燕王真金的家宴上，酒至半酣，真金叫出乐队和侍女，开始翩翩起舞。
正妃伯蓝也怯赤一时兴起，为大家献上一曲蒙古舞。燕王真金、侧妃安真迷失也跳入舞池，纷纷起舞。杨昌啸和白章灵夫妇自然也加入舞蹈。
伯蓝也怯赤与杨昌啸对舞一阵，对于天神安答杨昌啸的神勇，耳朵早就听出了老茧。对舞之间，禁不住想入非非，多方来蹭杨昌啸的脸颊。
美人爱英雄，正常得很。也是天捉弄，这个时候，真金忽然想起一档子事情，朋友请托的一件事今天务必办清，否则就会误了人家的大事。真金当即别过安答，在两名那可儿护卫下，跑步出府，打马而去。
真金临时有事走了，伯蓝也怯赤作为正妃，当然要担当起继续宴会的指挥任务。这就更加放心大胆的来撩拨杨昌啸了，而杨昌啸虽然小心翼翼，哪里禁得住伯蓝也怯赤的魔法。
玩到半下午，白章灵有事先走了。剩下杨昌啸，伯蓝也怯赤更加不客气了，直接拉起杨昌啸，托辞让她看一本汉医偏方，看看是不是管用。于是二人做下了至乐之事。
这之后，杨昌啸虽然尽量少进燕王府，避免给安答的家庭生活造成裂痕，更何况安答马上就是储君，哪里敢胡乱这么下去，那可是杀头之罪。
但是，伯蓝也怯赤却一有空就去杨昌啸的府邸玩耍，只要白章灵不在家，两人就会逍遥快活一阵。
这不，伯蓝也怯赤又怀上了，她偷偷告诉杨昌啸，这个孩子是他的，生下来之后，不许杨昌啸有任何表示。杨昌啸一次心烦，将此事秘密告诉了母亲李飞苏。
李飞苏设个法子，叫杨昌啸抓一副药，去劝说伯蓝也怯赤将这一胎堕掉。但伯蓝也怯赤觉得这样做反而会叫真金生疑，死活不肯。现在马上就要临盆，杨昌啸也只好默认，暗中支持伯蓝也怯赤生下这个孩子。
这就是李飞苏向三界招讨李穿阳祷告的缘由。
李穿阳和玉玲珑查清情况后，玉玲珑以为，这很正常，不必大惊小怪。王侯之家这类事情多了去了，当年南汉开国君主刘龑，不就是倍端的骨血吗，但是，倍端终其一生也没再见过刘龑一眼。
这时候任凭伯蓝也怯赤生下孩子，只要李飞苏、杨昌啸母子死活不说，孩子永远都是真金的骨血。
玉玲珑说道：“如果想些乱七八糟的点子，反而会越搞越乱，稍有不慎，甚至会叫伯蓝也怯赤身首异处。绝不可有任何动作。”
三界招讨李穿阳叹道：“这个事情在商天以及神界，也就陷于你知我知吧。人的繁衍本是七情六欲的顶级状态，凡英物诞生，必有许多传奇。”
玉玲珑也感慨万端：“大帅所言，句句珠玑。西晋皇普谧《帝王世纪》说：燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。说明华胥生伏羲，甚为玄幻。
“再有，《诗经·商颂·玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。简狄是帝喾的次妃，与帝喾生下了契。契就是成汤的先祖，被尊为玄王、商之始祖。契的出生却是因为简狄吞食玄鸟的蛋，这怎么解释呢？
“将来，伯蓝也怯赤诞生的这个孩子，如果能成为真龙天子，哪怕是王侯之类，必然也会有人为其敬献一套降生的神话，这不消主神为之烦恼。”
三界招讨李穿阳听了玉玲珑一番陈说，禁不住哈哈大笑：“就以你的说法，去给飞苏、阔阔真、昌啸托个梦，大家休要烦恼。”
一神一仙托梦既毕，还到莲房掐经。当夜子时，李穿阳携玉玲珑参加腊八巡天。看朝歌腊八会情形，喧闹不已，其繁荣景象，宛如中唐、北宋之际。看来，耶律楚材对蒙古汗国制订的中原经营方略，已经发挥出巨大作用。
