“你这叫冷漠！”闵子骞喝道。随即！又气愤地说道：“你这叫冷酷无情！”
“子骞！”孔子在一边喝道。
“你这叫热情、善良和关心么？你这叫智者先知么？你这叫超前意识么？你这叫害人！”掌柜大声喝斥道。
“害人？我这怎么叫害人？”闵子骞针锋相对，喝道：“我先生这是在拯救天下苍生！一片好心，在你的眼里却成了害人？”
“你这不叫害人呢？你这就是害人！说的比唱的都好听，还拯救天下苍生！你连自己都保护不了，你还怎么拯救天下苍生？这不是笑话么？”
“只要我们把先生的思想传播天下，天下人皆知，都按照先生的方法去做人处世，怎么就不能拯救天下呢？”
“你那叫一厢情愿！想得美！你自己克己复礼苦了自己不算，你还害人，拉上别人也去克己复礼苦了自己，你不是害人呢？在当今乱世！你应当教会别人如何在这个乱世中生存下去，活着才是硬道理！你为何要别人苦了自己去营造一个不可能的世界呢？那个世界再美好，是不可能现在、马上就实现的！……”
“怎么不可能实现？只要信仰的人多了，大多数人都信仰了，这个世界就美好了！……”
“切切切！又是假设！只要怎样怎样就怎样怎样！那不是假设吗？我也假设！只要我们大家都为了活着而活着，努力地活着，自由的活着，不影响别人的活着，也不让别人影响我们的生活、生存，我们就那样地活着，多好多好！是不是？那不都是假设么？是不是？”
“怎么是假设？只要我们人人都这样去做，怎么是假设……”
“你只能保证你能够这样去做！你只能保证你的先生孔丘这样去做！你不能保证和要求别人也这样去做，你明白没有？猪脑子！你明白没有？你只能保证你能够这样去做！你只能保证你的先生孔丘这样去做！你不能保证和要求别人也这样去做，你明白没有？猪脑子！”
“你才是猪脑子！”
“世界这么大！人口那么多！你只能保证你自己按照你先生孔丘的那种方法去做，你不能保证我，以及全世界的人都那样去做！前面我已经说了！你认为你先生的理论是对的！可别人也一样认为自己的处世方法是正确地！你懂么？”
“我不懂！我只知道你冷漠无情！你冷酷！残酷！没有慈悲之心！你能眼睁睁地看着这个乱世，却不作为！明明按照先生的方法是可行的！可你们就是不信！你？……”闵子骞说不过掌柜，急得想哭。
“孔丘！这就是你的不对了！你看？你看你把你的学生调教成什么样子了？都调教成这个样子了，教条主义！你？你就是个彻底地害人精！你？我？”掌柜说着，举起手掌，作势打人。
以掌柜的脾气，是想抽孔子一顿的。可理智地想了想，还是忍住了。打人！是没有用的！既然与孔丘相遇了，那就说道说道吧！
“我说你害人精你一定不服气！那我就告诉你！你为什么是害人精！不说别的！就说实际的！你能说！你的理论能拯救天下苍生？”
“能！”孔子点头道。
“能？”掌柜气得想打人，怒喝道：“能？你到现在还说能？你的理论出发点就错误了！怎么能？你是站在管理社会和迎合社会管理的角度上出发的，而不是站在人性的角度上出发的，你的理论出发点错误了，你怎么救世？你怎么拯救天下苍生？你？
你还要我怎么解读给你听？人与人的组合，才组合成社会的。国家和团体、组织，都是因保护全体成员而组合起来的。不能保证全体，只为某些人服务，这个的国家、团体和组织，都不会长久的。这就是国家、团体、组织的本质和来源！你明白没有？
所以！你站在迎合社会管理的角度上，来制定为人处世的方法，是错误地，是不符合人性的，是本末倒置！你应该站在人性的角度上，来制定为人处世的方法、理论……”
