新的冒险再次准备展开，黑门之下再次齐聚了一大群的人手。
一边是来了八百多个格鲁古人，不过他们从驾驶机甲到各种工程装备都完整齐备。堪称是能打能跑又能守的小型作战集群，可以轻松面对低级或同等文明的遭遇战。
一边是河青城来了四千多人，杂七杂八的自制装备和武器都准备了不少，但在气势上却要比另一边弱得多。他们大多都以畏惧的目光看向异族，而有的则是连看都根本不敢看。
任他们绞尽脑汁也无法想象机甲的行动原理，那么大的东西怎么就能自己走起来了呢？越是如此就越觉得妖魔之说该是真的，否则就无从解释现在所看到的一切异状。
在以前暗流大神就只是口耳间私语的传说，就只是王涛借助其他科技物品模拟的虚幻，就只是四娘这些人处心积虑的谎言。但现在则是又增添了新的奇景，这就更坚定诸信众的虔诚之心。
虔信者是教团喜欢的人群，他们会不断地发出“圣哉”的祝祷声。在密密麻麻的人群中还伴随着一些外人看不懂的辅助手势，在看似复杂下还有相当说法支撑。
其中有相当部分则是来自巫师师徒的大力传播，这其中也夹杂了他们大量的业务经验。主要作用就是让人嘴巴和手上都有的忙，不至于会因外部环境而陷入胡思乱想。
想法是个很奇妙的东西，当你觉得存在各种麻烦的时候就会慌张无比，但若觉得轻松安全就会放松下来。这么一套方式其实主要是用来控制人群的，而且也再一次体现出了它的价值。
但架不住部分内容来自部分人的胡乱琢磨，自作聪明的家伙总是不少且顽固。就好比讲究一些的还要伴以焚烧香草，并且硬说只有飘扬而上的青烟能带以传达心念。
不过在这寒冷天气中也实在缺乏那些有的没的，所以就干脆将寻常的柴草就被替代。那么能烧出什么烟气也就可想而知了，过不了多久就将这附近弄得是一片乌烟瘴气。
哪怕再是要表示崇敬也不该污染公共区域，尤其是待在另一边的人们并不吃这一套。这些可笑的举动在他们看来充斥着愚昧和迷信，也就是一些幻想作品中才会存在相关痕迹。
有人就在公开频道内向米图卡发问：“你接触的最早，他们一直是这样的？”
后者虽然的确来得早一些，那还不至于发展到土著民俗学者的地步。但不做回答又不大好看，于是米图卡便简短地答道：“情报中显示还不少，这大概是他们特有的行为吧。”
这回答就仿佛开了一张疾病证明书，一旦扯上其他文化的关系就不大好办，多少也得做出起码的尊重。在场的战友们对此就不好做出抗议了，甚至只能默默关窗关门以保护空气清新。
两拨人马就这样井水不犯河水地分列两边，并且在枯燥的心情下等待黑门再开。
教团核心会聚集在黑门下面举行小祭祀，以此将他们的行动同黑门打开相关联。不过这巩固自己地位正宗的活动出了点小麻烦，那就是等待的时间略长了些，所以无论是信众还是他们都有些开始犯嘀咕了。
四娘对于王涛和卫还是需要借助的，所以也不好对他们表示出不满，但对于其他人就没那么顾虑了。她就向着麻问道：“都等了这么一阵子了，怎么还没开门呢？要不你再问问？”
所谓可以问的就只能有卡伦普，这个战力强悍的存在到现在依旧站立在黑门边上。其颜色已经变得与黑门无异，若在外人看来就可能以为他们都是一体的。
麻其实也不敢打扰这挺怪异的存在，她的心中始终存着无法言明的恐惧感。在梦境中旁观的厮杀场面虽然已经渐渐模糊，但依旧会给她留下难以磨灭的痕迹。
虽然也想弄清楚四娘提出的问题，而心中的畏惧感则让她吐出了相反的话语：“等等，再等等吧，或许一会儿就开了。”
