对王林说的身死不屑一顾，认为王林是被吓坏了，才开始胡思乱想。谁知王林看到不信，便开始将自己了解的情况讲述给听。
佛典之中记载：提婆达多出身刹帝利释迦族，祖父为师子颊王，师子颊王有净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王四子。
提婆达多为释迦牟尼佛堂兄弟，佛侍者阿难罗汉亲生兄长。佛典中又记载其“四月七日食时生，身长一丈五尺四寸”、“大姓出家，聪明，有神力，颜貌端正”。
释迦牟尼成佛后，返回故国迦毗罗卫城，向宗族说法，净饭王鼓励臣民出家追随佛陀，有五百释迦族人出家，其中便有拔提王、阿难、阿那律陀、优婆离、提婆达多等人。
提婆达多小时候与释尊?、阿难陀一起学习诸艺，由于提婆达多其技优异，便常常与释尊竞争。佛陀成道后，提婆达随佛陀出家，在十二年期间善心修行，精勤不懈。
后来因为未能得圣果而退转其心，渐渐心生恶念，想要学习神通从而能够获得利养，佛陀不允许，于是提婆达便去十力迦叶处习得神通力，受到摩揭陀国阿阇世太子的供养。
由是，提婆达愈加傲慢，想要代替佛陀领导众僧团，甚至某日向佛陀道“世尊！世尊如今年事已高、衰老、孱弱、老迈、已经到了暮年，请世尊休养，安住于先前的法乐。请世尊将比丘众交付于我，让我带领比丘众。”
但是并没有获得佛陀的允许。此后提婆达便率领五百徒众脱离僧团，自称大师，制定了五法，以此为速得涅盘之道，遂后便在僧团中制造分裂与不和。
提婆达所立之五法，诸比丘尽形寿当住于林中，住在村中的人应当受到谴责。尽形寿应当乞食，受到请客的人应当受到谴责。尽形寿应当着粪扫衣，受到居士施衣的人应当受到谴责。尽形寿应当居住在树下，居住在室内的人应当受到谴责。尽形寿应当不吃鱼肉，吃鱼肉的人应当受到谴责。
提婆达多在摩揭陀国王舍城拥有独立教团，受阿阇世的礼遇，势力渐渐壮大，佛陀曾经多次告诫比丘众僧，不要贪图提婆的利养。
随后提婆教唆阿阇世弑父，并谋划借助新王的威势，成为教法之王，阿阇世于是便幽禁了他的父亲频婆沙罗王，自己登上了王位。
提婆想要迫害世尊，便策划让五百僧众前去击杀世尊，被世尊识破，并未成功。
又在世尊必经之路的灵鹫山上推下一块大石，途中被两块突出的岩石夹住，但是仍然有一块碎片击中了世尊的脚，因而佛足出血。
又趁世尊进入王舍城时，放狂象想要借助打向之力来加害世尊，然而大象遇到世尊之时，被世尊降服，于是又没有成功。
这时，舍利弗和目犍连忙劝说提婆达的众多僧团，僧团又重新归服世尊的僧团，阿阇世王也受到世尊的教化，也忏悔归依我佛。
提婆达多仍然不肯放弃恶念，扑打莲华色比丘尼至死，又在自己十个指爪中藏毒，想要在礼佛足时伤害世尊，但是佛足坚固如岩，提婆达反而被自己手指所藏之毒所害，直接掉到地狱之中受苦。
王林伸着头使劲儿指着墙壁上的字道“你们看”皆使劲抬头看向墙壁书道“尽形寿坐着纳衣，尽形寿受乞食法，尽形寿一食法，尽形寿受露地坐法，尽形寿断肉法”王林见不解，焦急道“那我刚刚讲的五法你们都没听进去是不是！”婆裟首先回过味儿来道：“看来这里是地狱的说法也有几分可信。”王林见大家伙仍是不相信。气道：“我知道我王林平时不靠谱，但是在这个时候，我王林也不敢瞎说害大家伙啊。”说完愤愤的江头专向一边，但是看到另一侧扛着人的獠牙，王林打了个哆嗦，有将头颤颤巍巍的转了过来。
