对于褚留烟的符文术，我曾经跟他请教过。
当时在五山堂，褚留烟也是有意地让我入门，给我讲了不少关于符文术，抑或叫符咒术的道理和原理。
只是遗憾的是，上次的时间太过仓促，再加上我当时的心里很急，根本来不及仔细去听，来不及揣摩，更没心思去练习。最后只匆匆学了一手震鬼符的粗浅画法就离开了。
这次我和胖大海都是有备而来，褚留烟便将关于他所学的符文术细细给我们讲了起来。
褚留烟告诉我们，在道士或者符文师等一些修行的人看来，符是沟通人与鬼或神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。而画符的方法也是成百上千，玄门中各个门派的画符方法也是各不相同。有的要掐诀请神随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语等等……
再细一点，就是在铺纸研墨、运笔、画符的用料等方面都有讲究。但是画符之人，不必太多地在意这些，更不必逐一而精，只要掌握其中一种方法，做到精通便可。
首先画符要有一定的程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。正常来讲，画符都要设坛行祭礼，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、四方四帝等等。如果条件不允许设坛，画符者也要做到心中有坛，画符前，先要净心，必须聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂， 正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。
此外，不握笔之左手要作出书符时必用的手诀和手印。比较常见的有日君诀、月君诀、天纲诀等手势。每种手诀和手印，结法不同，代表的寓意也不同。比如用日月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀的目的，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。
画符完毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
褚留烟滔滔不绝将画符的过程讲给我和胖大海，我们俩听得倒是很认真，也听明白了其中的意思。不过我反问了一句：“师伯，这画符过程的繁琐程度，超出我的想象。不过我看你和我三叔画符的时候，也没这么麻烦啊，几乎就是信手拈来的。”
褚留烟冷笑了一声：“你小子，就看见我们俩画符的轻松了，你可知道我们当初下了多少苦功。刚学符的时候，这些步骤一个都不能少。当你可以随心所欲，心中有坛，笔上自然就会有灵力，到时候自然就不必拘泥于这些步骤和形式了。总之，这画符不是一日之功，我把你们封闭起来，也只是带你们入门。以后你们还要勤加练习，不然别说两个月，两年，二十年都未必能有所成。”
我点点头，看来世上的道理都是相通的，成功并没有捷径可走。
接下来褚留烟又给我们介绍了画符所要用到的材料，画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于朱砂有镇邪作用。符的载体根据用途也分为很多种，尤以黄纸居多。
除了普通的黄纸朱砂符，想要加强符的灵力，还要用到舌尖血符。舌尖血符不同于朱砂。是因为舌尖血所书之符有很强的“镇”的作用。因为舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前之理而“避邪”。
说到这里，褚留烟告诫我们：“舌尖血为心血，你们道行不够的时候，千万不能随意使用，不然很伤元气。”
我点点头，又问道：“师伯。可我跟我三叔破凶宅的时候，经常遇到一些紧急情况。那种情况下，逃命都来不及，根本就没时间让我去抓符纸画符啊。”
褚留烟无可奈何地看了我一眼：“没出息，就知道逃命。我现在很后悔教你画符，怕是要辱没了我符文术的名声了。”
我嘿嘿一笑：“哪能呢师伯，我学会了自然就不用逃命了。”
褚留烟有点恨铁不成钢，继续耐着性子给我们讲道：“如果画符到了一定的境界，是可以虚空虚画的。不必画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以只以手指空中比画即可。”
我忙点头：“对对对，这种最好，师伯你教我这个。”
褚留烟摇摇头：“你小子，就惦记投机取巧。还没学会走呢，就要跑。我不是说了吗，要到了一定的境界，才能虚空画符。你们距离这个境界，还早得很呢。另外在画符的时间上，你们要切记是有禁忌的。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符，不但不灵验，而且还容易对本体有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六和十二月初二。记住了没有？”
我和胖大海默念了一遍，点头表示记住了。
褚留烟点头道：“每天的子时或亥时画出符文的效果最好，因为此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重。不过这个也是因人而异。我说的这些，都要靠你们自身去理解去揣摩，总之画符之术，并非死板之理，也需要融会贯通。能达到什么境界，全看你们自身的修行和造化。”
