东西不错，看上去很自然，应该是开门的，不过这种东西市场价也就十万块左右，并不会太高。
“大清乾隆鎏金金尊胜佛母造像，底价二十万。”
这句话让范元旦彻底楞了一下，二十万，这个价格有点离谱，已经贵了一倍了。
“二十一万。”一个电影明星率先举起牌子，后面纷纷举牌。
“二十二万。”
“二十五万……”
“三十万……”
短短三分钟，价格竟然到了五十八万，很快在六十一万落锤，被一个珠宝商买走。
再看几个专家，好像一脸应当的样子，范元旦简直对于自己的古玩知识有了质疑，其实古玩在拍卖会溢价是非常正常的事情，毕竟有钱人不差钱，可是这价格也不能太离谱吧？
很快第三件藏品被拿了上来，旁边一个宝主激动万分，低声：“我的，哈哈，是我的。”
“这第三件吗……”
“等一下！”突然鉴定席位上，专家唐天德摁下红灯站起身：“我怀疑这件东西有问题，需要当场检验。”
本来满脸笑容的宝主顷刻间，表情僵住了，感觉有些不知所措，有问题，这下坏了。
要知道，不管是真假在这里提出质询，哪怕是看过之后没问题，在别人心中也打了折扣的。
范元旦仔细打量这件东西，是一个非常小的跟水缸一样的东西，底子泛白看上去极为普通。
鉴宝金瞳施展开来，顷刻间宝光冲天而起，是真东西，而且里面竟然夹杂一股金色光芒，绝对的好东西。
这是琉璃钵？
范元旦心中一震，一段记忆涌上心头，琉璃，也就是玻璃，其实从古代很早就有了，但是由于制作工艺原因，价格是极为高昂的。
琉璃器物，古代文献偶有载之，足见其珍，例如《晋书.王济传》中有载：「帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中」
李唐一朝，琉璃似乎甚罕，且以供佛为主，鲜有用诸日常生活，宫廷亦如是。玄宗宠妾杨贵妃尝「持玻璃七宝杯，酌西凉州蒲萄酒」，杯上所缀七宝，也是佛教纹饰
大唐李室尝挑中外琉璃雅器，供奉法门寺，最后一次为咸通十五年。法门寺，邻近西安，藏释迦牟尼佛指舍利，故属大唐重要寺塔。有唐一朝，曾多次下旨迎奉舍利，大张旗鼓请至皇城供养，未几送还，又添御赐华物，场面盛大庄严。选中御赐供奉之物，悉为珍罕至极之品，除大量金银、织锦及上佳秘色瓷，大唐天子所赠还包括二十件中外琉璃。法门寺地宫发现一浅蓝琉璃盘，圆唇与此近，盘心微隆，器底有相应之吹管痕迹。另有淡黄琉璃器，其色与此器近。
如果没有猜错，这就是唐朝传说中的琉璃钵盂，只是因为 太过于罕见，加上保存的有些不好，很多人不会认识。
老专家上台仔细打量，半晌之后喃喃狐疑：“这是料器，看上去应当开门老，可是历史记载没有这东西，我判断是民国后仿佛教用具，当不上高价。”
这句话一出口，宝主顷刻间面如死灰：“料器，料器？”
料器其实也没错，但是在古玩行这就是假货的代名词，也就是玻璃制品，所有人都知道，玻璃是近代出现的产物，说到了料器，其实也就是什么都别说了，假的。
“既然存疑，我们当众敲碎，避免大家上当。”朱培德眼神闪过一丝冷光，嘴角露出一丝嘲讽的笑意，举起锤子高高举起。
“等等！”范元旦再也安耐不住，这个拍卖会太脏了，内部简直污浊不堪，站起身举起手：“我有不同意见。”
“你？”
朱培德一愣，与此同时，所有人纷纷转头看着范元旦，范元旦举着手：“我是收藏协会青年专家范元旦，我有话说。”
“你还说什么，人家收藏大师都下了结论了。”
“对啊，一个年轻人，你以为你是谁？”
“哗众取宠，只怕是来捣乱的吧？”
范元旦面无表情走上台：“唐老师的判断我是佩服的。”
地下一阵嘘声：“滚下去吧，你这是来搞笑的吗？”
“听我说完。”范元旦指着琉璃钵：“这件东西不是没有记载，而是有史可查流传有序的东西，这是真正的唐朝琉璃钵。”
“什么？”
唐天德听到这句话，眉头皱起脸色有些难堪：“年轻人，你的意思，我看错了？”
“严格的说，你没错，谁都没错，但是您听我说。”
