四目相对之下，彻辰和娜塔莉都惊呆了。
在彻辰，他本是在扬·卡齐米日国王的内侍官乌戈夫斯基的带领下前往娜塔莉所在的修道院。可在半途，乌戈夫斯基突然感到了一阵的腹痛。没奈何的，他们只得在这座小教堂的门口停了下来。原本的，由于二人都是单独骑马，所以彻辰提议乌戈夫斯基在此稍作休息并请人去找一位大夫来。可乌戈夫斯基不同意，他告诉彻辰，由于现在娜塔莉对其心如死灰，如果彻辰一个人去的话，娜塔莉未必会见他。况且修道院里都是女士，彻辰这么一个年轻男子独自一人也是多有不便。乌戈夫斯基说自己恰好认识这里的神父，他是一位有法力有德行的人，自己不需要医生，只需要见到神父，由他轻抚自己的痛处就能够痊愈了。
说完也不由分说，乌戈夫斯基便急匆匆地跑了进去。
等彻辰走进教堂，乌戈夫斯基已跑的没了踪影。他只好在座位上等待。
而娜塔莉更是没有想到在斯坦尼斯瓦夫·波托茨基口中已经奄奄一息的彻辰，竟然就生龙活虎的在这里，一点都没有受到枪伤的样子。
娜塔莉不是笨人，若果不是因为受伤的那位是彻辰，她本不是那么容易受到斯坦尼斯瓦夫·波托茨基的蒙骗的。现在的她完全明白了，一切都是有预谋的，为的就是将自己骗来和彻辰相遇。
想明白了这，娜塔莉在彻辰的注视下转过了身，她要打开大门离开，回修道院去。
可大门像是被人从外面锁住了一般，怎么打都打不开。
“娜塔莉。”
身后那熟悉的声音传来，娜塔莉僵住了。
“娜塔莉。”彻辰又喊了声。
这一次，娜塔莉缓缓地回过了头。
她朝着彻辰走了过去。虽然在彻辰的眼中，娜塔莉的每一步都很沉稳，她的脸上也没有特别的表情，可其实娜塔莉正用自己最大的克制力在克制自己的激动。
娜塔莉就在彻辰的身旁坐了下来。
“赞美上帝。”她说道。
“永生永世赞美。”彻辰回了一句。
这之后，两人便没有了话语。
在教堂的门外，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基和乌戈夫斯基碰到了一起。也正是斯坦尼斯瓦夫·波托茨基在外面用一把铁锁将彻辰和娜塔莉锁在了里面。
乌戈夫斯基对正在用一只眼睛透过门缝看着里面的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基问道：“老大人，里面的情况怎么样了？”
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基答道：“什么情况都没有。两个人就真的像是坐在一起听讲的陌生人一般。”
听斯坦尼斯瓦夫·波托茨基这么说，内侍官乌戈夫斯基紧张了起来——若果真如此，他们花费如此多心力将两个年轻人骗到一起的努力不是白费了吗？
一念及此，焦急的乌戈夫斯基便不顾理解的往斯坦尼斯瓦夫·波托茨基身上挤去——他也试图透过门缝看看里面的情况。
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基当然寸土不让。
他叱道：“急什么！我说乌戈夫斯基，王后让我把娜塔莉骗到这里来，又让你把彻辰也带到这里，总不是只让他们在这里见个面这么简单吧。”
乌戈夫斯基停止了推扯斯坦尼斯瓦夫，他说道：“是的，是的。还有……”
就在这时，教堂的钟声响了起来——神甫布道的时间到了。
乌戈夫斯基禁了口。
走上祭坛的是一位年过半百的老神甫，他身穿黑色的法衣，脸上的面皮如同晒干的桔子皮一般。神甫脑袋上的头发已经谢了一半，在头顶形成了一片“地中海”。他剩余的头发和胡须黑白相间着，杂乱地交错在一起。
“阿门！”神甫说道。
“阿门。”祭坛下的人合声应道。
今次，这位神甫讲的是《创世纪》中第24章的故事。
这一章主要讲述了以撒四十岁了，早已到了结婚的年龄。以撒的婚姻问题是亚伯拉罕心中的一件大事，因为以撒是由上帝的应许而得的。
然而，在迦南，亚伯拉罕为儿子找不到理想的结婚对象。这里异教盛行，民风也不纯朴，与这种环境下成长的女子结合，势必会对以撒及其后裔对上帝的信仰带来负面影响。
早在撒拉去世之前，亚伯拉罕已经得知远在美索不达米亚的弟弟拿鹤一家的消息。所以，亚伯拉罕决定从拿鹤的后人中，为他儿子以撒娶一个妻子。
