四娘在众人的注视下进行着认真观察，并且结合着自己的判断作出了分析。当她心中有了谱后便站起身，而众人们便都一起闭上了嘴，无不是在静静地等待她给出一个说法。
“咳咳！”两声刻意的咳嗽意味着话语开始，等大家更聚精会神后四娘便高声说道：“他们其实也没啥事情，就是那边天气热，所以身上穿的清凉。而咱们这个洞子里冰凉的很，再加上湿气还重，所以都冻着了。所以得把他们赶出去晒晒太阳，啊呸，晚上也没太阳，给他们烤烤火就是了！”
大家闻听这说法便都诧异的很，不过看看俘虏们的小样也都释然了。这些家伙们和自己的身上所穿还真的不一样厚，在这个潮湿阴凉的暗河中只能聚在一起取暖，要是不出状况才真的奇怪呢。
说烤火也不是多难的事情，等温度上来后果然就见到这些小家伙舒服了很多，也不像先前那样发抖哀叫了。不过让信众们惊讶的是四娘转头便将这个办法告诉了卫，另一边的俘虏们很快也都烤上了火。
于是不但老信众们想不通，就连老帮众们也都在心头有了疙瘩。金头更是仗着同四娘的关系便当众问道：“你咋还给那些人说了呢？他们抓的小红皮可多了去了，冻死就冻死了呗。”
此言立刻引起了周边一群人的点头赞同，都将金头当做了“自己人”，显然这是对四娘的行为有所不解。至于后者则是震惊地看着金头，直怀疑是不是这家伙被其他人的好话灌晕了，竟然还说出了这样混帐的话语。
既然当了神棍就不能再执着于小团体的利益，不能光为小群体算账，而要从整体所得的好处中来作出选择。她与金头的确是帮众的领袖，而且也与信众们直接的统驭关系，可是在利益上却又不只局限于依靠一个小群体。
卫带来的那帮人虽然桀骜，不过只要能高效地大肆抄掠，并且还在事后上缴份子那就是好人。要知道金头也是享受分账的，他现在大多数的所得不仅局限于自己的搜刮，更多的还要从大家上缴的份子中得到。
四娘很想当众就踹这傻兄弟的屁股，但是在被一大群人看着的时候也不好真就这么做。于是她转而以具有隐蔽性的说法解释道：“劫掠是神所允许的，俘虏也是神明允许带进来的。这一切的所得都要拿出部分上交，神明也会为此高兴。你不可再说那些生分的话，这不是你应该说的。”
“你，嗨！”
金头听了这说话的句式就知道不是人话了，于是在跺了一脚后就不再言语，只是抱着腿就蹲在了一边儿。不过他在蹲下后却发现了意外的状况，那就是人群在杂乱中都敬畏地发出了祝祷之声。
不但是圣哉圣哉的不绝于耳，甚至还加上了许多各自的祷告和祈求。内容就是请求暗流大神不要生气，千万不要责怪自己一时生出的小私心。既然四娘说这样会惹大神生气那么就一定不要忤逆，而且还得赶紧道歉以求能让大神熄火。
可见所谓白骨红尘界给他们留下的震撼实在太大了，哪怕是到了现在还心有余悸，生怕惹怒了大神屠灭河青城。
金头在看到这一场景后便觉得有些荒诞，自己可是在当众为他们出头，结果转眼却是无人再站在自己这边了。每一句都不离神明恩赐的话语纯属谎言，显然就不是给兄弟说的。而身后这帮人却还真的信了，那就说明他们只是容易被忽悠的大傻瓜，丝毫不值得同情。
这样心思的转变既有利益既得者的自觉，而且也有被抛弃后所产生的报复心理。他以前只是知道四娘拳脚上厉害，稍有顶撞便会招来一顿挨打。不过那只会让身上疼痛，却没想到这个姐姐竟是嘴巴上也如此厉害，只消动动嘴就夺去了所有人的心智。
