ps：第二章在晚上
邺城虽然名为城，却没有城墙，倒不是因为所谓的“大都无防”，而是因为这座城市一直处于扩张阶段。
春秋的河北地区人烟稀少，哪怕赵上卿让干吏成抟经营了三年，依然只有数千户人家，以及数千战争中沦为氓隶的范、中行、卫人。其中还是以齐人居多，听说这些在汶水之战里被俘的齐人被分为三大批，一批留在鲁国劳役，一批到卫国挖运河，还有一批就来到邺城开挖沟渠，整治汹涌的漳水。
但随着侯马盟约的签署，晋国公室的属民被赵魏韩瓜分，于是邺城便成了最大的移民地点。
今年开春，卫国的三百户被掳掠者，邯郸的一千户民众，朝歌的一千户工匠，从温县过来的七百户赵氏旧人，一千户知氏之民，他们从四面八方汇聚到邺城，这其中的主流，当然还是那一万户故绛民众。
年仅五岁的西门豹见证了整个搬迁过程，他家本来住在故绛西门，故以西门为氏，当年晋国迁都到新田，他的曾祖父也没跟着搬过去。谁料到了他们这一代人，随着新上卿赵无恤的一份号令，整个故绛一万余户居民都连根拔起。
在故绛当公室之民虽然日子苦了些，甚至许多氓隶之家无立锥之地，家中也无一点余财，但还没到必须逃亡求活的程度。从父母坟墓所在的故乡被强制迁徙，故绛之民没有怨言是不可能的，只是畏惧身后赵兵锋利的剑刃，还有赵卿之名才不得不成行。他们走的时候无不在埋葬先祖的坟冢痛哭流涕，也不知道这一生还能不能回来祭祀祖宗，更不知道搬迁时赵卿许诺的那些免税好处能否兑现，就这样带着迷茫和猜疑上路。
他们最初以为自己会到晋国的新“都城”铜鞮，结果却多走了半个月的路，通过釜口道来到陌生的东方。
西门豹跟着宗族来到这里的时候正值初春，只见漳水旁的平原上，一片郁郁葱葱的草甸将漳水北畔整个盖住，仿佛一张厚厚的嫩绿毯子，将厚重夯实的黄土地盖在了下面，其中依稀点缀着一些桃树，粉红色的桃花朵朵绽放。
长途跋涉而来的人十分衰弱，邺城令计然组织了当地人和先到的人，在釜口通往邺城的涂道旁盖起粥棚，好让体弱者和生病者在此休憩。
抵达邺城后，原本极其严肃，紧紧盯着移民防范他们逃跑的赵兵摇身一变，变成了建筑大队，和当地驻军一起动手，只用了几天时间就搭好了一万多个窝棚，又找了些石块在周围挡风，按照迁徙时的里闾分配，每户一个小窝棚。很快，这些窝棚便在漳水两岸铺展开来。
这次跨越数百里搬迁到邺城，赵无恤对移民的身体状况感到非常担心，据说当年平王东迁时，有两到三成的周室移民因为水土不服而死去，让刚刚遭受重创的周朝雪上加霜，那种情况赵无恤不希望重演。
好在，为赵氏服务的医生极多。
在鲁国立足的这些年里，扁鹊等人也一直不断地完善相关卫生条例。以往在与齐、知交战时，因为军中有不少灵鹊医者服务的缘故，赵军的非战斗减员与敌军相比就低了很多，这些卫生条例同样适用于民间。虽然水土不服这个现象不可避免，但灵鹊医者们认为有相当多的患者是由于疾病引起的，当年平王东迁的疾病和高死亡率，主要还是因为营养跟不上，以及管理照顾不善引起的。
所以扁鹊的众弟子在抵达邺城的移民中执行了严格的卫生条例，劳役们手持铁斧，开辟邺城周围的森林，砍下了大量木材柴火，于是在每个临时居住的窝棚边上都用陶釜烧着水，所有人都必须喝热水，每人每天都要吃一份蔬菜，出现疾病的人也会立即得到治疗和密切的关照。
最终，水土不服症在计然强大的组织能力，以及灵鹊们的医术共同努力下，被降到了最低，一万户故绛移民，目前虽然有两千多人发病，但灵鹊医者多年来总结出来的卫生条例发挥了巨大的效果。病号被隔离控制起来，呕吐物和排泄物也都随时得到清理。他们也能通过看护人员得到足够的饮用开水，在卓有成效地卫生条例下，死亡人数被控制在百位数。