从希伯伦到拿鹤一家的居住地约有千里之遥，对于当时的人们来说，这是非常艰辛的旅程。所以亚伯拉罕把此重任交托给了他最信任的老仆人。
但是，仆人对此事抱有一定的疑虑。因为亚伯拉罕离开美索不达米亚的哈兰已经65年了，离开吾珥的时间更长，其间与故乡的本族人没有来往。而且亚伯拉罕的亲族根本没有见过以撒，怎肯把女儿嫁到遥远的迦南呢？即使同意嫁给以撒，也可能会要求以撒回故乡成亲，并在那里居住生活。
所以仆人说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”
亚伯拉罕告诉仆人不可带他儿子回他曾经的故乡，因为“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’”
亚伯拉罕的信心鼓励了仆人，他就起誓接受了主人的委托。
仆人到了拿鹤城之后，没有直接去拿鹤家族求亲，而是先祷告求问上帝的旨意。
仆人求问上帝如此显明他的旨意：“我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。”
上帝应允了仆人的祷告。这时，仆人祷告的话还未说完，利百加就来到井边打水。当仆人向她求水喝时，利百加不但给他水喝，而且主动给他的骆驼打水喝。仆人则静静地看着利百加忙碌，不但不帮忙，连一句道谢的话也不说。直到利百加喂所有的骆驼都喝足了水，仆人确定，利百加就是上帝为以撒挑选的妻子。
于是仆人到了利百加的家里，仆人非常详细地述说了亚伯拉罕如何托付他回故乡为以撒娶妻、亚伯拉罕对上帝的信心，以及在拿鹤城的井边，他如何向上帝祷告，利百加的言行又如何应验了祷告。
仆人的一番话显然使利百加一家难以拒绝。“拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看呐，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’”
但是，当利百加的家人收了贵重的聘礼之后，第二天早上却又提出让利百加在家里至少再住十天。这是利百加的家人因为女儿远嫁他乡的不舍和犹豫。
仆人见状，直言不讳地告诉利百加的家人，这桩婚事是出于上帝的旨意，不可耽搁或反悔。
利百加的母亲和哥哥只好把利百加叫来，寄希望于利百加本人能推迟出发或拒绝同意婚事。但是，利百加是个敬虔的女子，信靠上帝。她相信上帝为她预备的婚姻一定是好的，所以她毫不犹豫地说：“我去。”
……
讲完这个故事后，神甫继续布道。
可彻辰已无心听讲了。
尽管他屏息凝神，可神甫的话他再也听不进去。因为这个故事实在是太应景了——彻辰觉得，娜塔莉就像是故事中的利百加的化身。
利百加不顾父母和兄长的阻拦，执意嫁到千里之外的迦南去，而娜塔莉呢，她不也是这样吗？在那个时候，娜塔莉拒绝了米哈乌王子，不惜与自己的父亲决裂也要嫁给自己，而为了让自己尽快地完成她父亲设下的条件，娜塔莉还拿出了自己的私房钱为自己组建军队。
往事一幕幕在彻辰的眼前划过，让他的眼睛不禁润湿了。
娜塔莉，多好的一位姑娘啊！
而正是这么一位姑娘，他曾经朝思暮想、夜不能寐的姑娘。如今她就坐在自己的身边，自从克里米亚一别后，他就没有再离她如此之近。
彻辰会因为一个《创世纪》中的故事而突然想起娜塔莉的好，这倒不是因为彻辰是一个滥情且三心二意的人。事实上，彻辰是一个在感情方面软弱且被动的人。他本不如娜塔莉和法蒂玛来的直接和坚决。所以对于娜塔莉和法蒂玛，彻辰都是放不下的。两个姑娘在他的心中有着同等重要的地位，天平的倾斜只在于谁更主动施加影响。
而现在这时候，情感的天平显然倾向了娜塔莉这一边。因为哪怕彻辰闭上眼，他用耳朵都能捕捉到娜塔莉的芬芳。
“娜塔莉就在我的身边，这是上帝要我们重逢。上帝还用以撒和加百列的故事通过神甫的口给了我以启示。”彻辰暗自对自己说道。
此时此刻，又有无数个娜塔莉的身影在彻辰的脑海里飞舞，那些都是甜蜜的画面。
彻辰痴痴地笑了起来。
突然的，美好的画面过去，一袭黑色修女服的娜塔莉出现在了彻辰的脑海中。她神色凄苦地看着自己。
“不！”彻辰的内心撕心裂肺地喊道。