当时在五山堂，褚留烟也是有意地让我入门，给我讲了不少关于符文术，抑或叫符咒术的道理和原理。
只是遗憾的是，上次的时间太过仓促，再加上我当时的心里很急，根本来不及仔细去听，来不及揣摩，更没心思去练习。最后只匆匆学了一手震鬼符的粗浅画法就离开了。
这次我和胖大海都是有备而来，褚留烟便将关于他所学的符文术细细给我们讲了起来。
褚留烟告诉我们，在道士或者符文师等一些修行的人看来，符是沟通人与鬼或神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。而画符的方法也是成百上千，玄门中各个门派的画符方法也是各不相同。有的要掐诀请神随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语等等……
再细一点，就是在铺纸研墨、运笔、画符的用料等方面都有讲究。但是画符之人，不必太多地在意这些，更不必逐一而精，只要掌握其中一种方法，做到精通便可。
首先画符要有一定的程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。正常来讲，画符都要设坛行祭礼，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、四方四帝等等。如果条件不允许设坛，画符者也要做到心中有坛，画符前，先要净心，必须聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂， 正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。
此外，不握笔之左手要作出书符时必用的手诀和手印。比较常见的有日君诀、月君诀、天纲诀等手势。每种手诀和手印，结法不同，代表的寓意也不同。比如用日月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀的目的，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。
画符完毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
褚留烟滔滔不绝将画符的过程讲给我和胖大海，我们俩听得倒是很认真，也听明白了其中的意思。不过我反问了一句：“师伯，这画符过程的繁琐程度，超出我的想象。不过我看你和我三叔画符的时候，也没这么麻烦啊，几乎就是信手拈来的。”
褚留烟冷笑了一声：“你小子，就看见我们俩画符的轻松了，你可知道我们当初下了多少苦功。刚学符的时候，这些步骤一个都不能少。当你可以随心所欲，心中有坛，笔上自然就会有灵力，到时候自然就不必拘泥于这些步骤和形式了。总之，这画符不是一日之功，我把你们封闭起来，也只是带你们入门。以后你们还要勤加练习，不然别说两个月，两年，二十年都未必能有所成。”
我点点头，看来世上的道理都是相通的，成功并没有捷径可走。
接下来褚留烟又给我们介绍了画符所要用到的材料，画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于朱砂有镇邪作用。符的载体根据用途也分为很多种，尤以黄纸居多。
除了普通的黄纸朱砂符，想要加强符的灵力，还要用到舌尖血符。舌尖血符不同于朱砂。是因为舌尖血所书之符有很强的“镇”的作用。因为舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前之理而“避邪”。
说到这里，褚留烟告诫我们：“舌尖血为心血，你们道行不够的时候，千万不能随意使用，不然很伤元气。”
我点点头，又问道：“师伯。可我跟我三叔破凶宅的时候，经常遇到一些紧急情况。那种情况下，逃命都来不及，根本就没时间让我去抓符纸画符啊。”
褚留烟无可奈何地看了我一眼：“没出息，就知道逃命。我现在很后悔教你画符，怕是要辱没了我符文术的名声了。”
我嘿嘿一笑：“哪能呢师伯，我学会了自然就不用逃命了。”
褚留烟有点恨铁不成钢，继续耐着性子给我们讲道：“如果画符到了一定的境界，是可以虚空虚画的。不必画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以只以手指空中比画即可。”
我忙点头：“对对对，这种最好，师伯你教我这个。”
褚留烟摇摇头：“你小子，就惦记投机取巧。还没学会走呢，就要跑。我不是说了吗，要到了一定的境界，才能虚空画符。你们距离这个境界，还早得很呢。另外在画符的时间上，你们要切记是有禁忌的。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符，不但不灵验，而且还容易对本体有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六和十二月初二。记住了没有？”
我和胖大海默念了一遍，点头表示记住了。
褚留烟点头道：“每天的子时或亥时画出符文的效果最好，因为此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重。不过这个也是因人而异。我说的这些，都要靠你们自身去理解去揣摩，总之画符之术，并非死板之理，也需要融会贯通。能达到什么境界，全看你们自身的修行和造化。”