古塔的最顶层面积不大，也就三十多平方米，一眼就能看到头。塔顶一层也没有什么多余的装饰，既没有窗户，也没有多余的其他东西，只有应该在八角天井的位置上摆放着一个巨大的木雕盒子。
这里本就是古塔，而且是奇数阳数塔，就算这个古塔再穷酸也是佛塔，这时候出现的盒子，不用猜也就知道它是八重宝函，一重盒子套一重，为的就是保护装在里面的舍利。
八重宝函分别为八个，一重套一重，第一重宝函是银棱顶黑漆檀香木宝函。第二重宝函是鎏金四天王顶银宝函。第三重宝函是素面顶银函，函顶和四面雕刻有佛像。第四重宝函是鎏金如来说法顶银函。
第五重宝函是如意轮观音顶金函。第六重宝函是金筐宝钿珍珠装金函。第七重宝函是金筐宝细珍珠装珷玞石函。第八重宝函是宝珠顶单檐四门金塔。
这里的八重宝函自然是比不上出在长安城大雁塔地宫中的珍品八重宝函，不过也是异常精美，每一重都是不同的，鎏金素银珠钿宝珠镶嵌其中，而且保存完好，可以说是绝世佳品了，宋遇青看着宝函一重重打开都有种，宝函这么巧夺天工，那么里面存放的东西该多传奇？
可是他知道，就算这么精巧的凝聚前人智慧工艺的宝函也只是一个保护的盒子，保护其中的舍利，舍利也分影骨和真骨，影骨是用来保护真骨的，可以说影骨是作为真骨的替身而存在的。
这是因为在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝、北周武帝，以及韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝、后周世宗，史称“三武一宗”灭佛，因此珍贵的佛指舍利在当时也大部分遭到人为毁坏。为了避免佛指舍利遭到损毁，不少僧尼则是制作仿佛祖真身灵骨制造附属品，也就是所谓的“影骨”。而如影随形，不离左右，必要时作出牺牲以保护真骨，这是影护的作用。
影骨的作用除了影护，还有影供，代真骨出面接受礼拜和供养，令信众见如真骨，也是另一种保护真骨的方式。所以真影之间成主伴关系、主仆关系，真身与替身的关系。赵朴初先生赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”
随着一重重盒子的打开，宋遇青也是越来越期待，直到最后一个半米见方的盒子打开，他直接楞在了那里。
官伯虞也是惊讶。
盒子里并没有九龙宝剑的存在，只有一个杂色的看起来劣质的扳指放在里面。
宋遇青拿起那个杂色的扳指，扳指既有翠绿色又有棕黑色，材质晶莹剔透，但是有有些奇怪的纹路，“我们到头来就找到个扳指？九龙宝剑呢？这个扳指看起来也不是玉质的啊，又不值钱，怎么放在八重宝函里”
官伯虞说，“你把扳指给我看看。”
宋遇青凑过去，“这个是什么佛教的影骨吗？还是说这是真骨！”
“恐怕都不是，这个应该叫做玉韘（shè），算是扳指的前身了，它是一种护手的工具，射箭的人用手指勾弦时，带着玉韘保护手指再扣住弓弦。在放箭时，可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指，扳指是后来才流行起来的。”官伯虞解释说，“这个玉韘材质特殊，不是玉质的，你看它既有玉石光泽，又有木头纹路，这是树化玉。”
“树化玉是什么？树木变种了？”宋遇青说。
“差不多也是这个意思，像阴沉木是木头因为各种原因埋入古河床淤泥之中碳化形成的，但是树化玉更为稀少，几乎是难得一见的，可以说是千万分之一了。”官伯虞说。
“那这个很值钱喽！”宋遇青眼睛亮晶晶的看着他，又突然泄气，“可是九龙宝剑并不在这里啊，我们还要继续找吗？”
官伯虞将树化玉玉韘放进盒子里，递到宋遇青手中，“这个玉韘先带着吧，虽然不用弓，但是能被放在八重宝函中肯定不是寻常之物。至于九龙宝剑，我们已经按照约定来找了，既然没有我们把消息带回去就行。”
宋遇青满脸幸福的把盒子塞进背包藏好，“那我们现在还要继续深入吗？”
官伯虞说，“不了，我们没有深入的必要，再深入说不定又和方仲他们碰上了，我们休息一下就回去吧。”
这里更像是岩层开裂形成的石隙隧道溶洞，不过目前看起来很平滑，石壁高处是整片的鱼鳞纹，泛着七彩的光芒，整齐的排列向里面延伸。没有大片的水，却在石壁上投影出波光粼粼。
宋遇青不得不当心，经过刚刚的震动坍塌，地面像是被数把刀纵向划过，从中间断开，割断成各自独立的长条状的石头路径，大的有两米多宽，小的只有一层薄片摇摇欲坠。路径与路径中间是深沟，不时地有白色的雾气从地下飘上来，大约有两米多深，地下看起来没有水，却能听到水声流过。
绿色的锈迹像是青苔，布满整个路径，隐约露出红褐色的石头，宋遇青踮着脚尖走在上面，似大家闺秀轻快的跳过一米宽的深沟，这块长条状石头已经到底，只能跳向另一块继续往里面延伸的石头。
白色的丝丝雾气聚集在底部，影响了视线，导致行进速度很慢。
宋遇青却觉得有趣，转头说，“你不觉得我们现在好像在天宫吗？底下是仙气飘飘.....哎呀!”果不其然，脚下一滑，幸好被官伯虞及时拉住了背包带子，将他整个人往身边带。
宋遇青站定，“谢谢呀！”
官伯虞无奈说，“看路。”
