贩神都天部，虞候都督的血乌宝殿，几位正神继续探问前世神迹。
回跋公晃对元贩上帝深施一礼，对众神诸仙施一圈礼，说道：“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同，字莫非，其前世乃夏之后缗，夏朝中兴之主夏后少康之母，夏后相之妻。”
一说到夏朝，他的王既不叫夏王，也不叫夏帝，最高统治者称之为后，因而是夏后。与后代的后，特指皇后，风马牛不相及。
问题又出来了，夏后相的妻子名叫后缗，为什么她的名字也用“后”字？最高统治者称“后”，老婆也这么称呼，这不是犯禁吗？
原来，后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿，这个有缗氏与附近的有仍氏，都是风姓国。风姓是华夏第一古姓，与望姓同源同宗，都是太昊帝包牺氏的后裔，包牺氏即伏羲。
道教将太昊改造为天皇氏，说天皇氏姓望，名获。足见史册中的第一姓风，与道教第一姓望，实际上是一码事。
这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国，传道夏代初年，至少存国三千八百年以上，很早就进入了文明社会，非常发达，在商代以前的地位非常高。
《左传·昭公四年》：“夏桀为仍之会，有缗叛之。”《左传·昭公十一年》：“桀克有缗，以丧其国。”
意思是，夏朝最后的一王夏后桀，在有仍氏举行盟会，有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏，费了九牛二虎之力，虽然灭掉了有缗氏，但是，相当于玉石俱焚，夏朝也损失惨重，以至灭国。
商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗，坐收渔翁之利，不久就灭掉了夏后桀，建立了商朝。
足见有缗氏之发达和富强。因而，夏后姒相在临终之际，封其妻为后缗，意思是夫妻两个地位不分伯仲，接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱，也表示对有缗氏大国的尊重，更希望夏朝不亡。
夏后相之时，偏居于斟灌氏一地，全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国，被后羿掌握朝政，其父仲康只是个名义夏后，朝政全在后羿手里。到了寒朝，寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。
斟灌氏开甲被杀，夏后相逃到斟鄩氏。一年后，寒朝发现了夏后相的踪迹，又派兵追杀到斟鄩氏，斩杀了夏后相，灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图，并在夏朝基础上，向四周开疆拓土，使得炎黄两朝的疆土全部恢复。
这里面的“氏”，就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝，对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国，而改成郡县。
后代史家以为，当时万国林立，周朝、商朝以前实际统治疆域有限，这是将西方邦国模式，套进华夏历史的错误理解，完全不成立。
炎黄阳辛夏商六朝，对于各氏、各方不听中央号令的，经年征讨。
《周易·既济》载：“高宗伐鬼方，三年克之。”是说商高宗武丁，远征阴山之下的鬼方，获得大胜。
据殷墟甲骨：商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方，俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征，并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，名将子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以为的松散的部落联盟，单凭盟会誓言和道义统治，那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威，还征讨个狗屁呀。