手随心动，彻辰一把握住了娜塔莉的手。
“娜塔莉，不要去做修女。”
同彻辰一样，神甫所讲的故事也让娜塔莉深受触动。她同样将自己带入了谨遵上帝安排的加百列。
彻辰突然握住自己的手，这让娜塔莉吓了一跳。娜塔莉没想到彻辰竟会如此。她先是一阵慌乱，接着没来由的，娜塔莉的心中竟涌现出一丝甜蜜的感觉，那感觉在告诉她：“原来他心里还有我。”
彻辰的举动虽然让娜塔莉心中的坚冰融化了些，可远远未到打破的程度。娜塔莉一想到彻辰对自己的避而不见和他已经与法蒂玛有了孩子，她的脸马上铁青了下来。
娜塔莉双手握拳使劲地挣脱着彻辰的束缚。并且的，她还厉声叱责道：“彻辰阁下，请放尊重些。这里是教堂，你这是在亵渎上帝。”
四周围稀稀落落的人都被娜塔莉的喊声所吸引，他们纷纷看向彻辰和娜塔莉，连祭坛上的神父都放下了《圣经》停止了布道。
在门外，乌戈夫斯基也隐隐约约听到了教堂内传出的动静。他拍了拍霸占了最有利观看位置的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基的背：“老大人，里面究竟发生了什么事。”
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基皱巴巴的嘴角向上弯成了半月，他对乌戈夫斯基道：“王后的计划已经成功了一半。”
“哪一半？”乌戈夫斯基问道。
“男的那一半。”
说完，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基仰起头意味深长地看了乌戈夫斯基一眼。
“那个神甫布道的内容，是你安排的还是王后陛下安排的？”
乌戈夫斯基连连摆手道：“千万不要这么说，我可不敢指使和安排上帝的牧羊人。其实我只是按照王后陛下的吩咐，让神甫将今天布道的内容换了下。”
听乌戈夫斯基这么说，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基一副“国之大幸”的表情。
“王后陛下要是男人，恐怕我们都要失业了。”
在彻辰，他本是在扬·卡齐米日国王的内侍官乌戈夫斯基的带领下前往娜塔莉所在的修道院。可在半途，乌戈夫斯基突然感到了一阵的腹痛。没奈何的，他们只得在这座小教堂的门口停了下来。原本的，由于二人都是单独骑马，所以彻辰提议乌戈夫斯基在此稍作休息并请人去找一位大夫来。可乌戈夫斯基不同意，他告诉彻辰，由于现在娜塔莉对其心如死灰，如果彻辰一个人去的话，娜塔莉未必会见他。况且修道院里都是女士，彻辰这么一个年轻男子独自一人也是多有不便。乌戈夫斯基说自己恰好认识这里的神父，他是一位有法力有德行的人，自己不需要医生，只需要见到神父，由他轻抚自己的痛处就能够痊愈了。
说完也不由分说，乌戈夫斯基便急匆匆地跑了进去。
等彻辰走进教堂，乌戈夫斯基已跑的没了踪影。他只好在座位上等待。
而娜塔莉更是没有想到在斯坦尼斯瓦夫·波托茨基口中已经奄奄一息的彻辰，竟然就生龙活虎的在这里，一点都没有受到枪伤的样子。
娜塔莉不是笨人，若果不是因为受伤的那位是彻辰，她本不是那么容易受到斯坦尼斯瓦夫·波托茨基的蒙骗的。现在的她完全明白了，一切都是有预谋的，为的就是将自己骗来和彻辰相遇。
想明白了这，娜塔莉在彻辰的注视下转过了身，她要打开大门离开，回修道院去。
可大门像是被人从外面锁住了一般，怎么打都打不开。
“娜塔莉。”
身后那熟悉的声音传来，娜塔莉僵住了。
“娜塔莉。”彻辰又喊了声。
这一次，娜塔莉缓缓地回过了头。
她朝着彻辰走了过去。虽然在彻辰的眼中，娜塔莉的每一步都很沉稳，她的脸上也没有特别的表情，可其实娜塔莉正用自己最大的克制力在克制自己的激动。
娜塔莉就在彻辰的身旁坐了下来。
“赞美上帝。”她说道。
“永生永世赞美。”彻辰回了一句。
这之后，两人便没有了话语。
在教堂的门外，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基和乌戈夫斯基碰到了一起。也正是斯坦尼斯瓦夫·波托茨基在外面用一把铁锁将彻辰和娜塔莉锁在了里面。
