“这个字是什么字？”河莲也凑热闹一般地凑过来，写了一个字。
孔子只得解释起来：这是什么字？什么意思？这个字的来源，以及历代的各种写法。
“还有这个字呢？”河莲又写了一个字。
孔子又解释起来。
河莲想不起来了，才罢休。
见河莲不问了，子念又接着问了起来。
就这样！一直到天亮，三人就这么过来了。两个学生问，一个老师手把手地教。
天亮后，两匹马跑到院子门口来嘶叫，三人才停止。
孔子一个人烧了早饭吃了，然后睡觉。
河莲与子念两人，骑着马回了曲阜城中的客栈。吃了早餐后，两人也是蒙头大睡。
下午，肚子饿了，两人才起来洗漱。然后收拾收拾自己的行李，退了客房。在曲阜城内吃了饭，就来孔子家了。
两人决定！住到孔子家，跟随老师。
孔子就这么把“私学”办起来了，收了两个免费的、高级的学生。不！是“爷级”学生。
子念倒是没有话说，他就象一名军人那样，可以自律。一是一二是二，把孔子当老师看待，尊重老师。而河莲就不一样了，不但不把孔子当老师看，还经常寻老师的开心。
学费没有，不过！自从子念与河莲两人住进“老师”家后，孔子就没有再花一分钱生活费。
子念身上的钱不多，可他在军营里的时候，有不少人巴结他，给了一些银子给他，希望继续做朋友。他们相信子念的为人，觉得值得与他做朋友。
河莲是鲁国的公主，河莲公主，是个有钱的主。
搬到孔老师家后，她回了一次鲁宫。鲁昭公问她到哪里去了，她说她已经拜孔丘为师，念书去了。鲁昭公高兴，就给了她一笔钱，她自然是照单全收。
当有人来请孔子去办丧事，孔子就把子念带上，做些力所能及的事。子念个子大，力气大，脑子又灵活，很是得人喜欢。河莲则留在家里，给孔子看家。
村子里的人开始时不知道，以为孔子成亲了？住在他家的是他媳妇？都好奇地过来看望新人。
“不是！不是！不是！看什么看？看什么看？我是他的学生！学生！我是学生！”
河莲冲着看热闹的人嚷嚷着，把这些人给轰走。
办理完丧事回来，孔子除了教子念与河莲两人识字外，还教两人其他方面的东东。比如说弹琴。
后来孔子教学生“六艺”：礼、乐、诗、射、御、数，其中的射，还是子念、河莲两人教他的。
也不知是怎么回事，孔子的射箭术一直没有长进。要知道！他的老师子念的箭术，那是百步穿杨！
孔子的力气很大，你让他射箭，他就是掌握不住那个分寸，不是用力大了就是用力小了，箭射出去不是力道太大就是轻飘飘地。反正！射不中靶心。
“你笨啊！你？”河莲气得在一边直骂。
可是！你越是说他，他越是射不中！可能是自尊心过强的原由！人家是一个自律的人，所以！你越是说他他越是做不好。
孔子、子念、河莲三人，是那种亦师亦友的关系。表面上！孔子是子念与河莲的老师，可实际上！孔子不仅向子念学习箭法，还讨教武功。
河莲经常自告奋勇，反过来充当老师，指点一二。
子念见河莲来了，就笑嘻嘻退让一边，让她当老师去。
孔子虽然不喜欢这个老师，可还是勉强接受了。河莲就这性格，你不依着她以后有你受的。只有依着她，把握好分寸别被她耍了就行。
说真的！跟河莲相处，能让你学习到许多东东。
春祭的时候，因为河莲公主的关系，孔子参加了春祭仪式。季平子等人出于河莲公主的原因，也都对孔子礼遇有加。
春祭就是新年，过了新年，天气冷暖变化无常，生病和死亡的人增加，孔子又忙了起来。
在孔子的亲自指导下，子念已经学会“吹喇叭”了，完全变成了一个儒生，一个专门从事办理丧事的人。
