终南山，乃是南山山脉之中，独树一帜的宝地。
这山要说风景秀丽，险峻巍峨，较之于南山山脉之中的其他高山，也无甚出奇之处。关键在于，此山风水非同等闲。
南山山脉，西起于昆仑，东至于黄淮，仿若一条大龙，由西至东，绵延直下。那终南山，便是大龙颌下之珠！
纳南山之灵气，聚天地之灵机，下通地肺，上连天穹，秀美怡然，端端是一块宝地！
正是那仙家教门立下祖庭之不二选择。
太一道人遁光落在山顶，盘膝坐下，神识铺展，勾连地脉，不一刻功夫，这终南山方圆数十里地脉走向，皆是了然于胸。
这才长身而起，捏拿指诀，催动法力，勾连地脉，驱山赶岳，竟是无声无息之中，便将这一座仙家灵山改造完成。
却便见此山：神州之祖脉，昆仑之来龙。
势镇中央，威宁九州。势镇中央，松涛林海仙气蕴；威宁九州，豺狼虎豹齐争先。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，白鹤朱鹮；削壁前，虎豹盘卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观蛇出入。林中有寿鹿白狐，树上有野禽丹鹤。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。东山起伏林海隐，木炁氤氲青龙现；南火方隅高积上，朱雀仰天长脆鸣；北有白鹿耸高原，恰似玄武蛰伏眠；西有雄山险耸立，白虎啸天锋芒显。终南灵山立中间，岂非麒麟镇诸天？！
又见那终南山上，已是殿宇林立，参差有序。当头山脚一座石坊，十丈高来六丈宽，清灰古朴，仿似天成，不见斧凿。上书四个大字，却不正是：太一圣地！
过了石坊，便是一条登山石阶。抬眼望去，石阶蜿蜒盘桓，譬如一条蛟龙，穿梭攀援于松涛林海、险崖危石之间，见首不见尾。
这登山石阶计有九百九十九级，每级高一尺二寸三分，不多不少，不高不低。其上有道纹铭刻，却不知那道人依凭于此，勾连地脉，立下了几座阵法？
绵延往上，半山腰中，便是一座大门。那大门隐于林间，远远望去，若隐若现，幽幽古朴。内里有阁楼殿宇，隐现一角，不知几多。
大门檐上各有龙头，东西回望，中戏一珠，也若活物一般。门外左右各有一座麒麟石雕，从地中长出，活灵活现，威严非常。门高三丈，宽一丈，有天神法相，怒目直视，震人心肺。
门上挂一牌匾，上书太一教三个大字。牌匾下，左右门柱上，有对联：劈开混沌现元始，终结大道复归一。上联：太一至圣。
入了大门，内里有老松遮掩，花草飘香，青石铺路，曲径通幽。
行不远，一株古松亭亭如盖，其后便有一座大殿，上书太混宫，正是那宗门前殿。这殿宇古拙斑驳，仿佛无数年下来的老屋，其中有殿堂，有侧间。
穿过前殿，便有练功场、勤务堂、记名弟子宿处等诸多殿宇宅院。
其后又有中殿，名为太始宫，与前殿格局一般模样，只是气势味道略有差异。中殿之后，环山一圈，乃是外门弟子练功、住宿、勤务之所在。
然后便是正殿，号为太鸿宫。
这正殿较之于前、中二殿，不可同日而语。其高大巍峨，古拙质朴，厚重之中，又有细腻，细腻之中又有自然，端是非同寻常。
正殿大厅中，正前方供奉一副道图，阴阳八卦，大道其中，玄妙异常。左右各有蒲团数个，正上首道图香案之下，也有一个蒲团。
正殿之后，便是内门弟子练功、宿处、勤务之所在。
记名弟子、外门弟子、内门弟子，以前殿、中殿、正殿为分割，各自一个区域，阶梯而上。
再往后，便是后殿。这后殿更显古拙，孤零零藏于密林之间，其后有一座九层石塔，八角，底座方圆十丈，高九十丈，巍峨耸立。正是那藏经塔！
藏经塔之后，便已是山巅，山巅上，还有一座殿宇，号为太一宫，正是掌教至尊宿处所在。
这太一圣地终南山主峰，格局便是如此。那主峰周围，被道人驱山赶岳，造出十二座次峰，高低相间，把座主峰环绕其中。
那次峰十二座，各自名为青龙峰、朱雀峰、玄武峰、白虎峰、麒麟峰、大日峰、太阴峰、星辰峰、大宝峰、元丹峰、天符峰。
其中大宝峰主炼器，元丹峰主炼丹，天符峰主符箓，余者日后各有归属，暂且不提。
