对，那的确是王勉的尸体，额头上染满了脏兮兮的污秽，嘴巴上含着一个青色苹果。苹果皮面上到处都是细雨斑点形状的黑孔。
这孔状是龙虱咬下来的。没一口下去都有一个深红色的印记，血糊糊的脑浆子从头骨盖里逐渐渗透而出。
看起来像已经死了很长时间了，尸体已经发干。肚子胀得很大，像是被水给淹死的，然后被捞了出来，放入了棺材里。
它嘴里那苹果锁住了它体内所有的怨气，防止散发出来。这种青果葬尸法，在上古时期就已经流传下来。
其主要目的就是锁住它的灵魂，以防止怨气去寻找它的仇家。
裹尸布的周边还洒满了清一色的白花，这种花是用纸做出来的，因此没有种类。在同行称为纸花，同样是锁魂用的。
棺材里面的每一寸布局都设置得完美无缺，看来是经验老道的术士设下来的，也不知道曹九州花了多少钱，这种大师请来作法可不便宜。
至少要有十年的修为，或者说是三年的上门经验。看来王勉就是曹九州害死的，不然不可能这么提心吊胆的去将他尸体弄回来，然后锁魂防止变成厉鬼去找他寻仇。
当我知道事情的一切真相后，立马将棺材盖子给盖上。咬破自己手指在盖子上面重新写下了一道锁魂咒语。
像干我们这一行的，咬自己手指是最多的行为。因为通常找不到现呈的狗血，也不会随身携带。道士们通常都只是带一把刻刀或者是匕首在身上，即备不时之需。
要遇见突发情况，直接用刀划下自己的手指，将自己身体里面的鲜血弄一点出来，随时都可以画一道咒符出来驱邪。
但这种做法也只能起到暂时的镇压效果，如果厉鬼真的现身，绝对不是一两张咒符就能解决问题的。
我在棺材盖子上写下了繁体的“锁”字，下面是一副图案，像一个铁秤砣一样。其实上这并不是一个秤砣图案，它代表着三个字，叫：“夺命钩！”
通常一道咒符就是一个字或者两个字，下面加一副图案。并不是懒得去写，而是咒符的大小局限性很大，一但超出界限，效果则立马失灵。
这就是为什么茅山咒符只有三个指节宽的原因，它意味的神仙令的象征，通常神仙令的标准就是三个指节。
神仙令就是仙人手里拿的那块牌子，是玉帝赐予的令牌，每一个神仙都会有一个。
当厉鬼看见神仙令，就会被令牌里面散发出来的青色光芒彻底给刺退，因此，茅山道士就开发了茅山咒符，就是仿神仙令牌研制出来的。
很多人可能会问，是先有咒语还是先有符。那我可以准确的来告诉大家，是先有符后有的咒语。
远古时期曾经茅山有一个老道士，他用一张白纸仿着神仙令的模样刻画出来后，又染成了金色，后面又觉得少了些什么，于是便在咒符上写下了太上老君的专用咒语。
后来经过一代又一代，人类的大脑越来越开发，逐渐把咒符上的咒语演变得越来越简单，但却能起到相同的效果。
就比如说：一个打魂的咒语，它被演变成一副图形。原本的咒语就是急急如意令，但是急急如意令后来被继承的道士绘制成了一副图案，两个白鸽子，中间有一个香炉，周边是一个八字形。
这就代表着太上老君下达的懿旨，打走四面的孤魂野鬼，打魂就是惊魂。厉鬼一但见到咒符，会被立马吓走。
当然，这神仙令不管写在什么地方，墙上也好，棺材上也好，只要是看得清的地方，哪怕写在自己的胸口，只要厉鬼看见了这咒语，都能起到镇压效果。
这一次我写在了棺材上，就是防止王勉突然性诈尸。虽然棺材里有严谨的青果葬尸布防，但这地方阴气太重，四面无窗，空气闷热。棺材盖打开太长，很有可能直接诈尸。