这之后，李穿阳携玉玲珑除了腊八巡天、共掐商经、平决冤滞，就是往来拜访众神诸仙，说些人神旧事，下棋吃酒。
一晃就到了第三天，下界一缕檀香直逼莲房而来，又是李飞苏祷告：“爷爷，伯蓝也怯赤生下了这个孩子，汉名包法护。这小子三岁多了，长得太像昌啸了。”
李穿阳看看玉玲珑，苦笑摇头，嘟囔道：“杨昌啸的种，不像他像谁？”
于是再次下界托梦，将李飞苏劝慰一通。回到莲房，没事还是掐经，练字，品茶，跟玉玲珑讲些前世今生，今古传奇。
一晃就过了四十天，下界是元成宗大德八年（1304年）。
商天之上，早朝既毕，李穿阳、玉玲珑回到莲房。刚坐下议论宋朝灭亡的历史原因，托塔天王李靖和中坛元帅哪吒来到，这可将李穿阳惊到了。
他们随玉皇上帝住在太微玉清宫，怎么就来这七曜摩夷天了，还直接找来莲房？
作为三界招讨，李穿阳以其双枪一万四千斤，位列商天第一战神，就算在三十六层天，他的双枪比之斗战胜佛孙悟空的如意金箍棒一万三千五百斤，还要重五百斤。他的双枪不是一百四十斤吗，怎么就成了一万四千斤？
凡是获封正神或者修成仙家的，其兵器到天上均增重一百倍，所以，三界招讨李穿阳的双枪现在是一万四千斤。正是因为他一归神就位列商天第一猛将，黑白无常压根就不敢收留，被西帅张涯直接接到了商天。
三界招讨李穿阳急忙接住托塔李天王和哪吒三太子，玉玲珑给他们看座斟茶，李穿阳问道：“李天王、三太子驾临小神莲房，不知有何见教？”
李靖答道：“近日，千里眼、顺风耳查到，人间白莲教有人将李大帅抬出来当他们的护法神，玉帝以为不妥，白莲教起先乃佛教支派，商门是道教支派，商界正神却成了佛教护法，荒谬至极。
“玉帝以为，此例不可开，否则就混淆视听。将来道释儒烂成一锅粥，天下更其混乱。因此，玉帝叫我父子过来，与你们商量个法子，将这件事情处理好，避免商界受到不必要的侵染。”
三界招讨、白莲商神、安康郡公李穿阳笑道：“这倒是没有注意到，小神虽为白莲商神，却是贩卖莲子的祖师。太元正商上帝所封的职事是三界招讨，商天传布署向下界传布的也是这个神号，已经得到下界奉祀。
“兄弟刘远志带领李家子孙，在金州凤凰山擂鼓台建有穿阳观，牌位七个字三界招讨李穿阳，没有用白莲商神这一神号，就是怕跟白莲教混淆。”
玉玲珑乃两世商仙，一世在唐末，一世在南宋，对于白莲教的认识比较深刻。她见主神说完，补充道：“白莲教属于佛教净土宗，主祀佛陀三圣阿弥陀佛、观音、大势至，奉行在家出家，半僧半俗，教义简单，明白如话。
“还有一部分白莲教徒信奉弥勒佛，宣扬弥勒下生。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。”
哪吒说道：“元朝对于各类宗教都持包容、鼓励态度，中上层以全真道、正一道为主，百姓间以白莲教盛行，商人贩夫祭祀商天众神及各自行当的祖师爷，漠北主要是藏传佛教和天煮教，西北和东南多为回回教。”
李天王略微思忖，说道：“依我看，是不是叫来千里眼、顺风耳，问清楚是哪里的白莲教徒抬出李大帅当护法？”
李穿阳颔首道：“那就烦劳三太子去请他两位。小神以为，能将小神抬出来当护法的，八成是门人弟子或者近亲。”
哪吒应声而动，不大功夫，带了千里眼高明、顺风耳高觉兄弟过来。李穿阳和玉玲珑与之见礼毕，李靖问道：“两位将军，你们所查到的白莲教有人以商天李大帅为护法，是哪里的白莲教徒？姓甚名谁？”