河莲是个女人，大多时候都留守在家里。只有少数时候，才被孔老师叫过来帮忙。有的人家人手不多，需要贴心的帮手。所以！女人有时也能帮上忙。
公元前533年，周景王十二年，鲁昭公九年初夏，闲下来了，孔子才准备彻底地断了过去，告别“儒生”吹喇叭的身份，做一个真正地士。
他决定去宋国寻祖了。
他决定去故乡看看，如果有婚约的话？那么！就成亲吧！
这个时候的他，挣了一些钱，存了一些钱，有了改变命运的资本。
自从子念跟随他后，子念的工资没有要，都当成学费了。
按照当时的规矩，子念跟随孔子学徒，是没有工资的。但是！孔子作为老师，是可以从主家那里拿到两份工资。
所以！这段时间，子念又帮他挣了一些钱。
还有！自从河莲住进他家后，在生活费上，他又省出了不少钱。
此时的孔子，算是一个很有钱的人了。虽然他的身份是儒生，不是真正地士。可他比低级的士都有钱。
他是一个有钱而无资产的士，一个没有固定产业的士，没有封地的士，没有薪水保障的士，一个不享受诸侯君王特别待遇的士。
一切准备就绪，孔子去了一趟兄长孟皮那里，看望兄长以及才出生不久的侄儿。
看见侄儿那个可爱地样子，他的感触很深。
真的！他想成亲了。他对亲情有了一种寄托，想象着自己也将与兄长一样，有一个属于自己的家。
“丘！你真的要回宋国老家？”兄长孟皮问道。
“嗯！”
“我好像听说了？当年你与宋国那边是有婚约的？丘！”
“与谁家有婚约？”孔子急急地问道。
兄长孟皮摇了摇头，他也不知道，只是隐隐约约地记得一些。
孟皮也是很早就被赶出了家门，不知道家里的事。
根据判断：应该在以前，那边的不少人都知道这事。
只是孟皮与孔母被赶出家门后，就断了那边的消息。
听兄长孟皮这么一说，孔子的心里更是有数了。
与宋国那边，一定是有婚约的。
孔子只得解释起来：这是什么字？什么意思？这个字的来源，以及历代的各种写法。
“还有这个字呢？”河莲又写了一个字。
孔子又解释起来。
河莲想不起来了，才罢休。
见河莲不问了，子念又接着问了起来。
就这样！一直到天亮，三人就这么过来了。两个学生问，一个老师手把手地教。
天亮后，两匹马跑到院子门口来嘶叫，三人才停止。
孔子一个人烧了早饭吃了，然后睡觉。
河莲与子念两人，骑着马回了曲阜城中的客栈。吃了早餐后，两人也是蒙头大睡。
下午，肚子饿了，两人才起来洗漱。然后收拾收拾自己的行李，退了客房。在曲阜城内吃了饭，就来孔子家了。
两人决定！住到孔子家，跟随老师。
孔子就这么把“私学”办起来了，收了两个免费的、高级的学生。不！是“爷级”学生。
子念倒是没有话说，他就象一名军人那样，可以自律。一是一二是二，把孔子当老师看待，尊重老师。而河莲就不一样了，不但不把孔子当老师看，还经常寻老师的开心。
学费没有，不过！自从子念与河莲两人住进“老师”家后，孔子就没有再花一分钱生活费。
子念身上的钱不多，可他在军营里的时候，有不少人巴结他，给了一些银子给他，希望继续做朋友。他们相信子念的为人，觉得值得与他做朋友。
河莲是鲁国的公主，河莲公主，是个有钱的主。
搬到孔老师家后，她回了一次鲁宫。鲁昭公问她到哪里去了，她说她已经拜孔丘为师，念书去了。鲁昭公高兴，就给了她一笔钱，她自然是照单全收。
当有人来请孔子去办丧事，孔子就把子念带上，做些力所能及的事。子念个子大，力气大，脑子又灵活，很是得人喜欢。河莲则留在家里，给孔子看家。
村子里的人开始时不知道，以为孔子成亲了？住在他家的是他媳妇？都好奇地过来看望新人。
