南宋宰相洪适（kuo），生于徽宗政和七年（1117年），卒于孝宗淳熙十一年（1184年），终年六十八岁。
原名“造”，后更名“适”，字景伯，又字温伯、景温，号盘州，洪晧长子。因晚年居住老家饶州盘州，故又自号盘州老人，饶州鄱阳人。
因其父之功而入仕途。绍兴十二年二月，与弟洪遵同中博学宏词科，洪遵第一状元，洪适第二榜眼。
累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，官至右丞相。封太师、魏国公，食邑五千户，实封二千六百户，卒谥文惠。祀乡贤。配石氏封蔡国夫人，又配沈氏封魏国夫人。
周必大所撰《宋宰相赠太师魏国文惠公神道碑铭》：“公器业早成，与人诚实，无浮礼，文华天赋，济以力学，步骤经史，新奇富赡，兄弟鼎立，自成一家。”
洪适父子全都显贵，他们的才学和言行，完全不是儒家朝秦暮楚、见风使舵、乘人之危的风格。那他们是什么门派的弟子？
从根子上看，洪家父子与岳家一样，都是商门弟子。
商门的尚平思想，从炎帝首立市廛以来，代代相传，到南宋六千七百年不变，与汉武帝所需的崇尚尊卑的儒家思想，格格不入。商门不以儒家及任何诸子百家为敌，而儒家死死盯住商家，以其为大敌。
说洪家父子是商门弟子，有什么凭据吗？
如果没凭据，本书自然不会着墨，肯定有凭有据。
其曾祖洪士良，是北宋著名粮商，是洪家父子发达起来的开山鼻祖。
洪士良，以字行，名研，生于太宗至道三年（997年），卒于神宗熙宁二年（1069年），享年七十三岁。始居于乐平县金山，此县为饶州下辖六县一监之一。
洪研十二岁之际，拜在丁唐山平德宫本撞道长门下。本撞，俗名范陵，字金撞，乃金相大帅、五金商神范丹后裔。
丁唐山平德宫主祀平德大帝望霄，而范丹作为朝歌三商神的二哥，与三弟水灵大帅、海产商神苌度，自然是配祀的两大神。
范陵作为范职第三子范锐的十二世孙，从小崇敬老祖爷范丹。他家祖祖辈辈奉祀五金商神范丹、长江侯范职、寿春郡公范铭、门山侯范镇。范丹自然是范陵的十五世祖。
范锐一生从商，不曾涉及战事，没有博得功名。不但如此，为了不给父兄惹麻烦，避开官商禁律，还曾一度改姓丁。这是其祖母丁氏的姓。
丁锐从二十岁经商，重拾其祖父的锡锭贩卖，并且躲进了饶州乐平县定居，这里是他老丈人家。直到六十八岁，唐僖宗乾符五年（778年），盐商黄巢起义爆发，天下大乱，他这一支才改回范姓。
范锐的十二世孙范陵，乃兮斤道长的大弟子。
兮斤乃叧血道人郑丁寡的大弟子孙子金，郑丁寡作为大宋的通商法绳天师，幽国公，虽然在大茂山平准宫看着平准大帝柴荣的香火，但对于丁唐山平德宫自然也十分有利。江淮一带商家子弟，到平德宫拜师的络绎不绝。
洪研跟随本撞学习经商及商门武学八年，按照血洗派道门的十六字派“元本贩夫，何来沉浮；平德唯上，功于展足”，他的道号“贩良”。二十岁成人之际出师，单独贩卖饶州特产“寸长大米”。
平德宫八年学徒，每天跟师父本撞一道，卯时练武，辰正贩卖，黄昏打账，睡前读书。商门实战授徒对洪研可谓是脱胎换骨的改造。
到他十八岁时，就长成了七尺八寸大汉，所使紫金刀重达九十四斤，文武全才，保货贩运自信满满。
