“呃，是，是哦……”
四娘以前是在膨胀的心态下大包大揽习惯了，等到有人劝阻到这个地步才认清自己的错误。
说白了其实就是所有权的问题，正是因为战利品归自己才能激发大家的热情，否则暗流神教也不可能在短时间内统合全城的人心。而且最重要的是河青城最富有的人正是四娘，保护大家的资产就是保护她自己。
只是短短几次劫掠就使得暗河中的多个洞室异常充盈，如果说谁都可以随意取用的话肯定会让她异常不爽。将心比心之下就很容易明白其他人等的心思了，真要是开了这个口子就一定会得罪城中的很多人。
届时就算最贫穷的家伙也不愿再见到四娘，实在无法避过的话还可能紧紧捂住自己仅剩的财产。
当众认识到自身错误多少让人有些尴尬，四娘便只好讪笑着问译者：“那刚才那些话就不要再传过去了，你没有传吧？”
旭川刚才就是发出劝阻中的一人，他的回答当然能令在场人等满意。不过由于这座偏远城邑中的财富归属其实与他并无关系，所以在劝阻的理由上倒还与其他人不同，他所着急的其实在于边境安全的方面。
要守住白首山的缺口防线说难是真难，那种缺水的地方本身就不怎么产出粮食，再要调粮过去就当然会引发一系列的麻烦。但要坚守不至丢失其实也很容易，那就是不断地将各种资源丢进防线里去消耗，直到进攻一方坚持不住就算是获胜了。
机动能力上的吃亏就让边军很少能碰上痛快的野战，北边的蛮子们才不会明知有坚甲硬弩还要硬往上冲。但就算跑得再快也会在面对坚固的防线时无可奈何，不然双方也不至于僵持了这么多年。
但如果那些蛮子们掌握了一条能通往国朝腹心的道路呢？那他们恐怕会立刻从那个缺口汹涌而入，大概过不了多久就会到处烧杀劫掠的吧？毕竟从来只有千日做贼的道理，始终处于防御形式就总是难免疏忽的发生。
相关记载中的种种数字都是那么的冰冷，但转换成具体的画面就会显得格外触目惊心。得亏是存有理智的长者劝阻了行事荒唐的巫女，就算理由小家子气了些也还算是能够说得通，至少对于财物损失的担忧还是很贴近的。
然而就算被劝阻了也挡不住四娘的心思转移，她在琢磨了一阵后便继续提议道：“城外那些田地其实也有主了，如果将他们安置得再远些有恐怕会有些不便。要不这样吧，我们将这些骑马人接来后就送往排河对面，那里还有着许多荒地可以用来放牧。以后就算是要吃肉了也可以用船运过来，就是等黑门大开的时候稍微有些不便，或许还是得让一部分人常住在河青城内？”
四娘的提议显然是要将这些人丢往荒地里生存，那种没有任何产权和主人的地方就不必为了纠纷头疼了。不过工程技术方面的缺乏就使得这里没有跨河桥梁，这就使得河水两边通常会受到天然的隔绝，甚至要比去往几十里地之外还要困难。
也就是说此举一旦实现就会让野狐部落受制于河青城，姑且不论他们想要投靠的誓言有多么真诚，但如果被河水所截就再也没法反悔了。若是以后四娘等人反悔了就会阻断北返之路，这中风险的存在便让利石老爹纠结了一阵。
但对于寒冬和追兵的恐惧显然压过了对自由的追求，他便在同部众们进行过讨论后无奈答应。
这些游牧民虽然同白首山以南的民族在长相上有所差异，但四娘就算言语不通也能看出屏幕对面的不情不愿。她便好言安抚道：“其实没啥好担忧的，我们这边的粮食完全够吃，你们可以用牛羊来交换啊。而且以后有机会的话还可以给你们讲讲圣教的故事，以前没给你们说过暗流大神的事情吧？信了暗流大神才能跟我们一起发财，信我说的准没错，难道以前还坑过你们吗？”
“没有坑过吗？”
利石老爹和一应部众们都在心中冒出了无奈的吐槽，丧良心一般的低买高卖就是现在还令许多人都很在意。但由于现在是连自身安全都有求于人，那么无论有什么不满也只能压在心中。
而且这样的猜疑之心并非毫无根据，四娘当切断两边的通讯后还与同伴们商量：“要不就将他们分成两部分吧，一部分过河去养牛养羊，那些事情让老幼妇孺就可以干了。男人们就留在排河这边，而且还可以给他们在城内弄些房子居住，当然是有我出钱买下的。”
红衣听了这样的发言就有些于心不忍：“这样不就等于是人质了，能让他们服气吗？”
四娘白了她一眼，转而对着在场所有人解释道：“那我也没办法呀！河这边的地都有主了，我总不可能将田地交给他们去放牧吧？而且让他们的男人留在这边就是为了帮咱们从黑门弄好处，我又不是为了坑害他们。该分给的战利品是一点都少不了，只要一次就能让那些人舍不得放手。大家都摸着心窝子自己想想，谁现在想要退出暗流神教，以后再也不想去黑门对面的？”
在场信众每个都是从中得利之人，他们现在都已是四娘最坚定的支持者。所以听到有人可能会退出就觉得是最大的笑话，不少人还吹胡子瞪眼地质疑到：
“哪里有这么傻的人呢？”
“这不是对暗流大神的背叛吗？我看谁敢！”
单纯的人尚且会对于叛离暗流神教感到惊异，而心思阴沉一些的则是嘿嘿冷笑，恐怕心底正寻思着该怎样将分食之人驱赶出去。毕竟谁都知道驾驭着马匹就能移动更快更远，并且可以携带回更多的东西。这么一来就会对双足行走的人们带来不公平，有什么好东西都会被骑马人捷足先登了。
