“这只是一个因素！”公子郢打断道。
“这件事不同于卫夫人那件事！卫夫人的事，是有公父在背后撑着，才熬到今天的。如果公父不相信卫夫人，我想！卫夫人早已不在人世了吧？
而我一旦答应，就会立马出大事，卫国就有可能出现动乱。还有！公父也许只是试探我呢？或者！他只是一时之气才说出这样地话呢？是不是？我没有答应，他才把这件事传出来的，传给先生你听的。目的很简单，他就是想让你把这件事传出去，给太子一个警告……”
孔子打断道：“我是不会乱说的。”
公子郢摇头笑道：“你是不会说的，但别人可能会说的。公父应该不止对你一个人说了这样地话，要不然！太子就不会派人来暗杀我了！我真是冤啊！我就这么被卷入其中了，遭遇到太子暗杀、被公父给利用了。
这就是生在君王之家招惹来的祸事！你不想卷入其中，却还是卷入其中了。”
“既然如此！为何不放弃道家的那一套，积极人生呢？”孔子看着公子郢，劝道。
公子郢又摇了摇头，说道：“这只是一个方面，我没有答应公父，我推辞了。结果！因此而招惹来了杀身之祸。如果我傻比地答应了，那么！后果会如何呢？我想！后果是可以想象的。
公父得知我也有心承袭君王的位置，就会因此而另眼相看我。如果废太子不能成功，那么！公父可能就会对我更加防范。
另外！当时我怎么能答应？是不是？太子离开卫国不在国内，公父如何废太子？你应该是知道的！只有太子在国内，并且是当着太子的面废的太子，才能得到世人的承认。不然！世人以及太子的党羽是不会承认的。
如果我在这种情况下答应公父的话，公父还真的把太子给废了。当然！是在太子没有回国的情况下废的。因此！就留下了祸根。太子会在其他诸侯国的帮助下，以太子的身份回来承袭君王的位置。那么！我这个后来封的太子就算做上了卫国的君王，也一样会引发卫国的战争……”
“这个我都懂！”孔子点头道：“我的意思你可能没有听懂？我的意思是！我们要积极人生。如何我们有这个机会的话，又何尝不去做呢？正如公子说的！既然这样太子都会派人来杀你，你为何不积极人生呢？是不是？反正是面临着生命的危险，为何不积极一些呢？
是不是？被动一样被太子暗杀，还不如主动。卫公既然提及这件事了，你何不婉转地答应。看看卫公的真正用意。如果卫公你公父是真心的，那么！不是更好？是不是？
你的担心是可以理解的！但是我相信！只要你接管了卫国，当上卫国的君王，以你之才，应该可以治理好卫国吧？是不是？而太子是什么人品，现在是天下人皆知。
所以！我认为！你的担心是多余的！既然太子那样地人品，都有其他诸侯来帮助他，护送他回国。那么！你作为真正地君王，人品又好，为何就没有其他诸侯来帮助你呢？是不是？”
公子郢摇头叹道：“先生你啊！太不懂政治了！”
“我不懂？”
“你不懂！”公子郢继续摇头。
子贡坐在一边，听了孔子的话后也想反驳。可考虑到公子郢在当面，他就没有作声。
方基石坐在一边看着两人论道，脸上没有任何表情。
见孔子还是不懂，公子郢只得解释道：“某些诸侯君王是讲国家利益的，怎么做有利于自己的国家，他们就怎么做，是没有人品的！先生！没有人品的人，一般都会师出有名，找一个理由的。”
公子郢很想称呼孔子为孔丘，而不是先生。在平时的时候，他都是称孔子为孔丘的。今天是在公开场合，又是当着孔子的面。所以！才称孔子为先生的。
见孔子还一脸地不服，公子郢继续说道：“这就是政治！世道！不是你想象地那样，别人也不是你孔子。某些诸侯是没有人品的，与其他国家打交道，也不是看别人的人品的。就跟子贡做生意一样，是不管对方的人品的，只看这趟生意能不能挣钱。这就是政治。”
“我？”子贡有些不服，可想想还是算了。
想想也是！跟别人做生意要是讲究别人的人品，这生意还能做么？买卖与人品有毛关系啊？一个愿买一个愿卖，就成交了。