千里眼高明说道：“赵州藁城韩空明，他是藁城的白莲教主，宣传明王出世，以白莲商神李大帅为护法。”
李穿阳大惊失色，问道：“这个韩空明难道与我商门道派有关联？”
顺风耳高觉说道：“其先祖乃五百年前的中唐名将、槐荫三杖的大哥、飞焰灵官韩皂。按韩家谱系，他是韩皂的十七世孙。但是他又自称宋徽宗赵佶的七世孙，说是其六世祖叫个赵杞，是宋徽宗在五国城囚禁期间所生之子。
“在金熙宗之际，宋金和好，将徽宗、钦宗的妃嫔及子嗣找到，都安置在天水郡及河南河北各地。当时，赵杞降生之际就随其母韩氏姓韩，成为韩杞。而韩杞之母是韩皂的十一世孙，故而，韩空明在韩家乃十七世孙。”
李穿阳这下算是明白了，当即叫玉玲珑：“你快去涨海宫，请来南海司舵天尊，这是他韩家的事情。”
不一时，南方涨海司舵天尊韩头领来到莲房，众神与之说明情况，韩头领说道：“千里眼、顺风耳两位将军说的没错，这个韩空明，的确是徽宗的嫡派子孙。在我韩家，我也是他的七世祖，是同宗不同支。
“徽宗的那位妃嫔韩氏，叫个韩秀领，是我的族妹。但从不相识，也是韩空明祷告的时候，才知道这些。
“他这白莲教，搞得似乎要单成一教，既有三界招讨的牌位，又有我这南海司舵天尊的牌位。主要供奉阿弥陀佛，是他们所谓的明王。还供奉弥勒佛。与明教、弥勒教，甚至道教互相渗透。”
如何消除商界神仙被白莲教胡乱供奉的影响，他们尚未形成统一意见。此时，牙雕仙子唐僮飘然而至。
她还没进门就喊道：“太元正商上帝诏令，金刚商神、撼天神侠杨昌啸归位，召集商天大朝会，玉皇大帝、太上老君、如来佛祖及六百四十多位天界神仙都要参加。”
正妃伯蓝也怯赤一时兴起，为大家献上一曲蒙古舞。燕王真金、侧妃安真迷失也跳入舞池，纷纷起舞。杨昌啸和白章灵夫妇自然也加入舞蹈。
伯蓝也怯赤与杨昌啸对舞一阵，对于天神安答杨昌啸的神勇，耳朵早就听出了老茧。对舞之间，禁不住想入非非，多方来蹭杨昌啸的脸颊。
美人爱英雄，正常得很。也是天捉弄，这个时候，真金忽然想起一档子事情，朋友请托的一件事今天务必办清，否则就会误了人家的大事。真金当即别过安答，在两名那可儿护卫下，跑步出府，打马而去。
真金临时有事走了，伯蓝也怯赤作为正妃，当然要担当起继续宴会的指挥任务。这就更加放心大胆的来撩拨杨昌啸了，而杨昌啸虽然小心翼翼，哪里禁得住伯蓝也怯赤的魔法。
玩到半下午，白章灵有事先走了。剩下杨昌啸，伯蓝也怯赤更加不客气了，直接拉起杨昌啸，托辞让她看一本汉医偏方，看看是不是管用。于是二人做下了至乐之事。
这之后，杨昌啸虽然尽量少进燕王府，避免给安答的家庭生活造成裂痕，更何况安答马上就是储君，哪里敢胡乱这么下去，那可是杀头之罪。
但是，伯蓝也怯赤却一有空就去杨昌啸的府邸玩耍，只要白章灵不在家，两人就会逍遥快活一阵。
这不，伯蓝也怯赤又怀上了，她偷偷告诉杨昌啸，这个孩子是他的，生下来之后，不许杨昌啸有任何表示。杨昌啸一次心烦，将此事秘密告诉了母亲李飞苏。
李飞苏设个法子，叫杨昌啸抓一副药，去劝说伯蓝也怯赤将这一胎堕掉。但伯蓝也怯赤觉得这样做反而会叫真金生疑，死活不肯。现在马上就要临盆，杨昌啸也只好默认，暗中支持伯蓝也怯赤生下这个孩子。
这就是李飞苏向三界招讨李穿阳祷告的缘由。