十二座次峰，其上也各有孤零零一座殿宇。只待各峰有其主，附属殿宇建筑，自有其主操持添置。
太一道人作罢诸般，立下教门殿宇格局，也不过区区半个小时而已。如今这道人证就化神，法力神通不可同日而语。当初在那纽约，还要借助神圣附体，才能改造宗门洞天，而今却已然能自行办到，其中差距，难以计数。
况乎那纽约所在太一洞天，面积着实狭小，哪里及得上这终南山方圆数十里？
这终南山太一教门，便是三五千人居于此地，也不显嘈杂拥挤，可见其范围之广。却也道明那道人心中想法——纽约太一洞天，虽则早早立下，然则地势狭小，那美国又不如太一道人之意，分明这终南山，才是道人立教真正之所在呀！
便在那太一宫前，道人负手而立，目光所及，不由满意点头。随即跨步来到主峰侧畔，与元丹峰、大宝峰、天符峰交界的一处山谷之中。
道人目光一扫，挥袖甩出一粒光团。那光团影影绰绰，其中仿佛有一个巨大的空间，却正是一座洞天福地！
却是道人用去百万气运值，从系统兑换而来的一座七品洞天！
七品洞天较之于九品，差距不能以道理计。其中空间面积，方圆百里，天高百里，蕴藏一条七品灵脉，天地灵气之浓郁，少则是九品洞天的百倍以上。
将那洞天与这山谷合二为一，又立下一座石门，当做进出口，再摄了洞天烙印百缕，信手又是一抓，天地中摄拿出一团五行精气，制成百面五色令牌，将这百缕洞天烙印打入其中。日后宗门弟子进出洞天，便须得凭恃这五色令牌方能进出如意。
随后道人又兑换了许多灵药宝材的种子，遍洒入洞天之中，将这座洞天当做一个灵药产地，这才暂时拂袖作罢。
立下洞天，道人仍不停手，翻掌间，掌心便有十四条白茫茫的灵光，仿若游龙，盘桓不休。
这十四条灵光，其中一条最大，还有一条稍小，余者皆是一般。正是十四条灵脉！
那最大一条，却是七品所属，次之八品，余者皆是九品灵脉。便就又花去道人百余万气运值。
道人便将那条七品灵脉打入峡谷洞天，再增洞天灵气。余下十三条灵脉，一一打入主峰次峰计十三座山峰之中，使其合于地脉，勾连天地。
又将宗门阵法与这十三条灵脉相互勾连起来，连成一体。
如此，道人方才住手。
“这才有教门气象嘛，”道人面露满意之色：“洞天两条七品灵脉，正是出产灵药宝材之所在...不对，只灵药，少了宝材！”
心下一转，道人又花去五十万气运值，从系统中兑换出五枚灵光，各分五色，乃五行之灵。那五行之灵，是五行之母，只需埋下，年长日久，便可衍生出诸多五行所属宝材来。譬如那金行金母，埋于洞天之中，自会衍生金行矿脉，出产各种金银铜铁所属宝材来。
不过这五行之灵非比寻常，异常贵重，十万气运值，也只得兑换一枚九品灵母。若八品，直升十倍，要百万气运值。道人囊中气运值已是不足，只能退而求其次。
将五行之灵打入洞天，道人这才言笑晏晏：“虽然花去二三百万气运值，可终归吃不了亏。有灵气滋养，有灵药宝材，能自给自足，才是大教气象。”
这终南山太一圣地，道人布下种种阵法，勾连地脉，如今又合于灵脉，端是稳如泰山。加之有阵法封锁，天地灵气也不至于散溢，年长日久，这终南山太一圣地，自会名副其实。
随后，道人又往那藏经塔走了一遭，依照等级，将功法、战技、法术、神通、典籍，一一置于其中。
那藏经塔也非寻常石塔，乃是道人比及纽约太一洞天那座由附体神圣造就的藏经塔的奥妙，拘拿虚空次元，以禁法将之合于石塔之中。
此番置入功法，便非是抄录成册，而是被道人以都天云箓禁法制成一团团灵光，散溢于藏经塔各层空间之中。往后诸般弟子来到此处择取功法，便只看缘分。
道人前次合了神圣，不到半小时，便悟透了七八千种法门，皆是天仙之下，自锻体筑基、炼炁、化神、返虚，四大境界，无论功法、战技、法术、神通，乃至于阵法、符箓、炼器、禁法，应有尽有。这七八千种法门，与道人高屋建瓴悟出的其余法门，近万种，皆置于藏经塔前四层之中。
这修仙了道，法财侣地，法居首位，没有法门，一切便无从谈起。宗门大教，法门才是传承核心。由此，这藏经塔的重要性，便可想而知。道人自是心头明了，这藏经塔被他下有诸多禁止，若非道行境界超过道人，没有人可在此放肆。