就算是青果也起不到任何的作用，时间一但拖长，还会对自己不利，甚至可能有生命危险。
盖上盖子后，我立马走出了房间，来到走廊后，跑到了梯子口，回到了之前的客厅。
这时候发现，那两个警察突然都不见了，那条警犬莫名其妙的惨死在了大门口，口吐着白沫，肢体都还在微微抽搐。
青蒙突然也不见了，那张红色的沙发上突然多出了一个断了头的布娃娃，它的眼睛里面爬出一只红色的蜘蛛。
这蜘蛛形状看着大大的，口吐出银色盘丝牵着细网在娃娃头上盘来盘去。
洋娃娃嘴里不断发出诡异的笑声，听着像是一个七八岁的女孩在笑，笑声里还有笑声，不断在空间中发出剧烈的回音。
这种怪异的声音刺得耳膜咯咯作响，头晕眼胀得根本看不清楚周边的一切情况，眼花缭乱得直想呕吐。这种笑声好像一个被遗弃的孤儿，在苦苦嬉笑着寻找自己的妈妈。
我试着捂住自己的耳朵，发现声音根本没有能够得到阻止，反倒是把耳朵刺得像真空爆炸一样，仿佛顷刻间就会躺倒在地面上，再也爬不起来。
这种异界传来的声音，是从空气中散发出来的。并非物体所能隔离。但有一种东西是可以把那声音给分界的。
那就是地面上的泥土，泥土只要含在嘴里，不仅能跟鬼交流，而且还能与鬼隔离成两个世界。
因为人死入土，鬼从土生。所以任何孤魂野鬼看着那些脏泥土都会特意去绕道而行。
这也是它们都喜欢漂浮在空中的原因，就算是走路都是踮着脚走的，因为它们害怕看见地上的泥土，泥土会让它们感觉到抵触。
不论是什么鬼，冤死的还是惨死的，或者是老死的，见土必散。这也是为什么会把它们的尸体埋进土里的原因。
而眼前这个小女鬼，听着声音好像是惨死的。每笑三声都会停止一声，其声惨淡无比，但却不知道躲在哪一个角落。
沙发上那红色的洋娃娃，就证明了那女鬼就躲藏在附近。
这孔状是龙虱咬下来的。没一口下去都有一个深红色的印记，血糊糊的脑浆子从头骨盖里逐渐渗透而出。
看起来像已经死了很长时间了，尸体已经发干。肚子胀得很大，像是被水给淹死的，然后被捞了出来，放入了棺材里。
它嘴里那苹果锁住了它体内所有的怨气，防止散发出来。这种青果葬尸法，在上古时期就已经流传下来。
其主要目的就是锁住它的灵魂，以防止怨气去寻找它的仇家。
裹尸布的周边还洒满了清一色的白花，这种花是用纸做出来的，因此没有种类。在同行称为纸花，同样是锁魂用的。
棺材里面的每一寸布局都设置得完美无缺，看来是经验老道的术士设下来的，也不知道曹九州花了多少钱，这种大师请来作法可不便宜。
至少要有十年的修为，或者说是三年的上门经验。看来王勉就是曹九州害死的，不然不可能这么提心吊胆的去将他尸体弄回来，然后锁魂防止变成厉鬼去找他寻仇。
当我知道事情的一切真相后，立马将棺材盖子给盖上。咬破自己手指在盖子上面重新写下了一道锁魂咒语。
像干我们这一行的，咬自己手指是最多的行为。因为通常找不到现呈的狗血，也不会随身携带。道士们通常都只是带一把刻刀或者是匕首在身上，即备不时之需。
要遇见突发情况，直接用刀划下自己的手指，将自己身体里面的鲜血弄一点出来，随时都可以画一道咒符出来驱邪。
但这种做法也只能起到暂时的镇压效果，如果厉鬼真的现身，绝对不是一两张咒符就能解决问题的。
我在棺材盖子上写下了繁体的“锁”字，下面是一副图案，像一个铁秤砣一样。其实上这并不是一个秤砣图案，它代表着三个字，叫：“夺命钩！”