李穿阳和玉玲珑查清情况后，玉玲珑以为，这很正常，不必大惊小怪。王侯之家这类事情多了去了，当年南汉开国君主刘龑，不就是倍端的骨血吗，但是，倍端终其一生也没再见过刘龑一眼。
这时候任凭伯蓝也怯赤生下孩子，只要李飞苏、杨昌啸母子死活不说，孩子永远都是真金的骨血。
玉玲珑说道：“如果想些乱七八糟的点子，反而会越搞越乱，稍有不慎，甚至会叫伯蓝也怯赤身首异处。绝不可有任何动作。”
三界招讨李穿阳叹道：“这个事情在商天以及神界，也就陷于你知我知吧。人的繁衍本是七情六欲的顶级状态，凡英物诞生，必有许多传奇。”
玉玲珑也感慨万端：“大帅所言，句句珠玑。西晋皇普谧《帝王世纪》说：燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。说明华胥生伏羲，甚为玄幻。
“再有，《诗经·商颂·玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。简狄是帝喾的次妃，与帝喾生下了契。契就是成汤的先祖，被尊为玄王、商之始祖。契的出生却是因为简狄吞食玄鸟的蛋，这怎么解释呢？
“将来，伯蓝也怯赤诞生的这个孩子，如果能成为真龙天子，哪怕是王侯之类，必然也会有人为其敬献一套降生的神话，这不消主神为之烦恼。”
三界招讨李穿阳听了玉玲珑一番陈说，禁不住哈哈大笑：“就以你的说法，去给飞苏、阔阔真、昌啸托个梦，大家休要烦恼。”
一神一仙托梦既毕，还到莲房掐经。当夜子时，李穿阳携玉玲珑参加腊八巡天。看朝歌腊八会情形，喧闹不已，其繁荣景象，宛如中唐、北宋之际。看来，耶律楚材对蒙古汗国制订的中原经营方略，已经发挥出巨大作用。
这之后，李穿阳携玉玲珑除了腊八巡天、共掐商经、平决冤滞，就是往来拜访众神诸仙，说些人神旧事，下棋吃酒。
一晃就到了第三天，下界一缕檀香直逼莲房而来，又是李飞苏祷告：“爷爷，伯蓝也怯赤生下了这个孩子，汉名包法护。这小子三岁多了，长得太像昌啸了。”
李穿阳看看玉玲珑，苦笑摇头，嘟囔道：“杨昌啸的种，不像他像谁？”
于是再次下界托梦，将李飞苏劝慰一通。回到莲房，没事还是掐经，练字，品茶，跟玉玲珑讲些前世今生，今古传奇。
一晃就过了四十天，下界是元成宗大德八年（1304年）。
商天之上，早朝既毕，李穿阳、玉玲珑回到莲房。刚坐下议论宋朝灭亡的历史原因，托塔天王李靖和中坛元帅哪吒来到，这可将李穿阳惊到了。
他们随玉皇上帝住在太微玉清宫，怎么就来这七曜摩夷天了，还直接找来莲房？
作为三界招讨，李穿阳以其双枪一万四千斤，位列商天第一战神，就算在三十六层天，他的双枪比之斗战胜佛孙悟空的如意金箍棒一万三千五百斤，还要重五百斤。他的双枪不是一百四十斤吗，怎么就成了一万四千斤？
凡是获封正神或者修成仙家的，其兵器到天上均增重一百倍，所以，三界招讨李穿阳的双枪现在是一万四千斤。正是因为他一归神就位列商天第一猛将，黑白无常压根就不敢收留，被西帅张涯直接接到了商天。
三界招讨李穿阳急忙接住托塔李天王和哪吒三太子，玉玲珑给他们看座斟茶，李穿阳问道：“李天王、三太子驾临小神莲房，不知有何见教？”
李靖答道：“近日，千里眼、顺风耳查到，人间白莲教有人将李大帅抬出来当他们的护法神，玉帝以为不妥，白莲教起先乃佛教支派，商门是道教支派，商界正神却成了佛教护法，荒谬至极。
