姜子牙得到蛮荒心的帮助后，不但身强力壮神通非凡，还更加的聪明绝顶了。他为了强周灭商制定了一系列的内外政策，而在他的谋划努力之下，归附周文王的诸侯国和部落越来越多，逐步占领了大部分殷商王朝的属地，出现了“天下三分，其二归周”的局面。
但是很可惜的是，周文王出师未捷就身先死了，好在西伯侯姬昌这个当父亲死后，他的儿子周武王姬发继位货，对姜子牙就更加的倚仗了，不但拜姜子牙为国师，还尊称他为“师尚父”，老师加上义父。
武王九年，姜子牙为了探察诸侯是否会集，而东讨商国，率领三军浩浩荡荡的开到了孟津。
周武王在这里发表了声讨殷纣王的檄文，但是这个历史有名的“孟津之誓”，却没有达到武王和姜子牙想象中的效果。因此他们认为，时机还不成熟，转身就班师而回了。但是这次行动，挑明了周国与殷商敌对的态度，成了周国灭商前的一次预演，在诸侯国间产生了强烈影响，使更多诸侯都开始愿意听命于周武王。
武王十一年，殷商王朝统治集团核心发生内讧，良臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师强甚至是直接投降了周武王。因此周国命姜子牙为主帅，立刻统领兵车300乘，虎贲猛士3000名，甲士四万五千人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，起兵反商。
这些事情让不败看的热血沸腾的，但是给他一记当头棒喝的，却是在这起兵过程中的一些小事！
这时候的周国已经由周文王，把伟大的《易经》整理出来了。而在这个年代，不管是哪个国家哪一次出兵，不都得郑重其事的占卜吉凶啊，更何况对这方面如此重视的周国。并且也正是因为西伯侯，通过对这易经的预示，才让他姜子牙得以一飞冲天的，按说他也应该信服这个才对啊。
再说了，即便是这场战争的发起，也是由这天意息息相关的，当时武王问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐？”姜尚的回答是：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”就是说老天都让我们反，所以我们必须反！武王闻言，这次决意举兵伐纣。
但是很可惜的是，跟所有人想象中完全相反的是，当姜子牙想去做一些事情都得时候，占卜说好，那他就说这占卜也好，而如果这占卜说不好，姜子牙想都不想，就一脚将之踢开了。
武王在出征前占卜问卦，卦象大凶，但是姜子牙身为主帅，却依然不听王命坚持出兵，并且还说的振振有词：“今纣刳比干，囚箕子，伐之有何不可？举事而得时，则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎！”武王无奈，只能出兵。
当时武王出兵后连遇三日大雨，就连武王的坐骑都被天雷给劈死了，古人将这种情况称为“泣兵”，于军大不利，连大名鼎鼎的周公当时都觉得这次出兵“天不佑周”，当时姜子牙却坚持说，武王这次出兵是秉德伐殷，为民请命，并无逆天之处。
姜子牙把这次“泣兵”事件，还有武王那匹被劈死的战马，都另作了解释，这才消除了武王的顾虑，排除了重重困难，稳定住了军心。与此同时，姜子牙更是严明军纪，身先士卒，亲自带着人冲锋陷阵，终于带动的周国军队，士气再次高涨了起来。
姜子牙说那些占卜用的龟甲和蓍草，根本就不懂什么是吉凶，枯草朽骨安可知乎！也就是说他已经全盘否定了占卜之说，否定了易经存在的意义。对于这事情，周武王作为周文王的儿子，竟然对姜子牙的这些大逆不道的作为听之任之，由此就不难看出，这时候的周朝已经是谁说了算了！
在姜子牙的统帅下，以周国为首的诸侯联军，在牧野大获全胜，终于得偿所愿，以周代商开创了一个新世界，把亿万子民的生活方式，从奴隶变成了农民，也算是解民于倒悬，把大家从水深火热中拉了出来。
周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封到了齐地。但是改朝换代并不是姜子牙的努力目标，这还只是他伟大远景的开始罢了。姜子牙到了自己的封地以后，终于可以独当一面了，这才开始放手大干。他改革政治制度，顺应当地的习俗，简便朝廷的那些繁文缛节，大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。
传说太公姜尚活了一百多岁【好像是139岁】而卒，但葬地不详。什么葬地不详啊，姜子牙压根就没死，何来下葬？再说了，什么人能活到139岁啊，更何况那还是生存条件很是艰苦，医疗条件几乎没有的年代！对于一个领兵打仗，风餐露宿，治理地方殚精竭虑的老人来说，这根本就是不可能的事情！