因此，后世的史家尤其是现当代的史家，完全西化洗脑过的史学观，已经给后代人的中国历史概念，造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们，是故意毁灭中国历史的恶毒行径，与西方人沆瀣一气，狼狈为奸。
辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气，博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗，在夏朝称“后”者，必是全中国的主宰，比如后羿。也就是说，夏后相被杀后，风缗成为夏后，所以才称之为后缗。
为什么叫她风缗？因为有缗氏全族姓风，所以她应该被叫做风缗。而后缗的意思是，她代表夏后，存续夏朝国祚。
夏后相被杀之际，二十四岁的后缗怀着孩子，从狗洞里逃脱，回到了母国有仍氏，生下了少康。这个有仍氏与有缗氏都是风姓大国，实力雄厚，寒浞只要求他们表面臣服，不敢征讨。
后缗带着儿子，靠缫丝卖丝，将儿子养大。从小就教他复兴夏后氏，习文练武。到少康二十岁时，被有仍氏任命为牧正。此时少康已经娶妻，儿子姒杼都会跑了。
这样公开存在于有仍氏官员名单里，寒浇闻讯，急派人搜捕少康。少康无奈，泪别母亲后缗和有仍氏，逃到了有虞氏，这是虞朝开国大帝舜帝的后裔，也十分强大。寒浇不敢去那里搜捕，少康被有虞氏任命为庖正。
后缗历经二十年积累，已经成为远近闻名的丝贩。此时，继续贩卖蚕丝，为儿子复国提供强大的财力支持。
在母子二人努力下，经过这二十年奋斗，特别是通过女艾的间谍活动，少康与儿子姒杼采取了一系列手段和计谋，终于灭掉了寒朝，恢复了夏朝统治。史称少康中兴。
母亲后缗被封为司市，专管市廛，活跃交易，刺激生产，聚集财富。后缗掌管市廛二十三年后，病逝。被孙子姒杼正式追封为“后缗”、“丝神”。此前被称为后缗，不是正式册封。
其封爵“后”，比同夏朝最高首脑的称号，是历史上女子获得爵位最高者。没有之一，他是唯一。当然，后代有武则天，她是改朝换代的正式皇帝，与后缗被夏后杼追封，情形完全不一码事。
说到这里，回跋公晃说道：“八十七岁的后缗病逝之后，归于显定极风天华夏仙境，陪伴在夏后相身边。这次贩神立界，后缗坐不住了，请求夏后相，要做起贩神。夏后相虽然不舍，但爱妻的这个夙愿，也不好阻拦。
“后缗滚身而下，投胎为鄂国公尉迟恭后裔，成长为镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同。以京兆九煞起家，继而斩杀振武王，开创公原拓荒模式，成绩显著，造福宋辽万民，被辽穆宗封为正神。”
尉迟莫非听得泪光闪闪，叹道：“这个后缗从二十四岁逃脱，到八十七岁归天为丝神，长达六十三年守寡，苦苦为儿子复国拼搏于贩途，她这一生咋这么苦？”
元贩上帝叹道：“莫非，正所谓吃得苦中苦，方为人上人，其后缗之封，成为华夏史上绝无仅有一例，在女子中德望最高，资功最大，令人敬仰！”
八节巡按全保昌过来，轻拍尉迟同肩头：“九妹，难怪你失去龙度，发那么大的火？冒着那么大的风险，也要报仇，杀掉振武王。原来前世就早年丧夫，是不是冥冥中对此极其恼恨？
“三哥在人间的时候，咋就没发现你是后缗转世的呢？要不然，三哥肯定形影不离保护你。”
尉迟同被这一说，居然娇羞脸红，捶打全保昌：“三哥，胡说啥呢，你这个虞朝的衡神杲龙，连你自己也不知道，要不然，还不知道飘起多高呢，恳跟小妹结义么？”
众神诸仙听她这么一说，果然如此。镇北大元帅郑恩哈哈大笑：“他娘的，无论是谁知道自己的前世都得飘，谁他娘的还奋斗？所以，转世投胎，继续吃苦去，搞不好，白瞎了到人间转一圈，到头来混到十八层地狱去。”
满殿神仙被他们这一通说辞，无不是唏嘘连连。
香莪仙童将圆嘟嘟的脸膛一闪，向漆雕卉抱拳施礼，问道：“还请都虞候传布一下香莪仙童的主神、淄川伯羊舌剑霜的前世神迹，在此先行谢过。”