宋暖见王林生气便圆场道“王哥，你的意思是提婆达多掌现在管着地狱？”王林闷闷的道：“掌管不掌管我不太清楚，但眼下这儿极有可能是地狱。你看看咱们身下的这些青面獠牙。”说着指了指身下。那扛着王林的青面人嗤的一声，王林再不敢有所动作。只得喃喃道：“但愿咱们这次仍能逢凶化吉，阿门。”距离王林最近的婆裟嗤的一声，嘲笑道“不知道你的真主能不能听见你的祷告。”王林急道“甭管是哪个，最起码我的心意是真诚的，莫怪莫怪。”说着双手合十，继续祈祷。
宋暖若有所思，觉得王林说的也不无道理。但是，让她一个接受过高等教育的女性接受时间有地狱这码子事，总是不能相信。于是，看向身边的夏悠和莫影道“你们觉得呢？”莫影开口道“是不是，只能到了才能知道。也不知道这些青面獠牙将咱么带到哪里。现在养精蓄锐才是正理。也许，一会儿还有硬仗要打。”夏悠叹了口气道“眼下咱们满屋子的伤员，就算是，唉。”宋暖见夏悠有些泄气，出声安慰道：“悠悠，别怕，咱们定会逢凶化吉的。”夏悠欲言又止道“但愿如此吧。”他们一众伤员中只有王林伤势最为严重，其次就是老卢。老卢一路上背着王林，体能消耗最大。因此莫影也最为担心两人。刚刚老卢一直没吭声，莫影朝老卢方向喊道“老卢？”
几秒钟之后，才从不远处传来老卢闷闷的声音，听上去疲惫之际。莫影担忧道：“还能撑住吗？”老卢回道“无大碍，就是刚刚背王林用劲儿过猛，歇息下就好。”莫影听他说无大碍，才放下心来。
一旁的王林而朝老卢的方向喊道“老卢，你辛苦了，谢谢你。”老卢只简短的回了声“嗯”便没再吭声。
佛典之中记载：提婆达多出身刹帝利释迦族，祖父为师子颊王，师子颊王有净饭王、白饭王、斛饭王、甘露饭王四子。
提婆达多为释迦牟尼佛堂兄弟，佛侍者阿难罗汉亲生兄长。佛典中又记载其“四月七日食时生，身长一丈五尺四寸”、“大姓出家，聪明，有神力，颜貌端正”。
释迦牟尼成佛后，返回故国迦毗罗卫城，向宗族说法，净饭王鼓励臣民出家追随佛陀，有五百释迦族人出家，其中便有拔提王、阿难、阿那律陀、优婆离、提婆达多等人。
提婆达多小时候与释尊?、阿难陀一起学习诸艺，由于提婆达多其技优异，便常常与释尊竞争。佛陀成道后，提婆达随佛陀出家，在十二年期间善心修行，精勤不懈。
后来因为未能得圣果而退转其心，渐渐心生恶念，想要学习神通从而能够获得利养，佛陀不允许，于是提婆达便去十力迦叶处习得神通力，受到摩揭陀国阿阇世太子的供养。
由是，提婆达愈加傲慢，想要代替佛陀领导众僧团，甚至某日向佛陀道“世尊！世尊如今年事已高、衰老、孱弱、老迈、已经到了暮年，请世尊休养，安住于先前的法乐。请世尊将比丘众交付于我，让我带领比丘众。”
但是并没有获得佛陀的允许。此后提婆达便率领五百徒众脱离僧团，自称大师，制定了五法，以此为速得涅盘之道，遂后便在僧团中制造分裂与不和。
提婆达所立之五法，诸比丘尽形寿当住于林中，住在村中的人应当受到谴责。尽形寿应当乞食，受到请客的人应当受到谴责。尽形寿应当着粪扫衣，受到居士施衣的人应当受到谴责。尽形寿应当居住在树下，居住在室内的人应当受到谴责。尽形寿应当不吃鱼肉，吃鱼肉的人应当受到谴责。
