不败身为大明妖孽，当然知道菌皇说的这个【木府】是个什么玩意。
木府，是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称。滇西北丽江土司阿甲阿得家族，自元代起便世袭丽江土司知府。公元1382年阿甲阿得率众归顺明王朝，获朱元璋钦赐“木”姓，其办公地点由此便被称为【木府】了。
丽江木府之所以几百年屹立不倒，与他们的英明领导的英明决定是分不开的。当然你也可以说这木府墙头草随风倒，谁强归顺谁，可这又何尝不是弱者的一种顺应潮流的无奈之举呢？
既然天下的大势已经不可逆转了，木府为了自己族人的幸福生活，良臣择主而事又有什么不对的呢？再说了，这归顺谁服从谁，对木府来说也只不过是给强大的中原一个面子罢了，这丽江的事务从古至今何曾让任何一个外人染指过？这世外桃源一般美丽的地方，还不一直都是木府在这里说了算吗？
此时木府的主人叫做木定，不败只闻其名未见过其人，还真不想跟这个陌生人打交道，尤其这个陌生人还是一个呼风唤雨的丽江王，木府的土皇帝。如果这个木定是个不知好歹夜郎自大的纨绔子弟的话，木府倒霉先不说，不败也不高兴啊！
但是既然人家检验喇嘛已经留了信息了，也就是说已经发出邀请了，再加上不败根菌皇就是冲着神农尺来的，所以这丽江木府一行，看来已经是势在必行了。
木府有请，目标已定，走起！
不败攀上的这片雪域高原，到处是连绵的雪山，还真就应了那句“双重雪山包裹”的话了。因为前路坎坷，凭不败的身手也足足走了五天的时间，才来到了有人迹的地方。看来这从陆地上走，也没有比那地底世界省多少时间啊。
不败回头眺望，满眼的雪山，那里还有半点香格里拉的影子。就这么一个隐藏在雪山之中的地方，它就是再好，再香格里拉，应该也很少有人能找的到吧，怪不得它会成为一个传说了。任何一个能翻越这么多雪山，到达那雪莲花蕾的人，他们本身就是一个传说！
不败见到了雪山下面的第一个人，赶紧满脸堆笑，很是礼貌的上前询问，才知道他已经进到丽江地界了。这丽江就位于云南省西北部，在云贵高原与青藏高原的衔接地段，北连迪庆藏族，南接大理，西邻怒江，东与四川凉山和攀枝花接壤。周围即有雪山也有神山，此外还有一望无际的高原草甸，以及众多的独特民族。
明初朱元璋统一中国后，由于西南地区地域和民族的复杂性，觉得对这个西南边陲的统治，很有一种力不从心的感觉。因此明朝政府在云南统治用了双轨制，让立有战功的沐英家族坐镇云南，史称沐王府。然后各地的管辖权依然在各地的土司手中，而丽江的木府就是其中之一。
但是控制欲极强的朱元璋，怎么会就此认输呢，这双轨制只是一个不得已的暂时过渡手段罢了，他为了强化自己在云南的统治，实行了云南历史上规模最大的移民。
明朝最早的移民是明朝征滇的30万大军，后来这些军人大多都留在了云南，参加屯垦，受沐王府节制管辖。而就在云南完全平定之后，沐英还再次回朝带了很多的移民过来【传说有250万，但是大家都觉得这数字的水分太大，把那个2去掉，剩下50万还差不多。】。
沐英之后，他的儿子沐春再接再厉，先后又移来了30万的南京人，加上当时征调来屯戍云南的军民，光是沐春的移民，就不下50万。
总体算来，明初迁入云南的汉族总人数，很可能超过了120万之巨！而当时云南的总人口，才不过区区200多万人罢了。
大量汉人的涌入，确实强化了明朝对这里的统治权，并且让这里的少数民族成了真正的少数民族，就差把这里完全给汉化了。到了不败现在所处的正德年间，除了一些深山老林【比如说龙场】还没有被汉化污染，汉人们已经完全可以在这里畅通无阻的为所欲为了。
明洪武十五年（1382年），在古城设“丽江军民府衙署”，丽江古城很快就成为了丽江社会、政治、经济、文化的中心。
丽江的原居民主要是纳西族，也不得不说，明代确实是纳西族历史上的一个重要发展时期。此时的木府深得明王朝的信任和倚重，并且历代的木氏土司都比较开明，他们没有像自作聪明的汉人一样闭关自守，而是积极的引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士。
就在木府大发展的时候，也就是他们的这个包容性，才更加良性循环的获得了明朝人极大的欢心。木府从内地引进文化、医药、教育、建筑、开矿、工艺制作，等等等等各方面的人才俊杰进到丽江。
纳西人说起“木老爷”来，就跟汉人们提到自己的老祖宗一样亲切。而木老爷住的这个木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。“北有故宫，南有木府”，跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