“呿，这么胆小。”
四娘甩了一个鄙视的眼神也没再多说什么，而是走到王涛身边做出同样的要求。不过在用词和语气上要和善多了，就仿佛从前在面对大户或捕快时的态度。
王涛倒是胆子大太多了，在直接走到那怪物面前也毫不胆怯。在点头又摇头一阵后却也没带来啥有用消息，光是说：“这个……人家就说是今天，再问其他就不在理会我了。喊它名字都不管用。”
这么来回一下也算是够意思了，至少换了其他人不敢在此时靠近黑门的，就是连靠近黑色机座都不敢。四娘便不耐地说起了闲话：“这位不是耍我们玩儿吧？大早上是今天，太阳下山是今天，那月亮升起来不也还是今天么？可我们就要这么一直等着，这也，这也太遛人玩儿了吧？”
倒是两位老人家都比较看得开，悠悠坐在一堆个人物品上倒是在闲聊一些往事。看来以前是没少被人这么慢待过，所以早就练出了一套打发时间的办法。
这些东西都从吃穿用度到武器柴火都很齐备，并且都被一个大布包给过了起来。用绳子将收口处一捆扎就可以立刻带走，而等行进到适当地方了也可以快速打开取用。
当然能带多少东西还得受制于搬运能力的上限，以四娘牵头组织起来的牲口运输队也再次出现在暗河中。它们每一头不仅能得到专人割取的草料伺候，趁着还能吃上专门给它们制作的黍米饼。
这这种行为放平时肯定会被人骂做败家玩意，但现在却没有任何人会对此做出指责。因为巫师已经用一套言辞解决了大家的放不开，并且还得到绝大部分人的深深赞同。
那就是只有吃得多才能扛得多，扛的多了才能让大家富裕，而富裕起来了则可以换来更多的黍米，所以为什么要在乎那点粮食呢？
而这样的事情对于格鲁古那帮人并不算是问题，他们都是有座驾的。
一边是来了八百多个格鲁古人，不过他们从驾驶机甲到各种工程装备都完整齐备。堪称是能打能跑又能守的小型作战集群，可以轻松面对低级或同等文明的遭遇战。
一边是河青城来了四千多人，杂七杂八的自制装备和武器都准备了不少，但在气势上却要比另一边弱得多。他们大多都以畏惧的目光看向异族，而有的则是连看都根本不敢看。
任他们绞尽脑汁也无法想象机甲的行动原理，那么大的东西怎么就能自己走起来了呢？越是如此就越觉得妖魔之说该是真的，否则就无从解释现在所看到的一切异状。
在以前暗流大神就只是口耳间私语的传说，就只是王涛借助其他科技物品模拟的虚幻，就只是四娘这些人处心积虑的谎言。但现在则是又增添了新的奇景，这就更坚定诸信众的虔诚之心。
虔信者是教团喜欢的人群，他们会不断地发出“圣哉”的祝祷声。在密密麻麻的人群中还伴随着一些外人看不懂的辅助手势，在看似复杂下还有相当说法支撑。
其中有相当部分则是来自巫师师徒的大力传播，这其中也夹杂了他们大量的业务经验。主要作用就是让人嘴巴和手上都有的忙，不至于会因外部环境而陷入胡思乱想。
想法是个很奇妙的东西，当你觉得存在各种麻烦的时候就会慌张无比，但若觉得轻松安全就会放松下来。这么一套方式其实主要是用来控制人群的，而且也再一次体现出了它的价值。
但架不住部分内容来自部分人的胡乱琢磨，自作聪明的家伙总是不少且顽固。就好比讲究一些的还要伴以焚烧香草，并且硬说只有飘扬而上的青烟能带以传达心念。
不过在这寒冷天气中也实在缺乏那些有的没的，所以就干脆将寻常的柴草就被替代。那么能烧出什么烟气也就可想而知了，过不了多久就将这附近弄得是一片乌烟瘴气。
