远比刀剑付丧神彻底暗堕的下场凄凉悲惨万倍。
是以，在西历2154年4月，「被暗堕」事件已经平息的四个多月后，大和国001daaaa本灵本丸初代审神者，八坂青溪在饱受暗堕不得净化解脱的痛苦中，即将灯枯油尽的最后时刻，跪候在她床铺边，送她最后一程的、她的本丸刀剑付丧神的其中一员鹤丸国永愿意以自身庇护审神者的灵魂，进行[神隐]，使得审神者的魂魄得存于「鹤丸国永的世界」；即便不得再往生，可也能免除审神者在身死后由高洁神子沦为妖鬼，失渎了骄傲与荣耀。
而这因爱而生的庇护并没有偿得所愿。
神隐了因暗堕而将死的审神者，鹤丸国永的「神格」并无法与纠缠在八坂青溪灵魂中的[永恒]代价相抗衡八坂青溪暗堕为鬼，刀剑付丧神鹤丸国永失格暗堕付出并没有得到收获，以爱浇灌的恶之花，此后摇曳勃勃生长到年少审神者逼问付丧神种种往事的今日。
因爱而生的罪如此沉重而漫长
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
◎[注1]之话，是藏传佛教导师宗萨仁波切说过的话。
◎因爱而生的罪和审神者暗堕都一直在前文多次出现过，其实就是为了这章埋下的伏笔嘿嘿嘿。能成为本灵本丸的初代审神者肯定不会很糟糕啦！唉，主要是世事无常，那么好的婶婶(蜡。
◎爷爷没脸的原因这章搁不下了，明天写xd
第67章 陈年旧事
不知道该说些什么。
粗略知晓了时之政府和这座本丸历史，年少彭格列未来十代首领眨了眨眼睛。这和他想象的实在不符，或者说，他并没有想到会是这样这座本丸的审神者与刀剑付丧神们都没有做错任何事，甚至说他们为了彼此都甘愿奉献自身的全部，却皆不得善终。
并没有此类经历的沢田纲吉不明白。他坐在轮椅上继续倾听付丧神们的坦白，四肢发麻发冷，即便一期一振给他穿上棉厚的衣物，披上防风的毛毯。可在这四下阒静的中庭，有瘦瘪的野樱桃在廊下与枫木根脚处绽出精细的花朵，短短微末的花梗周围是形成伞状的花丛，到这深秋并未颓败，反倒挂起大大的漂亮的野樱桃，一球球地垂下，像朝四面射去的光芒。
它们并不好吃，却在这深秋初冬季节为装点了些枯荣。
倚着中庭同其它建筑相隔的一道矮墙，有落叶树紧挨在四周异常茂盛地生长，灿金旧叶与绀枫叶愉快的混杂在一起，阔大的、羽状的叶子。璨密的枯枝维持着临死前的体面，温柔的青色而柔软的枝条剥落鲜亮树皮，有灰扑扑的雀鸟不安地栖息在枝头。
「神明」的盛装也遮不住绀青发色付丧神已然骨瘦如柴的身体，容貌的失去也带走了他的三感视觉，嗅觉与味觉。仅剩的触觉和听觉让深蓝狩衣，新月为徵的三条家天下五剑对中庭此时此刻之秋华似有所感，捧着茶杯，白皙瘦长的手指附在粗陶所制的微温杯壁。三日月宗近止住了话，停在了初代审神者八坂青溪的人生戛然而止的时间点上。
等、等一下！是说八坂小姐替所有付丧神们承受了暗堕，然后因为自身力量不敌暗堕之力所以被反噬那除了把八坂小姐神、神隐的鹤丸国永和八坂小姐自己其它付丧神不是已经[永恒]消除暗堕了吗！？
沢田纲吉提到[神隐]的时候忍不住抖了下，但谈吐如常，呼吸也嘘气如云，并没有他自己想的那么畏惧。自幼被唤作「废柴」的沢田纲吉习惯性的妄自菲薄，他对自我的低蔑和否定并没有因时间而剥蚀；也不知道他灵魂中最崇高闪耀的优点就隐藏在他一举一动间，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。
那术式乃邪道，主公八坂殿下被反噬的那一刻，咒术便失败了。而那些被净化的暗堕很快又回到了我们身上，即使时之政府已经尽最大力量降低了普通本丸的暗堕率
一期一振如此答，却被旁边红眸里隐着寒光的小狐丸轻慢的瞥了眼，打断了。雪白长发轻荡，被稻荷明神祝福的小锻冶冷凝的声音里有股腐蚀的蔑然，将一期一振仅存的踌躇给破坏了。