乌戈夫斯基对正在用一只眼睛透过门缝看着里面的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基问道：“老大人，里面的情况怎么样了？”
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基答道：“什么情况都没有。两个人就真的像是坐在一起听讲的陌生人一般。”
听斯坦尼斯瓦夫·波托茨基这么说，内侍官乌戈夫斯基紧张了起来——若果真如此，他们花费如此多心力将两个年轻人骗到一起的努力不是白费了吗？
一念及此，焦急的乌戈夫斯基便不顾理解的往斯坦尼斯瓦夫·波托茨基身上挤去——他也试图透过门缝看看里面的情况。
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基当然寸土不让。
他叱道：“急什么！我说乌戈夫斯基，王后让我把娜塔莉骗到这里来，又让你把彻辰也带到这里，总不是只让他们在这里见个面这么简单吧。”
乌戈夫斯基停止了推扯斯坦尼斯瓦夫，他说道：“是的，是的。还有……”
就在这时，教堂的钟声响了起来——神甫布道的时间到了。
乌戈夫斯基禁了口。
走上祭坛的是一位年过半百的老神甫，他身穿黑色的法衣，脸上的面皮如同晒干的桔子皮一般。神甫脑袋上的头发已经谢了一半，在头顶形成了一片“地中海”。他剩余的头发和胡须黑白相间着，杂乱地交错在一起。
“阿门！”神甫说道。
“阿门。”祭坛下的人合声应道。
今次，这位神甫讲的是《创世纪》中第24章的故事。
这一章主要讲述了以撒四十岁了，早已到了结婚的年龄。以撒的婚姻问题是亚伯拉罕心中的一件大事，因为以撒是由上帝的应许而得的。
然而，在迦南，亚伯拉罕为儿子找不到理想的结婚对象。这里异教盛行，民风也不纯朴，与这种环境下成长的女子结合，势必会对以撒及其后裔对上帝的信仰带来负面影响。
早在撒拉去世之前，亚伯拉罕已经得知远在美索不达米亚的弟弟拿鹤一家的消息。所以，亚伯拉罕决定从拿鹤的后人中，为他儿子以撒娶一个妻子。
从希伯伦到拿鹤一家的居住地约有千里之遥，对于当时的人们来说，这是非常艰辛的旅程。所以亚伯拉罕把此重任交托给了他最信任的老仆人。
但是，仆人对此事抱有一定的疑虑。因为亚伯拉罕离开美索不达米亚的哈兰已经65年了，离开吾珥的时间更长，其间与故乡的本族人没有来往。而且亚伯拉罕的亲族根本没有见过以撒，怎肯把女儿嫁到遥远的迦南呢？即使同意嫁给以撒，也可能会要求以撒回故乡成亲，并在那里居住生活。
所以仆人说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”
亚伯拉罕告诉仆人不可带他儿子回他曾经的故乡，因为“耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’”
亚伯拉罕的信心鼓励了仆人，他就起誓接受了主人的委托。
仆人到了拿鹤城之后，没有直接去拿鹤家族求亲，而是先祷告求问上帝的旨意。
仆人求问上帝如此显明他的旨意：“我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。”
上帝应允了仆人的祷告。这时，仆人祷告的话还未说完，利百加就来到井边打水。当仆人向她求水喝时，利百加不但给他水喝，而且主动给他的骆驼打水喝。仆人则静静地看着利百加忙碌，不但不帮忙，连一句道谢的话也不说。直到利百加喂所有的骆驼都喝足了水，仆人确定，利百加就是上帝为以撒挑选的妻子。
于是仆人到了利百加的家里，仆人非常详细地述说了亚伯拉罕如何托付他回故乡为以撒娶妻、亚伯拉罕对上帝的信心，以及在拿鹤城的井边，他如何向上帝祷告，利百加的言行又如何应验了祷告。
仆人的一番话显然使利百加一家难以拒绝。“拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看呐，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’”
