三辆马车从罗浮返回了黑山，两位大掌柜一无所得，顾佐也耗去了自己的人情，当然，他也算是勉强还上了钟参军的人情，但是总感觉有些失落。
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三人都默不作声，到了黑山郡后，各自返回。事情没有办成，顾佐也就不去考虑钟参军答应的好处了，上了庚金山，见了刘武两口子，相互道了声好，掏出一包在罗浮郡买来的糖果，哄了哄小丫头明珠，看着刘武去劈柴，看着刘嫂去做饭，心里那股失落感平息了不少，有个家真好！
到了上山坪，在丁九姑的茅草房前伫立片刻，感知丁九姑还在里面修炼，心里很是满意，于是也回到自己的茅屋中，取出灵石修炼。从去年七月到如今，已经过去了八个多月，自己吸纳到灵石统共加起来才三十块，想要完成炼气后期的进度，十步里还剩九步。
顾佐计划着，等五味地黄丸和保精丸的售卖逐步正常，丁九姑再修炼一到两个月，修为可以独自完成炼丹之后，差不多就该是自己闭关的时候了。
当然，如果能再收一个徒弟，应该会更好一些，哪怕不是徒弟，招一个散修来帮忙支撑道馆，也是好的。
顾佐修行半个月后，就被刘武上来打断了：“馆主，香炉门举办元河宗门修行论道会，送来了请帖。”
沉吟片刻，顾佐决定去看看，一来是查看元河六家宗门的修行状况，二来也想看看能不能长点见识，如果这个交流会上当真交流出什么有意思的功法，倒是不妨学了过来，丰富怀仙馆的藏经楼。
上山坪的藏书楼中，目前有一门道法、八门主修道术，其中追摄术、指刀术、丹符术是老三样，属于顾佐敝帚自珍的密法，还有妙素炼丹术、灵飞经道术、大衍神器法、乾元阵道、阴阳和合灵植术五套主修道书，从云梦宗、南华派、鼎湖门抄录而来的其余相关衍生道术有九种，此外，还有包括灵兽谱、奇花异草录在内的修行常识、道法注释、道术解疑、高修体悟等等辅助道书二十一卷，算是体系已成。
在道馆的传承和底蕴建设方面，顾佐费了相当大的心思，方有如今的怀仙馆藏书楼。但这远远不够，传承建设永远在路上，不停的积累道馆的底蕴，是他这个馆主义不容辞的责任。
顾佐带着虚心学习的心思来到香炉门，可结果却令人很是失望，所谓的论道会，压根儿不论什么道，论的是姻缘。各家宗门长辈带着适龄弟子前来参会，弟子们上场后，各种吟诗作赋、各种琴棋书画、各种舞刀弄剑，展示的是风流潇洒，体现的是魅力内涵，就是和论道搭不上边。
顾佐也是单身青年，你要说也给他介绍两个瞅瞅也算不虚此行啊，可问题是他坐在高台上，挤在一群长辈当中，看着下面的同龄人谈笑风月，还得面带笑容，还得不停赞赏，你说无聊不无聊？这就相当尴尬了。
可他身为元河七大派之一的宗主，又是钟参军力挺的人物，人家有这种事情不能不请他，不请就是不尊重太排外，而他也不好不来，不来就是不谦虚不合群，这怎么破？
好不容易挺到散场，顾佐满脸晦气的回到庚金山，刚修炼没两天，刘武又来了。
“馆主，鸿福观的沈观主后日六十大寿，恭请馆主前去吃酒。”
像这种宗门名字里带“观”的，观主通常都是出家的真道长，也就是崇玄署的在家居士，沈观主就挂在龙泉道院。其实道长不道长的，顾佐也不在乎，他自家就有道牒，也是个道长，关键人家六十大寿，这么重要的日子，你好意思不去？去了好意思不带贺礼？
于是顾佐只能再次下山，去喝了一顿酒，送上三粒五味地黄丸。