你为何不告诉他实话事实上，我们是被成魔化鬼的八坂殿下给缠上诅咒了，而鹤丸殿下被曾为主公的妖魔附体，彻底暗堕成鬼后，现在也在这本丸的隐蔽之处。
沢田纲吉闻此睁大了眼睛，刀剑付丧神们相继说出的话已经将他一切健康和勇敢的思想全都给破坏了。他现在心情非常的沉重，倒不是因为他决定要帮的忙太难，而是因为当他介入刀剑付丧神的世界后，感到了无比阴郁，无法期待白昼的来临。彼时年少，人生还没那么多狼狈不堪和无能为力的沢田纲吉还不明白通往地狱的路，都是由善意铺成的。[注1]
欸！？
沢田纲吉震惊疑惑的轻讶，像是失群的孤鹤在雾蒙蒙黎明中盘旋所发出的一声唳叫，给予森林以超过它负担的音响。而在场同年少审神者一样什么都不知道的，毛利藤四郎、小龙景光和小豆长光探寻灼热的目光也表明自己对事实的刨根究底。
因不知名缘故而缩成团子的一期一振迎着同僚与年少审神者的目光，心里无论多么埋怨小狐丸的挑事，面上也端着泰然和平静。一期一振无法向之前那样，如无其事的以曲解年少审神者的本意而转移话题，献上自己全部忠诚且景仰少年的付丧神将剩下的也独白出口。
诚如小狐丸殿所言
这座和谐五好本丸在初代审神者为刀剑而牺牲之后，一切都变了。在鹤丸国永这位具有「神格」的刀剑付丧神的世界中暗堕成鬼怪，玷污神格不仅使鹤丸国永失格堕魔，又以寄生的方式同鹤丸国永的[灵]扭曲在一处。由神子变作的鬼同付丧神变作的魔糅杂在一起，别说净化，连超度往生都需要安倍晴明这种等级的大阴阳师才行。
末法时代，灵力稀少，天赋如安倍晴明又修炼得道的大阴阳师时之政府很快派遣了一位比肩甚至更优秀，师承伊势神宫的女性审神者贺茂瞳子。同样世家名族出身的温柔而强大的姬君，一面安抚净化他们这些失主的付丧神们，组织力量与时间溯洄军对抗；一面又需要以自身灵体而镇压在这座本丸的两只鬼怪。鹤丸国永并非背叛了[神格]而彻底暗堕，是以在不被已经找不回意识与荣光的、寄宿于自己灵魂中的初代审神者沉睡时还能恢复短暂的清明理智。而正是因为这份难得的清醒，二代审神者所管辖的本丸与鹤丸国永做了约定。
怜惜初代审神者八坂青溪的刀剑付丧神和敬重初代审神者的二代审神者贺茂瞳子愿意帮助鹤丸国永，以鹤丸的意志将成为鬼的八坂青溪封印在鹤丸国永的身体里。谁都不愿意让事情变得绝望，谁都想再挽回一些，再多保护一些。可他们到底估错了自己的实力，倘若一切都可以控制的话，何故时之政府不派人之间歼灭鬼怪，还要委派高等级的审神者来净化镇压？
二代审神者贺茂瞳子殉职的七年后那一日，本丸寒冷的空气里飘零着绒绒细雪。刀剑付丧神再次体会到了无力感，他们无力阻止八坂青溪的死亡，也无力将贺茂瞳子从魔鬼的利齿下救回。
而被初代审神者压制了意志的鹤丸国永再次醒来时，所面对的是悲痛且有一部分因贺茂瞳子而对他或者说初代审神者含有矛盾恨意和挣扎自责的同僚，二代审神者贺茂瞳子的死亡还有吃掉贺茂瞳子灵魂后，越发强大的寄生于他身体中的初代审神者。鹤丸国永再追悔莫及，也无济于事了。
再那之后，三代审神者贺茂泪子二代贺茂瞳子之姊寻仇入本丸。衣着军服，持剑凌凌而来，有神级武斗派评级的三代审神者到岗，性格霸道冷硬的三代审神者并未太过迁怒于本丸的付丧神，只是选择漠视。将大部分精力都用来与鬼周旋的三代审神者弱于继付丧神后，又吞噬了一位强大审神者灵魂的鬼。然世事悲凉，现实残酷，不过三年，三代审神者同其姊命丧鬼怪之口，化作饲养妖魔鬼怪的养料。刀剑付丧神在这期间，为了保护审神者们也碎在双方战斗和同时间溯洄军但战斗中一批又一批，重归再临尘世后，再殊死顽搏也无济于事。
三任审神者的死亡给本丸一部分刀剑付丧神心中埋下了动摇的祸根。如果说在二代时期，众刃还多顾忌初代审神者的恩泽；那么三代时期，已经无法再纵容自己因爱而毁掉无辜性命的刀剑付丧神采取了同第四任审神者，也是他们第一位男性审神者鹿贺吉共同战斗的行动。