如此一来，移民们最初惊恐的情绪平抚下来，他们开始注意这片眼前的土地，要如何加以开发利用，建立自己的新家园。
……
赵无恤让移民保住了性命，也履行了承诺，每一户人家都分到了一块百亩的田地！而且是二百四十步的赵氏大亩！
虽然这些名义上属于众人的田要么是被撂荒的土地，要么依然被荒草和灌木所覆盖，想要开垦还需要很大气力，但对于在狭窄的故绛无立锥之地的氓隶和庶民而言，已经足以让他们喜极而涕。
无论哪个时代，土地都是农民立足的根本。
但小农各行其是的粗耕，远远不如政府组织的精耕细作高效，所以这万户小民，其实都在计然之策的操控之内。
“古先圣王之所以导其民者，先务于农。故邺城之兴，首在上农。”
一向重视货殖贸易的计然提出的邺城经营之策却是偏向农业的，因为他很清楚，粮食就是一切。有了粮食就有人力，然后就可以兴旺百业，训练士卒，最后让赵氏实现富强。
赵无恤对计然此策深为认同，他的本意，便是将赵氏引上“耕战”为主的道路上去。于是种田专家樊迟也被从鲁国调到这里，准备组织春耕。
“覃怀厎绩，至于衡漳，厥土惟白壤，厥赋惟上上错，说的就是邺城。这片土地虽然人烟稀少，可一旦放把火将千年生长的森林和灌木烧掉，就是一片膏腴之地。”
站在漳水之畔眺望百业待兴的邺地，樊迟已经雄心万丈，想要将推广代田法和开种冬小麦、戎菽以来鲁国亩产两石甚至两石半的奇迹复制到河北了。
“开垦土地是最急迫的任务，然后抓紧时间播种，为移民来到邺城的第一个冬季多储备些粮食。从朝歌、邯郸运来的粮食只够移民们吃到秋收后，再往后，就得额外调拨，超出量入为出的规划了。”
樊迟已经觉得农时耽误了，心急如焚，好在邺城地处北方，耕作时间比鲁地稍微晚一点，加上有成抟治邺时组织当地人开挖的十二条沟渠，灌溉也能顺利展开。
于是邺城移民从原先的乡党宗族被拆分为小农家庭，按10户为一甲，10甲为一保，联保连坐，编为屯田户开垦土地。每一甲分配给一头牛或劣马，这些牲畜还是赵无恤从中山国半买半讹来的。
成年人在屯田官带领下，都去热火朝天地干活，年幼的孩子也被分社区里闾集中到一起，赵无恤亲自出动自己的内库资金，下定决心要在邺城开办系统的教育，从娃娃抓起！
移民初来乍到，住的大多是泥胚墙的草屋窝棚，唯独蒙学修成了砖瓦房。
其实哪怕是在故绛内部，只有晋国旧宫室附近有少量砖瓦房，其余都是泥胚茅草的窝棚，一旦有火患就会损失惨重，这也是春秋之世常常诸侯城邑常发生大火灾的缘故。
赵无恤这种对于教育和孩童的重视，让邺城移民再度心生感动。
当然，孩童们是没有太大感触的，他们只知道自己从此以后，就没法一天到晚疯玩了。
西门豹入的是蒙学，就在名为“临漳”的片区之内，蒙学中还用厚木板摆成长长的案几，厅明几净，孩童们睁着大眼睛，跟着从鲁国过来的老师，从《诗》学起。
“桃之夭夭，灼灼其华。”
“之子于归，宜其室家。”
每天清晨，孩童们便会跟着老师那一口夹杂鲁地口音的雅言，开始念书。对年纪稍大的蒙童，先生还会解释一下其中意思，“此乃贺新婚歌，也即送新嫁娘之歌……“
对于西门豹这些年龄更小者，则只需诵读记住，再将字写出来即可。
进入季夏之后，蒙学外的蝉鸣一日胜过一日，西门豹用稚嫩的手握着树枝，在案几下的沙盘写下“桃之夭夭”四字，但他的心思，却已经飞到外面去了。
因为就在他所在的蒙学边上，一座名为”临漳学宫“的大学已然完工，来自天下诸侯的士人趋之若鹜。先生说了，这个月考试名列前茅者，将能获准进入学宫参观！