过了五六天，莲叶洞举办道法交流会，顾佐疑神疑鬼的去了，这回是真的道法交流了，但却是各家杰出弟子较技，顾佐唯一弟子还在闭关之中，他在台上同样尴尬，总不能自己下场吧？自己可是一门之主啊。
再说了，各家下场的弟子都是炼气圆满的，修为境界都比自己高，这还怎么下场？他提心吊胆坐立不安了一天，好在没有哪家弟子向他挑战，算是挨过一劫。
再过七八天，刘武继续到上山坪骚扰顾佐，这回顾佐还不能不去应酬，黑山郡一家药铺的掌柜亲自登门，要批量采购保精丸，一次需要一百粒，总值三十贯。这么大批量的生意，刘武可不敢做主，还是得顾佐来，于是顾佐谈完了生意，又跑去炼丹补货了。
这么搞下去，真的别修炼了，顾佐终于下定决心，招一个散修来帮自己。
但招人真不是那么容易的，怀仙馆的名声，在左近十里八乡真不算好，都是上回集中招录闹的。虽说现在元河系修行宗门终于接纳他了，可当时造成的影响却非短期能够消除，甚至在郡城中，也有不少人拿怀仙馆当茶余饭后的笑话。
可人还是得招，顾佐还是拿出了当日应承的高薪：炼气初期每月四贯，炼气后期每月六贯，炼气圆满每月七贯，筑基面议，保证不低于十贯！比同等水平高出五成。而且顾佐还打算拿出怀仙馆长老的高职，授予其代表怀仙馆参加各种应酬的资格！
多么厚道，多么良心，顾佐也是拼了。
举着“怀仙馆招录内门长老”的牌子，刘武站在郡城南门外，像根木头一样杵在那里。其实顾佐引诱过他，希望他跟自己去黑山诏法司测一下天赋，只要能够修行，就立马收入内门。
很多练功夫的武师，其实都是有修行天赋的，只不过大多数天赋不好，比如丁九姑，又比如张家庄的李拳师李大壮，这种人对其他宗门来说没什么培养前途，但于顾佐而言，却是有用的，炼气士初期，这就是他培养弟子的终极目标。
可这刘武不知道怎么回事，打死也不去，视修道为恶途，当真令顾佐百思不得其解。
既然如此，那就惩罚他吧，不愿修行，那就当木头好了。
顾佐现在是馆主了，不用抛头露面，于是坐在后面三丈外的大榕树下乘凉。
刘武站了一个上午，就是等不来人，指点的多，询问的少，询问完毕后过来应试的更少。好在刘武是武人，有很强的功夫底子，倒也没什么站不住一说，只不过频频回头去看顾佐，显示了他对自己被人说三道四的不满。
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到了上山坪，在丁九姑的茅草房前伫立片刻，感知丁九姑还在里面修炼，心里很是满意，于是也回到自己的茅屋中，取出灵石修炼。从去年七月到如今，已经过去了八个多月，自己吸纳到灵石统共加起来才三十块，想要完成炼气后期的进度，十步里还剩九步。
顾佐计划着，等五味地黄丸和保精丸的售卖逐步正常，丁九姑再修炼一到两个月，修为可以独自完成炼丹之后，差不多就该是自己闭关的时候了。
当然，如果能再收一个徒弟，应该会更好一些，哪怕不是徒弟，招一个散修来帮忙支撑道馆，也是好的。
顾佐修行半个月后，就被刘武上来打断了：“馆主，香炉门举办元河宗门修行论道会，送来了请帖。”
沉吟片刻，顾佐决定去看看，一来是查看元河六家宗门的修行状况，二来也想看看能不能长点见识，如果这个交流会上当真交流出什么有意思的功法，倒是不妨学了过来，丰富怀仙馆的藏经楼。
