“喝趴下了！好！”掌柜把酒喝完，酒碗往桌面上一顿，说道。“你！喝不喝！喝！我一样奉陪！把你喝趴下！”
闵子骞朝着掌柜看着，摇了摇头。说道：“我不胜酒力，我认输！”
“好！做人就要有自知之明！你不错！知道自己不行敢于承认，不错！不错！不像他！硬撑着！”掌柜说着，用手指着子路。
然后！看向孔子，眼睛瞪着，一副醉汉地样子。
其实！他并没有醉，只是装成这样，看孔子怎么看他。如果孔子趁机收拾他，那么！他就把你看扁了。
“到你了！喝不喝？要喝！我奉陪！你喝多少我喝多少！奉陪到底，愿赌服输！”
孔子朝着掌柜点了点头，认真地说道：“我喝不过你！你已经喝得很多了，我要是认醉的话，我能把你喝醉死！但是！那不是我孔丘的为人！
掌柜先生！我们慢慢喝！一边说话，好么？我孔丘想请教先生！我孔丘教书三十多年，很少在世面上走动，我感觉我已经与这个世界脱节了！
我？孔丘只知教书育人，却不知教学生如何适应这个世界。真的！我只知道以我的想法来教导学生如何处世、治世。结果！才在鲁国做官几年，就落得如此结局！孔丘愿闻其详！愿听掌柜指点迷津！”
“既然孔丘如此诚恳！那我就来说两句吧！”
掌柜端起酒碗，示意孔子喝。然后！也不管孔子喝不喝，一个人抿了一小口。这回！他没有再大口大口地傻喝，而是小口抿，一副喝清酒的样子。
“你不会说我什么吧？孔丘！你能容忍我叫你孔丘么？你能容忍我在你面前托大么？”
孔子看着掌柜，没有说话。他的心里，虽然不高兴，可他已经没有生气的勇气了。
托大有什么用呢？除了自己的学生外，你已经没有人看得起你了！你已经不是鲁国的司寇了。你是一个很失败的人，你的那一套主张，除了你的学生外，没有多少人信奉……
“我只想说！孔丘！不要以为你的年龄比我大，你就如何如何！我年轻我就不能说你几句！年长并不等于见识就多！这个你懂的！是不是？所以！我说了你要听之，接受不接受，那是你的事，我管不了，我也不能强迫你接受！是不是？
你也不要以为你是先生，你教了多少多少学生。而且！学生还很有名气。学生有了名气，好像都是你先生的功劳！是你的本事！错！
我告诉你！为什么错？错在哪里？
你教了学生什么？不就是一些实用的东东？是不是？比如说算术！以及其他！哦！还有周朝的礼制！还有什么？还有装比的那些东东，腰上挂个佩剑，一副人模人样地。还有什么？
我想告诉你的！算术！只是生存中的一项技能而已！没有你孔丘教导，别人也一样可以教导，学生也一样可以通过其他人来学习算术。是不是？
你只是在鲁国教了学生算术，你不要以为天下没有你孔丘就不行了！是不是？天下那么大，鲁国只是大周天下中的一个小诸侯国。是小诸侯国，懂么？你教导的学生，只是大周天下的少数人而已！懂么？
再来说说你的周礼！你倡导周礼是不是？听说你每天都教导学生各种礼仪，是不是？见面行什么礼，见君王行什么礼？见天子、太子等人行什么礼？在什么场合下行什么礼？是不是？
我告诉你！没有你孔丘来教导，天子下面的臣子见了大周天子，一样知道怎么行礼，在不同场合行什么礼。你不信么？天下诸侯的朝堂上，他们的臣子，也一样知道怎么行礼。这个！是不是：有没有你孔丘无所谓？是不是？所以！你又何必拘泥于礼呢？
还有！你教导的那一套施政方法，也很不切实际！你打着为国为民的旗号，好像是有一定地迷惑性，可你想过没有？你的那一套施政方案要是真的实施了，它将直接影响到君王和世袭贵族的利益。
你不要以为你做了中都宰就很了不起？是不是？中都只是一个小地方。你要求减税什么地，君王是可以接受的。因为！那个地方就那么一点赋税，不影响他的生活。
而你做了鲁国的司寇后，你再要求减轻赋税，你算过账没有？一个小地方少了一些赋税甚至是不交赋税，都不影响整个国家的。特别是大国，更不在乎。可要是整个国家都不交赋税，会是什么后果呢？