“玉帝以为，此例不可开，否则就混淆视听。将来道释儒烂成一锅粥，天下更其混乱。因此，玉帝叫我父子过来，与你们商量个法子，将这件事情处理好，避免商界受到不必要的侵染。”
三界招讨、白莲商神、安康郡公李穿阳笑道：“这倒是没有注意到，小神虽为白莲商神，却是贩卖莲子的祖师。太元正商上帝所封的职事是三界招讨，商天传布署向下界传布的也是这个神号，已经得到下界奉祀。
“兄弟刘远志带领李家子孙，在金州凤凰山擂鼓台建有穿阳观，牌位七个字三界招讨李穿阳，没有用白莲商神这一神号，就是怕跟白莲教混淆。”
玉玲珑乃两世商仙，一世在唐末，一世在南宋，对于白莲教的认识比较深刻。她见主神说完，补充道：“白莲教属于佛教净土宗，主祀佛陀三圣阿弥陀佛、观音、大势至，奉行在家出家，半僧半俗，教义简单，明白如话。
“还有一部分白莲教徒信奉弥勒佛，宣扬弥勒下生。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。”
哪吒说道：“元朝对于各类宗教都持包容、鼓励态度，中上层以全真道、正一道为主，百姓间以白莲教盛行，商人贩夫祭祀商天众神及各自行当的祖师爷，漠北主要是藏传佛教和天煮教，西北和东南多为回回教。”
李天王略微思忖，说道：“依我看，是不是叫来千里眼、顺风耳，问清楚是哪里的白莲教徒抬出李大帅当护法？”
李穿阳颔首道：“那就烦劳三太子去请他两位。小神以为，能将小神抬出来当护法的，八成是门人弟子或者近亲。”
哪吒应声而动，不大功夫，带了千里眼高明、顺风耳高觉兄弟过来。李穿阳和玉玲珑与之见礼毕，李靖问道：“两位将军，你们所查到的白莲教有人以商天李大帅为护法，是哪里的白莲教徒？姓甚名谁？”
千里眼高明说道：“赵州藁城韩空明，他是藁城的白莲教主，宣传明王出世，以白莲商神李大帅为护法。”
李穿阳大惊失色，问道：“这个韩空明难道与我商门道派有关联？”
顺风耳高觉说道：“其先祖乃五百年前的中唐名将、槐荫三杖的大哥、飞焰灵官韩皂。按韩家谱系，他是韩皂的十七世孙。但是他又自称宋徽宗赵佶的七世孙，说是其六世祖叫个赵杞，是宋徽宗在五国城囚禁期间所生之子。
“在金熙宗之际，宋金和好，将徽宗、钦宗的妃嫔及子嗣找到，都安置在天水郡及河南河北各地。当时，赵杞降生之际就随其母韩氏姓韩，成为韩杞。而韩杞之母是韩皂的十一世孙，故而，韩空明在韩家乃十七世孙。”
李穿阳这下算是明白了，当即叫玉玲珑：“你快去涨海宫，请来南海司舵天尊，这是他韩家的事情。”
不一时，南方涨海司舵天尊韩头领来到莲房，众神与之说明情况，韩头领说道：“千里眼、顺风耳两位将军说的没错，这个韩空明，的确是徽宗的嫡派子孙。在我韩家，我也是他的七世祖，是同宗不同支。
“徽宗的那位妃嫔韩氏，叫个韩秀领，是我的族妹。但从不相识，也是韩空明祷告的时候，才知道这些。
“他这白莲教，搞得似乎要单成一教，既有三界招讨的牌位，又有我这南海司舵天尊的牌位。主要供奉阿弥陀佛，是他们所谓的明王。还供奉弥勒佛。与明教、弥勒教，甚至道教互相渗透。”
如何消除商界神仙被白莲教胡乱供奉的影响，他们尚未形成统一意见。此时，牙雕仙子唐僮飘然而至。
她还没进门就喊道：“太元正商上帝诏令，金刚商神、撼天神侠杨昌啸归位，召集商天大朝会，玉皇大帝、太上老君、如来佛祖及六百四十多位天界神仙都要参加。”