当然！也不能教条地理解：不看对方人品与之做生意，是很容易被对方坑的。
其实！这是教条地理解！生意是买卖的关系。而对方坑你，是因为交换的方式出现问题了，你没有考虑到安全系数在内。说白了！你没有社会经验，你不被人坑才怪？一手交钱一手交货，怎么可能会被别人坑呢？
你要把别人当成自己，别人都是正人君子，那么！你不吃亏上当才怪？是不是？
所以！现代儒家那一套只教别人如何守法、诚信等什么地，却不教别人如何防止被骗。只歌功颂德粉饰太平，不敢揭露社会的丑陋，只会教育出一批又一批傻比，这些被洗脑的“傻比”，一旦走进社会，就会处处碰壁。
如果是这样地话？这就是害人！教育的失误！教育出来的人不能适应社会，与现实社会脱节。不是教别人当良民，而教别人做傻子。
“你是个大才！只可惜！活在你想象的世界里，你把这个世界想象得很美好，可根本不知道现实的残酷。现实生活不是你想象地那样，它是丰富多彩、复杂得不能再复杂的。大家都为了生存，为了生活得更好，而不顾及别人的。
你不要跟我争辩！说你是个例外！你与你的学生是个例外，还有一些智者和有远见的人例外。可那毕竟是少数人，不是所有人或者是大多数人。
你也不要强加别人接受你的学说思想、你的人生观！你是你！别人是别人！你认为你的那一套是正确的，别人也一样认为他那一套是正确的。所以！你怎么能强加别人接受呢？别人要是跟你一样，强迫你接受他们的学说思想呢？是不是？
比如说老子！听说当年用激将法让你明白道学，可你一样不接受！是不是？
所以！你刚才建议我如何如何，是错误地！我不接受是小，我还看到了你思维模式上的错误！你不觉得么？”
“这个？”孔子没有想到：公子郢会这么直接？
关于思维模式的说法，在宋国的时候，客栈掌柜已经说过一回了，提出他在思维模式上存在问题。不仅他的思维模式存在问题，就连他的学生子路、闵子骞都一样。
“这件事不同于卫夫人那件事！卫夫人的事，是有公父在背后撑着，才熬到今天的。如果公父不相信卫夫人，我想！卫夫人早已不在人世了吧？
而我一旦答应，就会立马出大事，卫国就有可能出现动乱。还有！公父也许只是试探我呢？或者！他只是一时之气才说出这样地话呢？是不是？我没有答应，他才把这件事传出来的，传给先生你听的。目的很简单，他就是想让你把这件事传出去，给太子一个警告……”
孔子打断道：“我是不会乱说的。”
公子郢摇头笑道：“你是不会说的，但别人可能会说的。公父应该不止对你一个人说了这样地话，要不然！太子就不会派人来暗杀我了！我真是冤啊！我就这么被卷入其中了，遭遇到太子暗杀、被公父给利用了。
这就是生在君王之家招惹来的祸事！你不想卷入其中，却还是卷入其中了。”
“既然如此！为何不放弃道家的那一套，积极人生呢？”孔子看着公子郢，劝道。
公子郢又摇了摇头，说道：“这只是一个方面，我没有答应公父，我推辞了。结果！因此而招惹来了杀身之祸。如果我傻比地答应了，那么！后果会如何呢？我想！后果是可以想象的。
公父得知我也有心承袭君王的位置，就会因此而另眼相看我。如果废太子不能成功，那么！公父可能就会对我更加防范。
另外！当时我怎么能答应？是不是？太子离开卫国不在国内，公父如何废太子？你应该是知道的！只有太子在国内，并且是当着太子的面废的太子，才能得到世人的承认。不然！世人以及太子的党羽是不会承认的。
如果我在这种情况下答应公父的话，公父还真的把太子给废了。当然！是在太子没有回国的情况下废的。因此！就留下了祸根。太子会在其他诸侯国的帮助下，以太子的身份回来承袭君王的位置。那么！我这个后来封的太子就算做上了卫国的君王，也一样会引发卫国的战争……”