当然这个想法是错误的，因为烤火这个办法同样也在公门那边被想得出来，并且还有人进而想到需要喂饱这些俘虏们。这种想法的产生其实也很简单，那就是抓捕他们是为了干活的，而干活就得有力气。
无论如何强壮也得吃饭是常识，只要稍有生活的人都能想到这一点。不过考虑到大家已经忙碌了一整个白昼，再要摸黑去给这些小家伙们找吃的也是费事费力。
很多人是准备当大爷的，再要伺候这些小红皮岂不是本末倒置？于是都是从心中感到不愿意。
卫从大家的目光中便看出了一二，便从善如流地定下了调子：“一个晚上是饿不死的，明天押着他们去干活也来得及。真要饿死了就说明身体虚弱，那么等带回去后是无论如何也会死的，根本不值得咱们多加照顾。”
信众一方是没有想到，而公门一方则是想到了却并不准备出力。虽然在返回洞室后也少不了私下的交流，不过信众们却也都赞同了后者的做法，并不想摸黑打着火把去为奴隶服务。
于是被抓捕的俘虏们就生生地饿了一晚上，直到次日才被驱赶出了黑门。
前两天他们还是在这片土地上辛勤劳作，而只有少数人才是法定的土地所有者。那时或许会有着对抗和暗流涌动，但到了现在所有人都是身份一致了，他们都受到了入侵者的奴役。
于是主要矛盾也就转变成了次要矛盾，甚至于原本颐指气使的镇长也和颜悦色了起来。他试图将人群中较为健壮的存在笼络在自己的身边，好为逃脱这突如其来的奴役作出努力。
只是他的财产大多都被夺去，于是许下的也只有空头支票。比方许诺在事后让某某脱离奴隶身份，又或是承诺单回复自由后就免除某某的债务，甚至不惜许下某块田地的使用权。
也就是说他虽然处在这种状况下也依然是死性不改，并不愿意付出太多的代价。一旦涉及到所有权的事情就根本不愿放手，哪怕是攥在手心中直到末日也要带着下地狱。
“咳咳！”两声刻意的咳嗽意味着话语开始，等大家更聚精会神后四娘便高声说道：“他们其实也没啥事情，就是那边天气热，所以身上穿的清凉。而咱们这个洞子里冰凉的很，再加上湿气还重，所以都冻着了。所以得把他们赶出去晒晒太阳，啊呸，晚上也没太阳，给他们烤烤火就是了！”
大家闻听这说法便都诧异的很，不过看看俘虏们的小样也都释然了。这些家伙们和自己的身上所穿还真的不一样厚，在这个潮湿阴凉的暗河中只能聚在一起取暖，要是不出状况才真的奇怪呢。
说烤火也不是多难的事情，等温度上来后果然就见到这些小家伙舒服了很多，也不像先前那样发抖哀叫了。不过让信众们惊讶的是四娘转头便将这个办法告诉了卫，另一边的俘虏们很快也都烤上了火。
于是不但老信众们想不通，就连老帮众们也都在心头有了疙瘩。金头更是仗着同四娘的关系便当众问道：“你咋还给那些人说了呢？他们抓的小红皮可多了去了，冻死就冻死了呗。”
此言立刻引起了周边一群人的点头赞同，都将金头当做了“自己人”，显然这是对四娘的行为有所不解。至于后者则是震惊地看着金头，直怀疑是不是这家伙被其他人的好话灌晕了，竟然还说出了这样混帐的话语。
既然当了神棍就不能再执着于小团体的利益，不能光为小群体算账，而要从整体所得的好处中来作出选择。她与金头的确是帮众的领袖，而且也与信众们直接的统驭关系，可是在利益上却又不只局限于依靠一个小群体。
卫带来的那帮人虽然桀骜，不过只要能高效地大肆抄掠，并且还在事后上缴份子那就是好人。要知道金头也是享受分账的，他现在大多数的所得不仅局限于自己的搜刮，更多的还要从大家上缴的份子中得到。
