借酒浇愁,终归对身体有极大损害。陶三春的性格,是谁也劝不下的。
    眼看长女郑媚之十四岁,而且魏仁浦也因为郑子明的被杀而病重躺倒。
    本来,柴荣病逝,魏仁浦就悲痛欲绝。之后,赵匡胤黄袍加身,代替大周王朝之际,魏仁浦就率领禁军,进行过拼死抵抗,被赵匡胤派人等人平定。当时魏仁浦就病倒了一次。
    赵匡胤念其文武全才,派御医好生救治,亲到府中将其请到朝堂,拜为尚书右仆射,成为宰相之一,地位仅次于赵普。
    当赵匡胤黄袍加身之际,除了魏仁浦率禁军攻击,还有柴荣的钜鹿十六俊中,十一哥李重进,是柴荣的姑表兄,十六弟张永德,是柴荣的妹夫,二人起兵攻击赵匡胤。也都被赵匡胤派人平定。
    此时,郑子明的死,魏仁浦实在伤心透了,再也不能起床。
    平挥旌、陶隆看这情形,两下商议,要赶快叫魏煕廷和郑媚之完婚,叫陶三春和魏仁浦生前见到这场婚礼。死马当活马医,或许还能叫他们从悲痛中走出来,出现奇迹。
    病床上的魏仁浦和陶三春都赞成,于是紧锣密鼓操办了这一对娃娃亲的婚礼。魏煕廷十七岁,郑媚之十四岁。在农家来说,这个年龄结婚也很正常。
    郑子明与陶三春所生的两个儿子郑开疆、郑开端也都十岁、八岁。当年柴荣所赐八媵,生下了庶子女二十四个,最小的还在襁褓之中。
    正月二十六,在郑媚之的婚事办完之后,陶三春高兴了几天,女儿婚后还到魏仁浦家串门,跟亲家有说有笑。但是,不久就又病倒了。终至于烧酒越喝越多,勉强挺到四月初四,陶三春醉死。
    魏仁浦听说当世女将中第一猛将陶三春病亡,更加不能释怀。由家人搀扶着,亲到北平王府加了陶三春的葬礼,回到家中,再也不能说话。勉强支撑到六月初六病逝。
    大宋满朝文武对于这两位人中龙凤,义薄云天的一文一武去世,个个都悲痛莫名。
    赵匡胤按照陶叔春去过最远的地方,南唐百胜军治所虔州,追封陶叔春为虔王。并祷告上苍,呈奏元贩上帝,追封郑子明为清油贩神,追封陶三春为薯粉贩神。凡郑氏、陶氏子孙从商,往来关津免除课税。
    郑子明、陶三春二神,是大宋开国皇帝赵匡胤所封,也是大宋最有影响力的人物。
    很明显,二神也是柴荣的死忠。明眼人看得出,没有柴荣,二神绝对不会去战阵冲锋,估计一辈子就是做生意。他们夫妇贩神一辈子,最多的功勋是在柴荣的后周时代。
    辽国的血乌贩神回跋雷、沙棘贩神尉迟莫非,为什么也归入了宋辽贩神呢?道理很简单,大宋建立,五代十国的分裂状态虽然没有彻底结束,但都上表臣服,天下已经名义上统一。历史正式开启了宋辽世代。
    按朝代的时间节点,郑恩、陶三春、回跋雷、尉迟莫非,就是宋辽贩神的领头羊。
    那么,在贩神都天部,周世宗被封护法平准大帝,成为首席护法神之后,清油贩神、北平王郑恩,薯粉贩神、虔王陶鹳,羽扇贩神、东海侯缭华,沙棘贩神、鄯阳公尉迟同,新归四大贩神,元贩上帝会封什么职掌呢?