提婆达多在摩揭陀国王舍城拥有独立教团，受阿阇世的礼遇，势力渐渐壮大，佛陀曾经多次告诫比丘众僧，不要贪图提婆的利养。
随后提婆教唆阿阇世弑父，并谋划借助新王的威势，成为教法之王，阿阇世于是便幽禁了他的父亲频婆沙罗王，自己登上了王位。
提婆想要迫害世尊，便策划让五百僧众前去击杀世尊，被世尊识破，并未成功。
又在世尊必经之路的灵鹫山上推下一块大石，途中被两块突出的岩石夹住，但是仍然有一块碎片击中了世尊的脚，因而佛足出血。
又趁世尊进入王舍城时，放狂象想要借助打向之力来加害世尊，然而大象遇到世尊之时，被世尊降服，于是又没有成功。
这时，舍利弗和目犍连忙劝说提婆达的众多僧团，僧团又重新归服世尊的僧团，阿阇世王也受到世尊的教化，也忏悔归依我佛。
提婆达多仍然不肯放弃恶念，扑打莲华色比丘尼至死，又在自己十个指爪中藏毒，想要在礼佛足时伤害世尊，但是佛足坚固如岩，提婆达反而被自己手指所藏之毒所害，直接掉到地狱之中受苦。
王林伸着头使劲儿指着墙壁上的字道“你们看”皆使劲抬头看向墙壁书道“尽形寿坐着纳衣，尽形寿受乞食法，尽形寿一食法，尽形寿受露地坐法，尽形寿断肉法”王林见不解，焦急道“那我刚刚讲的五法你们都没听进去是不是！”婆裟首先回过味儿来道：“看来这里是地狱的说法也有几分可信。”王林见大家伙仍是不相信。气道：“我知道我王林平时不靠谱，但是在这个时候，我王林也不敢瞎说害大家伙啊。”说完愤愤的江头专向一边，但是看到另一侧扛着人的獠牙，王林打了个哆嗦，有将头颤颤巍巍的转了过来。
宋暖见王林生气便圆场道“王哥，你的意思是提婆达多掌现在管着地狱？”王林闷闷的道：“掌管不掌管我不太清楚，但眼下这儿极有可能是地狱。你看看咱们身下的这些青面獠牙。”说着指了指身下。那扛着王林的青面人嗤的一声，王林再不敢有所动作。只得喃喃道：“但愿咱们这次仍能逢凶化吉，阿门。”距离王林最近的婆裟嗤的一声，嘲笑道“不知道你的真主能不能听见你的祷告。”王林急道“甭管是哪个，最起码我的心意是真诚的，莫怪莫怪。”说着双手合十，继续祈祷。
宋暖若有所思，觉得王林说的也不无道理。但是，让她一个接受过高等教育的女性接受时间有地狱这码子事，总是不能相信。于是，看向身边的夏悠和莫影道“你们觉得呢？”莫影开口道“是不是，只能到了才能知道。也不知道这些青面獠牙将咱么带到哪里。现在养精蓄锐才是正理。也许，一会儿还有硬仗要打。”夏悠叹了口气道“眼下咱们满屋子的伤员，就算是，唉。”宋暖见夏悠有些泄气，出声安慰道：“悠悠，别怕，咱们定会逢凶化吉的。”夏悠欲言又止道“但愿如此吧。”他们一众伤员中只有王林伤势最为严重，其次就是老卢。老卢一路上背着王林，体能消耗最大。因此莫影也最为担心两人。刚刚老卢一直没吭声，莫影朝老卢方向喊道“老卢？”
几秒钟之后，才从不远处传来老卢闷闷的声音，听上去疲惫之际。莫影担忧道：“还能撑住吗？”老卢回道“无大碍，就是刚刚背王林用劲儿过猛，歇息下就好。”莫影听他说无大碍，才放下心来。
一旁的王林而朝老卢的方向喊道“老卢，你辛苦了，谢谢你。”老卢只简短的回了声“嗯”便没再吭声。