却说，宋暖很担心，自己的姐姐，是不是出了什么事情。可是，眼下却也没有，什么办法。宋暖报了警，但是也没得到，宋璟的任何消息。
这一日，宋暖着实的坐不住了。便又与夏悠一起，赶赴了东北。想找婆娑，细细的打听一下，到底有没有什么线索。
毕竟，娑婆是最后一个，见过自己姐姐的人。谁知，婆娑竟然有事情，去了外地。走之前，也没说过要去哪里，也没说过，什么时候回来！两人不得已，只得在村子里，打听着一些消息。
有莫影的母亲陪着，倒是还算顺利！此时，莫影已经离开了。莫影的母亲，倒是很热心的，带着两人，在村子里，四处的查探！
很快的，就找到了，帮着婆娑骗走宋璟的那位邻居。那人的说法，与婆娑并无二样。宋暖与夏悠，细心的看着，感觉那个人不像是在说谎的。莫影的母亲，也能证明，那个人还算是个老实的人。
一时间，两个人别无办法。只得央告莫影的母亲。如果有了新的消息，便通知她们。莫影的母亲，答应了！
两人见别无他事，便离开了那个地方。正要坐火车回去的时候，夏悠突然道：“你回去以后，有什么急事没有？”
宋暖道：“没有什么急事啊！我姐姐的事情，急也没用！”
夏悠笑道：“那要不要，咱们去那个龙脉上，看一看有没有收获！”
宋暖笑道：“你这个人，一点下墓的机会，也不放过的！我才不要去呢！”宋暖虽然如此说，但是，架不住夏悠，一个劲的攒等，少不得还是答应了！
只说，这堪舆之道。也是讲究一个，三纲五常的！当然，不是什么君臣义，父子亲，夫妇顺那一类的了！
堪舆之道的三纲，指的是气脉、明堂、水口。气脉之说，在人体上而言，则是经络。土是气之母，气是脉之母。在人是如此，在地理上也是如此。气脉主要是指的龙脉。贵龙发贵，富龙发富，残龙主残，贫龙主贫。。。。
这一些，都是取决于，查看龙脉，有气无气。具体操作上，要看这脉，过峡之处，便可得知！总体而言，龙脉起伏交错，蜿蜒不断，便是旺象。
二是明堂，这是众砂交汇之处。有了好的明堂，才会有好的墓穴。用最简单的比喻，可以说，明堂就是一个，大堂前面的拜台。
三是水口。四局的绳、旺、死、绝，全由水口而定！砂收泉流，则主大吉。
而堪舆的五常，指的是龙、砂、穴、水、向。细论而言，龙要真，龙气壮足，绵延不断，转东转西，生气勃勃。
穴要的。的，也是真实的意思。真穴首先，必然是在真龙上。龙脉结穴处，定要选择五色之土，便是的穴！
砂要秀，此处所说的砂，并不是砂土之砂。而是指的，墓穴左近山林草木的形象。山水环绕，林木参差，峰峦重叠，层次高下之地，便是砂。各肖其形，各象其物！
水要抱。山环水抱，便是好景致。选择墓穴，也是同样的道理。有所谓，金城水，玉带水，三合水，都是水抱之相。
向要吉。前面所述的，生、旺、死、绝四者中。生、旺便是吉向，死、绝便是凶相。
堪舆之道，起源于何时，已经很难考证了。但是，堪舆之法从古至今，经历了由简单，到复杂的演变过程。总体上，万变不离其宗。人们尤其是达官贵人，往往都是利用这些特性，来选择墓穴的地方。
正是因为有了这些标准，才使得盗墓之人，可以轻易的寻找到，墓穴的位置。眼下，夏悠就是通过这样的方式，来寻找古墓。
此地的山脉，也是长白山的余脉。有形有势，主次分明。是典型的贵龙之相。歌诀上说：“贵龙重重幕帐多，旗鼓文笔好砂罗。朝拜文案廉贞祖，峡中贵气迎送过！”
夏悠一面在这边的山中，不辞辛苦的走着。一面给宋暖，讲着这其中的玄妙。宋暖一一领会，只是觉得，这似乎是一个，很是神奇的领域。
一时间，宋暖问夏悠道：“你真的相信，把父母埋葬在这里。原本，生活在社会底层的人，就能成为达官贵人吗？”
夏悠被问的，愣了一下，笑道：“这话可不好说，只能说自古，便有这么个说辞。是不是真的有效，也没有人真的做过，对比试验！”
“更何况，自古以来，都是讲人生的好坏，与十二件事有关。叫，一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择偶与择业，十二趋吉要避凶！可见，风水不如命重要！”
宋暖笑道：“没想到，你还是信命的人啊！”
夏悠道：“这有什么不信的？比如家庭出身，这就是你最重要的命，你没得选择。同样的一个人，生在中国，跟生在丹麦，生在索马里。命运一定是不一样的！更何况，还有社会地位。云贵山区的农民家庭，出身的孩子。跟北京高干家庭，出身的孩子。不管是见识，还是机遇，都差了很多。这一点也是毋庸置疑的！”
“人们总是喜欢算命，披个八字什么的。可是，最大的命数，恰恰不在八字上。而是在家庭出身上。毕竟八字是，年月日时，各用一个干支来表示，从而形成了人的生辰八字。可是，毕竟同样的八字，是两个小时内的。”
“放大到全国，乃至全世界的话。两个小时之内，出生的人，有很多个！他们的命运，怎么会是一样的？其实，还是家庭出身，很大程度上，决定了一个人的走向！这就是为什么，穷人家的孩子，当了大老板。会被人们，大说特说。而有钱人家的孩子，如果当了大老板，没有什么人在意的！”