五十岁时，洪士良成为乐平首屈一指的富商。在三十年卖米过程中，闯出个大号“米侠”。闲暇之余，广交豪杰，堪舆名士吴景鸾是他的好友之一，对他十分看好，来往频繁。
洪士良以师事之，到四十二岁，对于吴景鸾的堪舆术大为敬服，拜之为师，学了吴景鸾的“青鸟术”，对家里的阳宅穴地逐一检讨。
往来经商于歙、徽、婺、鄱、乐之间，被鄱阳城的繁荣所吸引，遂起意迁居鄱阳。发现鄱阳东十公里处的“滃潭”是块宝地，“滃港舟数来往，爱其山水环汇，可卜宅兆”，就刻意结交当地的雷姓长老谋制。
经过多年的谋划和交涉，达到了买地建房、举家迁居滃港村的目的。尔后随家业的发展，再向鄱阳城里搬迁，实现了他迁居鄱阳城里的大愿，享年七十三岁，立遗嘱：“葬我必滃港仓下，子孙当青紫不绝”。
结果应验了：过了十六年，是宋神宗元丰八年（1085年），洪晧的伯父洪彦升，考中进士，官至太中大夫、秦国公。
接着，洪晧与洪皎同中进士。晧生八子，其中适、遵、迈都位至公侯，长子洪适官至枢密使，次子洪遵官至同知枢密事，三子洪迈官至端明殿大学士。因为这三人很有名气，就被后世的人称为“三洪”。
一门三宰相，而且是亲兄弟三个，这可不是什么巧合以及血统问题，就算皇帝的兄弟们，也从没有出现三兄弟都当宰相的事例，三洪之事真可谓旷古绝今。洪士良孙辈官者七人、曾孙辈官者二十六人，仍方兴未艾。
看起来，洪士良师从吴景鸾所学青鸟术，好生厉害。
吴景鸾当然厉害啦，此人乃仁宗庆历年间的司天监正。吴景鸾之父吴克诚，师从华山陈抟老祖，即陈希夷。
庆历间朝廷诏选阴阳学者，郡学举荐吴景鸾。吴景鸾入京，入对称旨，授司天监正。
然而没多久，以上奏“牛头山山陵议状”奏言过直获罪。
他奏称：“坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿。”
天子不悦，把他下狱。后来因为皇帝晏驾遇赦。
1127年“靖康之变”发生，徽、钦二帝被金人掳去，果然证明吴景鸾没错。吴景鸾后弃仕途，修真于天门西岸白云山洞。往来饶、信二州，数处同日皆有其迹。治平初端坐而逝。
吴景鸾，字仲翔，饶州德兴人，其父吴克诚。
他们父子都是晚唐名将吴昂后裔。吴昂乃平凉郡公吴彝长子，吴昂以芙蓉县尉起家，在晚唐累官至潭州刺史，官阶为忠武将军，爵至德兴侯。
其封地德兴县在饶州，故而建府德兴，子孙在此繁衍。吴克诚乃德兴侯吴昂的七世孙，即仍孙。吴昂是吴克诚的太祖，是吴景鸾的远祖。
商天之上的中帅吴公鼎是吴昂的高祖，吴景鸾是吴公鼎的十二世孙。
洪士良除了师从吴景鸾，早年的商门师父范陵，还有很重要的一个后裔，范陵的玄孙范成大，比洪适小九岁。此时与洪适同朝为官，现为尚书吏部员外郎，也站在百官班位之内。
大庆殿中，副宰相洪适看岳衡发怒，颔首支持，难道他就不怕孝宗将岳衡的脑袋揪下来吗？
不会的，廷争在唐太宗以来，不会有什么重罪，顶多就是个贬官夺爵。这对于那些脾气大的忠奸双方，为了捍卫各自利益，没什么致命威胁。
宋代实行军政民政皆用文人主宰，文人之间引经据典的廷争尤其激烈，太祖之际就立下规矩，凡为了江山社稷而进行赤胆忠心的廷争，一律不得加罪，并且申明不斩士大夫。
就算南宋秦桧当权，也时时刻刻都有大臣猛烈炮轰。
而不像秦二世之际的赵高，指鹿为马，朝堂上无人吱声。