漆雕卉对元贩上帝道个万福，没等开口，元贩上帝笑道：“诸位爱卿，天色已晚，解散休息，今晚亥时照例巡天。还有山莪贩神、军马贩神、血乌贩神的前世神迹没有传布，咱们明天进行完。之后，还有大事做。”
众神诸仙纷纷起立，告辞回跋雷，各回本殿休息，静待腊八巡天。
次日卯时，众神诸仙将亥时巡天情形，在腊八神殿向元贩上帝奏报，元贩上帝分派了各自任务。辰时，贩神贩仙齐集血乌宝殿，仍旧由漆雕卉和回跋雷传布羊舌婵、萧绝尘、回跋雷的前世神迹。
漆雕卉说道：“睚杖佐使、山莪贩神、淄川伯羊舌婵，字剑霜，其前世乃竹林七贤之一阮籍之母、五子良将乐进之妹乐逍。”
羊舌婵大惊失色，哆嗦着嘴唇：“这这，真的假的呀？我是阮籍他娘，是乐进的妹妹，这也太离谱了吧。”
平度大帝文烈哈哈大笑：“前世神迹，哪里会有丝毫差错。你今生的经历，以及对伊耆庙的抚养，不也像前世那样苦么？”
史书记载中，删除了阮籍之母的姓名，如何将阮籍养大的，更加不能记载，无非是阮籍他娘是开豆腐坊的。
乐逍与兄长乐进一样，承袭了家传武学，又兼夫君阮瑀的文才影响，对于做生意与教导儿子，可以说，当时的母亲没有哪个能超过乐逍的才华。
乐进，字文谦，谥“威侯”，魏武帝帐下右将军，五子良将第二。排在前将军、刚侯张辽张文远之后。排在他后面的是安远将军、厉侯于禁于文则，征西车骑将军、壮侯张郃张俊乂，右将军、阳平侯徐晃徐公明。
乐进之子乐綝，继嗣乐进的广昌亭侯，果断勇敢，累迁扬州刺史。孙乐肇，继嗣乐进的广昌亭侯。
阮籍之父阮瑀乃建安七子之一，随征曹操过程中，往往与陈琳草拟檄文，又善于聚纳粮草，位至丞相仓曹掾属。
阮瑀与乐进同在曹操军帐之中，交谊深厚。阮瑀前妻病故，天天闷闷不乐。经曹操做媒，乐进将妹妹乐逍，嫁给了才华横溢的阮瑀作续弦。
乐逍与阮瑀成婚之后，生下了阮籍。当阮籍三岁的时候，爆发瘟疫，阮瑀及前妻所生子女几乎全都病死，只剩一个孙子阮咸。乐逍草草将他们埋葬，带着三岁的儿子阮籍和八岁的孙子阮咸，远走河内郡山阳县。
孤儿寡母，乐逍是怎么将阮籍、阮咸养大成人的呢？又是怎么让阮籍文武全才的呢？
回跋公晃对元贩上帝深施一礼，对众神诸仙施一圈礼，说道：“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同，字莫非，其前世乃夏之后缗，夏朝中兴之主夏后少康之母，夏后相之妻。”
一说到夏朝，他的王既不叫夏王，也不叫夏帝，最高统治者称之为后，因而是夏后。与后代的后，特指皇后，风马牛不相及。
问题又出来了，夏后相的妻子名叫后缗，为什么她的名字也用“后”字？最高统治者称“后”，老婆也这么称呼，这不是犯禁吗？
原来，后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿，这个有缗氏与附近的有仍氏，都是风姓国。风姓是华夏第一古姓，与望姓同源同宗，都是太昊帝包牺氏的后裔，包牺氏即伏羲。
道教将太昊改造为天皇氏，说天皇氏姓望，名获。足见史册中的第一姓风，与道教第一姓望，实际上是一码事。
这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国，传道夏代初年，至少存国三千八百年以上，很早就进入了文明社会，非常发达，在商代以前的地位非常高。
《左传·昭公四年》：“夏桀为仍之会，有缗叛之。”《左传·昭公十一年》：“桀克有缗，以丧其国。”
意思是，夏朝最后的一王夏后桀，在有仍氏举行盟会，有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏，费了九牛二虎之力，虽然灭掉了有缗氏，但是，相当于玉石俱焚，夏朝也损失惨重，以至灭国。
商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗，坐收渔翁之利，不久就灭掉了夏后桀，建立了商朝。
足见有缗氏之发达和富强。因而，夏后姒相在临终之际，封其妻为后缗，意思是夫妻两个地位不分伯仲，接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱，也表示对有缗氏大国的尊重，更希望夏朝不亡。
