却说，花芸忙乱的，希望能自己突破幻觉，所带来的影响。但事与愿违，虽然明明知道，自己看到的，都是假象。却奈何，没有办法消除！
就在这个时候，花芸猛然间想起一首禅诗，道：“静极光通达，寂照含虚空。反观诸世间，犹如梦中事！”一时间，花芸觉得，自己好像找到了，突破这个幻象的办法。
她马上让自己安静下来，不去听也不去看。毕竟花芸的心里，很是清楚的。既然是幻象，那自己对它无心，它对自己也就没有什么作用。就这样，那小女孩的形象，依然存在。只是在花芸的心里，全当她是一个路过的孩子。
那小女孩，咯咯的笑声。也在耳边厢，没有停歇。只是在花芸那里，变作了风声雨声一般！就这样，慢慢的幻听之声，幻视之感，都渐渐的变淡了。身体上，那种像是发冷，又有些毛骨悚然的声音，也渐渐的散去。
而就在这个时候，花芸猛然感觉到。自己脚下的地面，在很有规律的，不断脉动着。那振动的频率，好像是一成不变的，听起来很是单调！咯噔，咯噔，咯噔。。。。过了有一盏茶的功夫，花芸猛然听到，蹭-------的一声！
那声音很小，小到一般的人，在安静的时候，都会忽略这声音。但同时，这小分贝的一声响，却是那样的刺耳。就好像是，用刀片在不断的摩擦着玻璃。让人听了，很是不舒服。花芸猛然想起，刚才那种，自己说不清楚。但就是觉得，不断发冷的感觉。就是这样的，一种感觉！
而这一声之后，地面的震动，便又回到了原来的那种。咯噔，咯噔，咯噔。。。。有规律到让人感觉乏味的声响！而此时，这样的响动，却好像是催眠师们，摆动的水晶球一般！虽然单调乏味，却有着很大的迷惑性。
在这个时候，花芸便开始，不断的回忆起，刚刚那一个刺耳的声音。虽然没有再次听到，可是那声音，即便是在回忆的时候。也会感觉到，有一股子寒流，由闾尾而起，沿着脊柱一路上行。从玉枕处，直入后脑！
就在这个时候，花芸又听到了，蹭--------的一声响起！一时间，花芸激灵灵打了一个冷战。身体都随着抖动了一下子，全身上下都觉得很是寒冷。随着这一阵的寒冷，焦虑的感觉，也随之油然而生！
再抬眼看时，却见那个红衣服的小女孩，这个时候又出现了！正朝着自己，咯咯咯咯的笑个不住！
花芸看罢，也是哈哈大笑。这一笑之下，那小女孩的形象与声音，算是彻底的消失了！原来，花芸这一次，只是在体验这个过程。她的精神上，一直是处于一种，在不断观察的状态下。
因此，花芸这一回，事实上并不会再次被催眠。她的注意力，其实都集中在了，不断的观察这情况之下。可以说，这个时候的花芸，不管看到了什么，真的都是浮云！
一时间，花芸知道了，众人受制的原因。忙忙的，开始想对策。猛抬眼，看到宾头卢的身上，竟然带着一个引磬！忙忙的，将那引磬给取了下来。引磬是铜制的一种打击乐器，在佛教与道教中。都把此物，作为一种常用的法器！
引磬多为铜制，大小跟一个小茶盏差不多，形状也很是相似。这个铜制的“小茶盏”底部，接了一根一尺上下的把手！另外还有一根，差不多长的小锤，作为敲击这引磬之用。一般情况下，为了防止小锤丢失。会用一根细小的铁链，将引磬与小锤，连接在一起！
宾头卢这次，因为要跟着花芸等下九灵墓。他的母亲，少不得一番担心。因想到，他是有些个佛缘的人。加之又得了一个，与佛陀弟子一样的诨号。故此，便给他身上，别了一个引磬。大概觉得，有那么点子能保平安的意思了！
只说，引磬在佛家，那可是用途非凡的。一来是做法事，或者是诵经的时候，可以作为打节奏的乐器，与木鱼一起配合使用！
二来，旧时僧侣化缘。有很多不是像西游记上，那样给人家说自己要吃饭。他们更加的希望，保有一种佛子的尊贵。他们的化缘方式，是走到一户人家门口。拿出引磬来，敲击三下。如果这家人，愿意前来布施。那人家就会自动的，那东西出来。如果敲击了三下，人家没有出来。就马上离开，再去下家试试！据说，当年佛陀托钵乞食，就是用这样的方式。
除了这两种之外，引磬还有一种很特殊的用法。那就是，有人入了很深的禅定。这种情况下，叫他名字，推他都是不能醒过来的。唯有用引磬，在他的耳边，轻轻的一敲击。这样，才能把那人叫醒！
据说，人如果入到了四禅定的时候。呼吸、心跳，乃至经络气脉。都是处于，停滞的状态。而且，禅定的姿势，原本也是多种多样。并不见得，只是单纯的双盘，也就是七支坐法。很可能有的时候，比如躺着，就进入了禅定。
这种时候，很容易被人认为，这个老和尚死掉了！然后，就抬出去火化了。原本的修行，就因为这样，把命给直接的丧掉！因为这个原因，寺院里如果有人死了。也会有人，专门的去敲击一下引磬，以此来确定，对方是不是真的死了！
花芸觉得，引磬既然可以。使得入了禅定的人，重新的清醒。那么说不准，也可以唤醒，被催眠的人！想到这里，也顾不得什么。忙忙的取下，宾头卢身上的引磬。并顺手，在宾头卢的耳边。敲击了几下！
叮----叮-----叮-----叮-----一声声清脆的声响，让人心里，都顿时感觉到，很是舒服！就在这个时候，却见宾头卢，猛地长出了一口气。花芸看时，见这个高大的汉子，脸色已经恢复了正常！