更不像明代朱元璋之后，廷争的结果是下狱，甚至剥皮抽筋。
至于晚清慈禧，更是满朝禁声，天下全凭她一个老妖婆瞎指挥。
因而，宋代造就了后世史家所谓的第二次百家争鸣，的确不是高抬。
岳衡迎着龙大渊，两下顶着走。
孝宗大惊，怒喝道：“大胆龙大渊，还不退下。”
站殿将军应声而至，将二人隔开。龙大渊伸手要拨开站殿将军，孝宗暴怒：“龙大渊胆敢坏我大事，拿下，轰出金殿。”
四员站殿大将一起过来，把他抬起就走，这才算化险为夷。
大庆殿上，孝宗第三次喊道：“张孝祥草诏。”
这次总算没人阻拦了，孝宗当殿对朝觐诸国国君及大臣、二十六舶商一一封赏，其招远怀人战略基本得到了实现。
大食国首相穆特里亚赐姓赵，赐名赵慕礼，封为信国公，赐十三銙金玉带及国公服饰、金简漆书、金鱼袋、于阗玉印等。
于临安府赐府邸一座，再来中国，就于信国公府驻跸。
如愿意留居中国，可在其封地信州治所上饶县建府、赐田。
大食国四大天尊，参照大食国狮王所封，大宋予以改封。
何头道长，俗名韩头领，改封为南方涨海司舵天尊。
武盘道长，俗名孙通盘，仍为西方绿海司舶天尊。
何遐道长，俗名岳遐，字鲲举，仍为东土大宋引航天尊。
夫童道长，俗名裴义童，改封为北冥龙城鼓帆天尊。
四大天尊都加授太子太保衔，其爵位、官阶仍以大食国为准。
大食国五大郡王岳衡、商贡献、何鼎元、罗钉、姬珥，仍以大食国所封为准，在大宋这边也加授太子太保。
这九位太子太保，从此被中外舶商合称为“九大宫保”。
太子太保、太子少保通称为宫保。太子太保与太保不同，太子太保是从一品，太保是正一品。
涨海，实际就是南海，孝宗沿用的是汉代称呼。《琼州府志》解释说：“南溟者天池也，地极燠，故曰炎海；水恒溢，故曰涨海。”
龙城，也是沿用汉代所指的北海，是后世的贝加尔湖。龙城在北海南岸。汉武帝元光六年，汉朝大将军卫青直捣龙城，大胜而归。
2020年7月18日，蒙古国乌兰巴托大学宣布，经过多年考古探索，匈奴单于的朝廷“龙城”遗址被发现，在乌兰巴托以西大约四百七十公里处，属于后杭爱省额勒济特县。
希拉国太傅利尔格，赐名李革，其国赐号腊国，封其为腊侯。
瓦西特总督萨利赫，赐名沙立贺，其国赐号万国，封其为万侯。
瓮蛮国总督毕益溪，汉名不变，其国赐号翁国，封其为翁侯。
三佛齐五相凤筮灵、魏知并、邓宝璋、苏建吉、李素练，仍以三佛齐所封不变，在大宋分别封侯。
蓝无里国王沙昂严，复其祖姓商，赐名商严，赐国号蓝国，爵以蓝国公。
王储沙昂达，赐名商达，将军塔纳密溪，赐名谭弥溪，都封侯爵。
烟君杜瞭，封侯爵，王后唐尔封郡夫人。
小烟洲中郎将唐连，环港内史周业弼，均封为伯爵。
望烟山舶神宫的舶商开运天师武冲，仍以三佛齐所封为准，封侯爵。
武广、来踢、来拨三位高道，都封伯爵。
道剧、道仪、平易子、平昌子，都封子爵。
陶美、甘昌昂、程第一、虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、蘧鼎文、常鼎豹、岳鼎霳等海外舶商，均封为伯爵。
孝宗将回国的二十六位舶商逐个封了一遍，对于望烟山舶神宫理元道长和孙显、穆丽华的封赏，更是大快人心，让所有舶商深感皇恩浩荡。