但是，当利百加的家人收了贵重的聘礼之后，第二天早上却又提出让利百加在家里至少再住十天。这是利百加的家人因为女儿远嫁他乡的不舍和犹豫。
仆人见状，直言不讳地告诉利百加的家人，这桩婚事是出于上帝的旨意，不可耽搁或反悔。
利百加的母亲和哥哥只好把利百加叫来，寄希望于利百加本人能推迟出发或拒绝同意婚事。但是，利百加是个敬虔的女子，信靠上帝。她相信上帝为她预备的婚姻一定是好的，所以她毫不犹豫地说：“我去。”
……
讲完这个故事后，神甫继续布道。
可彻辰已无心听讲了。
尽管他屏息凝神，可神甫的话他再也听不进去。因为这个故事实在是太应景了——彻辰觉得，娜塔莉就像是故事中的利百加的化身。
利百加不顾父母和兄长的阻拦，执意嫁到千里之外的迦南去，而娜塔莉呢，她不也是这样吗？在那个时候，娜塔莉拒绝了米哈乌王子，不惜与自己的父亲决裂也要嫁给自己，而为了让自己尽快地完成她父亲设下的条件，娜塔莉还拿出了自己的私房钱为自己组建军队。
往事一幕幕在彻辰的眼前划过，让他的眼睛不禁润湿了。
娜塔莉，多好的一位姑娘啊！
而正是这么一位姑娘，他曾经朝思暮想、夜不能寐的姑娘。如今她就坐在自己的身边，自从克里米亚一别后，他就没有再离她如此之近。
彻辰会因为一个《创世纪》中的故事而突然想起娜塔莉的好，这倒不是因为彻辰是一个滥情且三心二意的人。事实上，彻辰是一个在感情方面软弱且被动的人。他本不如娜塔莉和法蒂玛来的直接和坚决。所以对于娜塔莉和法蒂玛，彻辰都是放不下的。两个姑娘在他的心中有着同等重要的地位，天平的倾斜只在于谁更主动施加影响。
而现在这时候，情感的天平显然倾向了娜塔莉这一边。因为哪怕彻辰闭上眼，他用耳朵都能捕捉到娜塔莉的芬芳。
“娜塔莉就在我的身边，这是上帝要我们重逢。上帝还用以撒和加百列的故事通过神甫的口给了我以启示。”彻辰暗自对自己说道。
此时此刻，又有无数个娜塔莉的身影在彻辰的脑海里飞舞，那些都是甜蜜的画面。
彻辰痴痴地笑了起来。
突然的，美好的画面过去，一袭黑色修女服的娜塔莉出现在了彻辰的脑海中。她神色凄苦地看着自己。
“不！”彻辰的内心撕心裂肺地喊道。
手随心动，彻辰一把握住了娜塔莉的手。
“娜塔莉，不要去做修女。”
同彻辰一样，神甫所讲的故事也让娜塔莉深受触动。她同样将自己带入了谨遵上帝安排的加百列。
彻辰突然握住自己的手，这让娜塔莉吓了一跳。娜塔莉没想到彻辰竟会如此。她先是一阵慌乱，接着没来由的，娜塔莉的心中竟涌现出一丝甜蜜的感觉，那感觉在告诉她：“原来他心里还有我。”
彻辰的举动虽然让娜塔莉心中的坚冰融化了些，可远远未到打破的程度。娜塔莉一想到彻辰对自己的避而不见和他已经与法蒂玛有了孩子，她的脸马上铁青了下来。
娜塔莉双手握拳使劲地挣脱着彻辰的束缚。并且的，她还厉声叱责道：“彻辰阁下，请放尊重些。这里是教堂，你这是在亵渎上帝。”
四周围稀稀落落的人都被娜塔莉的喊声所吸引，他们纷纷看向彻辰和娜塔莉，连祭坛上的神父都放下了《圣经》停止了布道。
在门外，乌戈夫斯基也隐隐约约听到了教堂内传出的动静。他拍了拍霸占了最有利观看位置的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基的背：“老大人，里面究竟发生了什么事。”
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基皱巴巴的嘴角向上弯成了半月，他对乌戈夫斯基道：“王后的计划已经成功了一半。”
“哪一半？”乌戈夫斯基问道。
“男的那一半。”
说完，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基仰起头意味深长地看了乌戈夫斯基一眼。
“那个神甫布道的内容，是你安排的还是王后陛下安排的？”
乌戈夫斯基连连摆手道：“千万不要这么说，我可不敢指使和安排上帝的牧羊人。其实我只是按照王后陛下的吩咐，让神甫将今天布道的内容换了下。”
听乌戈夫斯基这么说，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基一副“国之大幸”的表情。
“王后陛下要是男人，恐怕我们都要失业了。”