四娘很想当众就踹这傻兄弟的屁股，但是在被一大群人看着的时候也不好真就这么做。于是她转而以具有隐蔽性的说法解释道：“劫掠是神所允许的，俘虏也是神明允许带进来的。这一切的所得都要拿出部分上交，神明也会为此高兴。你不可再说那些生分的话，这不是你应该说的。”
“你，嗨！”
金头听了这说话的句式就知道不是人话了，于是在跺了一脚后就不再言语，只是抱着腿就蹲在了一边儿。不过他在蹲下后却发现了意外的状况，那就是人群在杂乱中都敬畏地发出了祝祷之声。
不但是圣哉圣哉的不绝于耳，甚至还加上了许多各自的祷告和祈求。内容就是请求暗流大神不要生气，千万不要责怪自己一时生出的小私心。既然四娘说这样会惹大神生气那么就一定不要忤逆，而且还得赶紧道歉以求能让大神熄火。
可见所谓白骨红尘界给他们留下的震撼实在太大了，哪怕是到了现在还心有余悸，生怕惹怒了大神屠灭河青城。
金头在看到这一场景后便觉得有些荒诞，自己可是在当众为他们出头，结果转眼却是无人再站在自己这边了。每一句都不离神明恩赐的话语纯属谎言，显然就不是给兄弟说的。而身后这帮人却还真的信了，那就说明他们只是容易被忽悠的大傻瓜，丝毫不值得同情。
这样心思的转变既有利益既得者的自觉，而且也有被抛弃后所产生的报复心理。他以前只是知道四娘拳脚上厉害，稍有顶撞便会招来一顿挨打。不过那只会让身上疼痛，却没想到这个姐姐竟是嘴巴上也如此厉害，只消动动嘴就夺去了所有人的心智。
当然这个想法是错误的，因为烤火这个办法同样也在公门那边被想得出来，并且还有人进而想到需要喂饱这些俘虏们。这种想法的产生其实也很简单，那就是抓捕他们是为了干活的，而干活就得有力气。
无论如何强壮也得吃饭是常识，只要稍有生活的人都能想到这一点。不过考虑到大家已经忙碌了一整个白昼，再要摸黑去给这些小家伙们找吃的也是费事费力。
很多人是准备当大爷的，再要伺候这些小红皮岂不是本末倒置？于是都是从心中感到不愿意。
卫从大家的目光中便看出了一二，便从善如流地定下了调子：“一个晚上是饿不死的，明天押着他们去干活也来得及。真要饿死了就说明身体虚弱，那么等带回去后是无论如何也会死的，根本不值得咱们多加照顾。”
信众一方是没有想到，而公门一方则是想到了却并不准备出力。虽然在返回洞室后也少不了私下的交流，不过信众们却也都赞同了后者的做法，并不想摸黑打着火把去为奴隶服务。
于是被抓捕的俘虏们就生生地饿了一晚上，直到次日才被驱赶出了黑门。
前两天他们还是在这片土地上辛勤劳作，而只有少数人才是法定的土地所有者。那时或许会有着对抗和暗流涌动，但到了现在所有人都是身份一致了，他们都受到了入侵者的奴役。
于是主要矛盾也就转变成了次要矛盾，甚至于原本颐指气使的镇长也和颜悦色了起来。他试图将人群中较为健壮的存在笼络在自己的身边，好为逃脱这突如其来的奴役作出努力。
只是他的财产大多都被夺去，于是许下的也只有空头支票。比方许诺在事后让某某脱离奴隶身份，又或是承诺单回复自由后就免除某某的债务，甚至不惜许下某块田地的使用权。
也就是说他虽然处在这种状况下也依然是死性不改，并不愿意付出太多的代价。一旦涉及到所有权的事情就根本不愿放手，哪怕是攥在手心中直到末日也要带着下地狱。