夏后相之时，偏居于斟灌氏一地，全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国，被后羿掌握朝政，其父仲康只是个名义夏后，朝政全在后羿手里。到了寒朝，寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。
斟灌氏开甲被杀，夏后相逃到斟鄩氏。一年后，寒朝发现了夏后相的踪迹，又派兵追杀到斟鄩氏，斩杀了夏后相，灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图，并在夏朝基础上，向四周开疆拓土，使得炎黄两朝的疆土全部恢复。
这里面的“氏”，就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝，对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国，而改成郡县。
后代史家以为，当时万国林立，周朝、商朝以前实际统治疆域有限，这是将西方邦国模式，套进华夏历史的错误理解，完全不成立。
炎黄阳辛夏商六朝，对于各氏、各方不听中央号令的，经年征讨。
《周易·既济》载：“高宗伐鬼方，三年克之。”是说商高宗武丁，远征阴山之下的鬼方，获得大胜。
据殷墟甲骨：商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方，俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征，并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，名将子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以为的松散的部落联盟，单凭盟会誓言和道义统治，那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威，还征讨个狗屁呀。
因此，后世的史家尤其是现当代的史家，完全西化洗脑过的史学观，已经给后代人的中国历史概念，造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们，是故意毁灭中国历史的恶毒行径，与西方人沆瀣一气，狼狈为奸。
辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气，博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗，在夏朝称“后”者，必是全中国的主宰，比如后羿。也就是说，夏后相被杀后，风缗成为夏后，所以才称之为后缗。
为什么叫她风缗？因为有缗氏全族姓风，所以她应该被叫做风缗。而后缗的意思是，她代表夏后，存续夏朝国祚。
夏后相被杀之际，二十四岁的后缗怀着孩子，从狗洞里逃脱，回到了母国有仍氏，生下了少康。这个有仍氏与有缗氏都是风姓大国，实力雄厚，寒浞只要求他们表面臣服，不敢征讨。
后缗带着儿子，靠缫丝卖丝，将儿子养大。从小就教他复兴夏后氏，习文练武。到少康二十岁时，被有仍氏任命为牧正。此时少康已经娶妻，儿子姒杼都会跑了。
这样公开存在于有仍氏官员名单里，寒浇闻讯，急派人搜捕少康。少康无奈，泪别母亲后缗和有仍氏，逃到了有虞氏，这是虞朝开国大帝舜帝的后裔，也十分强大。寒浇不敢去那里搜捕，少康被有虞氏任命为庖正。
后缗历经二十年积累，已经成为远近闻名的丝贩。此时，继续贩卖蚕丝，为儿子复国提供强大的财力支持。
在母子二人努力下，经过这二十年奋斗，特别是通过女艾的间谍活动，少康与儿子姒杼采取了一系列手段和计谋，终于灭掉了寒朝，恢复了夏朝统治。史称少康中兴。
母亲后缗被封为司市，专管市廛，活跃交易，刺激生产，聚集财富。后缗掌管市廛二十三年后，病逝。被孙子姒杼正式追封为“后缗”、“丝神”。此前被称为后缗，不是正式册封。