这山要说风景秀丽，险峻巍峨，较之于南山山脉之中的其他高山，也无甚出奇之处。关键在于，此山风水非同等闲。
南山山脉，西起于昆仑，东至于黄淮，仿若一条大龙，由西至东，绵延直下。那终南山，便是大龙颌下之珠！
纳南山之灵气，聚天地之灵机，下通地肺，上连天穹，秀美怡然，端端是一块宝地！
正是那仙家教门立下祖庭之不二选择。
太一道人遁光落在山顶，盘膝坐下，神识铺展，勾连地脉，不一刻功夫，这终南山方圆数十里地脉走向，皆是了然于胸。
这才长身而起，捏拿指诀，催动法力，勾连地脉，驱山赶岳，竟是无声无息之中，便将这一座仙家灵山改造完成。
却便见此山：神州之祖脉，昆仑之来龙。
势镇中央，威宁九州。势镇中央，松涛林海仙气蕴；威宁九州，豺狼虎豹齐争先。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，白鹤朱鹮；削壁前，虎豹盘卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观蛇出入。林中有寿鹿白狐，树上有野禽丹鹤。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。东山起伏林海隐，木炁氤氲青龙现；南火方隅高积上，朱雀仰天长脆鸣；北有白鹿耸高原，恰似玄武蛰伏眠；西有雄山险耸立，白虎啸天锋芒显。终南灵山立中间，岂非麒麟镇诸天？！
又见那终南山上，已是殿宇林立，参差有序。当头山脚一座石坊，十丈高来六丈宽，清灰古朴，仿似天成，不见斧凿。上书四个大字，却不正是：太一圣地！
过了石坊，便是一条登山石阶。抬眼望去，石阶蜿蜒盘桓，譬如一条蛟龙，穿梭攀援于松涛林海、险崖危石之间，见首不见尾。
这登山石阶计有九百九十九级，每级高一尺二寸三分，不多不少，不高不低。其上有道纹铭刻，却不知那道人依凭于此，勾连地脉，立下了几座阵法？
绵延往上，半山腰中，便是一座大门。那大门隐于林间，远远望去，若隐若现，幽幽古朴。内里有阁楼殿宇，隐现一角，不知几多。
大门檐上各有龙头，东西回望，中戏一珠，也若活物一般。门外左右各有一座麒麟石雕，从地中长出，活灵活现，威严非常。门高三丈，宽一丈，有天神法相，怒目直视，震人心肺。
门上挂一牌匾，上书太一教三个大字。牌匾下，左右门柱上，有对联：劈开混沌现元始，终结大道复归一。上联：太一至圣。
入了大门，内里有老松遮掩，花草飘香，青石铺路，曲径通幽。
行不远，一株古松亭亭如盖，其后便有一座大殿，上书太混宫，正是那宗门前殿。这殿宇古拙斑驳，仿佛无数年下来的老屋，其中有殿堂，有侧间。
穿过前殿，便有练功场、勤务堂、记名弟子宿处等诸多殿宇宅院。
其后又有中殿，名为太始宫，与前殿格局一般模样，只是气势味道略有差异。中殿之后，环山一圈，乃是外门弟子练功、住宿、勤务之所在。
然后便是正殿，号为太鸿宫。
这正殿较之于前、中二殿，不可同日而语。其高大巍峨，古拙质朴，厚重之中，又有细腻，细腻之中又有自然，端是非同寻常。
正殿大厅中，正前方供奉一副道图，阴阳八卦，大道其中，玄妙异常。左右各有蒲团数个，正上首道图香案之下，也有一个蒲团。
正殿之后，便是内门弟子练功、宿处、勤务之所在。
记名弟子、外门弟子、内门弟子，以前殿、中殿、正殿为分割，各自一个区域，阶梯而上。
再往后，便是后殿。这后殿更显古拙，孤零零藏于密林之间，其后有一座九层石塔，八角，底座方圆十丈，高九十丈，巍峨耸立。正是那藏经塔！
藏经塔之后，便已是山巅，山巅上，还有一座殿宇，号为太一宫，正是掌教至尊宿处所在。
这太一圣地终南山主峰，格局便是如此。那主峰周围，被道人驱山赶岳，造出十二座次峰，高低相间，把座主峰环绕其中。
那次峰十二座，各自名为青龙峰、朱雀峰、玄武峰、白虎峰、麒麟峰、大日峰、太阴峰、星辰峰、大宝峰、元丹峰、天符峰。
其中大宝峰主炼器，元丹峰主炼丹，天符峰主符箓，余者日后各有归属，暂且不提。