“我看路了，是脚底下滑。”宋遇青委屈，他突然发现打滑的地方有一抹白色的粘液，“你看就是这个，害我滑下去的。”
这里本就是古塔，而且是奇数阳数塔，就算这个古塔再穷酸也是佛塔，这时候出现的盒子，不用猜也就知道它是八重宝函，一重盒子套一重，为的就是保护装在里面的舍利。
八重宝函分别为八个，一重套一重，第一重宝函是银棱顶黑漆檀香木宝函。第二重宝函是鎏金四天王顶银宝函。第三重宝函是素面顶银函，函顶和四面雕刻有佛像。第四重宝函是鎏金如来说法顶银函。
第五重宝函是如意轮观音顶金函。第六重宝函是金筐宝钿珍珠装金函。第七重宝函是金筐宝细珍珠装珷玞石函。第八重宝函是宝珠顶单檐四门金塔。
这里的八重宝函自然是比不上出在长安城大雁塔地宫中的珍品八重宝函，不过也是异常精美，每一重都是不同的，鎏金素银珠钿宝珠镶嵌其中，而且保存完好，可以说是绝世佳品了，宋遇青看着宝函一重重打开都有种，宝函这么巧夺天工，那么里面存放的东西该多传奇？
可是他知道，就算这么精巧的凝聚前人智慧工艺的宝函也只是一个保护的盒子，保护其中的舍利，舍利也分影骨和真骨，影骨是用来保护真骨的，可以说影骨是作为真骨的替身而存在的。
这是因为在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝、北周武帝，以及韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝、后周世宗，史称“三武一宗”灭佛，因此珍贵的佛指舍利在当时也大部分遭到人为毁坏。为了避免佛指舍利遭到损毁，不少僧尼则是制作仿佛祖真身灵骨制造附属品，也就是所谓的“影骨”。而如影随形，不离左右，必要时作出牺牲以保护真骨，这是影护的作用。
影骨的作用除了影护，还有影供，代真骨出面接受礼拜和供养，令信众见如真骨，也是另一种保护真骨的方式。所以真影之间成主伴关系、主仆关系，真身与替身的关系。赵朴初先生赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”
随着一重重盒子的打开，宋遇青也是越来越期待，直到最后一个半米见方的盒子打开，他直接楞在了那里。
官伯虞也是惊讶。
盒子里并没有九龙宝剑的存在，只有一个杂色的看起来劣质的扳指放在里面。
宋遇青拿起那个杂色的扳指，扳指既有翠绿色又有棕黑色，材质晶莹剔透，但是有有些奇怪的纹路，“我们到头来就找到个扳指？九龙宝剑呢？这个扳指看起来也不是玉质的啊，又不值钱，怎么放在八重宝函里”
官伯虞说，“你把扳指给我看看。”
宋遇青凑过去，“这个是什么佛教的影骨吗？还是说这是真骨！”
“恐怕都不是，这个应该叫做玉韘（shè），算是扳指的前身了，它是一种护手的工具，射箭的人用手指勾弦时，带着玉韘保护手指再扣住弓弦。在放箭时，可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指，扳指是后来才流行起来的。”官伯虞解释说，“这个玉韘材质特殊，不是玉质的，你看它既有玉石光泽，又有木头纹路，这是树化玉。”
“树化玉是什么？树木变种了？”宋遇青说。
“差不多也是这个意思，像阴沉木是木头因为各种原因埋入古河床淤泥之中碳化形成的，但是树化玉更为稀少，几乎是难得一见的，可以说是千万分之一了。”官伯虞说。
“那这个很值钱喽！”宋遇青眼睛亮晶晶的看着他，又突然泄气，“可是九龙宝剑并不在这里啊，我们还要继续找吗？”
官伯虞将树化玉玉韘放进盒子里，递到宋遇青手中，“这个玉韘先带着吧，虽然不用弓，但是能被放在八重宝函中肯定不是寻常之物。至于九龙宝剑，我们已经按照约定来找了，既然没有我们把消息带回去就行。”
宋遇青满脸幸福的把盒子塞进背包藏好，“那我们现在还要继续深入吗？”
官伯虞说，“不了，我们没有深入的必要，再深入说不定又和方仲他们碰上了，我们休息一下就回去吧。”
这里更像是岩层开裂形成的石隙隧道溶洞，不过目前看起来很平滑，石壁高处是整片的鱼鳞纹，泛着七彩的光芒，整齐的排列向里面延伸。没有大片的水，却在石壁上投影出波光粼粼。
宋遇青不得不当心，经过刚刚的震动坍塌，地面像是被数把刀纵向划过，从中间断开，割断成各自独立的长条状的石头路径，大的有两米多宽，小的只有一层薄片摇摇欲坠。路径与路径中间是深沟，不时地有白色的雾气从地下飘上来，大约有两米多深，地下看起来没有水，却能听到水声流过。
绿色的锈迹像是青苔，布满整个路径，隐约露出红褐色的石头，宋遇青踮着脚尖走在上面，似大家闺秀轻快的跳过一米宽的深沟，这块长条状石头已经到底，只能跳向另一块继续往里面延伸的石头。
白色的丝丝雾气聚集在底部，影响了视线，导致行进速度很慢。
宋遇青却觉得有趣，转头说，“你不觉得我们现在好像在天宫吗？底下是仙气飘飘.....哎呀!”果不其然，脚下一滑，幸好被官伯虞及时拉住了背包带子，将他整个人往身边带。
宋遇青站定，“谢谢呀！”
官伯虞无奈说，“看路。”
“我看路了，是脚底下滑。”宋遇青委屈，他突然发现打滑的地方有一抹白色的粘液，“你看就是这个，害我滑下去的。”