就在这个时候，花芸猛然间想起一首禅诗，道：“静极光通达，寂照含虚空。反观诸世间，犹如梦中事！”一时间，花芸觉得，自己好像找到了，突破这个幻象的办法。
她马上让自己安静下来，不去听也不去看。毕竟花芸的心里，很是清楚的。既然是幻象，那自己对它无心，它对自己也就没有什么作用。就这样，那小女孩的形象，依然存在。只是在花芸的心里，全当她是一个路过的孩子。
那小女孩，咯咯的笑声。也在耳边厢，没有停歇。只是在花芸那里，变作了风声雨声一般！就这样，慢慢的幻听之声，幻视之感，都渐渐的变淡了。身体上，那种像是发冷，又有些毛骨悚然的声音，也渐渐的散去。
而就在这个时候，花芸猛然感觉到。自己脚下的地面，在很有规律的，不断脉动着。那振动的频率，好像是一成不变的，听起来很是单调！咯噔，咯噔，咯噔。。。。过了有一盏茶的功夫，花芸猛然听到，蹭-------的一声！
那声音很小，小到一般的人，在安静的时候，都会忽略这声音。但同时，这小分贝的一声响，却是那样的刺耳。就好像是，用刀片在不断的摩擦着玻璃。让人听了，很是不舒服。花芸猛然想起，刚才那种，自己说不清楚。但就是觉得，不断发冷的感觉。就是这样的，一种感觉！
而这一声之后，地面的震动，便又回到了原来的那种。咯噔，咯噔，咯噔。。。。有规律到让人感觉乏味的声响！而此时，这样的响动，却好像是催眠师们，摆动的水晶球一般！虽然单调乏味，却有着很大的迷惑性。
在这个时候，花芸便开始，不断的回忆起，刚刚那一个刺耳的声音。虽然没有再次听到，可是那声音，即便是在回忆的时候。也会感觉到，有一股子寒流，由闾尾而起，沿着脊柱一路上行。从玉枕处，直入后脑！
就在这个时候，花芸又听到了，蹭--------的一声响起！一时间，花芸激灵灵打了一个冷战。身体都随着抖动了一下子，全身上下都觉得很是寒冷。随着这一阵的寒冷，焦虑的感觉，也随之油然而生！
再抬眼看时，却见那个红衣服的小女孩，这个时候又出现了！正朝着自己，咯咯咯咯的笑个不住！
花芸看罢，也是哈哈大笑。这一笑之下，那小女孩的形象与声音，算是彻底的消失了！原来，花芸这一次，只是在体验这个过程。她的精神上，一直是处于一种，在不断观察的状态下。
因此，花芸这一回，事实上并不会再次被催眠。她的注意力，其实都集中在了，不断的观察这情况之下。可以说，这个时候的花芸，不管看到了什么，真的都是浮云！
一时间，花芸知道了，众人受制的原因。忙忙的，开始想对策。猛抬眼，看到宾头卢的身上，竟然带着一个引磬！忙忙的，将那引磬给取了下来。引磬是铜制的一种打击乐器，在佛教与道教中。都把此物，作为一种常用的法器！
引磬多为铜制，大小跟一个小茶盏差不多，形状也很是相似。这个铜制的“小茶盏”底部，接了一根一尺上下的把手！另外还有一根，差不多长的小锤，作为敲击这引磬之用。一般情况下，为了防止小锤丢失。会用一根细小的铁链，将引磬与小锤，连接在一起！
宾头卢这次，因为要跟着花芸等下九灵墓。他的母亲，少不得一番担心。因想到，他是有些个佛缘的人。加之又得了一个，与佛陀弟子一样的诨号。故此，便给他身上，别了一个引磬。大概觉得，有那么点子能保平安的意思了！
只说，引磬在佛家，那可是用途非凡的。一来是做法事，或者是诵经的时候，可以作为打节奏的乐器，与木鱼一起配合使用！
二来，旧时僧侣化缘。有很多不是像西游记上，那样给人家说自己要吃饭。他们更加的希望，保有一种佛子的尊贵。他们的化缘方式，是走到一户人家门口。拿出引磬来，敲击三下。如果这家人，愿意前来布施。那人家就会自动的，那东西出来。如果敲击了三下，人家没有出来。就马上离开，再去下家试试！据说，当年佛陀托钵乞食，就是用这样的方式。
除了这两种之外，引磬还有一种很特殊的用法。那就是，有人入了很深的禅定。这种情况下，叫他名字，推他都是不能醒过来的。唯有用引磬，在他的耳边，轻轻的一敲击。这样，才能把那人叫醒！
据说，人如果入到了四禅定的时候。呼吸、心跳，乃至经络气脉。都是处于，停滞的状态。而且，禅定的姿势，原本也是多种多样。并不见得，只是单纯的双盘，也就是七支坐法。很可能有的时候，比如躺着，就进入了禅定。
这种时候，很容易被人认为，这个老和尚死掉了！然后，就抬出去火化了。原本的修行，就因为这样，把命给直接的丧掉！因为这个原因，寺院里如果有人死了。也会有人，专门的去敲击一下引磬，以此来确定，对方是不是真的死了！
花芸觉得，引磬既然可以。使得入了禅定的人，重新的清醒。那么说不准，也可以唤醒，被催眠的人！想到这里，也顾不得什么。忙忙的取下，宾头卢身上的引磬。并顺手，在宾头卢的耳边。敲击了几下！
叮----叮-----叮-----叮-----一声声清脆的声响，让人心里，都顿时感觉到，很是舒服！就在这个时候，却见宾头卢，猛地长出了一口气。花芸看时，见这个高大的汉子，脸色已经恢复了正常！