木府在鼎盛时期占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸，总体建筑风格就是仿紫禁城而建。
紫禁城有中轴线，木府也有，并且它的中轴线有369米长，而紫禁城的中轴线也不过960米罢了。在木府的中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，花园回廊等等等等。其建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。
后来，有一个着名的旅行家，叫徐霞客的曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王室。”不败一路行来，抬头一看，只见上面的木牌坊上大书“天雨流芳”四字。当然了，这四个字可不是它们字面的意思，这是纳西语发音的谐音，意思就是“读书去吧”。
不败还对木府门前的石牌坊很感兴趣，这些石牌坊都是用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米。石牌坊4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻着“忠义”二字。这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。
木氏土司这座木府，其座向并未按照中原的风水理论“坐北朝南”，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法，使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。
并且这木府周围不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑城就等于在“木”字外面加个框，那可就成了一个“困”字了。
木府背枕狮子山，从狮子山上极目下望，古城栉次鳞比的民居瓦房，呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。但是这木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，为了商业目的将府第建在了城南一隅。
木府，是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称。滇西北丽江土司阿甲阿得家族，自元代起便世袭丽江土司知府。公元1382年阿甲阿得率众归顺明王朝，获朱元璋钦赐“木”姓，其办公地点由此便被称为【木府】了。
丽江木府之所以几百年屹立不倒，与他们的英明领导的英明决定是分不开的。当然你也可以说这木府墙头草随风倒，谁强归顺谁，可这又何尝不是弱者的一种顺应潮流的无奈之举呢？
既然天下的大势已经不可逆转了，木府为了自己族人的幸福生活，良臣择主而事又有什么不对的呢？再说了，这归顺谁服从谁，对木府来说也只不过是给强大的中原一个面子罢了，这丽江的事务从古至今何曾让任何一个外人染指过？这世外桃源一般美丽的地方，还不一直都是木府在这里说了算吗？
此时木府的主人叫做木定，不败只闻其名未见过其人，还真不想跟这个陌生人打交道，尤其这个陌生人还是一个呼风唤雨的丽江王，木府的土皇帝。如果这个木定是个不知好歹夜郎自大的纨绔子弟的话，木府倒霉先不说，不败也不高兴啊！
但是既然人家检验喇嘛已经留了信息了，也就是说已经发出邀请了，再加上不败根菌皇就是冲着神农尺来的，所以这丽江木府一行，看来已经是势在必行了。
木府有请，目标已定，走起！
不败攀上的这片雪域高原，到处是连绵的雪山，还真就应了那句“双重雪山包裹”的话了。因为前路坎坷，凭不败的身手也足足走了五天的时间，才来到了有人迹的地方。看来这从陆地上走，也没有比那地底世界省多少时间啊。
不败回头眺望，满眼的雪山，那里还有半点香格里拉的影子。就这么一个隐藏在雪山之中的地方，它就是再好，再香格里拉，应该也很少有人能找的到吧，怪不得它会成为一个传说了。任何一个能翻越这么多雪山，到达那雪莲花蕾的人，他们本身就是一个传说！
不败见到了雪山下面的第一个人，赶紧满脸堆笑，很是礼貌的上前询问，才知道他已经进到丽江地界了。这丽江就位于云南省西北部，在云贵高原与青藏高原的衔接地段，北连迪庆藏族，南接大理，西邻怒江，东与四川凉山和攀枝花接壤。周围即有雪山也有神山，此外还有一望无际的高原草甸，以及众多的独特民族。