理元道长被封了什么？孙显、穆丽华准定是封神了，又是怎么封的呢？
原名“造”，后更名“适”，字景伯，又字温伯、景温，号盘州，洪晧长子。因晚年居住老家饶州盘州，故又自号盘州老人，饶州鄱阳人。
因其父之功而入仕途。绍兴十二年二月，与弟洪遵同中博学宏词科，洪遵第一状元，洪适第二榜眼。
累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，官至右丞相。封太师、魏国公，食邑五千户，实封二千六百户，卒谥文惠。祀乡贤。配石氏封蔡国夫人，又配沈氏封魏国夫人。
周必大所撰《宋宰相赠太师魏国文惠公神道碑铭》：“公器业早成，与人诚实，无浮礼，文华天赋，济以力学，步骤经史，新奇富赡，兄弟鼎立，自成一家。”
洪适父子全都显贵，他们的才学和言行，完全不是儒家朝秦暮楚、见风使舵、乘人之危的风格。那他们是什么门派的弟子？
从根子上看，洪家父子与岳家一样，都是商门弟子。
商门的尚平思想，从炎帝首立市廛以来，代代相传，到南宋六千七百年不变，与汉武帝所需的崇尚尊卑的儒家思想，格格不入。商门不以儒家及任何诸子百家为敌，而儒家死死盯住商家，以其为大敌。
说洪家父子是商门弟子，有什么凭据吗？
如果没凭据，本书自然不会着墨，肯定有凭有据。
其曾祖洪士良，是北宋著名粮商，是洪家父子发达起来的开山鼻祖。
洪士良，以字行，名研，生于太宗至道三年（997年），卒于神宗熙宁二年（1069年），享年七十三岁。始居于乐平县金山，此县为饶州下辖六县一监之一。
洪研十二岁之际，拜在丁唐山平德宫本撞道长门下。本撞，俗名范陵，字金撞，乃金相大帅、五金商神范丹后裔。
丁唐山平德宫主祀平德大帝望霄，而范丹作为朝歌三商神的二哥，与三弟水灵大帅、海产商神苌度，自然是配祀的两大神。
范陵作为范职第三子范锐的十二世孙，从小崇敬老祖爷范丹。他家祖祖辈辈奉祀五金商神范丹、长江侯范职、寿春郡公范铭、门山侯范镇。范丹自然是范陵的十五世祖。
范锐一生从商，不曾涉及战事，没有博得功名。不但如此，为了不给父兄惹麻烦，避开官商禁律，还曾一度改姓丁。这是其祖母丁氏的姓。
丁锐从二十岁经商，重拾其祖父的锡锭贩卖，并且躲进了饶州乐平县定居，这里是他老丈人家。直到六十八岁，唐僖宗乾符五年（778年），盐商黄巢起义爆发，天下大乱，他这一支才改回范姓。
范锐的十二世孙范陵，乃兮斤道长的大弟子。
兮斤乃叧血道人郑丁寡的大弟子孙子金，郑丁寡作为大宋的通商法绳天师，幽国公，虽然在大茂山平准宫看着平准大帝柴荣的香火，但对于丁唐山平德宫自然也十分有利。江淮一带商家子弟，到平德宫拜师的络绎不绝。
洪研跟随本撞学习经商及商门武学八年，按照血洗派道门的十六字派“元本贩夫，何来沉浮；平德唯上，功于展足”，他的道号“贩良”。二十岁成人之际出师，单独贩卖饶州特产“寸长大米”。
平德宫八年学徒，每天跟师父本撞一道，卯时练武，辰正贩卖，黄昏打账，睡前读书。商门实战授徒对洪研可谓是脱胎换骨的改造。
到他十八岁时，就长成了七尺八寸大汉，所使紫金刀重达九十四斤，文武全才，保货贩运自信满满。
五十岁时，洪士良成为乐平首屈一指的富商。在三十年卖米过程中，闯出个大号“米侠”。闲暇之余，广交豪杰，堪舆名士吴景鸾是他的好友之一，对他十分看好，来往频繁。