“不是！不是！不是！看什么看？看什么看？我是他的学生！学生！我是学生！”
河莲冲着看热闹的人嚷嚷着，把这些人给轰走。
办理完丧事回来，孔子除了教子念与河莲两人识字外，还教两人其他方面的东东。比如说弹琴。
后来孔子教学生“六艺”：礼、乐、诗、射、御、数，其中的射，还是子念、河莲两人教他的。
也不知是怎么回事，孔子的射箭术一直没有长进。要知道！他的老师子念的箭术，那是百步穿杨！
孔子的力气很大，你让他射箭，他就是掌握不住那个分寸，不是用力大了就是用力小了，箭射出去不是力道太大就是轻飘飘地。反正！射不中靶心。
“你笨啊！你？”河莲气得在一边直骂。
可是！你越是说他，他越是射不中！可能是自尊心过强的原由！人家是一个自律的人，所以！你越是说他他越是做不好。
孔子、子念、河莲三人，是那种亦师亦友的关系。表面上！孔子是子念与河莲的老师，可实际上！孔子不仅向子念学习箭法，还讨教武功。
河莲经常自告奋勇，反过来充当老师，指点一二。
子念见河莲来了，就笑嘻嘻退让一边，让她当老师去。
孔子虽然不喜欢这个老师，可还是勉强接受了。河莲就这性格，你不依着她以后有你受的。只有依着她，把握好分寸别被她耍了就行。
说真的！跟河莲相处，能让你学习到许多东东。
春祭的时候，因为河莲公主的关系，孔子参加了春祭仪式。季平子等人出于河莲公主的原因，也都对孔子礼遇有加。
春祭就是新年，过了新年，天气冷暖变化无常，生病和死亡的人增加，孔子又忙了起来。
在孔子的亲自指导下，子念已经学会“吹喇叭”了，完全变成了一个儒生，一个专门从事办理丧事的人。
河莲是个女人，大多时候都留守在家里。只有少数时候，才被孔老师叫过来帮忙。有的人家人手不多，需要贴心的帮手。所以！女人有时也能帮上忙。
公元前533年，周景王十二年，鲁昭公九年初夏，闲下来了，孔子才准备彻底地断了过去，告别“儒生”吹喇叭的身份，做一个真正地士。
他决定去宋国寻祖了。
他决定去故乡看看，如果有婚约的话？那么！就成亲吧！
这个时候的他，挣了一些钱，存了一些钱，有了改变命运的资本。
自从子念跟随他后，子念的工资没有要，都当成学费了。
按照当时的规矩，子念跟随孔子学徒，是没有工资的。但是！孔子作为老师，是可以从主家那里拿到两份工资。
所以！这段时间，子念又帮他挣了一些钱。
还有！自从河莲住进他家后，在生活费上，他又省出了不少钱。
此时的孔子，算是一个很有钱的人了。虽然他的身份是儒生，不是真正地士。可他比低级的士都有钱。
他是一个有钱而无资产的士，一个没有固定产业的士，没有封地的士，没有薪水保障的士，一个不享受诸侯君王特别待遇的士。
一切准备就绪，孔子去了一趟兄长孟皮那里，看望兄长以及才出生不久的侄儿。
看见侄儿那个可爱地样子，他的感触很深。
真的！他想成亲了。他对亲情有了一种寄托，想象着自己也将与兄长一样，有一个属于自己的家。
“丘！你真的要回宋国老家？”兄长孟皮问道。
“嗯！”
“我好像听说了？当年你与宋国那边是有婚约的？丘！”
“与谁家有婚约？”孔子急急地问道。
兄长孟皮摇了摇头，他也不知道，只是隐隐约约地记得一些。
孟皮也是很早就被赶出了家门，不知道家里的事。
根据判断：应该在以前，那边的不少人都知道这事。
只是孟皮与孔母被赶出家门后，就断了那边的消息。
听兄长孟皮这么一说，孔子的心里更是有数了。
与宋国那边，一定是有婚约的。