同理！你要求减轻赋税，减那么一点点，对人民是没有多少用处的。对于人民来说，要免税或者是低税，才能改变生活状况。而对于国家来说，哪怕是减免一点点赋税，就会造成很大地损失。同理！只要增加一点点赋税，国库就会爆满。是不是？
而君王认为：既然这样！我就可以增加赋税，然后！把增加来的赋税用于仓储，再用来救济穷人，救济需要帮助的人，这样不是更好？是不是？
君王认为：你要是赋税减轻了，人民的生活负担减轻了，只会造成人民丧失劳动创造的积极性。人民不创造了，赋税减少了，君王的国家怎么办？世袭贵族的奢侈生活怎么继续？是不是？
最主要的还是！没有赋税或者是减轻了赋税，对人民的益处不大，但却严重影响了君王和世袭贵族的奢侈生活。就凭这一点，君王和世袭贵族是不会答应的！
他们认为！他们的承袭爵位不容易，他们的先祖打下来的江山，也不容易。他们的先祖为何要去打江山？打江山的目的不是为人民服务，而是为了自己的子孙后代幸福。
所以！你说你搞什么减税？你这不是在剥夺君王和世袭贵族的奢侈生活么？你这不是在坑他们么？不满他们过奢侈的生活么？……”
见孔子要说话，掌柜伸手阻止道：“不说这些了！说实质的！就说你的堕三都吧！季氏没有杀你就是你孔丘命大！你知道么？从这件事上面，你有没有看出来？你的错在哪里了？你错在哪里了？”
“我错在哪里了？”孔子问道。
“你错在理想主义！”
“理想主义？”
“你把生活想像得很美好，把一切都想象得很美好，把未来也想象得很美好。然后！按照理想中的想法、思路去生活。结果！理想与现实撞车了！”
“撞车了？”
“撞车了！”掌柜肯定地点点头，解释道：“是不是撞车了？你不觉得么？比如说堕三都的事！你就是按照理想中的套路，去堕三都，削弱三桓的权力、势力。结果！根本没有考虑到国际大环境。最后！惨败！
是不是？败走宋国？是不是？跑到我的客栈中来了，是不是？住店花了钱却住柴房，是不是？心里有气却说不出来？是不是？然后！你的学生子路受不了，就发脾气。是不是？结果！喝醉了！趴了！是不是？”
闵子骞朝着掌柜看着，摇了摇头。说道：“我不胜酒力，我认输！”
“好！做人就要有自知之明！你不错！知道自己不行敢于承认，不错！不错！不像他！硬撑着！”掌柜说着，用手指着子路。
然后！看向孔子，眼睛瞪着，一副醉汉地样子。
其实！他并没有醉，只是装成这样，看孔子怎么看他。如果孔子趁机收拾他，那么！他就把你看扁了。
“到你了！喝不喝？要喝！我奉陪！你喝多少我喝多少！奉陪到底，愿赌服输！”
孔子朝着掌柜点了点头，认真地说道：“我喝不过你！你已经喝得很多了，我要是认醉的话，我能把你喝醉死！但是！那不是我孔丘的为人！
掌柜先生！我们慢慢喝！一边说话，好么？我孔丘想请教先生！我孔丘教书三十多年，很少在世面上走动，我感觉我已经与这个世界脱节了！
我？孔丘只知教书育人，却不知教学生如何适应这个世界。真的！我只知道以我的想法来教导学生如何处世、治世。结果！才在鲁国做官几年，就落得如此结局！孔丘愿闻其详！愿听掌柜指点迷津！”
“既然孔丘如此诚恳！那我就来说两句吧！”
掌柜端起酒碗，示意孔子喝。然后！也不管孔子喝不喝，一个人抿了一小口。这回！他没有再大口大口地傻喝，而是小口抿，一副喝清酒的样子。
“你不会说我什么吧？孔丘！你能容忍我叫你孔丘么？你能容忍我在你面前托大么？”
孔子看着掌柜，没有说话。他的心里，虽然不高兴，可他已经没有生气的勇气了。
托大有什么用呢？除了自己的学生外，你已经没有人看得起你了！你已经不是鲁国的司寇了。你是一个很失败的人，你的那一套主张，除了你的学生外，没有多少人信奉……
“我只想说！孔丘！不要以为你的年龄比我大，你就如何如何！我年轻我就不能说你几句！年长并不等于见识就多！这个你懂的！是不是？所以！我说了你要听之，接受不接受，那是你的事，我管不了，我也不能强迫你接受！是不是？