其封爵“后”，比同夏朝最高首脑的称号，是历史上女子获得爵位最高者。没有之一，他是唯一。当然，后代有武则天，她是改朝换代的正式皇帝，与后缗被夏后杼追封，情形完全不一码事。
说到这里，回跋公晃说道：“八十七岁的后缗病逝之后，归于显定极风天华夏仙境，陪伴在夏后相身边。这次贩神立界，后缗坐不住了，请求夏后相，要做起贩神。夏后相虽然不舍，但爱妻的这个夙愿，也不好阻拦。
“后缗滚身而下，投胎为鄂国公尉迟恭后裔，成长为镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同。以京兆九煞起家，继而斩杀振武王，开创公原拓荒模式，成绩显著，造福宋辽万民，被辽穆宗封为正神。”
尉迟莫非听得泪光闪闪，叹道：“这个后缗从二十四岁逃脱，到八十七岁归天为丝神，长达六十三年守寡，苦苦为儿子复国拼搏于贩途，她这一生咋这么苦？”
元贩上帝叹道：“莫非，正所谓吃得苦中苦，方为人上人，其后缗之封，成为华夏史上绝无仅有一例，在女子中德望最高，资功最大，令人敬仰！”
八节巡按全保昌过来，轻拍尉迟同肩头：“九妹，难怪你失去龙度，发那么大的火？冒着那么大的风险，也要报仇，杀掉振武王。原来前世就早年丧夫，是不是冥冥中对此极其恼恨？
“三哥在人间的时候，咋就没发现你是后缗转世的呢？要不然，三哥肯定形影不离保护你。”
尉迟同被这一说，居然娇羞脸红，捶打全保昌：“三哥，胡说啥呢，你这个虞朝的衡神杲龙，连你自己也不知道，要不然，还不知道飘起多高呢，恳跟小妹结义么？”
众神诸仙听她这么一说，果然如此。镇北大元帅郑恩哈哈大笑：“他娘的，无论是谁知道自己的前世都得飘，谁他娘的还奋斗？所以，转世投胎，继续吃苦去，搞不好，白瞎了到人间转一圈，到头来混到十八层地狱去。”
满殿神仙被他们这一通说辞，无不是唏嘘连连。
香莪仙童将圆嘟嘟的脸膛一闪，向漆雕卉抱拳施礼，问道：“还请都虞候传布一下香莪仙童的主神、淄川伯羊舌剑霜的前世神迹，在此先行谢过。”
漆雕卉对元贩上帝道个万福，没等开口，元贩上帝笑道：“诸位爱卿，天色已晚，解散休息，今晚亥时照例巡天。还有山莪贩神、军马贩神、血乌贩神的前世神迹没有传布，咱们明天进行完。之后，还有大事做。”
众神诸仙纷纷起立，告辞回跋雷，各回本殿休息，静待腊八巡天。
次日卯时，众神诸仙将亥时巡天情形，在腊八神殿向元贩上帝奏报，元贩上帝分派了各自任务。辰时，贩神贩仙齐集血乌宝殿，仍旧由漆雕卉和回跋雷传布羊舌婵、萧绝尘、回跋雷的前世神迹。
漆雕卉说道：“睚杖佐使、山莪贩神、淄川伯羊舌婵，字剑霜，其前世乃竹林七贤之一阮籍之母、五子良将乐进之妹乐逍。”
羊舌婵大惊失色，哆嗦着嘴唇：“这这，真的假的呀？我是阮籍他娘，是乐进的妹妹，这也太离谱了吧。”
平度大帝文烈哈哈大笑：“前世神迹，哪里会有丝毫差错。你今生的经历，以及对伊耆庙的抚养，不也像前世那样苦么？”
史书记载中，删除了阮籍之母的姓名，如何将阮籍养大的，更加不能记载，无非是阮籍他娘是开豆腐坊的。
乐逍与兄长乐进一样，承袭了家传武学，又兼夫君阮瑀的文才影响，对于做生意与教导儿子，可以说，当时的母亲没有哪个能超过乐逍的才华。
乐进，字文谦，谥“威侯”，魏武帝帐下右将军，五子良将第二。排在前将军、刚侯张辽张文远之后。排在他后面的是安远将军、厉侯于禁于文则，征西车骑将军、壮侯张郃张俊乂，右将军、阳平侯徐晃徐公明。
乐进之子乐綝，继嗣乐进的广昌亭侯，果断勇敢，累迁扬州刺史。孙乐肇，继嗣乐进的广昌亭侯。
阮籍之父阮瑀乃建安七子之一，随征曹操过程中，往往与陈琳草拟檄文，又善于聚纳粮草，位至丞相仓曹掾属。
阮瑀与乐进同在曹操军帐之中，交谊深厚。阮瑀前妻病故，天天闷闷不乐。经曹操做媒，乐进将妹妹乐逍，嫁给了才华横溢的阮瑀作续弦。
乐逍与阮瑀成婚之后，生下了阮籍。当阮籍三岁的时候，爆发瘟疫，阮瑀及前妻所生子女几乎全都病死，只剩一个孙子阮咸。乐逍草草将他们埋葬，带着三岁的儿子阮籍和八岁的孙子阮咸，远走河内郡山阳县。
孤儿寡母，乐逍是怎么将阮籍、阮咸养大成人的呢？又是怎么让阮籍文武全才的呢？