十二座次峰，其上也各有孤零零一座殿宇。只待各峰有其主，附属殿宇建筑，自有其主操持添置。
太一道人作罢诸般，立下教门殿宇格局，也不过区区半个小时而已。如今这道人证就化神，法力神通不可同日而语。当初在那纽约，还要借助神圣附体，才能改造宗门洞天，而今却已然能自行办到，其中差距，难以计数。
况乎那纽约所在太一洞天，面积着实狭小，哪里及得上这终南山方圆数十里？
这终南山太一教门，便是三五千人居于此地，也不显嘈杂拥挤，可见其范围之广。却也道明那道人心中想法——纽约太一洞天，虽则早早立下，然则地势狭小，那美国又不如太一道人之意，分明这终南山，才是道人立教真正之所在呀！
便在那太一宫前，道人负手而立，目光所及，不由满意点头。随即跨步来到主峰侧畔，与元丹峰、大宝峰、天符峰交界的一处山谷之中。
道人目光一扫，挥袖甩出一粒光团。那光团影影绰绰，其中仿佛有一个巨大的空间，却正是一座洞天福地！
却是道人用去百万气运值，从系统兑换而来的一座七品洞天！
七品洞天较之于九品，差距不能以道理计。其中空间面积，方圆百里，天高百里，蕴藏一条七品灵脉，天地灵气之浓郁，少则是九品洞天的百倍以上。
将那洞天与这山谷合二为一，又立下一座石门，当做进出口，再摄了洞天烙印百缕，信手又是一抓，天地中摄拿出一团五行精气，制成百面五色令牌，将这百缕洞天烙印打入其中。日后宗门弟子进出洞天，便须得凭恃这五色令牌方能进出如意。
随后道人又兑换了许多灵药宝材的种子，遍洒入洞天之中，将这座洞天当做一个灵药产地，这才暂时拂袖作罢。
立下洞天，道人仍不停手，翻掌间，掌心便有十四条白茫茫的灵光，仿若游龙，盘桓不休。
这十四条灵光，其中一条最大，还有一条稍小，余者皆是一般。正是十四条灵脉！
那最大一条，却是七品所属，次之八品，余者皆是九品灵脉。便就又花去道人百余万气运值。
道人便将那条七品灵脉打入峡谷洞天，再增洞天灵气。余下十三条灵脉，一一打入主峰次峰计十三座山峰之中，使其合于地脉，勾连天地。
又将宗门阵法与这十三条灵脉相互勾连起来，连成一体。
如此，道人方才住手。
“这才有教门气象嘛，”道人面露满意之色：“洞天两条七品灵脉，正是出产灵药宝材之所在...不对，只灵药，少了宝材！”
心下一转，道人又花去五十万气运值，从系统中兑换出五枚灵光，各分五色，乃五行之灵。那五行之灵，是五行之母，只需埋下，年长日久，便可衍生出诸多五行所属宝材来。譬如那金行金母，埋于洞天之中，自会衍生金行矿脉，出产各种金银铜铁所属宝材来。
不过这五行之灵非比寻常，异常贵重，十万气运值，也只得兑换一枚九品灵母。若八品，直升十倍，要百万气运值。道人囊中气运值已是不足，只能退而求其次。
将五行之灵打入洞天，道人这才言笑晏晏：“虽然花去二三百万气运值，可终归吃不了亏。有灵气滋养，有灵药宝材，能自给自足，才是大教气象。”
这终南山太一圣地，道人布下种种阵法，勾连地脉，如今又合于灵脉，端是稳如泰山。加之有阵法封锁，天地灵气也不至于散溢，年长日久，这终南山太一圣地，自会名副其实。
随后，道人又往那藏经塔走了一遭，依照等级，将功法、战技、法术、神通、典籍，一一置于其中。
那藏经塔也非寻常石塔，乃是道人比及纽约太一洞天那座由附体神圣造就的藏经塔的奥妙，拘拿虚空次元，以禁法将之合于石塔之中。
此番置入功法，便非是抄录成册，而是被道人以都天云箓禁法制成一团团灵光，散溢于藏经塔各层空间之中。往后诸般弟子来到此处择取功法，便只看缘分。
道人前次合了神圣，不到半小时，便悟透了七八千种法门，皆是天仙之下，自锻体筑基、炼炁、化神、返虚，四大境界，无论功法、战技、法术、神通，乃至于阵法、符箓、炼器、禁法，应有尽有。这七八千种法门，与道人高屋建瓴悟出的其余法门，近万种，皆置于藏经塔前四层之中。
这修仙了道，法财侣地，法居首位，没有法门，一切便无从谈起。宗门大教，法门才是传承核心。由此，这藏经塔的重要性，便可想而知。道人自是心头明了，这藏经塔被他下有诸多禁止，若非道行境界超过道人，没有人可在此放肆。