    根据元贩上帝册授,这四位名将,被封为护法平准大帝麾下的四大元帅。
    清油贩神、北平王郑恩,字子明,为镇北大元帅。凡来自北方对华胥仙境予以袭扰的各界神明仙家,由他负责统兵征剿。
    薯粉贩神、虔王陶鹳,字叔春,俗名三春,为镇南大元帅。
    羽扇贩神、东海侯缭华,字泽光,为镇东大元帅。
    沙棘贩神、鄯阳公尉迟同,字莫非,为镇西大元帅。
    由平度大帝寻来归天的王侯将相中凡是贩夫出身者,按其封爵所在方位,都归四大元帅统领。
    平度大帝已经为平准大帝及四大元帅造好了宫殿,请来了随护神。
    平准大帝周世宗,居后周金殿,寝元棉宫。守护门神是白叠仙王。
    柴荣老家在邢州治所龙冈县,他的英雄事迹在河北一带家喻户晓,还没驾崩的时候,河北人就为他建有许多生祠,供奉为柴王。在百姓心目中既是保平安的武神,又是求财的财神。
    因在民间享有很高威望和无尽的香火,元贩上帝准其往来天人之间,常驻邢州白虎山,那里有河北规模最大的柴王庙。
    镇北大元帅郑恩,居北平王府,寝清油宫。守护门神是元脂仙君。
    郑子明乃人间广为传扬的战神之一,在曾经驻守的易州太宁山有巍峨壮观的郑王庙,香火鼎盛。元贩上帝准其常驻太宁山。
    镇南大元帅陶鹳,居勇猛宝殿,寝薯粉宫。守门神将是元薯仙童。
    陶三春的故事在民间家喻户晓,因曾经作为密使到南唐江宁府,又曾进寿州劝降,元贩大帝准其常驻寿州八公山陶娘娘庙。
    镇东大元帅缭华,居羽扇神殿,寝清风宫。守门神将是玉扇仙王。
    因其薨于海州东海县,元贩上帝准其常驻海州嚶游山缭侯庙。
    镇西大元帅尉迟同,居沙棘神殿,寝鄯阳宫。守门神将是酸柳仙翁。
    因其拓荒之功,在朔州、麟州一带建立公原。元贩上帝准其常驻大辽国大青山鄯阳公祠。
    书中代言,鄯阳公尉迟同是沙棘贩神,而沙棘有很多别名,酸柳、黑刺、酸刺等,都是沙棘的别名。蒙药、藏药中的常用药材,为药食同源植物。
    截止到目前,五代以来归位的正神,计有:
    震道帝君、川茶贩神曹破锐,
    土相大帅、黑陶贩神呼延亏,
    沈州大帅、灌肠贩神长孙蝶,
    宁州大帅、蜀锦贩神郭扶社,
    凉州大帅、香料贩神陈檀,
    泉州大帅、花草贩神袁不挫,
    传布使主、绸缎贩神陶乾用,
    九都巡按、漆刻贩神周大云,
    八节巡按、苎麻贩神全保昌,
    虞候都督、血乌贩神回跋雷,
    玄镜佐使、畜肉贩神林姿霏,
    睚杖佐使、山莪贩神羊舌婵,
    粮袋佐使、军马贩神萧绝尘,
    平准大帝、白叠贩神柴荣,
    宋代以来的四位:
    镇北大帅、清油贩神郑恩,
    镇南大帅、薯粉贩神陶鹳,
    镇东大帅、羽扇贩神缭华,
    镇西大帅、沙棘贩神尉迟同。
    五代正神十四位,宋辽正神也已有四位。
    周大云归神之前,已经达到三十六位正神,现在华胥仙境贩神都天部,有正神四十七位。元贩上帝按《贩夫神册》点化六十四位正神来看,还有十七位贩神没能归位。
    看起来,宋辽及宋金时期,虽然商业极度繁华,但是没有前代商人打破许许多多禁律,没有他们,就没有后代商业的迅速发展。因而五代以前的贩神个个都居功至伟。