邺城虽然名为城，却没有城墙，倒不是因为所谓的“大都无防”，而是因为这座城市一直处于扩张阶段。
春秋的河北地区人烟稀少，哪怕赵上卿让干吏成抟经营了三年，依然只有数千户人家，以及数千战争中沦为氓隶的范、中行、卫人。其中还是以齐人居多，听说这些在汶水之战里被俘的齐人被分为三大批，一批留在鲁国劳役，一批到卫国挖运河，还有一批就来到邺城开挖沟渠，整治汹涌的漳水。
但随着侯马盟约的签署，晋国公室的属民被赵魏韩瓜分，于是邺城便成了最大的移民地点。
今年开春，卫国的三百户被掳掠者，邯郸的一千户民众，朝歌的一千户工匠，从温县过来的七百户赵氏旧人，一千户知氏之民，他们从四面八方汇聚到邺城，这其中的主流，当然还是那一万户故绛民众。
年仅五岁的西门豹见证了整个搬迁过程，他家本来住在故绛西门，故以西门为氏，当年晋国迁都到新田，他的曾祖父也没跟着搬过去。谁料到了他们这一代人，随着新上卿赵无恤的一份号令，整个故绛一万余户居民都连根拔起。
在故绛当公室之民虽然日子苦了些，甚至许多氓隶之家无立锥之地，家中也无一点余财，但还没到必须逃亡求活的程度。从父母坟墓所在的故乡被强制迁徙，故绛之民没有怨言是不可能的，只是畏惧身后赵兵锋利的剑刃，还有赵卿之名才不得不成行。他们走的时候无不在埋葬先祖的坟冢痛哭流涕，也不知道这一生还能不能回来祭祀祖宗，更不知道搬迁时赵卿许诺的那些免税好处能否兑现，就这样带着迷茫和猜疑上路。
他们最初以为自己会到晋国的新“都城”铜鞮，结果却多走了半个月的路，通过釜口道来到陌生的东方。
西门豹跟着宗族来到这里的时候正值初春，只见漳水旁的平原上，一片郁郁葱葱的草甸将漳水北畔整个盖住，仿佛一张厚厚的嫩绿毯子，将厚重夯实的黄土地盖在了下面，其中依稀点缀着一些桃树，粉红色的桃花朵朵绽放。
长途跋涉而来的人十分衰弱，邺城令计然组织了当地人和先到的人，在釜口通往邺城的涂道旁盖起粥棚，好让体弱者和生病者在此休憩。
抵达邺城后，原本极其严肃，紧紧盯着移民防范他们逃跑的赵兵摇身一变，变成了建筑大队，和当地驻军一起动手，只用了几天时间就搭好了一万多个窝棚，又找了些石块在周围挡风，按照迁徙时的里闾分配，每户一个小窝棚。很快，这些窝棚便在漳水两岸铺展开来。
这次跨越数百里搬迁到邺城，赵无恤对移民的身体状况感到非常担心，据说当年平王东迁时，有两到三成的周室移民因为水土不服而死去，让刚刚遭受重创的周朝雪上加霜，那种情况赵无恤不希望重演。
好在，为赵氏服务的医生极多。
在鲁国立足的这些年里，扁鹊等人也一直不断地完善相关卫生条例。以往在与齐、知交战时，因为军中有不少灵鹊医者服务的缘故，赵军的非战斗减员与敌军相比就低了很多，这些卫生条例同样适用于民间。虽然水土不服这个现象不可避免，但灵鹊医者们认为有相当多的患者是由于疾病引起的，当年平王东迁的疾病和高死亡率，主要还是因为营养跟不上，以及管理照顾不善引起的。
所以扁鹊的众弟子在抵达邺城的移民中执行了严格的卫生条例，劳役们手持铁斧，开辟邺城周围的森林，砍下了大量木材柴火，于是在每个临时居住的窝棚边上都用陶釜烧着水，所有人都必须喝热水，每人每天都要吃一份蔬菜，出现疾病的人也会立即得到治疗和密切的关照。
最终，水土不服症在计然强大的组织能力，以及灵鹊们的医术共同努力下，被降到了最低，一万户故绛移民，目前虽然有两千多人发病，但灵鹊医者多年来总结出来的卫生条例发挥了巨大的效果。病号被隔离控制起来，呕吐物和排泄物也都随时得到清理。他们也能通过看护人员得到足够的饮用开水，在卓有成效地卫生条例下，死亡人数被控制在百位数。