范元旦毫不在意别人的看法淡淡：“琉璃似的釉药，华夏陶工自青铜时代早期已有采用，到了青铜时代晚期，彩色斑驳的蜻蜓眼纹琉璃珠从中西亚传入，不久华夏匠人便仿效之，且有特制饰纹相近之彩色琉璃，嵌缀青铜器皿或小物上，成品华丽出众，让人趋之若鹜。”
“你说的是蜻蜓眼，与这个东西有什么关系吗？”
唐天德嘲讽的看着范元旦：“蜻蜓眼谁不知道？”
“《晋书.王济传》中有载：「帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中」”
范元旦看了一眼唐天德：“《抱朴子.论仙》中云：「外国作水精椀，实是合五种灰以作之，今交广（即华夏南方交、广二州）多有得其法而铸作之者。今以此语俗人殊不肯信，乃云水精本自然之法，玉石之类……夫所见少，则所怪多，世之常也」”
“你想说什么？”
“这充分证明，在唐朝以前，使用琉璃制品就有先例，但是不是本土制造，而是从中东伊朗等地流传而来的。”
范元旦朗声道：“这是有史可查的。”
“可笑，那你能说以前发现过这些东西，没有的话，只能说是臆造品，一文不值。”唐天德冷笑一声。
“有！”
范元旦淡淡道：“大英博物馆1990期期刊上，曾经有一个记录，是馆藏一幅九世纪晚期画幡上，菩萨手中所持磨花琉璃钵，显然带有异国艺风，或为萨珊工匠所制，也就是伊朗工匠所做。”
“佛教绘画上之琉璃器，形状多较简约，或属大唐国产。莫高第334窟内初唐菩萨，半蹲，双手捧钵，其形浑圆，看似琉璃。”
“传世唐代琉璃器极罕，各有不同，往往大相径庭。此器素雅大方，出版文献却无一近例可考。唐代罕例之中，重器要数奈良正仓院藏一尺寸硕大之高足盘，公元752年记载该器曾用于奈良东大寺的仪典。”
范元旦连续举例，让唐天德一时之间愣住了：“行，那你说流传有序，怎么个流传有序！”
“此钵属宗杰霍明志所有，他是上津著名收藏大家，他创立了达古斋，战乱时期搬家去了欧洲，在巴黎的德鲁奥大楼出售部分收藏，当中便包括此钵，这个有案可查。”
“大清乾隆鎏金金尊胜佛母造像，底价二十万。”
这句话让范元旦彻底楞了一下，二十万，这个价格有点离谱，已经贵了一倍了。
“二十一万。”一个电影明星率先举起牌子，后面纷纷举牌。
“二十二万。”
“二十五万……”
“三十万……”
短短三分钟，价格竟然到了五十八万，很快在六十一万落锤，被一个珠宝商买走。
再看几个专家，好像一脸应当的样子，范元旦简直对于自己的古玩知识有了质疑，其实古玩在拍卖会溢价是非常正常的事情，毕竟有钱人不差钱，可是这价格也不能太离谱吧？
很快第三件藏品被拿了上来，旁边一个宝主激动万分，低声：“我的，哈哈，是我的。”
“这第三件吗……”
“等一下！”突然鉴定席位上，专家唐天德摁下红灯站起身：“我怀疑这件东西有问题，需要当场检验。”
本来满脸笑容的宝主顷刻间，表情僵住了，感觉有些不知所措，有问题，这下坏了。
要知道，不管是真假在这里提出质询，哪怕是看过之后没问题，在别人心中也打了折扣的。
范元旦仔细打量这件东西，是一个非常小的跟水缸一样的东西，底子泛白看上去极为普通。
鉴宝金瞳施展开来，顷刻间宝光冲天而起，是真东西，而且里面竟然夹杂一股金色光芒，绝对的好东西。
这是琉璃钵？
范元旦心中一震，一段记忆涌上心头，琉璃，也就是玻璃，其实从古代很早就有了，但是由于制作工艺原因，价格是极为高昂的。
琉璃器物，古代文献偶有载之，足见其珍，例如《晋书.王济传》中有载：「帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中」
李唐一朝，琉璃似乎甚罕，且以供佛为主，鲜有用诸日常生活，宫廷亦如是。玄宗宠妾杨贵妃尝「持玻璃七宝杯，酌西凉州蒲萄酒」，杯上所缀七宝，也是佛教纹饰