“这些我都懂！”孔子阻止道：“我在东周洛邑的时候，听老子讲过。可我认为！国家是存在的，而且！在相当长的一段时间里，国家依然是存在的！我觉得！依靠国家的力量来推广正确地思想，正确地方法，更能有效、快速！……”
“那你认为？你的思想什么时候就可能推广到全天下呢？天下苍生什么时候就可以得到拯救呢？”掌柜打断道。
孔子想了想，说道：“我也不知道！但我相信！早晚有一天，我的思想理论会传遍天下的！”
看着孔子的诚实和执着的态度，掌柜想怎样都觉得是多余。但还是说道：“孔丘！你知道么？你是在拯救这个世界？还是在祸害那些信仰你的学说思想理论的人呢？你想过没有？在天下还没有大同之前，那些信仰你的学说思想的人，克己复礼的后果是苦了自己，是不是？
你为何要这样做呢？你是在拯救天下苍生吗？在天下还不能大同的时候，那些信仰你的人，都苦了自己，生活得并不快乐！知道么？
人生只是一次生命的过程，你为何不教导人们去快乐生活，如何在乱世中、在任何环境下都能快乐生活呢？
你为何一味地追求一个自己看不见的美好未来而苦了现实中的自己呢？你说你？是在拯救天下苍生么？你不觉得你是在祸害别人么？特别是祸害那些信仰了你的学说思想的人么？”
“（我不入地狱，谁入地狱！地狱未空，誓不成佛！）如果因为我和我的学生，以及那些后来者，那些信仰我的学术思想的人，用我们的痛苦换来人类美好未来，我觉得：我的牺牲是值得的！我相信！我的学生，以及那些后来者，那些信仰我的学术思想的人，他们也一样认为，他们的牺牲是值得的！人民英雄永垂不朽！”
“我听你说的！好伟大！好高尚！我在你的面前，是那么地渺小和卑鄙！你！孔丘！圣人！但在我的眼里，永远是个害人精！你害的不仅是你自己，还有你的学生以及那些后来者！你！悲哉！”
“子骞！”孔子在一边喝道。
“你这叫热情、善良和关心么？你这叫智者先知么？你这叫超前意识么？你这叫害人！”掌柜大声喝斥道。
“害人？我这怎么叫害人？”闵子骞针锋相对，喝道：“我先生这是在拯救天下苍生！一片好心，在你的眼里却成了害人？”
“你这不叫害人呢？你这就是害人！说的比唱的都好听，还拯救天下苍生！你连自己都保护不了，你还怎么拯救天下苍生？这不是笑话么？”
“只要我们把先生的思想传播天下，天下人皆知，都按照先生的方法去做人处世，怎么就不能拯救天下呢？”
“你那叫一厢情愿！想得美！你自己克己复礼苦了自己不算，你还害人，拉上别人也去克己复礼苦了自己，你不是害人呢？在当今乱世！你应当教会别人如何在这个乱世中生存下去，活着才是硬道理！你为何要别人苦了自己去营造一个不可能的世界呢？那个世界再美好，是不可能现在、马上就实现的！……”
“怎么不可能实现？只要信仰的人多了，大多数人都信仰了，这个世界就美好了！……”
“切切切！又是假设！只要怎样怎样就怎样怎样！那不是假设吗？我也假设！只要我们大家都为了活着而活着，努力地活着，自由的活着，不影响别人的活着，也不让别人影响我们的生活、生存，我们就那样地活着，多好多好！是不是？那不都是假设么？是不是？”
“怎么是假设？只要我们人人都这样去做，怎么是假设……”
“你只能保证你能够这样去做！你只能保证你的先生孔丘这样去做！你不能保证和要求别人也这样去做，你明白没有？猪脑子！你明白没有？你只能保证你能够这样去做！你只能保证你的先生孔丘这样去做！你不能保证和要求别人也这样去做，你明白没有？猪脑子！”
“你才是猪脑子！”
