看似用一条牛腿买了个累赘很不值，推着这东西移动还不如去找更简单的载具，至少在重量上还不至于特别费劲。不过米图卡对此并无半点怨言，直到是走得更远一些后便露出了得意笑容。
看距离就算是回头也已经望不见刚才的那个士兵，她这才从兜中掏出了一个体积不大的零件。
“嘿嘿，看你双手没有老茧就知道没碰过机械，果然稍施手段就糊弄过去了。”自得地笑过后便将掏出来的小东西安装到位，缺了关键部件的小型载具又怎能开动起来呢？
恢复了完整体再按启动步骤完成发动，米图卡跨上这台小型载具就扬长而去，开心之余还哼唱了起来。
有速度和没速度完全是两码事，几个小时才能走完的路程就在风驰电掣中被迅速缩短。只要到了地方就不难找到当地人，米图卡为了拉近关系还做了自以为是当地打招呼的动作，当然也包括同时配套的一个短句：
“圣哉。”
“圣，圣哉。”
虽然在语气重音上稍微有些不同，但还是能得到河青人的立刻回应，只不过还会露出猝不及防的惊讶表情。可这个四目族毕竟是带了个伤势严重之人到来的，而且看若干箭支所插之处也离要害部位不远，光瞅现在的也是出气多进气少了。
以简单的比划当然不可能交待所有信息，交流上的麻烦是隔绝格鲁古人与河青人的天然屏障。不过河青城的人们自打享受医疗服务后就有了新习惯，那就是但凡大小伤势都会在第一时间想到四娘。
第一个遇见的河青人就小跑在前方做引导，他也会时不时的回头打量那头生四目以及身中数箭的两个人。这样的行为只有小部分是担心后方人有没有跟上，更多的还是在猜测二者之间具有怎样的关系。
记得这些四目族大概叫格什么古的，反正无论是名称、叫法还是衣着器械都格外古怪，倒也很贴切他们的名称。而在那些物品中虽然有着各种各样的怪异材质，但唯独就不存在做弓箭的木材和羽毛，初看去应该能确定伤者与他们无关。
但河青城也都是习惯穿着各种布料的，就算是需要以皮革御寒也有布料参杂其中，既能作为连接也可以实现装饰功能。倒是不存在这种从上到下都是由皮革制成的服饰，一看就知道是远方蛮族部落的穿着。
不久后被找到的四娘也是如此看法，她便捏住受伤者的下巴好方便自己检查。看了一阵就觉得越瞅越眼熟，无论从衣着样式还是面部轮廓都像极了山北之地的游牧人，尤其在擦去了面部血渍和污秽后就更能进行确认。
在心头拂过的很多画面也让四娘想起在哪里见过，不过对这家伙也只是见过几面而已，她便传令道：“哟，这不是那谁吗？就是那……算了，去将昏找来认一认这个家伙，他应该记得此人叫什么。”
事情多的人就得及时忘记不重要的信息，不然就算记住了许多没用的东西也是浪费精力。伤者固然要交给善于治疗的人去处理，但游牧人也得交予多次跑商的人做沟通，他们在通过多次的交往也多少能学得一些语言。
四娘扛了伤者便带到屋里安置，连加柴取暖带要求熬煮食物都同时完成，等整完了这些准备工作才开始医治。期间还有红衣居中代为翻译，这才弄清了此人是因何由格鲁古人送来的缘故。
整个过程是清晰了，但在动机上却让四娘有些疑惑：“哦，原来是你们的人发现的，然后才送到这边。可我记得你们的医术也挺好啊，为何不顺道将他也给治了呢？”
真实的原因就是觉得这个土著不配浪费医疗资源，用一点少一点的产品还是使在自己身上为好。说不准现在可能只是为没有价值的辅助医治了小病，等到将来就会使得自己人因缺医少药而丧命。
如此私心可在内部交流却不方便外传，米图卡还是要为自己和族人遮掩一下的，她便推脱道：“我的任务就是将他送到你们这里，哪里会知道上级的具体决策呢？不过如果将他就醒后还请告知发生了什么，也好让我们对山脉的另一边提前做好准备。”
“准备什么？将那些人和牲口都吓跑吗？”四娘的心中翻腾着牢骚没有说出，终于只是臭着脸继续对游牧民进行治疗。
对方固然是做出了包揽防务的姿态，然而那里也曾是四娘认定的活动区域，并且还是牲畜贸易的主要来源。以后再想过去就显然会产生很多不便，甚至还极有可能被格鲁古人垄断了南北贸易。
要知道自己的发家就是贩卖金属武器，然后还以各种新奇的异界收获加大交换力度。只消一个人稍微劫掠数日就能换来成百上千头牲畜，而每头牲畜都得花费几年才能长成，整个交易过程明显存在着超额的暴利。
简单对比过后就能估算出能从中节约多少的劳作时间，河青城的衣食富足不仅仅建立在对异界的掠夺上，不仅仅建立在对村庄和临近城邑的贸易剪刀差上，同时也建立在对北方游牧民的极不平等交换上。
虽然交易双方都没有对整个过程提出任何意义，而且他们也的确获得了各自重视的稀缺资源，但是能在寒冬里安然度日的一方才是明显的得利者。貌似公平的交易其实都源于信息的不公平，毕竟山北的部落也分享着山脉的一边，他们只因没有深入地下才错过了占据优势地位的机会。
如果说畜牧数量只是以简单的加法在增长，而且每年还得扣去食用、冻死、瘟疫和抢掠的损失，那么四娘这边的财富就是在以指数级别增长。
前者的上限会受制于草原承载数量和老天赏不赏饭，后者的上限就只会受限于遭遇对象的强弱如何，几方的运输能力如何，以及保存和储用的空间如何。基本上就算是简单制造行业和运输行业之间的不同。