如此一来，移民们最初惊恐的情绪平抚下来，他们开始注意这片眼前的土地，要如何加以开发利用，建立自己的新家园。
……
赵无恤让移民保住了性命，也履行了承诺，每一户人家都分到了一块百亩的田地！而且是二百四十步的赵氏大亩！
虽然这些名义上属于众人的田要么是被撂荒的土地，要么依然被荒草和灌木所覆盖，想要开垦还需要很大气力，但对于在狭窄的故绛无立锥之地的氓隶和庶民而言，已经足以让他们喜极而涕。
无论哪个时代，土地都是农民立足的根本。
但小农各行其是的粗耕，远远不如政府组织的精耕细作高效，所以这万户小民，其实都在计然之策的操控之内。
“古先圣王之所以导其民者，先务于农。故邺城之兴，首在上农。”
一向重视货殖贸易的计然提出的邺城经营之策却是偏向农业的，因为他很清楚，粮食就是一切。有了粮食就有人力，然后就可以兴旺百业，训练士卒，最后让赵氏实现富强。
赵无恤对计然此策深为认同，他的本意，便是将赵氏引上“耕战”为主的道路上去。于是种田专家樊迟也被从鲁国调到这里，准备组织春耕。
“覃怀厎绩，至于衡漳，厥土惟白壤，厥赋惟上上错，说的就是邺城。这片土地虽然人烟稀少，可一旦放把火将千年生长的森林和灌木烧掉，就是一片膏腴之地。”
站在漳水之畔眺望百业待兴的邺地，樊迟已经雄心万丈，想要将推广代田法和开种冬小麦、戎菽以来鲁国亩产两石甚至两石半的奇迹复制到河北了。
“开垦土地是最急迫的任务，然后抓紧时间播种，为移民来到邺城的第一个冬季多储备些粮食。从朝歌、邯郸运来的粮食只够移民们吃到秋收后，再往后，就得额外调拨，超出量入为出的规划了。”
樊迟已经觉得农时耽误了，心急如焚，好在邺城地处北方，耕作时间比鲁地稍微晚一点，加上有成抟治邺时组织当地人开挖的十二条沟渠，灌溉也能顺利展开。
于是邺城移民从原先的乡党宗族被拆分为小农家庭，按10户为一甲，10甲为一保，联保连坐，编为屯田户开垦土地。每一甲分配给一头牛或劣马，这些牲畜还是赵无恤从中山国半买半讹来的。
成年人在屯田官带领下，都去热火朝天地干活，年幼的孩子也被分社区里闾集中到一起，赵无恤亲自出动自己的内库资金，下定决心要在邺城开办系统的教育，从娃娃抓起！
移民初来乍到，住的大多是泥胚墙的草屋窝棚，唯独蒙学修成了砖瓦房。
其实哪怕是在故绛内部，只有晋国旧宫室附近有少量砖瓦房，其余都是泥胚茅草的窝棚，一旦有火患就会损失惨重，这也是春秋之世常常诸侯城邑常发生大火灾的缘故。
赵无恤这种对于教育和孩童的重视，让邺城移民再度心生感动。
当然，孩童们是没有太大感触的，他们只知道自己从此以后，就没法一天到晚疯玩了。
西门豹入的是蒙学，就在名为“临漳”的片区之内，蒙学中还用厚木板摆成长长的案几，厅明几净，孩童们睁着大眼睛，跟着从鲁国过来的老师，从《诗》学起。
“桃之夭夭，灼灼其华。”
“之子于归，宜其室家。”
每天清晨，孩童们便会跟着老师那一口夹杂鲁地口音的雅言，开始念书。对年纪稍大的蒙童，先生还会解释一下其中意思，“此乃贺新婚歌，也即送新嫁娘之歌……“
对于西门豹这些年龄更小者，则只需诵读记住，再将字写出来即可。
进入季夏之后，蒙学外的蝉鸣一日胜过一日，西门豹用稚嫩的手握着树枝，在案几下的沙盘写下“桃之夭夭”四字，但他的心思，却已经飞到外面去了。
因为就在他所在的蒙学边上，一座名为”临漳学宫“的大学已然完工，来自天下诸侯的士人趋之若鹜。先生说了，这个月考试名列前茅者，将能获准进入学宫参观！