姜子牙之所以139岁才“死”，全都是因为蛮荒心的安排，只有到了这个时间，才是姜子牙去办正事的时候！也就是说姜子牙的年龄和死去，是由这个事情到来的早晚，所决定的！而蛮荒心借给姜子牙的那四十年，也是为了这个。139减去40是99岁，也还算不错了。
因为有姜子牙，周朝成为中国历史上继商朝之后的朝代，就连【华夏】一词的创造者与最初指代者，都是周朝；而这个伟大的时代，更是传了30代37王，共计约798年，史称八百年的周朝。
因为有姜子牙，才有了更加辉煌灿烂的齐文化，才有了《六韬》这本奇书。虽然这本书不是姜尚所作，系战国时期的人依托于他的作品。但是其反映的却也是姜尚的军事实践活动和他的韬略思想。就连司马迁都说：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”
由此看来，姜子牙确实是中国兵家和谋略家的开山鼻祖，很多人都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，因此姜子牙又被尊为“百家宗师”。
但是蛮荒心给不败看的，除了姜子牙的婚姻不幸、生意赔本、摆摊算命、仕纣难长、寂寞独钓、等等磨难之外，就算是姜子牙已经位居将相，指挥千军万马了，也并不是翻手为云覆手为雨随心所欲的，他的磨难依然是在继续的。
姜子牙三次魂游昆仑起死回生，连破十绝阵、黄河阵、万仙阵，经历了无数常人无法想象的恶战，收服了哪吒、雷震子、杨戬等等一众有着特异功能的奇人异事，在完成了倾纣大业的同时，还创立了地上最强的组织，神秘到爆的“qishi”，开始了与蛮荒心的合作。
在这其中，有这么几个片段，充分展现了那个时候的一些奇异人物和怪异现象——
有一次，纣王大将鲁雄领兵征讨西岐，佞臣费仲、尤浑亦随军出征，纣王大军在西岐山下密林中安营扎寨。时值夏末初秋，天气酷暑，可太公却命令大军在山顶扎营，酷热不说还极其的不方便，军士们叫苦不迭。
但是这才刚刚开始，就在军士们热的不行不行的时候，姜子牙竟然分给所有士兵们一个斗笠一身棉衣！三军哭笑不得迷惑不解，却看到姜子牙站在山巅，披发仗剑做起法来，刹那间狂风大作，热气全无。正当山下的纣王大军也欢呼雀跃的时候，气温继续下降，竟然飘飘悠悠的下起来大雪！
但是很可惜的是，周文王出师未捷就身先死了，好在西伯侯姬昌这个当父亲死后，他的儿子周武王姬发继位货，对姜子牙就更加的倚仗了，不但拜姜子牙为国师，还尊称他为“师尚父”，老师加上义父。
武王九年，姜子牙为了探察诸侯是否会集，而东讨商国，率领三军浩浩荡荡的开到了孟津。
周武王在这里发表了声讨殷纣王的檄文，但是这个历史有名的“孟津之誓”，却没有达到武王和姜子牙想象中的效果。因此他们认为，时机还不成熟，转身就班师而回了。但是这次行动，挑明了周国与殷商敌对的态度，成了周国灭商前的一次预演，在诸侯国间产生了强烈影响，使更多诸侯都开始愿意听命于周武王。
武王十一年，殷商王朝统治集团核心发生内讧，良臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师强甚至是直接投降了周武王。因此周国命姜子牙为主帅，立刻统领兵车300乘，虎贲猛士3000名，甲士四万五千人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，起兵反商。
这些事情让不败看的热血沸腾的，但是给他一记当头棒喝的，却是在这起兵过程中的一些小事！
这时候的周国已经由周文王，把伟大的《易经》整理出来了。而在这个年代，不管是哪个国家哪一次出兵，不都得郑重其事的占卜吉凶啊，更何况对这方面如此重视的周国。并且也正是因为西伯侯，通过对这易经的预示，才让他姜子牙得以一飞冲天的，按说他也应该信服这个才对啊。
再说了，即便是这场战争的发起，也是由这天意息息相关的，当时武王问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐？”姜尚的回答是：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”就是说老天都让我们反，所以我们必须反！武王闻言，这次决意举兵伐纣。
但是很可惜的是，跟所有人想象中完全相反的是，当姜子牙想去做一些事情都得时候，占卜说好，那他就说这占卜也好，而如果这占卜说不好，姜子牙想都不想，就一脚将之踢开了。