看距离就算是回头也已经望不见刚才的那个士兵，她这才从兜中掏出了一个体积不大的零件。
“嘿嘿，看你双手没有老茧就知道没碰过机械，果然稍施手段就糊弄过去了。”自得地笑过后便将掏出来的小东西安装到位，缺了关键部件的小型载具又怎能开动起来呢？
恢复了完整体再按启动步骤完成发动，米图卡跨上这台小型载具就扬长而去，开心之余还哼唱了起来。
有速度和没速度完全是两码事，几个小时才能走完的路程就在风驰电掣中被迅速缩短。只要到了地方就不难找到当地人，米图卡为了拉近关系还做了自以为是当地打招呼的动作，当然也包括同时配套的一个短句：
“圣哉。”
“圣，圣哉。”
虽然在语气重音上稍微有些不同，但还是能得到河青人的立刻回应，只不过还会露出猝不及防的惊讶表情。可这个四目族毕竟是带了个伤势严重之人到来的，而且看若干箭支所插之处也离要害部位不远，光瞅现在的也是出气多进气少了。
以简单的比划当然不可能交待所有信息，交流上的麻烦是隔绝格鲁古人与河青人的天然屏障。不过河青城的人们自打享受医疗服务后就有了新习惯，那就是但凡大小伤势都会在第一时间想到四娘。
第一个遇见的河青人就小跑在前方做引导，他也会时不时的回头打量那头生四目以及身中数箭的两个人。这样的行为只有小部分是担心后方人有没有跟上，更多的还是在猜测二者之间具有怎样的关系。
记得这些四目族大概叫格什么古的，反正无论是名称、叫法还是衣着器械都格外古怪，倒也很贴切他们的名称。而在那些物品中虽然有着各种各样的怪异材质，但唯独就不存在做弓箭的木材和羽毛，初看去应该能确定伤者与他们无关。
但河青城也都是习惯穿着各种布料的，就算是需要以皮革御寒也有布料参杂其中，既能作为连接也可以实现装饰功能。倒是不存在这种从上到下都是由皮革制成的服饰，一看就知道是远方蛮族部落的穿着。
不久后被找到的四娘也是如此看法，她便捏住受伤者的下巴好方便自己检查。看了一阵就觉得越瞅越眼熟，无论从衣着样式还是面部轮廓都像极了山北之地的游牧人，尤其在擦去了面部血渍和污秽后就更能进行确认。
在心头拂过的很多画面也让四娘想起在哪里见过，不过对这家伙也只是见过几面而已，她便传令道：“哟，这不是那谁吗？就是那……算了，去将昏找来认一认这个家伙，他应该记得此人叫什么。”
事情多的人就得及时忘记不重要的信息，不然就算记住了许多没用的东西也是浪费精力。伤者固然要交给善于治疗的人去处理，但游牧人也得交予多次跑商的人做沟通，他们在通过多次的交往也多少能学得一些语言。
四娘扛了伤者便带到屋里安置，连加柴取暖带要求熬煮食物都同时完成，等整完了这些准备工作才开始医治。期间还有红衣居中代为翻译，这才弄清了此人是因何由格鲁古人送来的缘故。
整个过程是清晰了，但在动机上却让四娘有些疑惑：“哦，原来是你们的人发现的，然后才送到这边。可我记得你们的医术也挺好啊，为何不顺道将他也给治了呢？”
真实的原因就是觉得这个土著不配浪费医疗资源，用一点少一点的产品还是使在自己身上为好。说不准现在可能只是为没有价值的辅助医治了小病，等到将来就会使得自己人因缺医少药而丧命。
如此私心可在内部交流却不方便外传，米图卡还是要为自己和族人遮掩一下的，她便推脱道：“我的任务就是将他送到你们这里，哪里会知道上级的具体决策呢？不过如果将他就醒后还请告知发生了什么，也好让我们对山脉的另一边提前做好准备。”
“准备什么？将那些人和牲口都吓跑吗？”四娘的心中翻腾着牢骚没有说出，终于只是臭着脸继续对游牧民进行治疗。
对方固然是做出了包揽防务的姿态，然而那里也曾是四娘认定的活动区域，并且还是牲畜贸易的主要来源。以后再想过去就显然会产生很多不便，甚至还极有可能被格鲁古人垄断了南北贸易。
要知道自己的发家就是贩卖金属武器，然后还以各种新奇的异界收获加大交换力度。只消一个人稍微劫掠数日就能换来成百上千头牲畜，而每头牲畜都得花费几年才能长成，整个交易过程明显存在着超额的暴利。
简单对比过后就能估算出能从中节约多少的劳作时间，河青城的衣食富足不仅仅建立在对异界的掠夺上，不仅仅建立在对村庄和临近城邑的贸易剪刀差上，同时也建立在对北方游牧民的极不平等交换上。
虽然交易双方都没有对整个过程提出任何意义，而且他们也的确获得了各自重视的稀缺资源，但是能在寒冬里安然度日的一方才是明显的得利者。貌似公平的交易其实都源于信息的不公平，毕竟山北的部落也分享着山脉的一边，他们只因没有深入地下才错过了占据优势地位的机会。
如果说畜牧数量只是以简单的加法在增长，而且每年还得扣去食用、冻死、瘟疫和抢掠的损失，那么四娘这边的财富就是在以指数级别增长。
前者的上限会受制于草原承载数量和老天赏不赏饭，后者的上限就只会受限于遭遇对象的强弱如何，几方的运输能力如何，以及保存和储用的空间如何。基本上就算是简单制造行业和运输行业之间的不同。