    大树底下好乘凉,宋辽及宋金时期,元朝初期,贩神的名额就少的多了。
    五代之后的贩神虽然名额不多,但故事却更加荡气回肠。比如郑恩、陶三春,许多豪杰在民间口耳相传,都是历史名人。看官将从中领悟到更多的东西。
    众神的前世来历,原来是都虞候漆雕卉负责传布,现在当然是都虞署了,由都虞候漆雕卉和虞候都督回跋雷两人负责。
    唐代众神都已经知道了自己的前世,五代众神也十分好奇,都闹着都虞署传布下来。漆雕卉奏明元贩上帝,这次集中传布众神前世渊源,就在虞候都督回跋雷的血乌宝殿进行。
    元贩上帝准奏,叫他们两位轮流传布,一个人传布太累。
    传布新归贩神前世来历,往往成为贩神都天部最为热闹的大会,新老众神往往都不会缺席。这十八位贩神在归神之际,所属方位的各大总管、来归节令的各道帝君,作为接引大神,尤其感兴趣。
    这次有大周天子柴荣的到来,众神诸仙更是大感兴趣,都想听听柴荣的前世是哪个?包括元贩上帝也要来捧场。因而,血乌宝殿里挤得满满当当。
    元贩上帝坐于血乌宝殿正位,众神诸仙坐于两边,每人面前摆着茶台。东帅冉衮身后转出茶道仙翁,震道帝君身后站出雀舌茶仙,分别给众神诸仙斟茶。泉州大总管袁彰身后站出百花仙子,将血乌宝殿装饰的花香四溢。
    飞箭天王的随护神蜜瓜仙童,将切好的伊吾蜜瓜,每神一盘。
    三界平王安芝的随护神寿果仙童,少不了端上来炒花生。
    广州大总管、水果贩神尤贯,令其随护神红芸女神,每天换着花样,上各色水果。
    正神四十七位,随护神四十七位,六大神侯,三真四道。加上近些天,元贩大帝的五弟子伍洞道人、六弟子陆悬道人也修成了地仙,归于贩仙部。更有三真六道的大弟子也都升仙而来。共计一百一十八位贩神贩仙,都伸长脖颈,静待漆雕卉和回跋雷开讲。
    关于伍洞、陆悬修成地仙,以及三真六道的大弟子升仙,十一位贩仙,其中许多故事,将在《宋辽贩神》中各有涉及。
    因柴荣是天子贩神,神农大帝所赐随护神是白叠仙王。这位大仙是仙王之阶,在仙界那可是最高仙阶,在贩神都天部当然也是首屈一指的大仙。
    白叠仙王站起八尺身躯,捋一把拖着两尺长的白胡子,对元贩上帝、漆雕卉、回跋公晃抱抱拳,说道:“某家主神平准大帝的前世是哪个?还请都虞候、虞候都督传布,我等众神诸仙都想听听。”
    他这一说,满殿神仙皆高声附和,一个个迫不及待要听。
    漆雕卉站起来,向元贩上帝及众神诸仙道个万福,朗声说道:“我贩神都天部的斩妖伏魔焚奸守善护法平准大帝,名讳柴荣,字买准,神号为白叠贩神,其前世乃华夏历史上第一个贩夫天子,寒朝建立者寒浞。”
    众神诸仙懂得历史掌故的,无不是瞠目结舌。
    寒浞那可是历史上仅次于蚩尤、后羿的第三猛将。先是后羿代夏,后羿三十五年之际,寒浞诛杀后羿,自立为王,改国号为寒,立纯狐为正妃,以庚辰年为寒浞元年。寒朝存在六十年。
    为什么说寒浞是历史上第一个贩夫天子呢?他又为什么转世投胎,再次当后周皇帝?

章节目录

贩夫全神录所有内容均来自互联网,一曲书屋只为原作者山原的小说进行宣传。欢迎各位书友支持山原并收藏贩夫全神录最新章节