怎料时运不济，已经失去三位强大由[神子]出身审神者的这座本丸，在时之政府内部已成为是非之地，没有世家名族愿意让自家优秀的继承人前往此地。反倒本职为捉妖，有强大灵力的阴阳师们跃跃欲试，四代审神者鹿贺吉便是其中的佼佼者
鹿贺吉性情古怪，嗜虐成性，尽管在任期间将鬼怪稳稳压制在本丸中，可他的暴行也让原本就刀运忐忑悲苦的付丧神们不堪重负。
在明文规定不许寝当番的本丸强行夜伽，以鬼怪和救赎为由，要挟逼迫付丧神们屈膝折辱就范，容貌俊美姣姣的付丧神们深受其害；不给受伤的付丧神进行手入；断食禁棉；精神与身体虐待下，付丧神并不会因此而死亡，但是
四代审神者任职期间，这座本灵本丸的刀剑付丧神们因心智受损而大多游离在半暗堕的边界，尤以短刀为甚。想要杀掉这个审神者，这样的念头难免冒出来，变成了暗堕的诱因。
可是不能杀掉审神者，如果杀掉了会彻底暗堕成鬼，与他们要战斗的鬼又有什么区别？况且，如果这个审神者死掉了，就没有人能这样稳定的封印住盘踞这座本丸，诅咒所有存在的鬼了！
抉择两难，一些刀剑付丧神在自跳刀解池和自碎合战场后，拒绝了再次临世的召唤。但这样也不曾阻止四代审神者的恶行，时之政府总会将新的刀剑付丧神投入到实装系统，成为战斗力。更甚，时之政府为了讨好这位空负一身强大力量的四代审神者，对本灵本丸的刀剑付丧神所经受的折磨完全漠视，只要不完全暗堕，又不会影响下属的普通本丸
谁管他们这些精钢硬铁的死活。
再加上这些刀剑付丧神虽非故意，但却是导致了三任强大审神者死亡的罪魁祸首。将所有错过和悲剧主动揽到自己身上，因神格而带有浓重自我牺牲意识的刀剑付丧神们认命了，颇有种「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」的觉悟。
他们克制着己身的负面情绪，忍耐到极限，再突破极限。而从他们成人后自然而然会生出的怨恨，悄无声息，没被任何人/刃发觉的时候滋养了一直被封印在本丸中的鬼怪，以付丧神的暗堕情绪为食，第四代审神者鹿贺吉殉职，而到了这时，这座本丸的鬼已经没有谁能阻挡了。
也不是没有更换过本丸地址，可鬼怪循着曾视为亲友的付丧神的味道便会追来。也不是没有把本灵本丸的刀剑付丧神全部刀解，使他们重归本体，可如果有用的话这座本丸也不会接二连三的出现第五位，第六位，第七位直至沢田纲吉这个第十位审神者。
幸运的是，这世上还是好人更多。
五代审神者土御门崇一郎和六代审神者西行寺凛茶子皆是品行庄重的强大审神者，且是自愿来这里解决祸事的但最终还是双双埋骨在这本丸。
不过，在刀剑付丧神并未因欺侮破坏而放弃的自救帮助下，五代和六代审神者虽身死在鬼怪齿下，却并没有被吞噬灵魂
因为三日月宗近在机缘巧合下，遇到了一只魔鬼，便以自己[天下五剑中最美的容颜]和[神格]来交换审神者灵魂的安然，得以轮回。信奉「等价交换」的魔鬼收走了三日月宗近的脸，从鬼怪獠齿下保护了两位审神者的灵魂没有被吞噬。
自那之后，三日月宗近即便碎刀再召，也只是无颜之鬼了。他虽没有暗堕，却失了[神格]，只可称为妖怪；虽有天下五剑中最美一振的赞誉，却没了容颜，仅剩茫茫一张面皮。在这座本丸，背脊挺直端坐，并未因为自己的失去而落半分风雅的三日月宗近戴上了面具，也只怕惊吓到他人/刃。
此番之后，他们所在本丸很快又迎来了完全颠覆最初意志与决意的转折
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◎[注1]此句是先经@aluda天使在上一章留言提到的，然后怀着敬意搜索了一下。发现还是同专业的前辈xd奥地利裔英国经济学家弗里德里希奥古斯特冯哈耶克先生(1974年取得了诺贝尔经济学奖)所说的话。原话为熟悉庸俗政治经济学的资本家也许会说：他预付自己货币的意图是要由此生出更多的货币，但是，通向地狱的道路是由良好的意图铺成的；他不进行生产，也同样可以有赚钱的意图。