宋暖笑道：“你说的，好像有些道理似的！”两个说说笑笑之间，逐渐的接近了主峰！
这一日，宋暖着实的坐不住了。便又与夏悠一起，赶赴了东北。想找婆娑，细细的打听一下，到底有没有什么线索。
毕竟，娑婆是最后一个，见过自己姐姐的人。谁知，婆娑竟然有事情，去了外地。走之前，也没说过要去哪里，也没说过，什么时候回来！两人不得已，只得在村子里，打听着一些消息。
有莫影的母亲陪着，倒是还算顺利！此时，莫影已经离开了。莫影的母亲，倒是很热心的，带着两人，在村子里，四处的查探！
很快的，就找到了，帮着婆娑骗走宋璟的那位邻居。那人的说法，与婆娑并无二样。宋暖与夏悠，细心的看着，感觉那个人不像是在说谎的。莫影的母亲，也能证明，那个人还算是个老实的人。
一时间，两个人别无办法。只得央告莫影的母亲。如果有了新的消息，便通知她们。莫影的母亲，答应了！
两人见别无他事，便离开了那个地方。正要坐火车回去的时候，夏悠突然道：“你回去以后，有什么急事没有？”
宋暖道：“没有什么急事啊！我姐姐的事情，急也没用！”
夏悠笑道：“那要不要，咱们去那个龙脉上，看一看有没有收获！”
宋暖笑道：“你这个人，一点下墓的机会，也不放过的！我才不要去呢！”宋暖虽然如此说，但是，架不住夏悠，一个劲的攒等，少不得还是答应了！
只说，这堪舆之道。也是讲究一个，三纲五常的！当然，不是什么君臣义，父子亲，夫妇顺那一类的了！
堪舆之道的三纲，指的是气脉、明堂、水口。气脉之说，在人体上而言，则是经络。土是气之母，气是脉之母。在人是如此，在地理上也是如此。气脉主要是指的龙脉。贵龙发贵，富龙发富，残龙主残，贫龙主贫。。。。
这一些，都是取决于，查看龙脉，有气无气。具体操作上，要看这脉，过峡之处，便可得知！总体而言，龙脉起伏交错，蜿蜒不断，便是旺象。
二是明堂，这是众砂交汇之处。有了好的明堂，才会有好的墓穴。用最简单的比喻，可以说，明堂就是一个，大堂前面的拜台。
三是水口。四局的绳、旺、死、绝，全由水口而定！砂收泉流，则主大吉。
而堪舆的五常，指的是龙、砂、穴、水、向。细论而言，龙要真，龙气壮足，绵延不断，转东转西，生气勃勃。
穴要的。的，也是真实的意思。真穴首先，必然是在真龙上。龙脉结穴处，定要选择五色之土，便是的穴！
砂要秀，此处所说的砂，并不是砂土之砂。而是指的，墓穴左近山林草木的形象。山水环绕，林木参差，峰峦重叠，层次高下之地，便是砂。各肖其形，各象其物！
水要抱。山环水抱，便是好景致。选择墓穴，也是同样的道理。有所谓，金城水，玉带水，三合水，都是水抱之相。
向要吉。前面所述的，生、旺、死、绝四者中。生、旺便是吉向，死、绝便是凶相。
堪舆之道，起源于何时，已经很难考证了。但是，堪舆之法从古至今，经历了由简单，到复杂的演变过程。总体上，万变不离其宗。人们尤其是达官贵人，往往都是利用这些特性，来选择墓穴的地方。
正是因为有了这些标准，才使得盗墓之人，可以轻易的寻找到，墓穴的位置。眼下，夏悠就是通过这样的方式，来寻找古墓。
此地的山脉，也是长白山的余脉。有形有势，主次分明。是典型的贵龙之相。歌诀上说：“贵龙重重幕帐多，旗鼓文笔好砂罗。朝拜文案廉贞祖，峡中贵气迎送过！”
夏悠一面在这边的山中，不辞辛苦的走着。一面给宋暖，讲着这其中的玄妙。宋暖一一领会，只是觉得，这似乎是一个，很是神奇的领域。
一时间，宋暖问夏悠道：“你真的相信，把父母埋葬在这里。原本，生活在社会底层的人，就能成为达官贵人吗？”
夏悠被问的，愣了一下，笑道：“这话可不好说，只能说自古，便有这么个说辞。是不是真的有效，也没有人真的做过，对比试验！”
“更何况，自古以来，都是讲人生的好坏，与十二件事有关。叫，一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择偶与择业，十二趋吉要避凶！可见，风水不如命重要！”
宋暖笑道：“没想到，你还是信命的人啊！”
夏悠道：“这有什么不信的？比如家庭出身，这就是你最重要的命，你没得选择。同样的一个人，生在中国，跟生在丹麦，生在索马里。命运一定是不一样的！更何况，还有社会地位。云贵山区的农民家庭，出身的孩子。跟北京高干家庭，出身的孩子。不管是见识，还是机遇，都差了很多。这一点也是毋庸置疑的！”
“人们总是喜欢算命，披个八字什么的。可是，最大的命数，恰恰不在八字上。而是在家庭出身上。毕竟八字是，年月日时，各用一个干支来表示，从而形成了人的生辰八字。可是，毕竟同样的八字，是两个小时内的。”
“放大到全国，乃至全世界的话。两个小时之内，出生的人，有很多个！他们的命运，怎么会是一样的？其实，还是家庭出身，很大程度上，决定了一个人的走向！这就是为什么，穷人家的孩子，当了大老板。会被人们，大说特说。而有钱人家的孩子，如果当了大老板，没有什么人在意的！”
宋暖笑道：“你说的，好像有些道理似的！”两个说说笑笑之间，逐渐的接近了主峰！