明初朱元璋统一中国后，由于西南地区地域和民族的复杂性，觉得对这个西南边陲的统治，很有一种力不从心的感觉。因此明朝政府在云南统治用了双轨制，让立有战功的沐英家族坐镇云南，史称沐王府。然后各地的管辖权依然在各地的土司手中，而丽江的木府就是其中之一。
但是控制欲极强的朱元璋，怎么会就此认输呢，这双轨制只是一个不得已的暂时过渡手段罢了，他为了强化自己在云南的统治，实行了云南历史上规模最大的移民。
明朝最早的移民是明朝征滇的30万大军，后来这些军人大多都留在了云南，参加屯垦，受沐王府节制管辖。而就在云南完全平定之后，沐英还再次回朝带了很多的移民过来【传说有250万，但是大家都觉得这数字的水分太大，把那个2去掉，剩下50万还差不多。】。
沐英之后，他的儿子沐春再接再厉，先后又移来了30万的南京人，加上当时征调来屯戍云南的军民，光是沐春的移民，就不下50万。
总体算来，明初迁入云南的汉族总人数，很可能超过了120万之巨！而当时云南的总人口，才不过区区200多万人罢了。
大量汉人的涌入，确实强化了明朝对这里的统治权，并且让这里的少数民族成了真正的少数民族，就差把这里完全给汉化了。到了不败现在所处的正德年间，除了一些深山老林【比如说龙场】还没有被汉化污染，汉人们已经完全可以在这里畅通无阻的为所欲为了。
明洪武十五年（1382年），在古城设“丽江军民府衙署”，丽江古城很快就成为了丽江社会、政治、经济、文化的中心。
丽江的原居民主要是纳西族，也不得不说，明代确实是纳西族历史上的一个重要发展时期。此时的木府深得明王朝的信任和倚重，并且历代的木氏土司都比较开明，他们没有像自作聪明的汉人一样闭关自守，而是积极的引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士。
就在木府大发展的时候，也就是他们的这个包容性，才更加良性循环的获得了明朝人极大的欢心。木府从内地引进文化、医药、教育、建筑、开矿、工艺制作，等等等等各方面的人才俊杰进到丽江。
纳西人说起“木老爷”来，就跟汉人们提到自己的老祖宗一样亲切。而木老爷住的这个木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。“北有故宫，南有木府”，跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。
木府在鼎盛时期占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸，总体建筑风格就是仿紫禁城而建。
紫禁城有中轴线，木府也有，并且它的中轴线有369米长，而紫禁城的中轴线也不过960米罢了。在木府的中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，花园回廊等等等等。其建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。
后来，有一个着名的旅行家，叫徐霞客的曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王室。”不败一路行来，抬头一看，只见上面的木牌坊上大书“天雨流芳”四字。当然了，这四个字可不是它们字面的意思，这是纳西语发音的谐音，意思就是“读书去吧”。
不败还对木府门前的石牌坊很感兴趣，这些石牌坊都是用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米。石牌坊4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻着“忠义”二字。这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。
木氏土司这座木府，其座向并未按照中原的风水理论“坐北朝南”，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法，使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。
并且这木府周围不筑城墙，据说是因为木土司居于城中，一筑城就等于在“木”字外面加个框，那可就成了一个“困”字了。
木府背枕狮子山，从狮子山上极目下望，古城栉次鳞比的民居瓦房，呈现出一片与天地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。但是这木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，为了商业目的将府第建在了城南一隅。