正常的交易行为只是收个手续费，来来回回挑动那么多粮食总得麻烦信众们不是？就算只是放在仓库中进行账面上的转交，那么制造出相关交易凭证也是有成本的，专用的木券和文书撰写也只能找专人来办。
但凡劳动就得付出一定的代价，多多少少得给些好处吧？
可千万不能指望用义务出工来解决问题，否则参与者的热情很快就会受到消磨，这反而会损害到日后的效率。这种事情只会是损害教团的威严，若想宗教事业长长久久的话就一定不能这么做。
至于高利润的借贷就不一样了，必须得付出较为高额的利息才能予以办理。毕竟你大头都赚了那么多倍还不是靠教团资本？若无教团的力量还能搞风搞雨么？多付出一些难道不是应该的？
许多细节都是在慢慢操作中制定出来的，有的时候还需要教团内部进行专门商议。以至于这些核心人士有的时候都觉得自己是在办商社，而非是顶着神明的名义收拢人心之人。
似乎也没什么太大问题，收拢人心不就是为了世俗好处么？种种的俗事多了正说明他们的经营成功，而渐渐积累起来资源又可以巩固人心的聚集，怎么看都是一个走向良性循环的上进群体。
所以红衣便因此掌握了对小额贷款的批准权，数量略多一些的借贷就还是得内部公议而决。可以召集几人在白色空间内开会的能力就体现出了用处，这种超越了距离的能力可以快速召集并快速解散，倒是省了在路上来回传信的时间。
不过也就是对于紧急事情的商议作用较大，时不时地召集彼此其实还是会产生一些滋扰。以至于这几个能够脑机连线之人常会陷入身体不可控的状态，这对于寻常的河青人而言就是神恩深重，想来是暗流大神没事总是找他们聊闲天吧。
只是偏偏没法让四娘参与其中，这就惹得后者常常会生出不小的怨念。
还好身为暗流神教的发起者就已经很尊贵了，在权力日盛的现在就总是要处理很多事情。于是四娘的不满和怨念总能得到经常的转移，只要多来几次就可以暂时忘掉无法入群的事情。
就比如现在的债务问题就让她很是恼火，于是便怒声问道：“他们家以前不也是放了许多债务吗？何曾见过这样的做法出现？道理是在咱们这边的，此事不能就这么便宜了他们，你们谁去一下？”
前面半句还有很多人义愤填膺地跟着点头，但到后半句时却发现教团中人纷纷转过了脑袋，转而开始接上了先前的话题。
“呃……刚刚说到什么来着？野狐部落的人说住不惯土房子，想要在城外荒地里扎皮房子。”
“别让他们驻扎在西边就行，那里是上游的方向，各种牲畜会坏了那里的风水。”
“好像是这个来的，我就说人老了腿脚也迈不开，谁稀罕在大冬天里给他们指地方？所以爱住在哪里就住在哪里好了，这儿没北边那么大的雪，他们不用担心暖不暖和的事情。”
可见大家虽然都算是暗流教团的股东，而且也会对耍赖的债务人感到愤慨，但他们都不想单独对上姚家。
这其中既有对于累世之家的忌惮在其中，也有不想在寒冬之日出外吃冷风的偷懒考虑，两个因素加在一起就让不少人犯了懒。总之就是义愤填膺谁都会，临到事头却无人办，各个都在火塘边上盘着腿不愿动身。
可见在场的几位都已经是大富贵了，以至于在个人的不适和大额债务间有了共同的判断。最终的结果就是一致同意打发信众去跑腿，然后在多等待了一阵后才唤来姚家诸公，并且还抬来了胸口在微微起伏的姚家老族长。
“责令！姚家族长所欠债务是要加所有人的共同债务，必须有你们姚氏一族共同偿还，否则就将以各处店面和房产做赔偿！未完成债务清算就不许分家，而在分家之前就依然得遵守按户出丁的规矩，不允许额外之人通过黑门！”
盘腿端坐在原本公门的大门口实在是有些凉，好在四娘已经让人将草榻抬在了此处。公开宣判正式承袭了自古以来的传统，务必要城中的每个人都知道发生了什么，将来也好借众人的双眼监督判决的执行。
或许有个别人会不甘心的大声喊冤，并打算以自己的巧言辩解来争取一二，说不定还能从渺小的可能中找到脱困的可能。但他们就只能迎来围观者的痛骂和唾弃，于是在千夫所指之下也不敢再多说一个字，唯恐会因犯了众怒而遭到驱逐。
炒作号牌一事已是得罪了城中大部分的健壮者，其中无论男女都在等着能换到保命的甲胄呢。或许其中有部分人会多多少少存在加塞的心思，但大部分人还没有发展到恶意从中牟利的地步，所以就只能觉得原本好好的市场受到了扰乱。
甲胄一事不同于盆盆罐罐之物，若是提前用上了就可能让自己的性命得到保护，所以扰乱市场就是在危害大家的生命。围观的人们被召唤至此也已经被告知了姚家的作为，故而在深恶痛绝之下就难免有些过激行为，只因神使在此才没有贸然动手。
而且四娘的判决也是很得人心，在场的所有人也只有姚家才不满意，大部分人都发出了热烈的欢呼声。这阵阵的欢呼声就意味着四娘的声望又上了一个台阶，做人至此也自然会感到从心底里发出来的自傲。
但有人偏偏就要跟四娘过不去，卫老头就在众人散去后缓步上前，并在微微一拱手后请教到：“敢问城内的黍米可以换到多少东西？这米价比前日是贵了还是贱了？姚家的财产又可以折换成多少黍米？摊分在每个人的身上又得是多少？总不能让怀抱中的孺子和壮年之人偿付同样的财产吧？”