哪怕再是要表示崇敬也不该污染公共区域，尤其是待在另一边的人们并不吃这一套。这些可笑的举动在他们看来充斥着愚昧和迷信，也就是一些幻想作品中才会存在相关痕迹。
有人就在公开频道内向米图卡发问：“你接触的最早，他们一直是这样的？”
后者虽然的确来得早一些，那还不至于发展到土著民俗学者的地步。但不做回答又不大好看，于是米图卡便简短地答道：“情报中显示还不少，这大概是他们特有的行为吧。”
这回答就仿佛开了一张疾病证明书，一旦扯上其他文化的关系就不大好办，多少也得做出起码的尊重。在场的战友们对此就不好做出抗议了，甚至只能默默关窗关门以保护空气清新。
两拨人马就这样井水不犯河水地分列两边，并且在枯燥的心情下等待黑门再开。
教团核心会聚集在黑门下面举行小祭祀，以此将他们的行动同黑门打开相关联。不过这巩固自己地位正宗的活动出了点小麻烦，那就是等待的时间略长了些，所以无论是信众还是他们都有些开始犯嘀咕了。
四娘对于王涛和卫还是需要借助的，所以也不好对他们表示出不满，但对于其他人就没那么顾虑了。她就向着麻问道：“都等了这么一阵子了，怎么还没开门呢？要不你再问问？”
所谓可以问的就只能有卡伦普，这个战力强悍的存在到现在依旧站立在黑门边上。其颜色已经变得与黑门无异，若在外人看来就可能以为他们都是一体的。
麻其实也不敢打扰这挺怪异的存在，她的心中始终存着无法言明的恐惧感。在梦境中旁观的厮杀场面虽然已经渐渐模糊，但依旧会给她留下难以磨灭的痕迹。
虽然也想弄清楚四娘提出的问题，而心中的畏惧感则让她吐出了相反的话语：“等等，再等等吧，或许一会儿就开了。”
“呿，这么胆小。”
四娘甩了一个鄙视的眼神也没再多说什么，而是走到王涛身边做出同样的要求。不过在用词和语气上要和善多了，就仿佛从前在面对大户或捕快时的态度。
王涛倒是胆子大太多了，在直接走到那怪物面前也毫不胆怯。在点头又摇头一阵后却也没带来啥有用消息，光是说：“这个……人家就说是今天，再问其他就不在理会我了。喊它名字都不管用。”
这么来回一下也算是够意思了，至少换了其他人不敢在此时靠近黑门的，就是连靠近黑色机座都不敢。四娘便不耐地说起了闲话：“这位不是耍我们玩儿吧？大早上是今天，太阳下山是今天，那月亮升起来不也还是今天么？可我们就要这么一直等着，这也，这也太遛人玩儿了吧？”
倒是两位老人家都比较看得开，悠悠坐在一堆个人物品上倒是在闲聊一些往事。看来以前是没少被人这么慢待过，所以早就练出了一套打发时间的办法。
这些东西都从吃穿用度到武器柴火都很齐备，并且都被一个大布包给过了起来。用绳子将收口处一捆扎就可以立刻带走，而等行进到适当地方了也可以快速打开取用。
当然能带多少东西还得受制于搬运能力的上限，以四娘牵头组织起来的牲口运输队也再次出现在暗河中。它们每一头不仅能得到专人割取的草料伺候，趁着还能吃上专门给它们制作的黍米饼。
这这种行为放平时肯定会被人骂做败家玩意，但现在却没有任何人会对此做出指责。因为巫师已经用一套言辞解决了大家的放不开，并且还得到绝大部分人的深深赞同。
那就是只有吃得多才能扛得多，扛的多了才能让大家富裕，而富裕起来了则可以换来更多的黍米，所以为什么要在乎那点粮食呢？
而这样的事情对于格鲁古那帮人并不算是问题，他们都是有座驾的。