昨天做了个梦，我觉得很有趣，今天分享给大家：
朦胧中两人在谈论什么，其中一个人甲说：“悲哉，我等尊崇的儒家竟然是伪儒学。”
另一个人乙说：“哦！愿闻其详。”
甲说：“兄台不妨背一下《弟子规》。”
乙张口背起：“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
……”
甲赶忙拦住他：“兄台且慢，前几句就是伪儒学的代表，看似教人学礼仪，其实是本末倒置。”
乙问：“这怎么说，小弟愚昧，请兄台明示。”
甲说：“老兄可记得夫子的庭训。”
乙点头，说：“‘不学诗，无以言。’，‘不学礼，无以立。’。这不一样是教人知书达礼吗？”
甲说：“请您仔细品味，夫子说不学诗，不会说话，而不是当学诗当学礼。”
乙问：“有区别吗？”
甲说：“有，有本质的区别。夫子让我们先修养自身，然后我们就会成为君子。而《弟子规》则是规定我们只有这样做了我们就是正人君子，至于我们内心素养如何那就无所谓了。”
乙说：“恕小弟愚钝，请兄台再进一步说明。”
甲说：“先秦儒学是先把自己的品德培养成君子，后来的儒学是先用条条框框规定人的行为来通过外力泡制君子。所以先秦时期的君子是真君子，董仲舒以后的君子多半是伪君子。”
当我还没有听明白就醒了，虽然不知道他们说的是什么意思，只是觉得好玩就把记得的抄录下来，很多都忘记了。
朦胧中两人在谈论什么，其中一个人甲说：“悲哉，我等尊崇的儒家竟然是伪儒学。”
另一个人乙说：“哦！愿闻其详。”
甲说：“兄台不妨背一下《弟子规》。”
乙张口背起：“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
……”
甲赶忙拦住他：“兄台且慢，前几句就是伪儒学的代表，看似教人学礼仪，其实是本末倒置。”
乙问：“这怎么说，小弟愚昧，请兄台明示。”
甲说：“老兄可记得夫子的庭训。”
乙点头，说：“‘不学诗，无以言。’，‘不学礼，无以立。’。这不一样是教人知书达礼吗？”
甲说：“请您仔细品味，夫子说不学诗，不会说话，而不是当学诗当学礼。”
乙问：“有区别吗？”
甲说：“有，有本质的区别。夫子让我们先修养自身，然后我们就会成为君子。而《弟子规》则是规定我们只有这样做了我们就是正人君子，至于我们内心素养如何那就无所谓了。”
乙说：“恕小弟愚钝，请兄台再进一步说明。”
甲说：“先秦儒学是先把自己的品德培养成君子，后来的儒学是先用条条框框规定人的行为来通过外力泡制君子。所以先秦时期的君子是真君子，董仲舒以后的君子多半是伪君子。”
当我还没有听明白就醒了，虽然不知道他们说的是什么意思，只是觉得好玩就把记得的抄录下来，很多都忘记了。