武王在出征前占卜问卦，卦象大凶，但是姜子牙身为主帅，却依然不听王命坚持出兵，并且还说的振振有词：“今纣刳比干，囚箕子，伐之有何不可？举事而得时，则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎！”武王无奈，只能出兵。
当时武王出兵后连遇三日大雨，就连武王的坐骑都被天雷给劈死了，古人将这种情况称为“泣兵”，于军大不利，连大名鼎鼎的周公当时都觉得这次出兵“天不佑周”，当时姜子牙却坚持说，武王这次出兵是秉德伐殷，为民请命，并无逆天之处。
姜子牙把这次“泣兵”事件，还有武王那匹被劈死的战马，都另作了解释，这才消除了武王的顾虑，排除了重重困难，稳定住了军心。与此同时，姜子牙更是严明军纪，身先士卒，亲自带着人冲锋陷阵，终于带动的周国军队，士气再次高涨了起来。
姜子牙说那些占卜用的龟甲和蓍草，根本就不懂什么是吉凶，枯草朽骨安可知乎！也就是说他已经全盘否定了占卜之说，否定了易经存在的意义。对于这事情，周武王作为周文王的儿子，竟然对姜子牙的这些大逆不道的作为听之任之，由此就不难看出，这时候的周朝已经是谁说了算了！
在姜子牙的统帅下，以周国为首的诸侯联军，在牧野大获全胜，终于得偿所愿，以周代商开创了一个新世界，把亿万子民的生活方式，从奴隶变成了农民，也算是解民于倒悬，把大家从水深火热中拉了出来。
周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封到了齐地。但是改朝换代并不是姜子牙的努力目标，这还只是他伟大远景的开始罢了。姜子牙到了自己的封地以后，终于可以独当一面了，这才开始放手大干。他改革政治制度，顺应当地的习俗，简便朝廷的那些繁文缛节，大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。
传说太公姜尚活了一百多岁【好像是139岁】而卒，但葬地不详。什么葬地不详啊，姜子牙压根就没死，何来下葬？再说了，什么人能活到139岁啊，更何况那还是生存条件很是艰苦，医疗条件几乎没有的年代！对于一个领兵打仗，风餐露宿，治理地方殚精竭虑的老人来说，这根本就是不可能的事情！
姜子牙之所以139岁才“死”，全都是因为蛮荒心的安排，只有到了这个时间，才是姜子牙去办正事的时候！也就是说姜子牙的年龄和死去，是由这个事情到来的早晚，所决定的！而蛮荒心借给姜子牙的那四十年，也是为了这个。139减去40是99岁，也还算不错了。
因为有姜子牙，周朝成为中国历史上继商朝之后的朝代，就连【华夏】一词的创造者与最初指代者，都是周朝；而这个伟大的时代，更是传了30代37王，共计约798年，史称八百年的周朝。
因为有姜子牙，才有了更加辉煌灿烂的齐文化，才有了《六韬》这本奇书。虽然这本书不是姜尚所作，系战国时期的人依托于他的作品。但是其反映的却也是姜尚的军事实践活动和他的韬略思想。就连司马迁都说：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”
由此看来，姜子牙确实是中国兵家和谋略家的开山鼻祖，很多人都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，因此姜子牙又被尊为“百家宗师”。
但是蛮荒心给不败看的，除了姜子牙的婚姻不幸、生意赔本、摆摊算命、仕纣难长、寂寞独钓、等等磨难之外，就算是姜子牙已经位居将相，指挥千军万马了，也并不是翻手为云覆手为雨随心所欲的，他的磨难依然是在继续的。
姜子牙三次魂游昆仑起死回生，连破十绝阵、黄河阵、万仙阵，经历了无数常人无法想象的恶战，收服了哪吒、雷震子、杨戬等等一众有着特异功能的奇人异事，在完成了倾纣大业的同时，还创立了地上最强的组织，神秘到爆的“qishi”，开始了与蛮荒心的合作。
在这其中，有这么几个片段，充分展现了那个时候的一些奇异人物和怪异现象——
有一次，纣王大将鲁雄领兵征讨西岐，佞臣费仲、尤浑亦随军出征，纣王大军在西岐山下密林中安营扎寨。时值夏末初秋，天气酷暑，可太公却命令大军在山顶扎营，酷热不说还极其的不方便，军士们叫苦不迭。
但是这才刚刚开始，就在军士们热的不行不行的时候，姜子牙竟然分给所有士兵们一个斗笠一身棉衣！三军哭笑不得迷惑不解，却看到姜子牙站在山巅，披发仗剑做起法来，刹那间狂风大作，热气全无。正当山下的纣王大军也欢呼雀跃的时候，气温继续下降，竟然飘飘悠悠的下起来大雪！