“这个我都懂！”孔子点头道：“我的意思你可能没有听懂？我的意思是！我们要积极人生。如何我们有这个机会的话，又何尝不去做呢？正如公子说的！既然这样太子都会派人来杀你，你为何不积极人生呢？是不是？反正是面临着生命的危险，为何不积极一些呢？
是不是？被动一样被太子暗杀，还不如主动。卫公既然提及这件事了，你何不婉转地答应。看看卫公的真正用意。如果卫公你公父是真心的，那么！不是更好？是不是？
你的担心是可以理解的！但是我相信！只要你接管了卫国，当上卫国的君王，以你之才，应该可以治理好卫国吧？是不是？而太子是什么人品，现在是天下人皆知。
所以！我认为！你的担心是多余的！既然太子那样地人品，都有其他诸侯来帮助他，护送他回国。那么！你作为真正地君王，人品又好，为何就没有其他诸侯来帮助你呢？是不是？”
公子郢摇头叹道：“先生你啊！太不懂政治了！”
“我不懂？”
“你不懂！”公子郢继续摇头。
子贡坐在一边，听了孔子的话后也想反驳。可考虑到公子郢在当面，他就没有作声。
方基石坐在一边看着两人论道，脸上没有任何表情。
见孔子还是不懂，公子郢只得解释道：“某些诸侯君王是讲国家利益的，怎么做有利于自己的国家，他们就怎么做，是没有人品的！先生！没有人品的人，一般都会师出有名，找一个理由的。”
公子郢很想称呼孔子为孔丘，而不是先生。在平时的时候，他都是称孔子为孔丘的。今天是在公开场合，又是当着孔子的面。所以！才称孔子为先生的。
见孔子还一脸地不服，公子郢继续说道：“这就是政治！世道！不是你想象地那样，别人也不是你孔子。某些诸侯是没有人品的，与其他国家打交道，也不是看别人的人品的。就跟子贡做生意一样，是不管对方的人品的，只看这趟生意能不能挣钱。这就是政治。”
“我？”子贡有些不服，可想想还是算了。
想想也是！跟别人做生意要是讲究别人的人品，这生意还能做么？买卖与人品有毛关系啊？一个愿买一个愿卖，就成交了。
当然！也不能教条地理解：不看对方人品与之做生意，是很容易被对方坑的。
其实！这是教条地理解！生意是买卖的关系。而对方坑你，是因为交换的方式出现问题了，你没有考虑到安全系数在内。说白了！你没有社会经验，你不被人坑才怪？一手交钱一手交货，怎么可能会被别人坑呢？
你要把别人当成自己，别人都是正人君子，那么！你不吃亏上当才怪？是不是？
所以！现代儒家那一套只教别人如何守法、诚信等什么地，却不教别人如何防止被骗。只歌功颂德粉饰太平，不敢揭露社会的丑陋，只会教育出一批又一批傻比，这些被洗脑的“傻比”，一旦走进社会，就会处处碰壁。
如果是这样地话？这就是害人！教育的失误！教育出来的人不能适应社会，与现实社会脱节。不是教别人当良民，而教别人做傻子。
“你是个大才！只可惜！活在你想象的世界里，你把这个世界想象得很美好，可根本不知道现实的残酷。现实生活不是你想象地那样，它是丰富多彩、复杂得不能再复杂的。大家都为了生存，为了生活得更好，而不顾及别人的。
你不要跟我争辩！说你是个例外！你与你的学生是个例外，还有一些智者和有远见的人例外。可那毕竟是少数人，不是所有人或者是大多数人。
你也不要强加别人接受你的学说思想、你的人生观！你是你！别人是别人！你认为你的那一套是正确的，别人也一样认为他那一套是正确的。所以！你怎么能强加别人接受呢？别人要是跟你一样，强迫你接受他们的学说思想呢？是不是？
比如说老子！听说当年用激将法让你明白道学，可你一样不接受！是不是？
所以！你刚才建议我如何如何，是错误地！我不接受是小，我还看到了你思维模式上的错误！你不觉得么？”
“这个？”孔子没有想到：公子郢会这么直接？
关于思维模式的说法，在宋国的时候，客栈掌柜已经说过一回了，提出他在思维模式上存在问题。不仅他的思维模式存在问题，就连他的学生子路、闵子骞都一样。