上山坪的藏书楼中，目前有一门道法、八门主修道术，其中追摄术、指刀术、丹符术是老三样，属于顾佐敝帚自珍的密法，还有妙素炼丹术、灵飞经道术、大衍神器法、乾元阵道、阴阳和合灵植术五套主修道书，从云梦宗、南华派、鼎湖门抄录而来的其余相关衍生道术有九种，此外，还有包括灵兽谱、奇花异草录在内的修行常识、道法注释、道术解疑、高修体悟等等辅助道书二十一卷，算是体系已成。
在道馆的传承和底蕴建设方面，顾佐费了相当大的心思，方有如今的怀仙馆藏书楼。但这远远不够，传承建设永远在路上，不停的积累道馆的底蕴，是他这个馆主义不容辞的责任。
顾佐带着虚心学习的心思来到香炉门，可结果却令人很是失望，所谓的论道会，压根儿不论什么道，论的是姻缘。各家宗门长辈带着适龄弟子前来参会，弟子们上场后，各种吟诗作赋、各种琴棋书画、各种舞刀弄剑，展示的是风流潇洒，体现的是魅力内涵，就是和论道搭不上边。
顾佐也是单身青年，你要说也给他介绍两个瞅瞅也算不虚此行啊，可问题是他坐在高台上，挤在一群长辈当中，看着下面的同龄人谈笑风月，还得面带笑容，还得不停赞赏，你说无聊不无聊？这就相当尴尬了。
可他身为元河七大派之一的宗主，又是钟参军力挺的人物，人家有这种事情不能不请他，不请就是不尊重太排外，而他也不好不来，不来就是不谦虚不合群，这怎么破？
好不容易挺到散场，顾佐满脸晦气的回到庚金山，刚修炼没两天，刘武又来了。
“馆主，鸿福观的沈观主后日六十大寿，恭请馆主前去吃酒。”
像这种宗门名字里带“观”的，观主通常都是出家的真道长，也就是崇玄署的在家居士，沈观主就挂在龙泉道院。其实道长不道长的，顾佐也不在乎，他自家就有道牒，也是个道长，关键人家六十大寿，这么重要的日子，你好意思不去？去了好意思不带贺礼？
于是顾佐只能再次下山，去喝了一顿酒，送上三粒五味地黄丸。
过了五六天，莲叶洞举办道法交流会，顾佐疑神疑鬼的去了，这回是真的道法交流了，但却是各家杰出弟子较技，顾佐唯一弟子还在闭关之中，他在台上同样尴尬，总不能自己下场吧？自己可是一门之主啊。
再说了，各家下场的弟子都是炼气圆满的，修为境界都比自己高，这还怎么下场？他提心吊胆坐立不安了一天，好在没有哪家弟子向他挑战，算是挨过一劫。
再过七八天，刘武继续到上山坪骚扰顾佐，这回顾佐还不能不去应酬，黑山郡一家药铺的掌柜亲自登门，要批量采购保精丸，一次需要一百粒，总值三十贯。这么大批量的生意，刘武可不敢做主，还是得顾佐来，于是顾佐谈完了生意，又跑去炼丹补货了。
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很多练功夫的武师，其实都是有修行天赋的，只不过大多数天赋不好，比如丁九姑，又比如张家庄的李拳师李大壮，这种人对其他宗门来说没什么培养前途，但于顾佐而言，却是有用的，炼气士初期，这就是他培养弟子的终极目标。
可这刘武不知道怎么回事，打死也不去，视修道为恶途，当真令顾佐百思不得其解。
既然如此，那就惩罚他吧，不愿修行，那就当木头好了。
顾佐现在是馆主了，不用抛头露面，于是坐在后面三丈外的大榕树下乘凉。
刘武站了一个上午，就是等不来人，指点的多，询问的少，询问完毕后过来应试的更少。好在刘武是武人，有很强的功夫底子，倒也没什么站不住一说，只不过频频回头去看顾佐，显示了他对自己被人说三道四的不满。