你也不要以为你是先生，你教了多少多少学生。而且！学生还很有名气。学生有了名气，好像都是你先生的功劳！是你的本事！错！
我告诉你！为什么错？错在哪里？
你教了学生什么？不就是一些实用的东东？是不是？比如说算术！以及其他！哦！还有周朝的礼制！还有什么？还有装比的那些东东，腰上挂个佩剑，一副人模人样地。还有什么？
我想告诉你的！算术！只是生存中的一项技能而已！没有你孔丘教导，别人也一样可以教导，学生也一样可以通过其他人来学习算术。是不是？
你只是在鲁国教了学生算术，你不要以为天下没有你孔丘就不行了！是不是？天下那么大，鲁国只是大周天下中的一个小诸侯国。是小诸侯国，懂么？你教导的学生，只是大周天下的少数人而已！懂么？
再来说说你的周礼！你倡导周礼是不是？听说你每天都教导学生各种礼仪，是不是？见面行什么礼，见君王行什么礼？见天子、太子等人行什么礼？在什么场合下行什么礼？是不是？
我告诉你！没有你孔丘来教导，天子下面的臣子见了大周天子，一样知道怎么行礼，在不同场合行什么礼。你不信么？天下诸侯的朝堂上，他们的臣子，也一样知道怎么行礼。这个！是不是：有没有你孔丘无所谓？是不是？所以！你又何必拘泥于礼呢？
还有！你教导的那一套施政方法，也很不切实际！你打着为国为民的旗号，好像是有一定地迷惑性，可你想过没有？你的那一套施政方案要是真的实施了，它将直接影响到君王和世袭贵族的利益。
你不要以为你做了中都宰就很了不起？是不是？中都只是一个小地方。你要求减税什么地，君王是可以接受的。因为！那个地方就那么一点赋税，不影响他的生活。
而你做了鲁国的司寇后，你再要求减轻赋税，你算过账没有？一个小地方少了一些赋税甚至是不交赋税，都不影响整个国家的。特别是大国，更不在乎。可要是整个国家都不交赋税，会是什么后果呢？
同理！你要求减轻赋税，减那么一点点，对人民是没有多少用处的。对于人民来说，要免税或者是低税，才能改变生活状况。而对于国家来说，哪怕是减免一点点赋税，就会造成很大地损失。同理！只要增加一点点赋税，国库就会爆满。是不是？
而君王认为：既然这样！我就可以增加赋税，然后！把增加来的赋税用于仓储，再用来救济穷人，救济需要帮助的人，这样不是更好？是不是？
君王认为：你要是赋税减轻了，人民的生活负担减轻了，只会造成人民丧失劳动创造的积极性。人民不创造了，赋税减少了，君王的国家怎么办？世袭贵族的奢侈生活怎么继续？是不是？
最主要的还是！没有赋税或者是减轻了赋税，对人民的益处不大，但却严重影响了君王和世袭贵族的奢侈生活。就凭这一点，君王和世袭贵族是不会答应的！
他们认为！他们的承袭爵位不容易，他们的先祖打下来的江山，也不容易。他们的先祖为何要去打江山？打江山的目的不是为人民服务，而是为了自己的子孙后代幸福。
所以！你说你搞什么减税？你这不是在剥夺君王和世袭贵族的奢侈生活么？你这不是在坑他们么？不满他们过奢侈的生活么？……”
见孔子要说话，掌柜伸手阻止道：“不说这些了！说实质的！就说你的堕三都吧！季氏没有杀你就是你孔丘命大！你知道么？从这件事上面，你有没有看出来？你的错在哪里了？你错在哪里了？”
“我错在哪里了？”孔子问道。
“你错在理想主义！”
“理想主义？”
“你把生活想像得很美好，把一切都想象得很美好，把未来也想象得很美好。然后！按照理想中的想法、思路去生活。结果！理想与现实撞车了！”
“撞车了？”
“撞车了！”掌柜肯定地点点头，解释道：“是不是撞车了？你不觉得么？比如说堕三都的事！你就是按照理想中的套路，去堕三都，削弱三桓的权力、势力。结果！根本没有考虑到国际大环境。最后！惨败！
是不是？败走宋国？是不是？跑到我的客栈中来了，是不是？住店花了钱却住柴房，是不是？心里有气却说不出来？是不是？然后！你的学生子路受不了，就发脾气。是不是？结果！喝醉了！趴了！是不是？”