大唐李室尝挑中外琉璃雅器，供奉法门寺，最后一次为咸通十五年。法门寺，邻近西安，藏释迦牟尼佛指舍利，故属大唐重要寺塔。有唐一朝，曾多次下旨迎奉舍利，大张旗鼓请至皇城供养，未几送还，又添御赐华物，场面盛大庄严。选中御赐供奉之物，悉为珍罕至极之品，除大量金银、织锦及上佳秘色瓷，大唐天子所赠还包括二十件中外琉璃。法门寺地宫发现一浅蓝琉璃盘，圆唇与此近，盘心微隆，器底有相应之吹管痕迹。另有淡黄琉璃器，其色与此器近。
如果没有猜错，这就是唐朝传说中的琉璃钵盂，只是因为 太过于罕见，加上保存的有些不好，很多人不会认识。
老专家上台仔细打量，半晌之后喃喃狐疑：“这是料器，看上去应当开门老，可是历史记载没有这东西，我判断是民国后仿佛教用具，当不上高价。”
这句话一出口，宝主顷刻间面如死灰：“料器，料器？”
料器其实也没错，但是在古玩行这就是假货的代名词，也就是玻璃制品，所有人都知道，玻璃是近代出现的产物，说到了料器，其实也就是什么都别说了，假的。
“既然存疑，我们当众敲碎，避免大家上当。”朱培德眼神闪过一丝冷光，嘴角露出一丝嘲讽的笑意，举起锤子高高举起。
“等等！”范元旦再也安耐不住，这个拍卖会太脏了，内部简直污浊不堪，站起身举起手：“我有不同意见。”
“你？”
朱培德一愣，与此同时，所有人纷纷转头看着范元旦，范元旦举着手：“我是收藏协会青年专家范元旦，我有话说。”
“你还说什么，人家收藏大师都下了结论了。”
“对啊，一个年轻人，你以为你是谁？”
“哗众取宠，只怕是来捣乱的吧？”
范元旦面无表情走上台：“唐老师的判断我是佩服的。”
地下一阵嘘声：“滚下去吧，你这是来搞笑的吗？”
“听我说完。”范元旦指着琉璃钵：“这件东西不是没有记载，而是有史可查流传有序的东西，这是真正的唐朝琉璃钵。”
“什么？”
唐天德听到这句话，眉头皱起脸色有些难堪：“年轻人，你的意思，我看错了？”
“严格的说，你没错，谁都没错，但是您听我说。”
范元旦毫不在意别人的看法淡淡：“琉璃似的釉药，华夏陶工自青铜时代早期已有采用，到了青铜时代晚期，彩色斑驳的蜻蜓眼纹琉璃珠从中西亚传入，不久华夏匠人便仿效之，且有特制饰纹相近之彩色琉璃，嵌缀青铜器皿或小物上，成品华丽出众，让人趋之若鹜。”
“你说的是蜻蜓眼，与这个东西有什么关系吗？”
唐天德嘲讽的看着范元旦：“蜻蜓眼谁不知道？”
“《晋书.王济传》中有载：「帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中」”
范元旦看了一眼唐天德：“《抱朴子.论仙》中云：「外国作水精椀，实是合五种灰以作之，今交广（即华夏南方交、广二州）多有得其法而铸作之者。今以此语俗人殊不肯信，乃云水精本自然之法，玉石之类……夫所见少，则所怪多，世之常也」”
“你想说什么？”
“这充分证明，在唐朝以前，使用琉璃制品就有先例，但是不是本土制造，而是从中东伊朗等地流传而来的。”
范元旦朗声道：“这是有史可查的。”
“可笑，那你能说以前发现过这些东西，没有的话，只能说是臆造品，一文不值。”唐天德冷笑一声。
“有！”
范元旦淡淡道：“大英博物馆1990期期刊上，曾经有一个记录，是馆藏一幅九世纪晚期画幡上，菩萨手中所持磨花琉璃钵，显然带有异国艺风，或为萨珊工匠所制，也就是伊朗工匠所做。”
“佛教绘画上之琉璃器，形状多较简约，或属大唐国产。莫高第334窟内初唐菩萨，半蹲，双手捧钵，其形浑圆，看似琉璃。”
“传世唐代琉璃器极罕，各有不同，往往大相径庭。此器素雅大方，出版文献却无一近例可考。唐代罕例之中，重器要数奈良正仓院藏一尺寸硕大之高足盘，公元752年记载该器曾用于奈良东大寺的仪典。”
范元旦连续举例，让唐天德一时之间愣住了：“行，那你说流传有序，怎么个流传有序！”
“此钵属宗杰霍明志所有，他是上津著名收藏大家，他创立了达古斋，战乱时期搬家去了欧洲，在巴黎的德鲁奥大楼出售部分收藏，当中便包括此钵，这个有案可查。”