四娘以前是在膨胀的心态下大包大揽习惯了，等到有人劝阻到这个地步才认清自己的错误。
说白了其实就是所有权的问题，正是因为战利品归自己才能激发大家的热情，否则暗流神教也不可能在短时间内统合全城的人心。而且最重要的是河青城最富有的人正是四娘，保护大家的资产就是保护她自己。
只是短短几次劫掠就使得暗河中的多个洞室异常充盈，如果说谁都可以随意取用的话肯定会让她异常不爽。将心比心之下就很容易明白其他人等的心思了，真要是开了这个口子就一定会得罪城中的很多人。
届时就算最贫穷的家伙也不愿再见到四娘，实在无法避过的话还可能紧紧捂住自己仅剩的财产。
当众认识到自身错误多少让人有些尴尬，四娘便只好讪笑着问译者：“那刚才那些话就不要再传过去了，你没有传吧？”
旭川刚才就是发出劝阻中的一人，他的回答当然能令在场人等满意。不过由于这座偏远城邑中的财富归属其实与他并无关系，所以在劝阻的理由上倒还与其他人不同，他所着急的其实在于边境安全的方面。
要守住白首山的缺口防线说难是真难，那种缺水的地方本身就不怎么产出粮食，再要调粮过去就当然会引发一系列的麻烦。但要坚守不至丢失其实也很容易，那就是不断地将各种资源丢进防线里去消耗，直到进攻一方坚持不住就算是获胜了。
机动能力上的吃亏就让边军很少能碰上痛快的野战，北边的蛮子们才不会明知有坚甲硬弩还要硬往上冲。但就算跑得再快也会在面对坚固的防线时无可奈何，不然双方也不至于僵持了这么多年。
但如果那些蛮子们掌握了一条能通往国朝腹心的道路呢？那他们恐怕会立刻从那个缺口汹涌而入，大概过不了多久就会到处烧杀劫掠的吧？毕竟从来只有千日做贼的道理，始终处于防御形式就总是难免疏忽的发生。
相关记载中的种种数字都是那么的冰冷，但转换成具体的画面就会显得格外触目惊心。得亏是存有理智的长者劝阻了行事荒唐的巫女，就算理由小家子气了些也还算是能够说得通，至少对于财物损失的担忧还是很贴近的。
然而就算被劝阻了也挡不住四娘的心思转移，她在琢磨了一阵后便继续提议道：“城外那些田地其实也有主了，如果将他们安置得再远些有恐怕会有些不便。要不这样吧，我们将这些骑马人接来后就送往排河对面，那里还有着许多荒地可以用来放牧。以后就算是要吃肉了也可以用船运过来，就是等黑门大开的时候稍微有些不便，或许还是得让一部分人常住在河青城内？”
四娘的提议显然是要将这些人丢往荒地里生存，那种没有任何产权和主人的地方就不必为了纠纷头疼了。不过工程技术方面的缺乏就使得这里没有跨河桥梁，这就使得河水两边通常会受到天然的隔绝，甚至要比去往几十里地之外还要困难。
也就是说此举一旦实现就会让野狐部落受制于河青城，姑且不论他们想要投靠的誓言有多么真诚，但如果被河水所截就再也没法反悔了。若是以后四娘等人反悔了就会阻断北返之路，这中风险的存在便让利石老爹纠结了一阵。
但对于寒冬和追兵的恐惧显然压过了对自由的追求，他便在同部众们进行过讨论后无奈答应。
这些游牧民虽然同白首山以南的民族在长相上有所差异，但四娘就算言语不通也能看出屏幕对面的不情不愿。她便好言安抚道：“其实没啥好担忧的，我们这边的粮食完全够吃，你们可以用牛羊来交换啊。而且以后有机会的话还可以给你们讲讲圣教的故事，以前没给你们说过暗流大神的事情吧？信了暗流大神才能跟我们一起发财，信我说的准没错，难道以前还坑过你们吗？”
“没有坑过吗？”
利石老爹和一应部众们都在心中冒出了无奈的吐槽，丧良心一般的低买高卖就是现在还令许多人都很在意。但由于现在是连自身安全都有求于人，那么无论有什么不满也只能压在心中。
而且这样的猜疑之心并非毫无根据，四娘当切断两边的通讯后还与同伴们商量：“要不就将他们分成两部分吧，一部分过河去养牛养羊，那些事情让老幼妇孺就可以干了。男人们就留在排河这边，而且还可以给他们在城内弄些房子居住，当然是有我出钱买下的。”
红衣听了这样的发言就有些于心不忍：“这样不就等于是人质了，能让他们服气吗？”
四娘白了她一眼，转而对着在场所有人解释道：“那我也没办法呀！河这边的地都有主了，我总不可能将田地交给他们去放牧吧？而且让他们的男人留在这边就是为了帮咱们从黑门弄好处，我又不是为了坑害他们。该分给的战利品是一点都少不了，只要一次就能让那些人舍不得放手。大家都摸着心窝子自己想想，谁现在想要退出暗流神教，以后再也不想去黑门对面的？”
在场信众每个都是从中得利之人，他们现在都已是四娘最坚定的支持者。所以听到有人可能会退出就觉得是最大的笑话，不少人还吹胡子瞪眼地质疑到：
“哪里有这么傻的人呢？”
“这不是对暗流大神的背叛吗？我看谁敢！”
单纯的人尚且会对于叛离暗流神教感到惊异，而心思阴沉一些的则是嘿嘿冷笑，恐怕心底正寻思着该怎样将分食之人驱赶出去。毕竟谁都知道驾驭着马匹就能移动更快更远，并且可以携带回更多的东西。这么一来就会对双足行走的人们带来不公平，有什么好东西都会被骑马人捷足先登了。