通常一道咒符就是一个字或者两个字，下面加一副图案。并不是懒得去写，而是咒符的大小局限性很大，一但超出界限，效果则立马失灵。
这就是为什么茅山咒符只有三个指节宽的原因，它意味的神仙令的象征，通常神仙令的标准就是三个指节。
神仙令就是仙人手里拿的那块牌子，是玉帝赐予的令牌，每一个神仙都会有一个。
当厉鬼看见神仙令，就会被令牌里面散发出来的青色光芒彻底给刺退，因此，茅山道士就开发了茅山咒符，就是仿神仙令牌研制出来的。
很多人可能会问，是先有咒语还是先有符。那我可以准确的来告诉大家，是先有符后有的咒语。
远古时期曾经茅山有一个老道士，他用一张白纸仿着神仙令的模样刻画出来后，又染成了金色，后面又觉得少了些什么，于是便在咒符上写下了太上老君的专用咒语。
后来经过一代又一代，人类的大脑越来越开发，逐渐把咒符上的咒语演变得越来越简单，但却能起到相同的效果。
就比如说：一个打魂的咒语，它被演变成一副图形。原本的咒语就是急急如意令，但是急急如意令后来被继承的道士绘制成了一副图案，两个白鸽子，中间有一个香炉，周边是一个八字形。
这就代表着太上老君下达的懿旨，打走四面的孤魂野鬼，打魂就是惊魂。厉鬼一但见到咒符，会被立马吓走。
当然，这神仙令不管写在什么地方，墙上也好，棺材上也好，只要是看得清的地方，哪怕写在自己的胸口，只要厉鬼看见了这咒语，都能起到镇压效果。
这一次我写在了棺材上，就是防止王勉突然性诈尸。虽然棺材里有严谨的青果葬尸布防，但这地方阴气太重，四面无窗，空气闷热。棺材盖打开太长，很有可能直接诈尸。
就算是青果也起不到任何的作用，时间一但拖长，还会对自己不利，甚至可能有生命危险。
盖上盖子后，我立马走出了房间，来到走廊后，跑到了梯子口，回到了之前的客厅。
这时候发现，那两个警察突然都不见了，那条警犬莫名其妙的惨死在了大门口，口吐着白沫，肢体都还在微微抽搐。
青蒙突然也不见了，那张红色的沙发上突然多出了一个断了头的布娃娃，它的眼睛里面爬出一只红色的蜘蛛。
这蜘蛛形状看着大大的，口吐出银色盘丝牵着细网在娃娃头上盘来盘去。
洋娃娃嘴里不断发出诡异的笑声，听着像是一个七八岁的女孩在笑，笑声里还有笑声，不断在空间中发出剧烈的回音。
这种怪异的声音刺得耳膜咯咯作响，头晕眼胀得根本看不清楚周边的一切情况，眼花缭乱得直想呕吐。这种笑声好像一个被遗弃的孤儿，在苦苦嬉笑着寻找自己的妈妈。
我试着捂住自己的耳朵，发现声音根本没有能够得到阻止，反倒是把耳朵刺得像真空爆炸一样，仿佛顷刻间就会躺倒在地面上，再也爬不起来。
这种异界传来的声音，是从空气中散发出来的。并非物体所能隔离。但有一种东西是可以把那声音给分界的。
那就是地面上的泥土，泥土只要含在嘴里，不仅能跟鬼交流，而且还能与鬼隔离成两个世界。
因为人死入土，鬼从土生。所以任何孤魂野鬼看着那些脏泥土都会特意去绕道而行。
这也是它们都喜欢漂浮在空中的原因，就算是走路都是踮着脚走的，因为它们害怕看见地上的泥土，泥土会让它们感觉到抵触。
不论是什么鬼，冤死的还是惨死的，或者是老死的，见土必散。这也是为什么会把它们的尸体埋进土里的原因。
而眼前这个小女鬼，听着声音好像是惨死的。每笑三声都会停止一声，其声惨淡无比，但却不知道躲在哪一个角落。
沙发上那红色的洋娃娃，就证明了那女鬼就躲藏在附近。