洪士良以师事之，到四十二岁，对于吴景鸾的堪舆术大为敬服，拜之为师，学了吴景鸾的“青鸟术”，对家里的阳宅穴地逐一检讨。
往来经商于歙、徽、婺、鄱、乐之间，被鄱阳城的繁荣所吸引，遂起意迁居鄱阳。发现鄱阳东十公里处的“滃潭”是块宝地，“滃港舟数来往，爱其山水环汇，可卜宅兆”，就刻意结交当地的雷姓长老谋制。
经过多年的谋划和交涉，达到了买地建房、举家迁居滃港村的目的。尔后随家业的发展，再向鄱阳城里搬迁，实现了他迁居鄱阳城里的大愿，享年七十三岁，立遗嘱：“葬我必滃港仓下，子孙当青紫不绝”。
结果应验了：过了十六年，是宋神宗元丰八年（1085年），洪晧的伯父洪彦升，考中进士，官至太中大夫、秦国公。
接着，洪晧与洪皎同中进士。晧生八子，其中适、遵、迈都位至公侯，长子洪适官至枢密使，次子洪遵官至同知枢密事，三子洪迈官至端明殿大学士。因为这三人很有名气，就被后世的人称为“三洪”。
一门三宰相，而且是亲兄弟三个，这可不是什么巧合以及血统问题，就算皇帝的兄弟们，也从没有出现三兄弟都当宰相的事例，三洪之事真可谓旷古绝今。洪士良孙辈官者七人、曾孙辈官者二十六人，仍方兴未艾。
看起来，洪士良师从吴景鸾所学青鸟术，好生厉害。
吴景鸾当然厉害啦，此人乃仁宗庆历年间的司天监正。吴景鸾之父吴克诚，师从华山陈抟老祖，即陈希夷。
庆历间朝廷诏选阴阳学者，郡学举荐吴景鸾。吴景鸾入京，入对称旨，授司天监正。
然而没多久，以上奏“牛头山山陵议状”奏言过直获罪。
他奏称：“坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿。”
天子不悦，把他下狱。后来因为皇帝晏驾遇赦。
1127年“靖康之变”发生，徽、钦二帝被金人掳去，果然证明吴景鸾没错。吴景鸾后弃仕途，修真于天门西岸白云山洞。往来饶、信二州，数处同日皆有其迹。治平初端坐而逝。
吴景鸾，字仲翔，饶州德兴人，其父吴克诚。
他们父子都是晚唐名将吴昂后裔。吴昂乃平凉郡公吴彝长子，吴昂以芙蓉县尉起家，在晚唐累官至潭州刺史，官阶为忠武将军，爵至德兴侯。
其封地德兴县在饶州，故而建府德兴，子孙在此繁衍。吴克诚乃德兴侯吴昂的七世孙，即仍孙。吴昂是吴克诚的太祖，是吴景鸾的远祖。
商天之上的中帅吴公鼎是吴昂的高祖，吴景鸾是吴公鼎的十二世孙。
洪士良除了师从吴景鸾，早年的商门师父范陵，还有很重要的一个后裔，范陵的玄孙范成大，比洪适小九岁。此时与洪适同朝为官，现为尚书吏部员外郎，也站在百官班位之内。
大庆殿中，副宰相洪适看岳衡发怒，颔首支持，难道他就不怕孝宗将岳衡的脑袋揪下来吗？
不会的，廷争在唐太宗以来，不会有什么重罪，顶多就是个贬官夺爵。这对于那些脾气大的忠奸双方，为了捍卫各自利益，没什么致命威胁。
宋代实行军政民政皆用文人主宰，文人之间引经据典的廷争尤其激烈，太祖之际就立下规矩，凡为了江山社稷而进行赤胆忠心的廷争，一律不得加罪，并且申明不斩士大夫。
就算南宋秦桧当权，也时时刻刻都有大臣猛烈炮轰。
而不像秦二世之际的赵高，指鹿为马，朝堂上无人吱声。
更不像明代朱元璋之后，廷争的结果是下狱，甚至剥皮抽筋。