“世界这么大！人口那么多！你只能保证你自己按照你先生孔丘的那种方法去做，你不能保证我，以及全世界的人都那样去做！前面我已经说了！你认为你先生的理论是对的！可别人也一样认为自己的处世方法是正确地！你懂么？”
“我不懂！我只知道你冷漠无情！你冷酷！残酷！没有慈悲之心！你能眼睁睁地看着这个乱世，却不作为！明明按照先生的方法是可行的！可你们就是不信！你？……”闵子骞说不过掌柜，急得想哭。
“孔丘！这就是你的不对了！你看？你看你把你的学生调教成什么样子了？都调教成这个样子了，教条主义！你？你就是个彻底地害人精！你？我？”掌柜说着，举起手掌，作势打人。
以掌柜的脾气，是想抽孔子一顿的。可理智地想了想，还是忍住了。打人！是没有用的！既然与孔丘相遇了，那就说道说道吧！
“我说你害人精你一定不服气！那我就告诉你！你为什么是害人精！不说别的！就说实际的！你能说！你的理论能拯救天下苍生？”
“能！”孔子点头道。
“能？”掌柜气得想打人，怒喝道：“能？你到现在还说能？你的理论出发点就错误了！怎么能？你是站在管理社会和迎合社会管理的角度上出发的，而不是站在人性的角度上出发的，你的理论出发点错误了，你怎么救世？你怎么拯救天下苍生？你？
你还要我怎么解读给你听？人与人的组合，才组合成社会的。国家和团体、组织，都是因保护全体成员而组合起来的。不能保证全体，只为某些人服务，这个的国家、团体和组织，都不会长久的。这就是国家、团体、组织的本质和来源！你明白没有？
所以！你站在迎合社会管理的角度上，来制定为人处世的方法，是错误地，是不符合人性的，是本末倒置！你应该站在人性的角度上，来制定为人处世的方法、理论……”
“这些我都懂！”孔子阻止道：“我在东周洛邑的时候，听老子讲过。可我认为！国家是存在的，而且！在相当长的一段时间里，国家依然是存在的！我觉得！依靠国家的力量来推广正确地思想，正确地方法，更能有效、快速！……”
“那你认为？你的思想什么时候就可能推广到全天下呢？天下苍生什么时候就可以得到拯救呢？”掌柜打断道。
孔子想了想，说道：“我也不知道！但我相信！早晚有一天，我的思想理论会传遍天下的！”
看着孔子的诚实和执着的态度，掌柜想怎样都觉得是多余。但还是说道：“孔丘！你知道么？你是在拯救这个世界？还是在祸害那些信仰你的学说思想理论的人呢？你想过没有？在天下还没有大同之前，那些信仰你的学说思想的人，克己复礼的后果是苦了自己，是不是？
你为何要这样做呢？你是在拯救天下苍生吗？在天下还不能大同的时候，那些信仰你的人，都苦了自己，生活得并不快乐！知道么？
人生只是一次生命的过程，你为何不教导人们去快乐生活，如何在乱世中、在任何环境下都能快乐生活呢？
你为何一味地追求一个自己看不见的美好未来而苦了现实中的自己呢？你说你？是在拯救天下苍生么？你不觉得你是在祸害别人么？特别是祸害那些信仰了你的学说思想的人么？”
“（我不入地狱，谁入地狱！地狱未空，誓不成佛！）如果因为我和我的学生，以及那些后来者，那些信仰我的学术思想的人，用我们的痛苦换来人类美好未来，我觉得：我的牺牲是值得的！我相信！我的学生，以及那些后来者，那些信仰我的学术思想的人，他们也一样认为，他们的牺牲是值得的！人民英雄永垂不朽！”
“我听你说的！好伟大！好高尚！我在你的面前，是那么地渺小和卑鄙！你！孔丘！圣人！但在我的眼里，永远是个害人精！你害的不仅是你自己，还有你的学生以及那些后来者！你！悲哉！”