“呃……这个……”
但凡劳动就得付出一定的代价，多多少少得给些好处吧？
可千万不能指望用义务出工来解决问题，否则参与者的热情很快就会受到消磨，这反而会损害到日后的效率。这种事情只会是损害教团的威严，若想宗教事业长长久久的话就一定不能这么做。
至于高利润的借贷就不一样了，必须得付出较为高额的利息才能予以办理。毕竟你大头都赚了那么多倍还不是靠教团资本？若无教团的力量还能搞风搞雨么？多付出一些难道不是应该的？
许多细节都是在慢慢操作中制定出来的，有的时候还需要教团内部进行专门商议。以至于这些核心人士有的时候都觉得自己是在办商社，而非是顶着神明的名义收拢人心之人。
似乎也没什么太大问题，收拢人心不就是为了世俗好处么？种种的俗事多了正说明他们的经营成功，而渐渐积累起来资源又可以巩固人心的聚集，怎么看都是一个走向良性循环的上进群体。
所以红衣便因此掌握了对小额贷款的批准权，数量略多一些的借贷就还是得内部公议而决。可以召集几人在白色空间内开会的能力就体现出了用处，这种超越了距离的能力可以快速召集并快速解散，倒是省了在路上来回传信的时间。
不过也就是对于紧急事情的商议作用较大，时不时地召集彼此其实还是会产生一些滋扰。以至于这几个能够脑机连线之人常会陷入身体不可控的状态，这对于寻常的河青人而言就是神恩深重，想来是暗流大神没事总是找他们聊闲天吧。
只是偏偏没法让四娘参与其中，这就惹得后者常常会生出不小的怨念。
还好身为暗流神教的发起者就已经很尊贵了，在权力日盛的现在就总是要处理很多事情。于是四娘的不满和怨念总能得到经常的转移，只要多来几次就可以暂时忘掉无法入群的事情。
就比如现在的债务问题就让她很是恼火，于是便怒声问道：“他们家以前不也是放了许多债务吗？何曾见过这样的做法出现？道理是在咱们这边的，此事不能就这么便宜了他们，你们谁去一下？”
前面半句还有很多人义愤填膺地跟着点头，但到后半句时却发现教团中人纷纷转过了脑袋，转而开始接上了先前的话题。
“呃……刚刚说到什么来着？野狐部落的人说住不惯土房子，想要在城外荒地里扎皮房子。”
“别让他们驻扎在西边就行，那里是上游的方向，各种牲畜会坏了那里的风水。”
“好像是这个来的，我就说人老了腿脚也迈不开，谁稀罕在大冬天里给他们指地方？所以爱住在哪里就住在哪里好了，这儿没北边那么大的雪，他们不用担心暖不暖和的事情。”
可见大家虽然都算是暗流教团的股东，而且也会对耍赖的债务人感到愤慨，但他们都不想单独对上姚家。
这其中既有对于累世之家的忌惮在其中，也有不想在寒冬之日出外吃冷风的偷懒考虑，两个因素加在一起就让不少人犯了懒。总之就是义愤填膺谁都会，临到事头却无人办，各个都在火塘边上盘着腿不愿动身。
可见在场的几位都已经是大富贵了，以至于在个人的不适和大额债务间有了共同的判断。最终的结果就是一致同意打发信众去跑腿，然后在多等待了一阵后才唤来姚家诸公，并且还抬来了胸口在微微起伏的姚家老族长。
“责令！姚家族长所欠债务是要加所有人的共同债务，必须有你们姚氏一族共同偿还，否则就将以各处店面和房产做赔偿！未完成债务清算就不许分家，而在分家之前就依然得遵守按户出丁的规矩，不允许额外之人通过黑门！”
盘腿端坐在原本公门的大门口实在是有些凉，好在四娘已经让人将草榻抬在了此处。公开宣判正式承袭了自古以来的传统，务必要城中的每个人都知道发生了什么，将来也好借众人的双眼监督判决的执行。
或许有个别人会不甘心的大声喊冤，并打算以自己的巧言辩解来争取一二，说不定还能从渺小的可能中找到脱困的可能。但他们就只能迎来围观者的痛骂和唾弃，于是在千夫所指之下也不敢再多说一个字，唯恐会因犯了众怒而遭到驱逐。
炒作号牌一事已是得罪了城中大部分的健壮者，其中无论男女都在等着能换到保命的甲胄呢。或许其中有部分人会多多少少存在加塞的心思，但大部分人还没有发展到恶意从中牟利的地步，所以就只能觉得原本好好的市场受到了扰乱。
甲胄一事不同于盆盆罐罐之物，若是提前用上了就可能让自己的性命得到保护，所以扰乱市场就是在危害大家的生命。围观的人们被召唤至此也已经被告知了姚家的作为，故而在深恶痛绝之下就难免有些过激行为，只因神使在此才没有贸然动手。
而且四娘的判决也是很得人心，在场的所有人也只有姚家才不满意，大部分人都发出了热烈的欢呼声。这阵阵的欢呼声就意味着四娘的声望又上了一个台阶，做人至此也自然会感到从心底里发出来的自傲。
但有人偏偏就要跟四娘过不去，卫老头就在众人散去后缓步上前，并在微微一拱手后请教到：“敢问城内的黍米可以换到多少东西？这米价比前日是贵了还是贱了？姚家的财产又可以折换成多少黍米？摊分在每个人的身上又得是多少？总不能让怀抱中的孺子和壮年之人偿付同样的财产吧？”
“呃……这个……”