至于晚清慈禧，更是满朝禁声，天下全凭她一个老妖婆瞎指挥。
因而，宋代造就了后世史家所谓的第二次百家争鸣，的确不是高抬。
岳衡迎着龙大渊，两下顶着走。
孝宗大惊，怒喝道：“大胆龙大渊，还不退下。”
站殿将军应声而至，将二人隔开。龙大渊伸手要拨开站殿将军，孝宗暴怒：“龙大渊胆敢坏我大事，拿下，轰出金殿。”
四员站殿大将一起过来，把他抬起就走，这才算化险为夷。
大庆殿上，孝宗第三次喊道：“张孝祥草诏。”
这次总算没人阻拦了，孝宗当殿对朝觐诸国国君及大臣、二十六舶商一一封赏，其招远怀人战略基本得到了实现。
大食国首相穆特里亚赐姓赵，赐名赵慕礼，封为信国公，赐十三銙金玉带及国公服饰、金简漆书、金鱼袋、于阗玉印等。
于临安府赐府邸一座，再来中国，就于信国公府驻跸。
如愿意留居中国，可在其封地信州治所上饶县建府、赐田。
大食国四大天尊，参照大食国狮王所封，大宋予以改封。
何头道长，俗名韩头领，改封为南方涨海司舵天尊。
武盘道长，俗名孙通盘，仍为西方绿海司舶天尊。
何遐道长，俗名岳遐，字鲲举，仍为东土大宋引航天尊。
夫童道长，俗名裴义童，改封为北冥龙城鼓帆天尊。
四大天尊都加授太子太保衔，其爵位、官阶仍以大食国为准。
大食国五大郡王岳衡、商贡献、何鼎元、罗钉、姬珥，仍以大食国所封为准，在大宋这边也加授太子太保。
这九位太子太保，从此被中外舶商合称为“九大宫保”。
太子太保、太子少保通称为宫保。太子太保与太保不同，太子太保是从一品，太保是正一品。
涨海，实际就是南海，孝宗沿用的是汉代称呼。《琼州府志》解释说：“南溟者天池也，地极燠，故曰炎海；水恒溢，故曰涨海。”
龙城，也是沿用汉代所指的北海，是后世的贝加尔湖。龙城在北海南岸。汉武帝元光六年，汉朝大将军卫青直捣龙城，大胜而归。
2020年7月18日，蒙古国乌兰巴托大学宣布，经过多年考古探索，匈奴单于的朝廷“龙城”遗址被发现，在乌兰巴托以西大约四百七十公里处，属于后杭爱省额勒济特县。
希拉国太傅利尔格，赐名李革，其国赐号腊国，封其为腊侯。
瓦西特总督萨利赫，赐名沙立贺，其国赐号万国，封其为万侯。
瓮蛮国总督毕益溪，汉名不变，其国赐号翁国，封其为翁侯。
三佛齐五相凤筮灵、魏知并、邓宝璋、苏建吉、李素练，仍以三佛齐所封不变，在大宋分别封侯。
蓝无里国王沙昂严，复其祖姓商，赐名商严，赐国号蓝国，爵以蓝国公。
王储沙昂达，赐名商达，将军塔纳密溪，赐名谭弥溪，都封侯爵。
烟君杜瞭，封侯爵，王后唐尔封郡夫人。
小烟洲中郎将唐连，环港内史周业弼，均封为伯爵。
望烟山舶神宫的舶商开运天师武冲，仍以三佛齐所封为准，封侯爵。
武广、来踢、来拨三位高道，都封伯爵。
道剧、道仪、平易子、平昌子，都封子爵。
陶美、甘昌昂、程第一、虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、蘧鼎文、常鼎豹、岳鼎霳等海外舶商，均封为伯爵。
孝宗将回国的二十六位舶商逐个封了一遍，对于望烟山舶神宫理元道长和孙显、穆丽华的封赏，更是大快人心，让所有舶商深感皇恩浩荡。
理元道长被封了什么？孙显、穆丽华准定是封神了，又是怎么封的呢？